【文章內容簡介】 每年用于制造塑料瓶的塑料為270萬噸，這些塑料的原料大多．．是從石油中提取的。1下列說法不符合原文意思的是()(3分)A．隨著溫度增高，時間增加，塑料瓶中的銻元素在水中的溶解量會越來越大。B．大部分的塑料水瓶最后都變成了垃圾，需要400至1000年才能降解。C．專家認為，在塑料瓶加工過程中所加入的名為雙酚A(BPA)的化學物質可能對人體健康造成影響。D．重金屬元素銻一旦被人體攝入，就會誘發(fā)嘔吐，甚至可能致命。現(xiàn)在同學們飲用塑料瓶裝水的現(xiàn)象非常普遍，請用本文所學到的知識，勸解同學們不飲用塑料瓶裝水。(3分)（三）、閱讀下面〔甲〕、〔乙〕兩段文言文，完成各題。（16分）〔甲〕余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。〔乙〕任末①年十四，負笈②從師，不懼險阻。每言：人若不學，則何以成？或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅⑦其勤學，常以凈衣易⑧之。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。”〔注〕①任末：人名。②笈：書箱。③或：有時。④庵：茅草小屋。⑤荊：灌木名。⑥麻蒿：植物名，點燃后可照明。⑦悅：敬佩。⑧易：交換。2解釋下列句中加點的詞語。（4分）（1）媵人持湯．沃灌湯：（2）每假．借于藏書之家假：（3）腰．白玉之環(huán)腰：（4）人若．不學若：2下面每組中“之”字用法不相同的一項是（）（3分）A、當余之．從師也B、每假借于藏書之．家C、或依林木之．下D、腰白玉之．環(huán)2翻譯下列兩個句子。（4分）①這是我的老師的故事，至今珍藏在我心里，讓我明白在人世間，其實不應該放過每一個能夠幫助別人的機會。②多年前的一天，她正在家里睡午覺，突然電話鈴響了，她接過來一聽，里面?zhèn)鱽硪粋€陌生粗暴的聲音：“你家的小孩偷書，現(xiàn)在被我們抓住了，快來啊!”從話筒里傳來一個小女孩的哭鬧聲和旁人的呵斥聲。③她回頭望著正在看電視的惟一的女兒，心中立刻明白過來，肯定是有一個女孩因為偷書被售貨員抓住了，而又不肯讓家里人知道，所以胡扯了一個電話號碼，卻碰巧打到這里。④她本可以放下電話不理，甚至也可以斥責對方，因為這件事和她沒任何關系。但通過電話，她隱約設想出，那是一個一念之差的小女孩，現(xiàn)在一定非常驚慌害怕，正面臨著也許是人生中最尷尬的境地。猶豫了片刻之后，她問清了書店的地址，匆匆忙忙地趕了過去。⑤正如她所料的那樣．．．．．．．．，在書店里站著一個滿臉淚痕的小女孩，而旁邊的大人們，正惡狠狠地大聲斥責著。她一下子沖了上去，將那個可憐的小女孩摟在懷里，轉身對旁邊的售貨員說：“有什么事就跟我說吧，我是她媽媽，不要嚇著孩子?！痹谑圬泦T不情愿的嘀咕聲中，她交清了罰款，領著這個小女孩走出了書店?？粗菑埍粶I水和恐懼弄得一塌糊涂的臉，她笑了笑，將小女孩領到家中，好好清理了一下，什么都沒有問。小女孩，臨走時，她特意叮囑道，如果你要看書，就到阿姨這里來吧。驚魂未定的小女孩，深深地看了她一眼，便飛一般地跑掉了，從此再也沒有出現(xiàn)。⑥一晃十幾年過去了。一天中午，門外響起了一陣敲門聲。她打開房門后，看到了一位年輕漂亮的陌生女孩，滿臉笑容，手里還拎著一大堆禮物?！澳阏艺l?”她疑惑地問。但女孩卻激動地說出了一大堆話。