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20xx年全國導游考試導游基礎知識題庫(編輯修改稿)

2024-11-15 07:39 本頁面
 

【文章內容簡介】 朝走向滅亡。五代十國五代:北方的后梁、后唐、后晉、后漢、后周;十國:南方的前蜀、吳、吳越、南平、楚、南漢、后蜀、南唐和北方的北漢。六、宋遼金元時期北宋、遼、西夏、金、南宋五代十國后,趙匡胤建立宋朝。燕云十六州被北方契丹建立的遼占據(jù),河西走廊被黨項族建立的西夏占據(jù)。后女真族建立的金勢力聯(lián)合北宋滅遼,后金又滅北宋,俘虜宋徽宗和宋欽宗,史稱“靖康之變”。趙構在江南偏安立國,建都臨安,史稱南宋。元蒙古族崛起,成吉思汗及其子孫迅速擴張領土,建立了疆域遼闊的元朝。大致確定了中國的疆域和規(guī)模。設行省制統(tǒng)治全國,影響深遠。七、明清時期明元末爆發(fā)一系列農民起義,之后朱元璋建立明朝。朱元璋廢除丞相,建立廠衛(wèi)特務機構。以八股取士和地方設三司等措施,極大強化了中央集權的封建君主專制。永樂年間,鄭和七下西洋。由于宦官專權,特務橫行,吏治敗壞,明朝走向衰落。清明末女真入關,建立清朝。清朝前期鄭成功收復臺灣,清朝設置臺灣府。擊敗沙俄侵略,平定準噶爾部噶爾丹分裂勢力和回部大、小和卓的叛亂。但文化思想上,文字獄與提倡封建禮教任然存在。對外閉關自守,盲目自大。1840年鴉片戰(zhàn)爭后,列強不斷侵入,清政府簽訂一系列不平等條約。八、近代史洋務運動、戊戌變法、義和團運動等運動爆發(fā)。1911年孫中山領導的辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治,結束了中國長達兩千多年的封建帝制。但革命成果遭袁世凱竊取,后來又陷入軍閥混戰(zhàn)的局面。以孫中山為首的國民黨為挽救國家形勢,依各自不同的指導思想與軍閥展開了斗爭并最終走向了國共第一次合作。正當革命形勢大號之際,國民黨右派相繼發(fā)動“四一二”和“七一五”反革命政變,大革命失敗。1931年日軍發(fā)動“九一八”事變。張學良等人發(fā)動“西安事變”,蔣介石被迫接受共產黨主張,實現(xiàn)第二次國共合作。1945年,歷經14年抗日戰(zhàn)爭,中華民族最終取得勝利。此后1946年國民黨挑起內戰(zhàn),經過4年多的國內戰(zhàn)爭,國民黨在大陸的統(tǒng)治土崩瓦解,退守臺灣。1949年10月1日,中華人民共和國成立。第二節(jié) 中國古代文化與哲學一、書畫書法最早的漢字為殷商時期的甲骨文。鑄在青銅器上的文字叫金文,《毛公鼎》《散氏盤》代表。春秋戰(zhàn)國毛筆廣泛運用,“石鼓文”可看出。秦朝小篆成為全國的規(guī)范漢字。李斯所作《泰山刻石》、《瑯琊臺刻石》、《會稽刻石》等代表。戰(zhàn)國晚期形成隸書,成熟于漢代。代表作:《衡方碑》、《張遷碑》、《曹全碑》、《禮器碑》、《石門頌》等。草書有章草、今草、狂草之分,始于漢朝。張芝為“草圣”,張旭所作《古詩四帖》等,也有“草圣”之稱。楷書東漢末年鐘繇堪稱楷書之祖,他和王羲之合稱“鐘王”。《龍門二十品》、《張猛龍碑》等為魏碑??瑫κ樘拼?,代表人物歐陽詢、柳公權、顏真卿與元代的趙孟頫并稱“楷書四大家”。顏真卿《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》,柳公權《玄秘塔碑》《神策軍碑》等為代表。行書以其實用性強而簡易流行。東晉王羲之被后人尊為“書圣”,天下第一行書《蘭亭集序》;顏真卿《祭侄文稿》為第二。蘇軾、黃庭堅、米X、蔡襄為“宋四家”。繪畫分為人物畫、山水畫和花鳥畫。戰(zhàn)國《龍鳳人物圖》是目前可以看到的最早的古代繪畫實物。三國時期曹不興佛像畫家;東晉顧愷之專擅人物畫,代表《女史箴圖》、《洛神賦圖》。隋唐閻立本,代表作《步輦圖》、《歷代帝王圖卷》等。中唐吳道子《送子天王圖》,被后人尊為“畫圣”。展子虞的《游春圖》。王維提倡“詩中有畫,畫中有詩”。