【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 每年用于制造塑料瓶的塑料為270萬(wàn)噸，這些塑料的原料大多．．是從石油中提取的。1下列說(shuō)法不符合原文意思的是()(3分)A．隨著溫度增高，時(shí)間增加，塑料瓶中的銻元素在水中的溶解量會(huì)越來(lái)越大。B．大部分的塑料水瓶最后都變成了垃圾，需要400至1000年才能降解。C．專(zhuān)家認(rèn)為，在塑料瓶加工過(guò)程中所加入的名為雙酚A(BPA)的化學(xué)物質(zhì)可能對(duì)人體健康造成影響。D．重金屬元素銻一旦被人體攝入，就會(huì)誘發(fā)嘔吐，甚至可能致命?，F(xiàn)在同學(xué)們飲用塑料瓶裝水的現(xiàn)象非常普遍，請(qǐng)用本文所學(xué)到的知識(shí)，勸解同學(xué)們不飲用塑料瓶裝水。(3分)（三）、閱讀下面〔甲〕、〔乙〕兩段文言文，完成各題。（16分）〔甲〕余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！惨摇橙文倌晔?，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅⑦其勤學(xué)，常以?xún)粢乱注嘀ＥR終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！薄沧ⅰ尝偃文喝嗣?。②笈：書(shū)箱。③或：有時(shí)。④庵：茅草小屋。⑤荊：灌木名。⑥麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照明。⑦悅：敬佩。⑧易：交換。2解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）媵人持湯．沃灌湯：（2）每假．借于藏書(shū)之家假：（3）腰．白玉之環(huán)腰：（4）人若．不學(xué)若：2下面每組中“之”字用法不相同的一項(xiàng)是（）（3分）A、當(dāng)余之．從師也B、每假借于藏書(shū)之．家C、或依林木之．下D、腰白玉之．環(huán)2翻譯下列兩個(gè)句子。（4分）①這是我的老師的故事，至今珍藏在我心里，讓我明白在人世間，其實(shí)不應(yīng)該放過(guò)每一個(gè)能夠幫助別人的機(jī)會(huì)。②多年前的一天，她正在家里睡午覺(jué)，突然電話鈴響了，她接過(guò)來(lái)一聽(tīng)，里面?zhèn)鱽?lái)一個(gè)陌生粗暴的聲音：“你家的小孩偷書(shū)，現(xiàn)在被我們抓住了，快來(lái)啊!”從話筒里傳來(lái)一個(gè)小女孩的哭鬧聲和旁人的呵斥聲。③她回頭望著正在看電視的惟一的女兒，心中立刻明白過(guò)來(lái)，肯定是有一個(gè)女孩因?yàn)橥禃?shū)被售貨員抓住了，而又不肯讓家里人知道，所以胡扯了一個(gè)電話號(hào)碼，卻碰巧打到這里。④她本可以放下電話不理，甚至也可以斥責(zé)對(duì)方，因?yàn)檫@件事和她沒(méi)任何關(guān)系。但通過(guò)電話，她隱約設(shè)想出，那是一個(gè)一念之差的小女孩，現(xiàn)在一定非常驚慌害怕，正面臨著也許是人生中最尷尬的境地。猶豫了片刻之后，她問(wèn)清了書(shū)店的地址，匆匆忙忙地趕了過(guò)去。⑤正如她所料的那樣．．．．．．．．，在書(shū)店里站著一個(gè)滿臉淚痕的小女孩，而旁邊的大人們，正惡狠狠地大聲斥責(zé)著。她一下子沖了上去，將那個(gè)可憐的小女孩摟在懷里，轉(zhuǎn)身對(duì)旁邊的售貨員說(shuō)：“有什么事就跟我說(shuō)吧，我是她媽媽?zhuān)灰獓樦⒆印！痹谑圬泦T不情愿的嘀咕聲中，她交清了罰款，領(lǐng)著這個(gè)小女孩走出了書(shū)店?？