好不容易，她才從那陌生女孩的敘述中，恍然明白，原來她就是當年那個偷書的小女孩，已經(jīng)大學畢業(yè)，現(xiàn)在特意來看望自己。⑦女孩眼睛里泛著淚光，輕聲說道：“雖然我至今都不明白，您為什么愿意充當我媽媽，解脫了我，但我總覺得，這么多年來，一直好想喊您一聲媽媽?！崩蠋煹难劬﹂_始模糊起來，她有些好奇地問道：“如果我不幫你，會發(fā)生怎樣的結果呢?”女孩輕輕地搖著頭說：“我說不清楚，也許就會去做傻事，甚至去死?！崩蠋煹男拿偷匾活?。⑧望著女孩臉上幸福的笑容，她也笑了。2請用簡潔的語言概括故事的主要內容。（4分）2第⑤段中“她所料的那樣”在文中具體指的是什么?（4分）2文中第⑤段和第⑧段都寫到了這位教師的笑，兩次笑的原因分別是什么?（4分）2從文中我們可以感受到這位教師的善良、高尚、責任心和善解人意，請你從文中找出兩處相關的描寫抄寫在下面。（4分）當女教師問女孩“你找誰?”時，女孩“激動地說出了一大堆話”，請你想象一下，女孩的“一大堆話”中最可能有的話是什么?（4分）四、寫作（60分）。3同學們，升入初中兩年來，你們匆匆走過了人生的一段美好時光，留下了許多難忘的回憶，讓我們互相對望一下，不難看出，我們長高了，不那么幼稚了，是的，我們成長起來了。我們在集體中成長，在合作中成長，在快樂中成長，在煩惱中成長??我們每一個人都有自己的經(jīng)歷和體會。請以“在中成長”為題作文。參考答案(6)她笑了笑，將小女孩領到家中，好好清理了一下，什么都沒有問。一、天涯若比鄰留取丹心照汗青千里共嬋娟(7)她特意叮囑道，如果你要看書，就到阿姨這里來吧。（回答兩處即可）何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足您還記得十幾年前，在那個書店里，被您認作女兒領出來的那個小女孩嗎?俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月芳草無情，更在斜陽外二、（略）BDB1A1D1⑴ 格蘭特船長的女兒神秘島⑵列夫?托爾斯泰（或者托爾斯泰）貝多芬米開朗琪羅1活動一：（略）活動二：（示例）保護生態(tài)環(huán)境，共創(chuàng)美好家園建設綠色家園，增強環(huán)保意識活動三：（示例）⑴不亂扔垃圾⑵購物自帶環(huán)保袋⑶多植樹造林⑷向當?shù)丨h(huán)保站建議，建立垃圾處理站⑸上街宣傳環(huán)保知識，提高公民環(huán)保意識。（圍繞“環(huán)保”回答即可）三、（一）1C1自己雖然辭官，但仍會關心國家的前途命運。（或：詩人以落紅自喻，表達了詩人想繼續(xù)為國效力的思想感情）（二）1舉例子(1分)，具體說明了高檔瓶裝水都會標榜自己“出身的清白”，“從未受到過人類的污染”。(1分)1不能，“大多”指比例較多，說明不是所有的塑料的原料都是從石油中提取的，去掉后變成全部，與事實不符，這體現(xiàn)了說明文語言的準確性。1(3分)D(3分)能運用本文知識答對以下兩點給2分：①塑料瓶可能會持續(xù)向瓶中的水溶解可能危害健康的重金屬元素銻；②塑料瓶在加工過程中會加入一種可能對人體健康造成影響的名為雙酚A(BPA)的化學物質；③瓶裝水經(jīng)常被細菌和真菌污染。語言委婉，易被人接受l分（三）文言文閱讀（16分）2⑴熱水⑵借⑶腰佩、要掛⑷如果2A2⑴因為我內心有足以快樂的事，不覺得自己吃的穿的不如別人。⑵人如果不好好學習，那么憑什么成功（或成就事業(yè)）？2學習要勤奮，求師應誠心，求學應不斷克服并戰(zhàn)勝困難。