宋朝山水畫家李成、范寬、郭熙等,花鳥畫家黃筌、崔白。張擇端的《清明上河圖》。南宋的李唐、劉松年、馬遠、夏圭號稱南宋四家。元代畫家趙孟頫和“元四家”(黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮(zhèn))等。明代出現(xiàn)了以地區(qū)為中心的名家和流派,如以戴進為代表的浙派,以沈周、文徵明為首的吳派,以董其昌、陳繼儒為代表的松江浙派等?;B畫派以徐渭、陳淳為首的“水墨寫意派”,以周之冕為代表的“勾花點葉派”。人物畫家陳洪綬,代表作《九歌》、《水滸葉子》。請代早期“四王”(王時敏、王鑒、王霣X、王原祁)。江南有以石濤、朱聳X為代表的遺民畫家。清代中期揚州出現(xiàn)了以金農、鄭X為代表的文人畫派“揚州八怪”。明清版畫和年畫也大為流行。二、文學詩歌散文第一部詩歌總集《詩經》,共305篇,分為風、雅、頌三篇。戰(zhàn)國屈原創(chuàng)造了“楚辭體”,代表作《離騷》。先秦諸子散文《論語》《孟子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。漢代文學體裁為“賦”和“樂府”。漢賦名家有枚乘、司馬相如、班固、張衡等?!稑犯娂肥菨h武帝時由樂府采集民間詩歌選編配樂而成?!犊兹笘|南飛》為我國長篇敘事詩杰作。魏晉南北朝時“三曹”(曹操、曹丕、曹植),建安七子(王X、孔融、徐干、阮瑀、應X、陳琳、劉禎),竹林七賢(嵇康、阮籍、山濤、劉伶、阮威、向秀、王戎)。東晉第一位“田園詩人”陶淵明。第一位大量寫作山水詩詩人謝靈運。南朝《西洲曲》北朝《木蘭辭》。唐代“詩仙”李白,“詩圣”杜甫,高適、岑參、王昌齡、王維、孟浩然、白居易、杜牧、李商隱、李賀、劉禹錫等著名詩人。韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏被譽為“唐宋八大家”。五代和宋代主要為“詞”。南唐后主李煜、宋代柳永、歐陽修、蘇軾、辛棄疾、李清照、陸游等為其主要代表。戲劇戲曲西周末年出現(xiàn)了專供貴族娛樂的藝人“優(yōu)”。唐代“梨園”訓練藝人。宋代產生“雜劇”。南宋時產生了“南曲戲文”簡稱“南曲”,其代表為《王魁》《趙貞女蔡二郎》。元代為元曲,包括雜劇和散曲。關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸合稱“元曲四大家”。關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、馬致遠《漢宮秋》、白樸《墻頭馬上》。明代南戲發(fā)展為傳奇戲,出現(xiàn)不同的聲腔。清代形成了昆腔、高腔、柳子腔、梆子腔、皮黃腔五大聲腔。清代中期京劇形成。代表作《四郎探母》、《武家坡》、《群英會》、《空城計》、《三岔口》等,抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)改編京劇,編演了《逼上梁山》《三打祝家莊》等。小說始于魏晉南北朝,代表作干寶的《搜神記》、劉義慶的《世說新語》。唐代陳鴻的《長恨歌傳》,李朝威的《柳毅傳》等 明清羅貫中《三國演義》(最早的長篇歷史小說),施耐庵《水滸傳》,吳承恩《西游記》、清代曹雪芹《紅樓夢》統(tǒng)稱為“中國古典小說四大名著”。明代蘭陵笑笑生的《金瓶梅》,清代蒲松齡的《聊齋志異》。三、史學夏商時期史學萌芽。周朝《尚書》為我國現(xiàn)存最早的史書。就載體而言,有以時間為中心的編年體;有以人物為中心的紀傳體;還有以事件為中心的紀事本末體。魯國史書《春秋》為我國第一部編年體史書。左丘明對其進行加工改造成《左傳》。西漢司馬遷《史記》為我國第一部紀傳體通史巨著。東漢班固《漢書》為我國第一部斷代體史書。北宋司馬光《資治通鑒》為我國第一部編年體通史巨著。四、哲學陰陽五行學說陰陽五行學說是中國古代的一種自然科學,也是中國古代哲學思維的起點。五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。