【文章內(nèi)容簡介】 健全，監(jiān)督力度不斷加大”。B句成分殘缺，濫用介詞“經(jīng)過”造成主語殘缺，應(yīng)去掉“經(jīng)過”。C句搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、打造發(fā)展新引擎、增強發(fā)展新動力”）19．C（A句“兩句話說不到一塊，就動刀動槍的”為口語，語體不符，可改為“不要動輒付諸武力”。B句“笑納”，用于請人收下禮物的客套話，可改為“收下”。D句“斧正”，敬辭，用于請人改文章，可改為“修改”）第二篇：唐山市2013—2014學(xué)高三年級第三次模擬考試生物答案唐山市2013—2014學(xué)高三年級第三次模擬考試?yán)砜凭C合能力測試參考答案及評分參考生物部分（共90分）29．（除標(biāo)注外每空1分）（1）淀粉水解細(xì)胞呼吸有機(jī)物（2）加熱勻漿提取液鈍化β淀粉酶，即可測出α淀粉酶的活力（2分）（3）α淀粉酶是種子萌發(fā)過程中新合成的，而β淀粉酶是種子中已存在的（2分）（4）有糊粉層和無糊粉層等量適宜濃度的赤霉素溶液（2分）30．（每空1分）（1）蛋白質(zhì)信息交流（信息傳遞）（2）主動運輸（連接纖維素分子的）多糖鏈增強（3）高（4）是31．（每空2分）（1）基因自由組合（2）aaXBXB3/16（3）aaXBY2長翅：殘翅：小翅=3:2:332．（除標(biāo)注外每空1分）（1）單向流動，逐級遞減（2）物理調(diào)節(jié)種間關(guān)系，維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定（2分）（3）EEE6（2分）E3（EE1）（4）E4 =E1?≤E1 ≤（5）抵抗力穩(wěn)定性（自我調(diào)節(jié)能力）39．（1）干燥（1分）不適合（1分）水蒸氣蒸餾法適用于分離揮發(fā)性物質(zhì)，而胡蘿卜素為非揮發(fā)性物質(zhì)，不能隨水蒸氣蒸餾出（2分）紙層析（2分）標(biāo)準(zhǔn)的胡蘿卜素（2分）（2）毛霉孢子（2分）肽甘油脂肪酸（每空1分）抑制微生物的生長，避免豆腐塊腐敗變質(zhì)（2分）40．（1）基因表達(dá)載體的構(gòu)建（2分）限制酶和DNA連接酶（2分）（2）啟動子（1分）終止子（1分）顯微注射（1分）（3）蛋白質(zhì)（1分）相應(yīng)的抗體進(jìn)行抗原——抗體（1分）（4）早期胚胎在相同生理環(huán)境條件下空間位置的轉(zhuǎn)移（2分）（5）發(fā)育良好，形態(tài)正常的桑椹胚或囊胚（2分）內(nèi)細(xì)胞團(tuán)（2分）第三篇：唐山市2017—2018學(xué)高三年級第一次模擬考試語文答案唐山市2017—2018學(xué)高三年級第一次模擬考試語文試卷參考答案A 卷1．D（原文是“真正意義的馬鐙的普及”）2．D（“內(nèi)容層層推進(jìn)，步步深入”錯，原文不是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)）3．B（“依此可定馬鐙最早產(chǎn)生于東吳”錯，因為是“現(xiàn)在知道”的）（灘姐的堅強，表現(xiàn)在招佬死后，依然拿起船篙，堅持行船）5．①“我”是小說的線索人物，使內(nèi)容更加緊湊、集中。②“我”是故事的見證者，增加故事的真實性。③借“我”的反應(yīng)，側(cè)面表現(xiàn)青浪灘的兇險。船過青浪灘時，“我”如“頭暈?zāi)垦！薄笆曮@叫”。④“我”推動情節(jié)發(fā)展。因“我”去壓船篙，最終導(dǎo)致意外發(fā)生。（答出三點即可，答出一點得1分，答出兩點得3分，答出三點得5分，意思對即可得分）6．①船過險灘，惡浪退去，象征人生不會一帆風(fēng)順，要勇敢應(yīng)對人生險阻。②鸕鶿求神保佑，沒能阻止厄運，說明命運應(yīng)掌握在人自己手中，相信虛妄的神是愚蠢的。③過灘招佬意外遇難，但灘姐依然拿篙行船，表明人生總會遭遇意外苦難，但仍應(yīng)堅忍前行。（每點2分，意思對即可得分）（“與考古、史前文化相關(guān)的遺產(chǎn)申報不是當(dāng)務(wù)之急”錯誤）、E（選對一項得2分，兩項全對得5分。A項邏輯錯誤，“并不直接掛鉤”錯，可可西里和鼓浪嶼旅游熱度的上漲數(shù)據(jù)表明了旅游熱門和世界遺產(chǎn)有直接關(guān)系。B項曲解文意，從原文看，國家公園體系和國家森林體系并沒有被擺在同樣重要的地位。