2都表現(xiàn)了從師學習時不懼險阻，不圖物質享受，勤奮好學的精神。（四）深層次閱讀（20分）2一位女教師救助一個因“一念之差”而偷書的小女孩。2在書店里站著一個滿臉淚痕的小女孩，而旁邊的大人們，正惡狠狠地大聲斥責著。(或：有一個女孩因為偷書被售貨員抓住了，而又不肯讓家里人知道，所以胡扯了一個電話號碼?；颍耗鞘且粋€一念之差的小女孩，現(xiàn)在一定非常驚慌害怕，正面臨著也許是人生中最尷尬的境地。)2第一次：為了減輕小女孩的恐懼和愧疚感。(或：為了安慰小女孩)第二次：為自己當初的行為改變了女孩的一生而感到欣慰。2(1)她隱約設想出，那是一個一念之差的小女孩，現(xiàn)在一定非常驚慌害怕，正面臨著也許是人生中最尷尬的境地。(2)她問清了書店的地址，匆匆忙忙地趕了過去。(3)她一下子沖了上去，將那個可憐的小女孩摟在懷里。(4)“有什么事就跟我說吧，我是她媽媽，不要嚇著孩子。”(5)她交清了罰款，領著這個小女孩走出了書店。第四篇：三年級期末語文試卷班級：姓名：考號：……………………………裝………………………訂………………………線……………………………… 致遠中學西校區(qū)致遠小學 三年級閱讀試卷 分值：20分時間：20分鐘命題人：吳曉璐一、連一連。（4分）《三毛流浪記》林格輪 《長襪子皮皮》格林兄弟 《格林童話》茵可夫 《我和小姐姐克拉拉》張樂平二、把詩句補充完整。（4分）明月松間照。桃花潭水深千尺。月是故鄉(xiāng)明。千磨萬擊還堅勁，三、選一選。4分我和克拉拉偷吃蛋糕的理由是（）A、蛋糕變質了B、爸媽讓他們吃的《長襪子皮皮》中的皮皮是個調皮的。（）A、男孩子B、女孩子張樂平因為創(chuàng)作三毛被稱為。（）A、三毛爸爸B、三毛爺爺《丑小鴨》是中出名的故事.（）A、格林童話B、安徒生童話四、填空。8分 本學期，我課外讀了《三毛流浪記》，作者是，這本書的主人公是，我覺得他是一個的孩子，因為。課外我還讀了幾本外國作家的書，從中我認識了的克拉拉，的皮皮。讀了《格林童話》，我最喜歡《》這個故事，因為。第五篇：期末高二語文試卷答題時間：150分鐘 試卷分值：150分 共6頁 只交答題卡一、閱讀下面的文字，回答1―，公元2世紀到7世紀期間最重要的歷史事件當屬佛教的東傳及其與中華文明的對話。這一文明對話產(chǎn)生了重要的歷史后果，它不僅使佛教融入中華文明，與儒家、道教一起成為中國思想文化的結構性力量，而且也使得佛教獲得持續(xù)的發(fā)展活力，從一個地方性宗教上升為世界性宗教，直到今天仍然發(fā)揮其重要的精神作用。兩漢時期，是佛教東傳的發(fā)生期。佛教進入中國大地是一個因地域關系自然而然地發(fā)生的過程，“其教因西域使臣商賈以及熱誠傳教之人，漸布中夏，流行于民間”。(湯用彤)它不是像后來基督教教團pai出大量傳教士有組織地傳教活動。這一點決定佛教進入中國是和平的、非強制性的。佛教最初傳入中國是與當時道家的黃老之術和方士之術互相影響、相得益彰的。魏晉南北朝時期是佛教東傳的扎根期，隋唐時期是佛教東傳的開花結果期，這兩個時期是佛教文明與中華文明對話的最重要時期。唐以后，隨著三教合流，隨著中國化佛教禪宗的盛行，融入中華文明的佛教已經(jīng)成為中華文明的有機組成部分，佛教已經(jīng)不是在異族異質文明意義上與中華文明展開對話了。魏晉時期佛教文明與中華文明的對話主要體現(xiàn)在佛學與玄學的對話上，兩種文明對話呈現(xiàn)出佛 學的玄學化和玄學的佛學化。