粗菑埍粶I水和恐懼弄得一塌糊涂的臉，她笑了笑，將小女孩領(lǐng)到家中，好好清理了一下，什么都沒(méi)有問(wèn)。小女孩，臨走時(shí)，她特意叮囑道，如果你要看書(shū)，就到阿姨這里來(lái)吧。驚魂未定的小女孩，深深地看了她一眼，便飛一般地跑掉了，從此再也沒(méi)有出現(xiàn)。⑥一晃十幾年過(guò)去了。一天中午，門(mén)外響起了一陣敲門(mén)聲。她打開(kāi)房門(mén)后，看到了一位年輕漂亮的陌生女孩，滿臉笑容，手里還拎著一大堆禮物?！澳阏艺l(shuí)?”她疑惑地問(wèn)。但女孩卻激動(dòng)地說(shuō)出了一大堆話。好不容易，她才從那陌生女孩的敘述中，恍然明白，原來(lái)她就是當(dāng)年那個(gè)偷書(shū)的小女孩，已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)在特意來(lái)看望自己。⑦女孩眼睛里泛著淚光，輕聲說(shuō)道：“雖然我至今都不明白，您為什么愿意充當(dāng)我媽媽?zhuān)饷摿宋?，但我總覺(jué)得，這么多年來(lái)，一直好想喊您一聲媽媽。”老師的眼睛開(kāi)始模糊起來(lái)，她有些好奇地問(wèn)道：“如果我不幫你，會(huì)發(fā)生怎樣的結(jié)果呢?”女孩輕輕地?fù)u著頭說(shuō)：“我說(shuō)不清楚，也許就會(huì)去做傻事，甚至去死?！崩蠋煹男拿偷匾活?。⑧望著女孩臉上幸福的笑容，她也笑了。2請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括故事的主要內(nèi)容。（4分）2第⑤段中“她所料的那樣”在文中具體指的是什么?（4分）2文中第⑤段和第⑧段都寫(xiě)到了這位教師的笑，兩次笑的原因分別是什么?（4分）2從文中我們可以感受到這位教師的善良、高尚、責(zé)任心和善解人意，請(qǐng)你從文中找出兩處相關(guān)的描寫(xiě)抄寫(xiě)在下面。（4分）當(dāng)女教師問(wèn)女孩“你找誰(shuí)?”時(shí)，女孩“激動(dòng)地說(shuō)出了一大堆話”，請(qǐng)你想象一下，女孩的“一大堆話”中最可能有的話是什么?（4分）四、寫(xiě)作（60分）。3同學(xué)們，升入初中兩年來(lái)，你們匆匆走過(guò)了人生的一段美好時(shí)光，留下了許多難忘的回憶，讓我們互相對(duì)望一下，不難看出，我們長(zhǎng)高了，不那么幼稚了，是的，我們成長(zhǎng)起來(lái)了。我們?cè)诩w中成長(zhǎng)，在合作中成長(zhǎng)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)，在煩惱中成長(zhǎng)??我們每一個(gè)人都有自己的經(jīng)歷和體會(huì)。請(qǐng)以“在中成長(zhǎng)”為題作文。參考答案(6)她笑了笑，將小女孩領(lǐng)到家中，好好清理了一下，什么都沒(méi)有問(wèn)。一、天涯若比鄰留取丹心照汗青千里共嬋娟(7)她特意叮囑道，如果你要看書(shū)，就到阿姨這里來(lái)吧。（回答兩處即可）何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足您還記得十幾年前，在那個(gè)書(shū)店里，被您認(rèn)作女兒領(lǐng)出來(lái)的那個(gè)小女孩嗎?俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外二、（略）BDB1A1D1⑴ 格蘭特船長(zhǎng)的女兒神秘島⑵列夫?托爾斯泰（或者托爾斯泰）貝多芬米開(kāi)朗琪羅1活動(dòng)一：（略）活動(dòng)二：（示例）保護(hù)生態(tài)環(huán)境，共創(chuàng)美好家園建設(shè)綠色家園，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)活動(dòng)三：（示例）⑴不亂扔垃圾⑵購(gòu)物自帶環(huán)保袋⑶多植樹(shù)造林⑷向當(dāng)?shù)丨h(huán)保站建議，建立垃圾處理站⑸上街宣傳環(huán)保知識(shí)，提高公民環(huán)保意識(shí)。