【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 敬愛(ài)的黨組織：經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的初級(jí)黨校學(xué)習(xí)，我的心境自然澎湃而又亢奮。其實(shí)，無(wú)論是誰(shuí)，這種難得的熏陶剛過(guò)，思想上和認(rèn)識(shí)上都會(huì)大有一吐為快的強(qiáng)烈之欲望。這對(duì)深刻理解中國(guó)***始終是一個(gè)最先進(jìn)的黨、最偉大的黨，始終是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的 楷模，也始終是勤奮學(xué)習(xí)、善于思考、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、勇于實(shí)踐、銳意創(chuàng)新的模范等等，以及正確選擇一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，都具有非常積極的意義。以下是我的心得體會(huì)：首先，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)我們的黨有了更加深入的理解：中國(guó)***是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)***有它的階級(jí)性，人民性，先進(jìn)性。中國(guó)工人階級(jí)是中國(guó)***的階級(jí)基礎(chǔ)，工人階級(jí)政黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，工人階級(jí)的先進(jìn)性決定了黨的先進(jìn)性。而工人階級(jí)之所以具有先進(jìn)性是因?yàn)樗砹讼冗M(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，具有高度組織性、紀(jì)律性，賦予革命的堅(jiān)定性、徹底性。知識(shí)分子是工人階級(jí)的重要組成部分，隨著社會(huì)的發(fā)展，信息技術(shù)等越來(lái)越發(fā)達(dá)，因此工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性必須隨著時(shí)代的發(fā)展不斷具有新的內(nèi)涵、新的標(biāo)準(zhǔn)和新的特征，做到與時(shí)俱進(jìn)。黨的先進(jìn)性還體現(xiàn)在將“三個(gè)代表”寫(xiě)入了新的黨章?！叭齻€(gè)代表”重要思想對(duì)黨的先進(jìn)性作了富有時(shí)代特征的界定，具體地、明確地揭示出黨的先進(jìn)性的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，深化了我們對(duì)黨的先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)和理解。其次，通過(guò)學(xué)習(xí)我進(jìn)一步端正了自己的入黨動(dòng)機(jī)。入黨動(dòng)機(jī)是指一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的，是推動(dòng)人們爭(zhēng)取入黨的一種精神力量。真正正確的入黨動(dòng)機(jī)應(yīng)該是能始終將人民的利益放在首位，為了最終實(shí)現(xiàn)****而奮斗終生。我要在自己的工作和生活中不斷地實(shí)踐，不斷地確立正確的入黨動(dòng)機(jī)。一個(gè)人在組織上的入黨一生只有一次，而思想上的入黨是一生一世的，所以，在今后的人生道路上，必須堅(jiān)定信念，用理論知識(shí)來(lái)武裝自己，不斷地深化自己的行動(dòng)。再次，我懂得了入黨的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程，是一個(gè)充滿考驗(yàn)的過(guò)程，不是你隨便想怎么樣就怎么樣，要時(shí)時(shí)刻刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己。聽(tīng)了幾位優(yōu)秀學(xué)生黨員的入黨經(jīng)歷，學(xué)到了我們不僅要在組織上積極要求入黨。把黨和人民放在第一位，用自己的行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)一位入黨積極分子的作風(fēng)，時(shí)時(shí)刻刻，用黨的標(biāo)準(zhǔn)提醒自己，什么要積極主動(dòng)的去做，什么要積極同違背黨標(biāo)準(zhǔn)的做斗爭(zhēng)。入黨的過(guò)程，便是不斷完善自己的過(guò)程，便是升華自己的過(guò)程。當(dāng)然，我也進(jìn)一步樹(shù)立正確的社會(huì)主義榮辱觀。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地體會(huì)到社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。榮辱觀是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界、人生觀、價(jià)值觀的反映。榮辱觀滲透在整個(gè)社會(huì)的生活之中，不僅影響著社會(huì)的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會(huì)的文明程度，而且對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展由巨大的反作用。通過(guò)這次的學(xué)習(xí), 我不僅加深了對(duì)黨的基本知識(shí)的了解，也更加明確了入黨動(dòng)機(jī)，優(yōu)秀黨員決不是套在自己頭上用于炫耀的光環(huán)，而是我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取所應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，組織上的入黨一生一次，思想上的入黨一生一世。