【文章內容簡介】 員會協(xié)商而提出申請的一個有關教育事業(yè)的獎項。（4）它是在2005 年10 月經聯(lián)合國教科文組織第33 屆大會批準的。（5）該獎項是以中國政府名義正式設立的國際大獎。答：，在空缺處補寫恰當?shù)恼Z句，使文段語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過25個字。（5分）人間何處無風景。翻開厚重的文化史，“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾壯闊是一道風景；?！伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮狼樽孕攀且坏里L景。厚重深邃的文化是人間不可或缺的一道風景線。第三篇：高一語文跟蹤練獲嘉一中高一語文跟蹤練（5月3日）閱讀下面的文字,完成14題。前景誘人的空氣發(fā)電技術人們將風力視為最潔凈的發(fā)電技術之一，但是就風力發(fā)電而言，也有它的不足：在風力微弱的情況下，風車翼片無外力推動，就會靜止不動，無法發(fā)出電能；另外，如果聯(lián)網的風車群有部分不工作，只有幾臺運轉就可能出現(xiàn)過載現(xiàn)象。可是，通常電只能是發(fā)多少，消耗多少，無法存儲。雖然有一些存儲方法，但成本昂貴，難以普及。深夜，居民和企業(yè)用電均處于低峰，如果是核電站或熱力電站，便可以將水壓縮進位于高處的儲水站。當需要用電時將水排出，推動渦輪發(fā)電機發(fā)電。那么，風力發(fā)電能否也像別的發(fā)電方式那樣，將空氣存儲起來，到需要時再使用呢？目前，德國技術人員找到了一種存儲空氣的新方法，即在地下建一座大型儲氣站，用空氣壓縮機將空氣壓縮，進行存儲。需要時打開閥門，由高壓空氣推動渦輪機發(fā)電。空氣排放前，如果再用燃氣加熱，效率將更高。早在1978年，德國下薩克森州就建成了世界上第一座空氣發(fā)電站，兩個位于地下658米和800米的儲氣站是兩個廢棄的鹽礦礦井。這兩個儲氣站的儲氣量為31萬立方米，最大承受力為70巴，足夠供功率290兆的發(fā)電機組工作3小時。除此以外，在美國阿拉巴馬州也有一個類似的電站，據(jù)說美國將要對其進行改造，并將建造一系列新型空氣發(fā)電站。目前，能源專家對空氣發(fā)電前景看好，該技術除了能作為應急電站外，也是一種潔凈能源的獲取辦法。如果將其與風力發(fā)電機組合使用，它將開辟了一條全新的提供能源的新途徑。一個風力發(fā)電機群加上壓縮空氣電站，無論從技術、還是從經濟角度看，均可以與油、燃氣、煤或核能一比高下。如我國的內蒙地區(qū)，風力資源豐富，建造風力發(fā)電機群，加上空氣電站，將有取之不盡的能源。為保證能提供充足的電能，一般在設計風力發(fā)電站時需考慮各種因素，如，建造一個50兆瓦的電站，并不是說由50臺1兆瓦的風力發(fā)電機簡單并聯(lián)，這只是指在最佳風源的情況下能夠實現(xiàn)，但如果風速降低，其功率可能只能達到25兆瓦，因此，建造時需要安裝100臺風力發(fā)電機，這樣，即使在風速較低時仍能提供足夠的電能。風速高時，同時工作會出現(xiàn)電力過剩情況，這時就可以將空氣壓縮進地下儲氣站，到需要時再放出。空氣發(fā)電技術現(xiàn)在還少有人問津，原因是目前礦物能源的價格太低，以致人們還無需去考慮。一旦礦物能源耗盡，政府對二氧化碳排放標準嚴加限制，對潔凈能源的需求就會驟然而升。當然，空氣發(fā)電也并非是零排放，但與熱力發(fā)電相比，僅是它的二十分之一，每度電的二氧化碳排放量為10至15克。如果該技術能投入使用，那么它將是生態(tài)能源領域的一項新突破。1．下列各項對“空氣發(fā)電”的有關闡述，不正確的一項是（）A．空氣發(fā)電就是把空氣壓縮，進行存儲，到需要時再使用的一種發(fā)電技術。B．空氣在排放前，用燃氣加熱，效率將更高。C．空氣發(fā)電技術雖然已在某些國家得到了開發(fā)和利用,但現(xiàn)在仍然少有人問津。D．空氣發(fā)電是最潔凈的發(fā)電技術之一，沒有任何污染。2．下列不屬于設計風力發(fā)電站時考慮因素的一項是（）A．建造一個50兆瓦的電站，在最佳風源的情況下，需要50臺1兆瓦的并聯(lián)的風力發(fā)電機。B．建造一個50兆瓦的電站，需要安裝100臺1兆瓦的風力發(fā)電機。C．建造地下儲氣站，是為了防止風速過高時出現(xiàn)電力過剩的現(xiàn)象。D．建造風力發(fā)電站要考慮風速的高低，以保證提供充足的電能。3．下列敘述不符合文意的一項是（）A．風力發(fā)電和空氣發(fā)電一樣，都是利用空氣發(fā)電。B．空氣發(fā)電前景雖然看好，但它目前只能作為應急電站。C．一旦礦物能源耗盡，空氣發(fā)電就會成為人們的首選。D．空氣發(fā)電技術已經被人們掌握，但由于其發(fā)電成本高，現(xiàn)在難以普及。