D 項范圍縮小，除了“各國政府”，還有“公眾”。）9.①國家管理，公益為先。將世界遺產(chǎn)資源的公益性服務(wù)放在首位，并進(jìn)行國家層面的管理與限制。②根據(jù)價值，分類管理。對于保護(hù)價值高的，限制旅游；對于保護(hù)價值相對低的，讓其更多承擔(dān)旅游功能。③政企分開，明確職能。讓政府與企業(yè)分離，明確各部門的職責(zé)范圍。④區(qū)分性質(zhì)，專業(yè)化管理。不同的文化遺產(chǎn)應(yīng)根據(jù)性質(zhì)加以管理保護(hù)，解決好工作中的交叉現(xiàn)象。（每點1分，意思對即可得分） （“選拔”錯誤，應(yīng)為“推薦”）（“稱病請求到地方任職”曲解文意）13.（1）皇帝派遣宦官敦促召回。李德裕一向和傳師交好，真誠、懇切地開導(dǎo)啟發(fā)他，他始終不赴任。（敦召、素、開曉、諄切各1分，句意1分）（2）他慎重使用刑法，每次審理裁決案件，召集幕僚評判，量刑輕重都符合才判決。（斷獄、平處、乃、論決各1分，句意1分）【文言文參考譯文】沈傳師，字子言。才智德行有余，能研究《春秋》，擅長書法，楷書有法度。年少時被杜佑器重。貞元末年，考取進(jìn)士。當(dāng)時給事中許孟容、禮部侍郎權(quán)德輿樂于舉薦士人，號稱“權(quán)、許”。德輿在孟容面前稱贊傳師，孟容說：“他是我老朋友的孩子，為什么不來拜訪我？”傳師前往拜見，道歉說：“長輩教導(dǎo)我，如果考中，再勞煩您舉薦，所以不敢進(jìn)見?！泵先菡f：“像你這樣的人才，可以讓我急于求賢去見你，不能讓你因為舊交來見我?！弊罱K及第。德輿門生七十人，把他當(dāng)成顏回那樣的弟子來推重。又考取制科，被授予太子校書郎，憑鄠尉的身份擔(dān)任直史館，轉(zhuǎn)任右拾遺、左補闕、史館修撰，升任司門員外郎、知制誥。被召入翰林院擔(dān)任學(xué)士，改任中書舍人。翰林院缺少承旨，按位次應(yīng)由傳師擔(dān)任，穆宗想要當(dāng)面任命，傳師推辭說：“學(xué)士、院長參與天子機(jī)密謀議，其次是宰相，我自己知道一定無法勝任，希望管理一方之民，為陛下?lián)嵊囵B(yǎng)他們?！庇谑欠Q病出宮?；实叟汕仓惺苟卮僬倩?。李德裕一向和傳師交好，真誠、懇切地開導(dǎo)啟發(fā)他，他始終不赴任。于是憑借本官兼任史職。不久出京擔(dān)任湖南觀察使。當(dāng)時傳師參與撰寫《憲宗實錄》，還沒有完成，監(jiān)修杜元穎趁機(jī)提出建議：“張說、令狐峘在地方官任上論定編次國史，現(xiàn)在史稿剩余的內(nèi)容，請交給傳師拿到任所完成?！被实巯略t允許。寶歷二年，入朝擔(dān)任尚書右丞。又出京擔(dān)任江西觀察使，調(diào)任宣州。傳師對官吏管理嚴(yán)明，官吏們不敢欺騙他。他慎重使用刑法，每次審理裁決案件，召集幕僚評判，量刑輕重都符合才判決。曾經(jīng)選任邸吏尹倫，遲鈍完不成任務(wù)，下屬屢次上報替換他，傳師說：“當(dāng)初我離開長安時，告誡尹倫說‘可以少做事，但不能做不該做的事?！鼈愊襁@樣就可以了?！彼匀温毱陂g以遜讓謙恭聞名。入朝擔(dān)任吏部侍郎，去世，年齡五十九歲，追贈尚書。傳師性情平和純正，不逐權(quán)利，歷任兩鎮(zhèn)十年，沒有私信書、錢財送入豪門貴族。起初被授予官職時，宰相想把姻親私下托付他安排在幕府里，傳師堅決拒絕說：“如果真這樣，希望辭去所授官職?！敝渭也粐?yán)厲，家人自然得到教化。兄弟子孫，家屬無論親近疏遠(yuǎn)，衣服飲食都一樣。把錢財贈送給姻親舊友，庫房沒有儲蓄的錢財，家人只好賣掉宅子來安葬他。 D（C項“意境空明，心境閑適”錯誤，應(yīng)為“意境凄寒，心境孤涼”；D項“政治黑暗的不滿”無依據(jù)。）15.①想象。（1分）想象江南長滿修長的竹子，希望回去砍來做釣竿，（1分）表達(dá)了對遠(yuǎn)離官場、隱逸山林的渴望。（1分）②象征。（1分）用“捎云竹”象征正直、堅韌的節(jié)操，（1分）表現(xiàn)詩人對高尚志節(jié)的追求。（1分）③夸張。（1分）“捎云竹”，拂云的竹子，（1分）運用夸張手法，形象寫出竹的修長。（1分）（答出兩點即可）16.（1）家田輸稅盡 拾此充饑腸（2）背負(fù)青天 而莫之夭閼者 而后乃今將圖南（每空1分，有錯別字該空即不得分）（①數(shù)典忘祖，忘掉自己本來的情況或事物的本源。用在這里使用正確。②囊螢映雪，原是車胤小時家貧，用口袋裝螢火蟲照明讀書，孫康冬天常利用雪的反光讀書的故事。