【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，既可以滿(mǎn)足大學(xué)生走向社會(huì)的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化也可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力。（4）禮儀教育有利于提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)。思想道德素質(zhì)是個(gè)人思想、政治、道德和行為規(guī)范的反映，是在社會(huì)生活中、在社會(huì)輿論中形成并鞏固的。禮儀教育對(duì)思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)和提高具有重要意義。禮儀幫助人們約束自我，尊重他人，自覺(jué)處理人人之間，人與社會(huì)之間的關(guān)系，有助于形成良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德。所以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，不斷強(qiáng)化禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，懂得尊重他人，懂得謙恭禮讓?zhuān)煤椭C共處，長(zhǎng)此以往就可以禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。總而言之，禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。其實(shí)，不知道大學(xué)們是否曾想過(guò)：當(dāng)你在社會(huì)交往中用禮貌的語(yǔ)言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書(shū)與人交流，人們一定會(huì)感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會(huì)平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會(huì)是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來(lái)一股熱情洋溢周身。禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會(huì)影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨(dú)對(duì)外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味?？偠灾?，禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿(mǎn)和諧與成功。禮儀還可以美化人生，培養(yǎng)人的社會(huì)性，同時(shí)還是社會(huì)生活和交往的需要，和睦、友好的人際環(huán)境還可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。可以說(shuō)，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物；塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路?！倍Y儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說(shuō)：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。第三篇：淺談涉外禮儀涉外禮儀與外交語(yǔ)言——《淺談涉外禮儀》 宋建華 旅游管理學(xué)院 會(huì)展經(jīng)濟(jì)與管理一班 2009221124淺談涉外禮儀——宋建華 旅管院會(huì)展一班 2009221124禮儀是人與人之間交往的行為規(guī)范，涉外禮儀是人們?cè)谶M(jìn)行國(guó)際交往時(shí)的行為規(guī)范。儀表、體態(tài)、言談舉止反映一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)、修養(yǎng)程度和精神面貌，是互相了解和交流的重要基礎(chǔ)和依據(jù)。人們?cè)趯?duì)外場(chǎng)合的行為舉止，不僅僅是個(gè)人行為，它會(huì)影響到本部門(mén)、本企業(yè)的形象，在某些情況下甚至?xí)绊懙絿?guó)家的形象與榮譽(yù)。人際交往時(shí)最需注意的一方面就是禮儀，它是對(duì)禮節(jié)、儀式的統(tǒng)稱(chēng)，是指在人際交往中自始至終的以一定的、約定俗稱(chēng)的程序的方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的完整性為。這就解釋了為何外事禮儀中許多細(xì)節(jié)是從何而來(lái)，因何而定——因?yàn)樗羌s定俗成的、被人們廣泛接受且采用的。學(xué)習(xí)涉外禮儀，就是要求我們具備一定的素質(zhì)以適應(yīng)國(guó)際交往大環(huán)境。懂得涉外禮儀可以使我們成為國(guó)際交往舞臺(tái)上的一份子，不一定璀璨奪目，但卻不會(huì)格格不入。我們敬佩的周總理作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，在我國(guó)建國(guó)初期時(shí)的外交工作上做出了很多值得人稱(chēng)贊的事情。同時(shí)周總理在外交上的理解與認(rèn)識(shí)也是比較深刻和明了的。