4．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是（）A．核電站或熱力電站采用將水壓縮進位于高處的儲水站，來調節(jié)發(fā)電量。B．在德國和美國已經并網發(fā)電的空氣電站，從經濟角度看非常合算。C．如果空氣發(fā)電與風力發(fā)電組合使用，從經濟角度看與熱力發(fā)電不相上下。D．空氣發(fā)電技術的普及使用，對環(huán)境保護將會起很好的作用。獲嘉一中高一語文跟蹤練（5月4日）閱讀下面的文字,完成14題。新人文主義的視野新人文主義，關注人和文化的協(xié)調發(fā)展，強調從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念?！叭宋摹敝叭恕?，應是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實的人”；“文”，應是“現(xiàn)實的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內，離開現(xiàn)實的人抽象地談論人的精神生活（當然，只關注人的物質生活而忽視精神生活，則是對人文的另一種扭曲）。在對待科學的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學及其價值歸結為“實證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對立面予以批判，于是進一步加劇了科學世界與人文世界、科學精神與人文精神的分離和對立。事實上，科學的諸多價值在本質上都是人文的?？茖W的技術價值和經濟價值是使科學具有極為深刻的人文意義的基礎，不能將其歸結為狹隘的“實證主義”或“功利主義”；事實證明，它對于人和文化的協(xié)調發(fā)展，特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學不僅是“一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經包含了對科學技術的人文意義和人文價值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學不僅具有重要的技術價值、經濟價值，而且具有重要的文化價值、精神價值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實所證明：它在精神生活的層面上關注和推動了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學之于人的精神生活的意義和價值問題上持否定的態(tài)度。他們認為，只有諸如文學藝術等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會環(huán)境的價值，而科學的精神實質是“實證主義”和“功利主義”。剖析實質，他們恰恰是在用狹隘的實證主義和功利主義的眼光來審視科學，自然會無視科學的文化價值和精神價值了；他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點，障蔽了審視現(xiàn)代“科學文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會清楚地發(fā)現(xiàn)“科學文化”與所謂“人文文化”一樣，對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價值，從而更一步領悟科學文化的豐富的人文內涵，即認識價值、思想價值、智力價值、和狹隘人文主義所否認的審美價值與道德價值等。科學同藝術一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動。藝術在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結論：科學同藝術一樣具有不可否認的、重要的人文意義和人文價值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學與“人文”的融合、促進和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實現(xiàn)各自的價值。1．對文中所說的在對待“科學”的觀念上，新人文主義與狹隘人文主義有著的本質的區(qū)別，理解正確的一項是A．前者重視科學價值，關注人和文化的協(xié)調發(fā)展，后者加劇了科學精神與人文精神的分離和對立。B．前者強調人的生存、發(fā)展、自由和解放，后者將人文局限在文化生活、精神生活的范圍內。C．前者認為科學同藝術一樣都是人類最富有創(chuàng)造性的活動，后者則無視科學的文化價值與精神價值。