（圍繞“環(huán)?！被卮鸺纯桑┤?、（一）1C1自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。（或：詩(shī)人以落紅自喻，表達(dá)了詩(shī)人想繼續(xù)為國(guó)效力的思想感情）（二）1舉例子(1分)，具體說(shuō)明了高檔瓶裝水都會(huì)標(biāo)榜自己“出身的清白”，“從未受到過(guò)人類(lèi)的污染”。(1分)1不能，“大多”指比例較多，說(shuō)明不是所有的塑料的原料都是從石油中提取的，去掉后變成全部，與事實(shí)不符，這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。1(3分)D(3分)能運(yùn)用本文知識(shí)答對(duì)以下兩點(diǎn)給2分：①塑料瓶可能會(huì)持續(xù)向瓶中的水溶解可能危害健康的重金屬元素銻；②塑料瓶在加工過(guò)程中會(huì)加入一種可能對(duì)人體健康造成影響的名為雙酚A(BPA)的化學(xué)物質(zhì)；③瓶裝水經(jīng)常被細(xì)菌和真菌污染。語(yǔ)言委婉，易被人接受l分（三）文言文閱讀（16分）2⑴熱水⑵借⑶腰佩、要掛⑷如果2A2⑴因?yàn)槲覂?nèi)心有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得自己吃的穿的不如別人。⑵人如果不好好學(xué)習(xí)，那么憑什么成功（或成就事業(yè)）？2學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠(chéng)心，求學(xué)應(yīng)不斷克服并戰(zhàn)勝困難。2都表現(xiàn)了從師學(xué)習(xí)時(shí)不懼險(xiǎn)阻，不圖物質(zhì)享受，勤奮好學(xué)的精神。（四）深層次閱讀（20分）2一位女教師救助一個(gè)因“一念之差”而偷書(shū)的小女孩。2在書(shū)店里站著一個(gè)滿臉淚痕的小女孩，而旁邊的大人們，正惡狠狠地大聲斥責(zé)著。(或：有一個(gè)女孩因?yàn)橥禃?shū)被售貨員抓住了，而又不肯讓家里人知道，所以胡扯了一個(gè)電話號(hào)碼?；颍耗鞘且粋€(gè)一念之差的小女孩，現(xiàn)在一定非常驚慌害怕，正面臨著也許是人生中最尷尬的境地。)2第一次：為了減輕小女孩的恐懼和愧疚感。(或：為了安慰小女孩)第二次：為自己當(dāng)初的行為改變了女孩的一生而感到欣慰。2(1)她隱約設(shè)想出，那是一個(gè)一念之差的小女孩，現(xiàn)在一定非常驚慌害怕，正面臨著也許是人生中最尷尬的境地。(2)她問(wèn)清了書(shū)店的地址，匆匆忙忙地趕了過(guò)去。(3)她一下子沖了上去，將那個(gè)可憐的小女孩摟在懷里。(4)“有什么事就跟我說(shuō)吧，我是她媽媽?zhuān)灰獓樦⒆??！?5)她交清了罰款，領(lǐng)著這個(gè)小女孩走出了書(shū)店。第四篇：三年級(jí)期末語(yǔ)文試卷班級(jí)：姓名：考號(hào)：……………………………裝………………………訂………………………線……………………………… 致遠(yuǎn)中學(xué)西校區(qū)致遠(yuǎn)小學(xué) 三年級(jí)閱讀試卷 分值：20分時(shí)間：20分鐘命題人：吳曉璐一、連一連。（4分）《三毛流浪記》林格輪 《長(zhǎng)襪子皮皮》格林兄弟 《格林童話》茵可夫 《我和小姐姐克拉拉》張樂(lè)平二、把詩(shī)句補(bǔ)充完整。（4分）明月松間照。桃花潭水深千尺。