【正文】 ”魯培新說，“我的感覺是，接待外賓的整體效果要達到:隆重、熱情友好，講究實效、不繁瑣。因為日程和行程安排都是確定好的，我們心里有數(shù)。尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣魯培新還向本報記者講述了他陪同楊尚昆主席出訪時的一個故事?！按蚯罢尽毙枰疾煸敿?xì)的信息內(nèi)容?！濒斉嘈抡f。“這對禮賓工作來講，是件不得了的事。就餐是法國人的一大快事，尤其喜歡晚宴的氣氛。日本：含蓄婉轉(zhuǎn) 耐心十足日本人辦事顯得慢條斯理，對自己的感情常加以掩飾，不易流露，在與日本人打交道的過程中，耐性是非常重要的。美國商界流行早餐與午餐約會談判。在前往其他國家或地區(qū)進行工作、學(xué)習(xí)、參觀、訪問、旅游的時候，尤其要對當(dāng)?shù)厮赜械娘L(fēng)俗習(xí)慣，加以認(rèn)真的了解和尊重。下面結(jié)合目前自身就讀北京第二外國語學(xué)院的實際情況談我對外事禮儀的認(rèn)識。當(dāng)自己身為東道主時，通常講究“主隨客便”；而當(dāng)自己充當(dāng)客人時，則又講究“客隨主便”）。學(xué)習(xí)涉外禮儀，就是要求我們具備一定的素質(zhì)以適應(yīng)國際交往大環(huán)境。禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。一些高校的決策、管理部門對禮儀教育缺乏足夠的重視和切實有力的措施。荀子就曾說過，“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，孔子也強調(diào)到，“不學(xué)禮，無以立”。李敏等，《國外禮儀與禁忌》，中國社會出版社，2006年。這是古人對誠信的定義。這時，我們要表現(xiàn)的堂堂正正，落落大方。到了對方會面的那一天，小李對自己的形象刻意地進行了一番修飾。(一)入鄉(xiāng)隨俗凡是學(xué)國外語的人對“入鄉(xiāng)隨俗”并不陌生。關(guān)鍵詞：入鄉(xiāng)隨俗 尊重隱私 女士優(yōu)先 熱情有度古人云：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！?隨著我國改革開放的進一步加速，我國的涉外事業(yè)也在迅速地發(fā)展，和外國人的打交道的機會也是越來越多。因為在我們學(xué)者們語言之初，老師就不止一次的告誡我們一定要入鄉(xiāng)隨俗，不然就造成雙方的誤解和尷尬。他根據(jù)自己對時尚的理解，上穿夾克衫，下穿牛仔褲，頭戴棒球帽，足登旅游鞋。(五)女士優(yōu)先當(dāng)我們?nèi)饴糜螘r，會遇到很多紳士。誠信是所有事物可能發(fā)生的前提。金正昆，《金正昆教你說禮儀之禮儀金說》，陜西師范大學(xué)出版社，2006年。由此可見，禮儀教育對國家具有重要意義，對個人而言，它也是立足于社會、成就事業(yè)的重要保證。高中生邁進大學(xué)校門感到一種多年來未有的輕松，處于青春期的大學(xué)生開始不再安于以往的苦讀和封閉的校園生活，他們有條件、有時間、有精力通過不同的渠道、途徑，去感受“外面的世界很精彩”。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識為“成熟的人”，符合社會要求的人。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。懂得涉外禮儀可以使我們成為國際交往舞臺上的一份子，不一定璀璨奪目，但卻不會格格不入。（認(rèn)真嚴(yán)格地遵守自己的所有承諾，說話務(wù)必算數(shù)，許諾一定兌現(xiàn)，約會必須要如約而至。這已經(jīng)是我在北京第二外國語學(xué)院學(xué)習(xí)的第三個年頭了。做不到這一點，對于交往對象的尊重、友善和敬意，就好似敷衍了事，無從談起。當(dāng)你答應(yīng)參加對方舉辦的宴會時，一定要準(zhǔn)時赴宴，如果因特殊情況不能準(zhǔn)時赴約，一定要打電話通知主人，并說明理由，或者告訴主人什么時間可以去?！皭勖孀印笔侨毡救说墓残?。到了招待的時候，主人的用心是無微不至的。”76歲的魯培新向本報記者說道。