D．前者肯定并強調科學的諸多價值具有人文意義，后者則認為科學及其價值與人文精神是對立的。2．對狹隘人文主義觀點的描述，不恰當一項是A．只有文學藝術才是人文文化，才具有精神生活的意義和凈化社會生活的價值。B．將科學及其價值等同于實證主義或功利主義，否認科學價值中的人文性。C．離開現(xiàn)實的人抽象地談論人的精神生活，扭曲了精神生活與物質生活的關系。D．將人的精神生活局限在人的非理性活動層面上，無視科學的文化價值和精神價值。3．解說第二段中“前者的重大作用”，不正確的一項是A．科學的技術價值與經濟價值，對現(xiàn)代社會生產力的發(fā)展有巨大的推動作用。B．科學的技術價值與經濟價值，引發(fā)了人類生產方式、生活方式的深刻變革。C．科學的技術價值與經濟價值，在精神生活的層面上推動了人和文化的發(fā)展。D．科學的技術價值與經濟價值，是使科學具有極為深刻的人文意義的基礎。4．概括本文內容，全面、準確的一項是A．立足于新人文主義的思想高度，剖析狹隘人文主義錯誤觀點的產生原因與危害。B．論述馬克思主義的人文觀念，深刻領悟科學文化中蘊含的人文意義和人文價值。C．分析新人文主義與狹隘人文主義的本質區(qū)別，闡釋新人文主義視野中的科學價值。D．作者開拓了新人文主義的視野，發(fā)現(xiàn)了科學的諸多價值在本質上都是人文的。獲嘉一中高一語文跟蹤練（5月5日）閱讀下面的文字,完成14題。書法美學意象差異的形成探尋書法美學意象差異的形成原因，應該追溯到時代美**流。六朝書家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩酒之余為書，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥語花香的綺麗風光，再將所感受到的社會風貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來歷經戰(zhàn)火兵燹之亂，整個社會長期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無名的書法家的美學思想。他們與關隴健兒朝夕相處（或許書家本人就是其中一員），對后者那種質樸豪放的性格和威武強健的形象久已耳濡目染，加之習見深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風，悲笳動月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢、粗獷的線條、強勁的節(jié)奏、豪邁的風度、威嚴的姿態(tài)，經過形象思維的感受、提煉而融入書法藝術，自然會使傳統(tǒng)的書法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書法家特有之雄峻堅實的風格。初唐時代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書法家自主意識的穎露和唐代書法美學模式的建立。當然，打破六朝權威的迷信，并不意味著對江南先進文明與文化遺產的全面排斥和簡單否定。如張懷瓘對右軍各體書法，還以推崇居多，僅就草書、章草二體提出異議，可見還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學領域的復蘇?！叭羲娕c諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見？見與不見，一也。”這以其標新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開茅塞的美學鑒賞與批評標準，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵和引導著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實還是尚未可以知的領域去開拓和探索。1．下列對“書法美學意象”這一概念的理解，最準確的一項是（）A．書法美學意象指的就是以流美為能的社會風貌和自然景物亦即客觀事物形象在書法作品中的體現(xiàn)。B．書法美學意象是指書家感受自然的廣闊、強勁、豪邁、威嚴等等形象，而提煉并融入書法藝術的形象。C．書法美學意象是指書家將感受到的社會風貌和自然景物即客觀事物的形象提煉并融入書法藝術所創(chuàng)造出來的體現(xiàn)某種風格的形象。D．書法美學意象是指由書家創(chuàng)作的具有一定風格的審美形象。2．根據(jù)原文，對書法美學意象差異形成的最根本原因表述準確的一項是（）A．書法家的出身背景不同，六朝書家多為門閥士族，唐朝書家多與關隴健兒有聯(lián)系。B．書法家的美學主張不同，六朝書家“以流美為能”，唐朝書家崇尚雄峻堅實的美。C．書法家所處的社會背景不同，