月是故鄉(xiāng)明。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，三、選一選。4分我和克拉拉偷吃蛋糕的理由是（）A、蛋糕變質(zhì)了B、爸媽讓他們吃的《長(zhǎng)襪子皮皮》中的皮皮是個(gè)調(diào)皮的。（）A、男孩子B、女孩子張樂(lè)平因?yàn)閯?chuàng)作三毛被稱(chēng)為。（）A、三毛爸爸B、三毛爺爺《丑小鴨》是中出名的故事.（）A、格林童話B、安徒生童話四、填空。8分 本學(xué)期，我課外讀了《三毛流浪記》，作者是，這本書(shū)的主人公是，我覺(jué)得他是一個(gè)的孩子，因?yàn)椤Ｕn外我還讀了幾本外國(guó)作家的書(shū)，從中我認(rèn)識(shí)了的克拉拉，的皮皮。讀了《格林童話》，我最喜歡《》這個(gè)故事，因?yàn)?。第五篇：期末高二語(yǔ)文試卷答題時(shí)間：150分鐘 試卷分值：150分 共6頁(yè) 只交答題卡一、閱讀下面的文字，回答1―，公元2世紀(jì)到7世紀(jì)期間最重要的歷史事件當(dāng)屬佛教的東傳及其與中華文明的對(duì)話。這一文明對(duì)話產(chǎn)生了重要的歷史后果，它不僅使佛教融入中華文明，與儒家、道教一起成為中國(guó)思想文化的結(jié)構(gòu)性力量，而且也使得佛教獲得持續(xù)的發(fā)展活力，從一個(gè)地方性宗教上升為世界性宗教，直到今天仍然發(fā)揮其重要的精神作用。兩漢時(shí)期，是佛教?hào)|傳的發(fā)生期。佛教進(jìn)入中國(guó)大地是一個(gè)因地域關(guān)系自然而然地發(fā)生的過(guò)程，“其教因西域使臣商賈以及熱誠(chéng)傳教之人，漸布中夏，流行于民間”。(湯用彤)它不是像后來(lái)基督教教團(tuán)pai出大量傳教士有組織地傳教活動(dòng)。這一點(diǎn)決定佛教進(jìn)入中國(guó)是和平的、非強(qiáng)制性的。佛教最初傳入中國(guó)是與當(dāng)時(shí)道家的黃老之術(shù)和方士之術(shù)互相影響、相得益彰的。魏晉南北朝時(shí)期是佛教?hào)|傳的扎根期，隋唐時(shí)期是佛教?hào)|傳的開(kāi)花結(jié)果期，這兩個(gè)時(shí)期是佛教文明與中華文明對(duì)話的最重要時(shí)期。唐以后，隨著三教合流，隨著中國(guó)化佛教禪宗的盛行，融入中華文明的佛教已經(jīng)成為中華文明的有機(jī)組成部分，佛教已經(jīng)不是在異族異質(zhì)文明意義上與中華文明展開(kāi)對(duì)話了。魏晉時(shí)期佛教文明與中華文明的對(duì)話主要體現(xiàn)在佛學(xué)與玄學(xué)的對(duì)話上，兩種文明對(duì)話呈現(xiàn)出佛 學(xué)的玄學(xué)化和玄學(xué)的佛學(xué)化。南北朝時(shí)期佛教文明與中華文明對(duì)話的一個(gè)突出特征是皇帝親自參與對(duì)話，如宋文帝曾與僧人論究佛理，宋武帝親自到寺廟聽(tīng)講，梁武帝甚至親制發(fā)愿文，皈依佛教，大興寺廟。魏晉時(shí)期，中外學(xué)者合譯佛經(jīng)取得了突出的成績(jī)。東晉是佛典合譯的高峰期。不僅小乘佛教的基本經(jīng)典《阿含經(jīng)》系列被創(chuàng)譯，而且大乘佛教的重要經(jīng)論、密教經(jīng)典、律典等都被譯出。當(dāng)時(shí)在佛經(jīng)的翻譯解釋中大量采用“格義”的方法，即用中國(guó)原有經(jīng)典中的精義與典故來(lái)比配佛經(jīng)中的道理，以便中國(guó)信徒的理解與接受。顯然這是一種聰明的文明對(duì)話與融合方式。佛教文明在中土的生根開(kāi)花結(jié)果，還在于佛教本身具有一種對(duì)話精神，佛教內(nèi)部往往通過(guò)對(duì)話來(lái)加深對(duì)佛法佛學(xué)的理性認(rèn)識(shí)。