世說新語導(dǎo)讀(編輯修改稿)
2024-11-15 12:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 什么？第二個(gè)更好。因?yàn)榱跖c雪不僅顏色上相似，在形態(tài)和神韻上也非常相似，比鹽的比喻更恰當(dāng)。《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?溫馨、愉快且文化氣息濃厚的家庭氣氛。你知道哪些關(guān)于寫“雪”的古詩(shī)句呢？白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！n愈《春雪》 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》 燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)?！畎住侗憋L(fēng)行》 六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝?！呷骸秾?duì)雪》 陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。期行：相約同行。期，約定。日中：正午時(shí)分。至：到。舍去：丟下（他）而離開。舍，舍棄。去，離開。乃：才。陳太丘和一位朋友相約同行，約定的時(shí)間是正午，過了正午朋友沒有到，太丘不再等候就離開了，太丘離開后（友人）才到。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去。”尊君：對(duì)別人父親的尊稱。不：通假字，同“否”。戲：嬉戲，游戲。待：等待，等候。君：是有禮貌地稱呼對(duì)方，相當(dāng)于“您”。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在嗎?”元方答道：“等您好久都不到，他已經(jīng)離開了?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。”便：就。怒：生氣，憤怒。非人：不是人。非：不是。哉：語氣詞，表示感嘆，相當(dāng)于“啊”。委：舍棄。那人就生氣了，罵道：“不是人啊!跟別人相約同行，卻丟下我離開了?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。則：就。信：講信用。無信：不講信用。慚：感到慚愧。引：拉，牽拉。顧：回頭看。元方說：“您跟我爸爸約定的時(shí)間是正午，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛?，想拉元方的手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。文中元方從哪些方面去反駁他父親的友人？文中“友人慚”的原因是什么？ 元方是從信用和禮貌兩方面反駁他父親的友人的。信用方面，是父親友人失約在先；禮貌方面，是父親友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。所以在兩方面友人都站不住腳，根本沒有資格謾罵元方的父親。所以“友人慚”，只好向元方道歉。《陳太丘與友期》這篇短文說明了什么道理？ 做人要重禮守信。（做人要講信用，講禮貌）元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。不失禮，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備（對(duì)人或?qū)θ俗龅氖虑橐笫?，毫無缺點(diǎn)）。（失禮。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。）從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？ 暴躁、易怒。元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？ “無信”、“無禮”。文中”君“、”尊君“、”家君“的稱謂 有什么不同？你還知道哪些敬稱或謙稱？ 誠(chéng)信是什么？167。 誠(chéng)信是砍倒父親最心愛的櫻桃樹仍敢于承認(rèn)的勇氣 167。 誠(chéng)信是十指被插入竹簽后仍不出賣同志的信念 167。 誠(chéng)信是春天播下的種子秋天里結(jié)出豐碩的果實(shí)167。 誠(chéng)信是推倒了墻變成橋，是人與人之間真切的情感紐帶167。 誠(chéng)信是祖國(guó)對(duì)我們的殷切期望，是我們擔(dān)起歷史的重任時(shí)對(duì)祖**親自信的一笑。167。 １、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。167?！勘葋?67。言不信者，行不果?！?67。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。167。 ——海涅167。沒有誠(chéng)信，何來尊嚴(yán)？——西塞羅 167。遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。167。 ——巴爾扎克167。你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。167。 ——李
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