按照國際上的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，“第一夫人”隨同領(lǐng)導(dǎo)人在國外參加外事活動時，夫人通常要和領(lǐng)導(dǎo)人并行或者稍退后；跟外國領(lǐng)導(dǎo)人會見時，要先讓領(lǐng)導(dǎo)人跟對方握手，然后才輪到夫人上前握手；檢閱儀仗隊時，夫人要站到人群中，不能和領(lǐng)導(dǎo)人站在一起；領(lǐng)導(dǎo)人致辭和發(fā)表演講時，夫人也不能站在旁邊，而要到臺下就座聆聽。在這方面，外交部禮賓司并不是沒有教訓(xùn)。楊尚昆1988年、81歲時就任中國國家主席?！濒斉嘈抡f?！弊畛酰鈬自L華時，國家主席和總理都要去機場迎接，還要組織群眾歡迎。“總體來講，新中國成立以來的60多年里，我們一直在調(diào)研國外的禮儀，改革本國的禮賓過程，簡化禮儀?！捌鋵嵆鲈L以后，我們在國外是比較踏實的?！濒斉嘈禄貞浀?。待先遣組回國后，一般都要親自去領(lǐng)導(dǎo)人家中進行口頭匯報，“具體服裝領(lǐng)導(dǎo)人自己準(zhǔn)備，但我們一定要通氣”?！芭睇愭伦龅囊埠芎?，她的表現(xiàn)既符合國際標(biāo)準(zhǔn)，又有東方女性的特點。繼3月底剛從剛果共和國結(jié)束訪問后，4月6日至8日，中國國家主席習(xí)近平又將在博鰲論壇上迎來眾多與會并來訪的外國國家領(lǐng)導(dǎo)人和首腦。法國烹飪譽滿全球，法國人個個都是美食家。凡事都要規(guī)規(guī)矩矩，不守約束在英國辦事是難以順利進行的。能經(jīng)常說幾句笑話的人往往易為對方接受。它的主要含義是：在涉外交往之中，要真正的做到尊重交往對象，首先就必須尊重對方所獨有的風(fēng)俗習(xí)慣。以便我們某事某刻能得心順手的進行外事交流。（要真正做到尊重交往對象，首先就必須尊重對方所獨有的風(fēng)俗習(xí)慣。這就解釋了為何外事禮儀中許多細(xì)節(jié)是從何而來，因何而定——因為它是約定俗成的、被人們廣泛接受且采用的。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。人在社會化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。二是高校教育、管理上的原因。歷代的思想家、教育家都十分重視禮儀教育。郝相欽，《走遍亞洲》，中國社會出版社，2006年。言必信，行必果。在與外國人接觸時，每一個中國人在外國人面前的一言一行、一舉一動，都會讓對方將中國和中華民族的形象聯(lián)系在一起。他想盡力各種辦法，終于使得對方答應(yīng)了合作的要求。在從事與外國人相關(guān)的某些工作時，為了保證工作的圓滿結(jié)束，我們需要謹(jǐn)記一些基本的涉外禮儀原則。國際禮儀，就是人們在國際社會中所必須恪守的有關(guān)交際往來的“交通規(guī)則”。無論是在國內(nèi)還是在國外與外國人接觸，我們怎樣才能應(yīng)對自如，怎樣才能給外國友人留下好的印象呢？十里不同風(fēng)，百里不同俗。入鄉(xiāng)隨俗有英文闡述就是“Do as the Romans do”。無疑，他希望自己能給對方留下精明強干、時尚新潮的印象。而“Ladies first”是在男女朋友相處時聽到的最多的從男士口中說出的話。商人也深信以“誠信為本”才能贏得更高的贊譽，更遑論是在與外國人做生意時。金正昆，《涉外禮儀》，中國人民大學(xué)出版社，2007年。作為禮儀之邦的子民，知書達禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。社會的不良的風(fēng)氣的影響。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。不獨對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。我們敬佩的周總理作為國家領(lǐng)導(dǎo)人，在我國建國初期時的外交工作上做出了很多值得人稱贊的事情。在一切有關(guān)時間方面的正式約定之中，尤其需要恪守不?。＞瓦@個小環(huán)境來說，其國際化已經(jīng)達到一定程度了。在涉外交往中，要真正做到尊重交往對象，就必須了解和尊重對方所獨有的風(fēng)