中土的高僧大德完全繼承了印度佛學(xué)的對(duì)話精神?；圻h(yuǎn)曾就大乘要義與羅什通 信，往復(fù)問(wèn)答?；圻h(yuǎn)的弟子慧觀，也從羅什請(qǐng)問(wèn)佛學(xué)，研核異同，詳辯新舊。受到羅什的高度贊揚(yáng)，與僧肇一起被稱(chēng)為“第一”。佛教?hào)|傳與中華民族文明對(duì)話并不純粹是“西學(xué)東漸”的單向?qū)υ挘瑫r(shí)還有大量中土的高僧大德長(zhǎng)途跋涉到天竺等西方取經(jīng)而形成的逆向?qū)υ?。中土沙門(mén)西行求法從曹魏的朱士行開(kāi)始可謂代不乏人其中東晉的法顯和唐朝的玄奘是最為突出的兩位。當(dāng)代印度史學(xué)家阿里教授在給季羨林先生的信中寫(xiě)道：“如果沒(méi)有法顯、玄奘和馬歡的著作，重建印度史是完全不可能的?！狈鸾涛拿髋c中華文明對(duì)話的一個(gè)深遠(yuǎn)的歷史影響是通過(guò)中國(guó)，佛教流傳遠(yuǎn)播于四鄰諸國(guó)。早在隋朝，佛教就通過(guò)中國(guó)而影響到高麗、百濟(jì)、新羅及日本。沒(méi)有在中國(guó)的存在與發(fā)展，佛教難以成為一個(gè)世界性的宗教。就此意義而言，中國(guó)佛教具有建構(gòu)世界宗教文明的不可或缺的重要的歷史價(jià)值。(選自張三夕《佛教文明與中華文明的對(duì)話》，有刪改)1．下列關(guān)于“佛教文明與中華文明的對(duì)話”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）、魏晉南北朝、隋唐時(shí)期，唐以后，伴隨著中國(guó)化佛教禪宗的盛行，佛教不再被看作是在異族異質(zhì)文明意義上與中華文明展開(kāi)對(duì)話了。，是世界文明對(duì)話史上最重要的歷史事件，使佛教從一個(gè)地方性宗教上升為世界性宗教，就是到今天還發(fā)揮著重要的精神作用。，不僅有“西學(xué)東漸”的單向?qū)υ?，同時(shí)也有大量像法顯和玄奘等中土的高僧大德到西方取經(jīng)而形成的逆向?qū)υ?。，不僅使佛教融入中華文明，成為中國(guó)思想文化的結(jié)構(gòu)性力量之一，而且也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響，使佛教通過(guò)中國(guó)流傳于四鄰諸國(guó)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分），魏晉時(shí)期主要是佛學(xué)的玄學(xué)化和玄學(xué)的佛學(xué)化，南北朝時(shí)期一個(gè)突出特征是皇帝親自參與對(duì)話。，中外學(xué)者合譯佛經(jīng)就取得了突出成績(jī)，小乘佛教的基本經(jīng)典《阿含經(jīng)》系列和大乘佛教的重要經(jīng)論、密教經(jīng)典、律典等都被譯出。、非強(qiáng)制性的，最初是與道家的黃老之術(shù)和方士之術(shù)互相影響、相得益彰的，因此，佛教進(jìn)入中國(guó)是一個(gè)因地域關(guān)系自然而然地發(fā)生的過(guò)程。，往復(fù)問(wèn)答?；圻h(yuǎn)的弟子慧觀，也從羅什請(qǐng)問(wèn)佛學(xué)，研核異同，詳辯新舊，這是對(duì)印度佛學(xué)的對(duì)話精神的繼承。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分），為了便于中國(guó)信徒的理解與接受，就用中國(guó)原有經(jīng)典中的精義與典故來(lái)比配佛經(jīng)中的道理，這種方式加速了佛教文明與中華文明的對(duì)話與融合。，除了通過(guò)和平、聰明的方式融入之外，還因佛教自身具有對(duì)話精神，即其