當(dāng)時(shí)周總理對(duì)外交人員的要求是：站穩(wěn)立場(chǎng)，掌握政策，熟悉業(yè)務(wù)，嚴(yán)守紀(jì)律。很符合當(dāng)時(shí)的國(guó)際情形和我國(guó)的政治情形。由此看來(lái)，涉外禮儀的宗旨不是一沉不變的，而是隨著社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的進(jìn)步以及國(guó)際情形的變化而不斷變化的。事實(shí)上，涉外禮儀對(duì)人的素質(zhì)要求是很高的。簡(jiǎn)單總結(jié)為認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、準(zhǔn)確、及時(shí)、踏實(shí)。經(jīng)過(guò)這學(xué)期公選課的學(xué)習(xí)以及對(duì)金正昆的演講的總結(jié)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為外事禮儀通則總結(jié)的很精練，也很到位。具體理解如下。個(gè)人形象（第一印象十分重要，包括儀容儀表，言談舉止，服裝等）。（要意識(shí)到自己代表自己的國(guó)家、民族、所在單位，言行應(yīng)從容得體，堂堂正正。不應(yīng)表現(xiàn)得畏懼自卑，低三下四，也不應(yīng)表現(xiàn)得狂傲自大，目中無(wú)人）。（各國(guó)禮儀習(xí)俗存在著差異，重要的是了解，而不是評(píng)判是非，鑒定優(yōu)劣，握手禮通行各國(guó)）。（要真正做到尊重交往對(duì)象，首先就必須尊重對(duì)方所獨(dú)有的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)自己身為東道主時(shí)，通常講究“主隨客便”；而當(dāng)自己充當(dāng)客人時(shí)，則又講究“客隨主便”）。（認(rèn)真嚴(yán)格地遵守自己的所有承諾，說(shuō)話(huà)務(wù)必算數(shù)，許諾一定兌現(xiàn)，約會(huì)必須要如約而至。在一切有關(guān)時(shí)間方面的正式約定之中，尤其需要恪守不?。?，內(nèi)外有別（不僅待人要熱情友好，更為重要的是要把握好待人熱情友好的具體分寸。否則就會(huì)事與愿違，過(guò)猶不及，會(huì)使人厭煩或懷疑你別有用心。要分清內(nèi)外，注意保密）。(一方面反對(duì)一味地抬高自己，但也絕對(duì)沒(méi)有必要妄自菲薄，自我貶低，自輕自賤，過(guò)度對(duì)人謙虛客套)。（在對(duì)外交往中不要涉及收入支出，年齡，婚姻，健康，家庭住址，個(gè)人經(jīng)歷，信仰政見(jiàn)等）。（在一切社交場(chǎng)合，尊重，照顧，體諒，關(guān)心，保護(hù)婦女）。（在并排站立，行走，就座，會(huì)見(jiàn)，會(huì)談，宴會(huì)席次桌次，乘車(chē)，掛國(guó)旗等都應(yīng)遵循這一原則）。當(dāng)今,隨著國(guó)與國(guó)之間的交往日益頻繁,跨國(guó)域、跨民族、跨文化的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)交往與日俱增,這為中西方的各種交流提供了機(jī)遇。然而,由于各國(guó)各民族的習(xí)俗不同,中西方人民在相互的接觸與交往中,常常因不了解別國(guó)的民族風(fēng)俗或國(guó)際通行禮儀致使不能得到充分的理解與交流。因此，這學(xué)期的涉外禮儀一課填補(bǔ)了我們大部分人在涉外交往方面知識(shí)的欠缺。現(xiàn)在，涉外禮儀與外交語(yǔ)言——《淺談涉外禮儀》 宋建華 旅游管理學(xué)院 會(huì)展經(jīng)濟(jì)與管理一班 2009221124 北京的國(guó)際化程度越來(lái)越高，北京在新的城市規(guī)劃中將國(guó)際化都市列為新的發(fā)展定位。結(jié)合目前社會(huì)現(xiàn)狀以及國(guó)際交流日益提高這一趨勢(shì)，我們就要像迎接北京奧運(yùn)會(huì)那時(shí)瘋狂的全民學(xué)英語(yǔ)一樣學(xué)習(xí)涉外禮儀。以便我們某事某刻能得心順手的進(jìn)行外事交流。下面結(jié)合目前自身就讀北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的實(shí)際情況談我對(duì)外事禮儀的認(rèn)識(shí)。這已經(jīng)是我在北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)習(xí)的第三個(gè)年頭了。就這個(gè)小環(huán)境來(lái)說(shuō)，其國(guó)際化已經(jīng)達(dá)到一定程度了。我校的外國(guó)留學(xué)生以及外籍教師人數(shù)很多。而且在學(xué)術(shù)教育方面我們學(xué)校也和諸多國(guó)外學(xué)府機(jī)構(gòu)有著合作交往。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活和工作實(shí)踐中會(huì)有很多機(jī)會(huì)接觸到國(guó)際友人。起初由于對(duì)于外事禮儀的不了解，在進(jìn)行外事活動(dòng)以及與外國(guó)朋友的交流中會(huì)感到一點(diǎn)尷尬和不適，有時(shí)甚至?xí)鹫`會(huì)或是鬧笑話(huà)。但經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)以及在實(shí)踐活動(dòng)中的觀察，我逐漸了解了外事活動(dòng)中一些需要注意的方面。比如就餐禮儀、名片禮儀、著裝禮儀以及外國(guó)的宗教文化、飲食習(xí)慣等。但局限在于我對(duì)外事禮儀認(rèn)知的零散與表面。這次公選課上肖老師的講解讓我對(duì)外