五行:土金木火水 五色:黃白青紅黑 五方:中西東南北 五臟:脾肺肝心腎 五音:宮商角鰴羽八卦:乾坤巽震坎離艮兌諸子百家春秋孔子為儒家學說創(chuàng)始人,其思想集中反映在《論語》。春秋老子為道家學說創(chuàng)始人,其著有《老子》。道家代表人物還有莊子,其著有《莊子》。春秋墨翟(墨子)為墨家學說創(chuàng)始人,其思想集中反映在《墨子》中,提出“兼愛”、“非攻”、“尚同”。春秋孫武(孫子)為兵家著名代表,著有《孫子兵法》;戰(zhàn)國孫臏著有《孫臏兵法》。戰(zhàn)國韓非是法家學說集大成者,著有《韓非子》。儒學中國2000多年來處于主導地位的哲學思想。代表人物孔子、孟子、荀子等??鬃又鲝埖抡岸Y”和“仁”為其主要組成部分。孟子提出“性善論”,注重個體修養(yǎng),提出“民貴君輕”。荀子主張立法并用,提出“性惡論”,強調后天學習。西漢董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”。其核心為“天人感應”、“君權神授”。兩宋時期出現(xiàn)“程朱理學”。明朝王陽明強調知行合一稱為陽明心學。第三節(jié) 中國古代科學技術一、農學新石器時代中國形成了“南稻北粟”的農業(yè)格局。春秋戰(zhàn)國時期確立了耕作與時令的關系,鐵犁牛耕逐漸成為中國傳統(tǒng)農業(yè)的主要耕作方式。秦漢出現(xiàn)了耦犁與耬車。南方出現(xiàn)雙季稻。西漢晚期汜勝所著《汜勝之書》一般被認為是我國最早的一部農書。北魏賈思勰所著《齊民要術》是我國現(xiàn)存最早、最完備的農書。唐朝出現(xiàn)筒車和曲轅犁。陸羽的《茶經》是世界上第一部茶葉著作。元代王禎的《農書》是第一部從全國范圍內對整個農業(yè)進行系統(tǒng)研究、總結中國農業(yè)生產經驗的農學巨著。明代徐光啟《農政全書》二、中醫(yī)中藥中醫(yī)理論體系體系核心:整體觀念和辨證論治的方法。強調“治病須治人”。戰(zhàn)國時期扁鵲首創(chuàng)望聞問切“四診法”。治療方法主要有藥物療法、針灸療法、推拿療法、外治療法、飲食療法和意念療法。中華名醫(yī)與名著 西漢《黃帝內經》為我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)術東漢《神農本草經》是我國第一部完整的藥物學著作。東漢張仲景被尊為“醫(yī)圣”,代表作《傷寒雜病論》,東漢華佗被譽為“神醫(yī)”,發(fā)明麻沸散,進行全身麻醉手術。西晉王叔和的《脈經》是我國現(xiàn)存最早的脈學專注。皇甫謐的《針灸甲乙經》是我國第一部針灸學專著。唐朝《唐本草》是世界上第一部由國家編訂發(fā)布的藥典。唐朝孫思邈的《千金方》被譽為“東方醫(yī)學圣典”,其本人被尊為“藥王”。南宋宋慈的《洗冤集錄》是我國第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學著作。金元時期出現(xiàn)了劉完素、張從正、立東恒、李杲、朱震亨四大流派,他們被稱為“金元四大家”。明清時李時珍著《本草綱目》2015年屠呦呦獲得“諾貝爾生理學或醫(yī)學獎”。中藥(1)、中藥材人參、三七、冬蟲夏草、鹿茸等。(2)、中成藥如山西定坤丹、大活絡丹、漳州片仔癀、安宮牛黃丸、云南白藥、六神丸等三、天文學天相觀測最早可追溯到幾千年前?!对娊洝酚涗浟酥袊鴼v史上第一次有確切日期的日食記錄?!洞呵铩酚涗浟耸澜缟详P于哈雷彗星的最早記錄。戰(zhàn)國時期的《甘石星經》是世界上最早的天文學著作?!稘h書——五行志》記錄了世界公認的較早的黑子記錄。儀器制作最古老、簡單的:圭表。東漢張衡發(fā)明了第一臺利用水力轉動的渾天儀,發(fā)明了最早測定地震方位的以其地動儀。還著有《渾天儀圖注》和《漏水轉運渾天儀》。元朝郭守敬先后創(chuàng)造和改進了十多種天文儀器。編訂歷法我國歷史上最早的一部歷法《黃帝歷》。夏朝《夏歷》是現(xiàn)代陰歷的起源。商周時期使用陰陽合歷。適應農業(yè)發(fā)展需要。