南北朝時期佛教文明與中華文明對話的一個突出特征是皇帝親自參與對話，如宋文帝曾與僧人論究佛理，宋武帝親自到寺廟聽講，梁武帝甚至親制發(fā)愿文，皈依佛教，大興寺廟。魏晉時期，中外學者合譯佛經(jīng)取得了突出的成績。東晉是佛典合譯的高峰期。不僅小乘佛教的基本經(jīng)典《阿含經(jīng)》系列被創(chuàng)譯，而且大乘佛教的重要經(jīng)論、密教經(jīng)典、律典等都被譯出。當時在佛經(jīng)的翻譯解釋中大量采用“格義”的方法，即用中國原有經(jīng)典中的精義與典故來比配佛經(jīng)中的道理，以便中國信徒的理解與接受。顯然這是一種聰明的文明對話與融合方式。佛教文明在中土的生根開花結果，還在于佛教本身具有一種對話精神，佛教內部往往通過對話來加深對佛法佛學的理性認識。中土的高僧大德完全繼承了印度佛學的對話精神。慧遠曾就大乘要義與羅什通 信，往復問答?；圻h的弟子慧觀，也從羅什請問佛學，研核異同，詳辯新舊。受到羅什的高度贊揚，與僧肇一起被稱為“第一”。佛教東傳與中華民族文明對話并不純粹是“西學東漸”的單向對話，同時還有大量中土的高僧大德長途跋涉到天竺等西方取經(jīng)而形成的逆向對話。中土沙門西行求法從曹魏的朱士行開始可謂代不乏人其中東晉的法顯和唐朝的玄奘是最為突出的兩位。當代印度史學家阿里教授在給季羨林先生的信中寫道：“如果沒有法顯、玄奘和馬歡的著作，重建印度史是完全不可能的。”佛教文明與中華文明對話的一個深遠的歷史影響是通過中國，佛教流傳遠播于四鄰諸國。早在隋朝，佛教就通過中國而影響到高麗、百濟、新羅及日本。沒有在中國的存在與發(fā)展，佛教難以成為一個世界性的宗教。就此意義而言，中國佛教具有建構世界宗教文明的不可或缺的重要的歷史價值。(選自張三夕《佛教文明與中華文明的對話》，有刪改)1．下列關于“佛教文明與中華文明的對話”的理解，不正確的一項是（）（3分）、魏晉南北朝、隋唐時期，唐以后，伴隨著中國化佛教禪宗的盛行，佛教不再被看作是在異族異質文明意義上與中華文明展開對話了。，是世界文明對話史上最重要的歷史事件，使佛教從一個地方性宗教上升為世界性宗教，就是到今天還發(fā)揮著重要的精神作用。，不僅有“西學東漸”的單向對話，同時也有大量像法顯和玄奘等中土的高僧大德到西方取經(jīng)而形成的逆向對話。，不僅使佛教融入中華文明，成為中國思想文化的結構性力量之一，而且也產(chǎn)生了深遠的歷史影響，使佛教通過中國流傳于四鄰諸國。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分），魏晉時期主要是佛學的玄學化和玄學的佛學化，南北朝時期一個突出特征是皇帝親自參與對話。，中外學者合譯佛經(jīng)就取得了突出成績，小乘佛教的基本經(jīng)典《阿含經(jīng)》系列和大乘佛教的重要經(jīng)論、密教經(jīng)典、律典等都被譯出。、非強制性的，最初是與道家的黃老之術和方士之術互相影響、相得益彰的，因此，佛教進入中國是一個因地域關系自然而然地發(fā)生的過程。，往復問答。慧遠的弟子慧觀，也從羅什請問佛學，研核異同，詳辯新舊，這是對印度佛學的對話精神的繼承。3．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分），為了便于中國信徒的理解與接受，就用中國原有經(jīng)典中的精義與典故來比配佛經(jīng)中的道理，這種方式加速了佛教文明與中華文明的對話與融合。，除了通過和平、聰明的方式融入之外，還因佛教自身具有對話精神，即其