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，最讓我感動(dòng)的是中國(guó)***的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),而黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)恰恰印證了這一點(diǎn)?？粗切┟鎸?duì)黨旗宣誓的***員,我感動(dòng)了,我感到了作為***員的驕傲,也更加堅(jiān)定自己的人生信念：我也一定要成為一名***員。我要時(shí)刻謹(jǐn)記黨的教誨，時(shí)刻以黨員的行為準(zhǔn)則來(lái)約束自己, 在以后的生活、工作中，自覺(jué)的加強(qiáng)自己，爭(zhēng)取得到更大的提高。匯報(bào)人：***2012年3月31日【1】 【2】該文章轉(zhuǎn)載自無(wú)憂考網(wǎng)：://第四篇：黨知識(shí)競(jìng)賽題二、共答題（每題20分）為什么不能用招標(biāo)的方式選拔黨支部書(shū)記？在召開(kāi)黨員大會(huì)選舉時(shí)，哪些黨員可以不計(jì)算在應(yīng)到會(huì)人數(shù)？黨的總支部委員會(huì)和支部委員會(huì)組成人數(shù)一般為多少？受過(guò)黨內(nèi)處分的黨員是否可以被提名為委員候選人？在什么情況下，應(yīng)當(dāng)予以開(kāi)除黨籍處分？如何堅(jiān)持民主集中制？我國(guó)腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是什么？三、搶答題（每題10分）預(yù)備黨員違反黨紀(jì)的應(yīng)該怎么處理？黨政領(lǐng)導(dǎo)干部任職回避的親屬關(guān)系是那些？八榮八恥的內(nèi)容是什么？從嚴(yán)治黨的五條要求是什么？基層黨組織能否把黨委委員分到所屬黨組織參加代表選舉？《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》對(duì)違反計(jì)劃生育政策的黨員是怎么規(guī)定的？在什么情況下建立臨時(shí)黨組織？不足3名正式黨員的支部是否可保留？基層黨組織召開(kāi)代表大會(huì)，其黨代表多少為宜？沒(méi)有黨的正式組織關(guān)系的黨員能否被提名為黨委、紀(jì)委委員候選人？1進(jìn)一步加大預(yù)防腐敗的工作力度，當(dāng)前要著重抓好哪些工作？1選擇任用黨政領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持什么原則？1如何加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督1公務(wù)員應(yīng)當(dāng)具備什么條件？1我們黨群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是什么？1支部黨員大會(huì)多長(zhǎng)時(shí)間舉行一次？1上級(jí)黨委任命的支部書(shū)記要不要經(jīng)過(guò)黨員大會(huì)認(rèn)可？1上級(jí)能否任免下級(jí)黨委、紀(jì)委委員？1本村選不出黨支部書(shū)記怎么辦？支委會(huì)在什么情況下可以暫緩換屆？2《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第六十條是怎么規(guī)定的？2公務(wù)員應(yīng)當(dāng)履行哪些義務(wù)？2黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是什么？2什么是八個(gè)堅(jiān)持八個(gè)反對(duì)？2為什么要對(duì)黨代表進(jìn)行資格審查？第五篇：中國(guó)古代史專題知識(shí)整合中國(guó)古代史專題知識(shí)整合一、先秦史二、中央集權(quán)的建立與加強(qiáng)三、民族關(guān)系四、對(duì)外關(guān)系五、經(jīng)濟(jì)發(fā)展六、科技七、四大發(fā)明八、文化教育專題一：先秦史（秦統(tǒng)一全國(guó)之前的歷史）（一）炎帝黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)此時(shí)期的歷史都來(lái)源于傳說(shuō)。炎帝和黃帝是傳說(shuō)中黃河流域部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。炎帝：是原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)設(shè)人，因此稱神農(nóng)氏。還發(fā)明陶器，開(kāi)辟集市（即原始商業(yè)）。黃帝：讓下屬發(fā)明文字、歷法、算術(shù)、音樂(lè)。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。遠(yuǎn)古時(shí)代存留的先民活動(dòng)遺址禹文物，為這些傳說(shuō)的真實(shí)性提供證據(jù)。距今約4000多年前，炎帝和黃帝聯(lián)合打敗了南方的蚩尤部落。炎黃爭(zhēng)奪中原地區(qū)，炎帝戰(zhàn)敗歸附，炎黃二部族聯(lián)合，形成后來(lái)華夏族（漢族前身）的主體。炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。（二）禪讓制：盛行的時(shí)期是：堯、舜、禹時(shí)期。標(biāo)準(zhǔn)是：才德。（三）分封制西周土地所有制是國(guó)有制（周王所有）。西周實(shí)行分封制的目的是：鞏固統(tǒng)治分封制的內(nèi)容：（1）周王“授民授疆土”給親屬、功臣、貴族，封