西漢鄧平、唐都、落下閎修訂的《太初歷》是我國現(xiàn)存第一部較為完整的歷法。南北朝祖沖之的《大明歷》和唐朝僧一行的《大衍歷》都是當時最優(yōu)秀的歷法。元朝郭守敬制定《授時歷》是中國古代使用時間最長,也是最精確的歷法。四、數(shù)學戰(zhàn)國《尸子》說明了當時已有“圓、方、平、直”等形狀概念。商代甲骨文已經使用十進制西周貴族子弟學習的“六藝”就有“數(shù)”。西漢《周X算經》是我國現(xiàn)存最早的天文歷算和數(shù)學著作。東漢《九章算術》是我國最重要的數(shù)學著作。標志著我國數(shù)學體系的形成。南朝祖沖之是世界上第一個將圓周率精確到小數(shù)點后7位的人。珠算成熟于宋元時期,至今仍在使用。五、“四大發(fā)明”造紙術,西漢出現(xiàn)“絮紙”,東漢蔡倫吸取前人經驗改造造紙術,發(fā)明“蔡侯紙”。印刷術,在古代刻石和印章的基礎上產生,在唐朝日漸成熟,868年的《金剛經》是我國發(fā)現(xiàn)最早的標有確切年代的雕版印刷品。宋代畢昇發(fā)明活字印刷術。元代農學家王禎發(fā)明木活字和轉輪排字架。火藥 源于我國古代的煉丹術。唐代孫思邈提出將硫磺、硝石、木炭制成藥粉用以發(fā)火煉丹。唐末火藥在軍事上運用。宋代出現(xiàn)“霹靂炮”“震天炮”等火器。南宋管型火器發(fā)明?;鹚幐嘤糜谏a爆竹煙花。13世紀,火藥傳至阿拉伯,影響歐洲的歷史進程。指南針黃帝蚩尤作戰(zhàn)時,黃帝造指南車指引方向。戰(zhàn)國時期出現(xiàn)司南。北宋時期出現(xiàn)指南魚和指南針。沈括發(fā)現(xiàn)磁偏角。六、其他科技成果西漢人民首創(chuàng)“井渠”(坎兒井)東漢杜詩發(fā)明“水排”。北魏酈道元《水經注》是古代地學史上最系統(tǒng)、最完備的水文地理著作。北宋沈括《夢溪筆談》被譽為“中國科學史上的里程碑”。明朝宋應星《天工開物》詳細記錄了各地農業(yè)、手工業(yè)的生產技術。被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”。明朝徐弘祖和王士性都是幾乎踏遍全國的旅行家。徐弘祖的《徐霞客游記》是我國第一部野外考察記錄和優(yōu)秀的地理著作。王士性是中國人文地理學的開閃鼻祖,其有《五岳游草》、《廣游志》等著作。第四節(jié) 中國古代歷史文化常識一、姓氏稱謂姓、氏我國有世界上最悠久并持續(xù)不斷的姓氏傳統(tǒng)。其起源在母系氏族,作用為“別婚姻”。我國現(xiàn)存姓氏3500多個。名、字、號名是一個人區(qū)別于他人的稱號;字是古人成年后取的別名,與名相表里,又叫“表字”;號亦稱別號,古人在名和字以外的別名,一般為尊稱、美稱。縊號、廟號、年號縊號是古代帝王及官僚死后,根據(jù)其生前事跡而加給的稱號;廟號是帝王死后,其繼承者在太廟立室奉祀,并追尊以某祖、某宗的名號;年號是皇帝用以紀年而設置的稱號。避諱中國古代,人們言談和書寫時遇到君父尊親的名字要回避,用別的詞語來替代,這就叫避諱。古代書籍中常見的其他稱謂古代書籍中常見的其它稱謂如杜甫“杜工部”,王安石“王臨川”,白居易“白二十二”,李紳李二十侍郎等。二、科舉制度鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次,稱為“大比”。會試由禮部主持的中央級考試,在京師貢院舉行。殿試由皇帝主試的考試,地點在紫禁城的保和殿,考策問,亦稱“廷試”。三、四時、二十四節(jié)氣四時即春夏秋冬四季。按夏歷十二月,每一季三個月,以猛、仲、季表示。二十四節(jié)氣立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。四、天干地支與紀年法天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支循環(huán)
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