形容人勤學(xué)苦讀。用在這里屬望文生義，可改為“冰雕玉砌”。③因噎廢食，因為吃飯噎住過，索性連飯也不吃了，比喻因為怕出問題，索性不干。用在這里使用正確。④米珠薪桂，米像珍珠，柴像桂木。形容物價昂貴，生活困難。用在這里使用正確。⑤交相輝映，各種光亮、彩色等互相映照。用在這里屬適用對象誤用，可改為“余音繞梁”。⑥評頭論足，指無聊的人隨便談?wù)搵D女的容貌，也比喻在小節(jié)上多方挑剔。根據(jù)語境，與“大加贊賞”相矛盾。用在這里屬感情色彩不當(dāng)，可改為“津津樂道”）（A句結(jié)構(gòu)混亂，或說“選取了??的素材”，或說“以??為素材”。B句搭配不當(dāng)，邏輯錯誤。“更換”與“浴缸、漱口杯等洗漱用具”不搭配，應(yīng)改為“更換床單，清潔浴缸、漱口杯等洗漱用具”床單、清潔浴缸不屬于洗漱用具。D句成分殘缺，可在“感人至深”前加“他們的事跡”）高三語文答案 第1頁（共3頁）（A句忝列其中，謙辭，辱沒他人，自己有愧于排列在其中。屬于謙敬不分，可改為“榜上有名”。C句綿薄之力，謙辭，用于幫助他人的時候說自己出力不多。屬于謙敬不分，可將“盡綿薄之力”改為“不遺余力”或“竭盡全力”。D句責(zé)成，一般用于上級領(lǐng)導(dǎo)或上級機(jī)關(guān)指定下級單位或具體工作人員負(fù)責(zé)辦好某件事，可改為“提請”）20.①文學(xué)藝術(shù)是生活的反映（文學(xué)藝術(shù)是生活的鏡子）②又是生活的主人③無法擺脫生活對他的制約21.②行業(yè)缺少法律規(guī)定，不一定給景區(qū)帶來安全事故。③驚險刺激項目不一定會讓游客不滿意投訴增多。（答對一處得2分，答對兩處得5分，意思對即可得分）：立意行文應(yīng)圍繞文化情感。所選關(guān)鍵詞要形成有機(jī)的聯(lián)系，缺乏聯(lián)系者原則上不納入一類文評分。B 卷1．B（原文是“真正意義的馬鐙的普及”）2．C（“內(nèi)容層層推進(jìn)，步步深入”錯，原文不是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)）3．A（“依此可定馬鐙最早產(chǎn)生于東吳”錯，因為是“現(xiàn)在知道”的）高三語文答案 第2頁（共3頁）第四篇：2018屆高三模擬考試語文試題及答案2018屆高三模擬考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。“忘言得意”是玄學(xué)在認(rèn)識方法上提出的一個主要觀點，也是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的重要思維方式之一。玄學(xué)大家王弼在《老子指略》里說；“夫欲定物之本者，則雖近必自遠(yuǎn)以證其始。夫欲明物之所由者，則雖顯而必自幽以敘其本?！边@里的“本”“始”即他所謂無形無象、無稱無名的“道”。郭象也同樣強調(diào)，欲求圣人之道，不應(yīng)停留在有形之“跡”上，而應(yīng)當(dāng)進(jìn)而把握其“無跡”之“所以跡”。因此，“忘言得意”的實質(zhì)，就是認(rèn)識事物不要停留在跡象上，而要深入內(nèi)部去把握其根本。就這方面而言，“忘言得意”反映了人們深化對宇宙、社會認(rèn)識的要求。對于“得意”，王弼認(rèn)為要通過言象獲得，而郭象不僅僅講“寄言以出意”，還更多地強調(diào)通過“超言絕象”的“冥合”去獲得。無論哪一種，都強調(diào)要充分發(fā)揮認(rèn)識主體的能動作用，而“得意”之深淺，又與認(rèn)識主體的素質(zhì)有著密切的關(guān)系。就此而言，這種認(rèn)識方法包含了由外而內(nèi)、由內(nèi)而外、得之于外、證之干內(nèi)、內(nèi)外合一、主客通明的過程。這也正是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維方法中的一些最重要的特點?！巴缘靡狻闭摬粌H在中國傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式上有著重要的意義，而且對中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作論，尤其是欣賞論也有著巨大的影響。中國人最注重得意于言外，喜歡那些“意猶未盡”“韻昧無窮”的文學(xué)藝術(shù)作品。對于只能就眼前呈現(xiàn)的形象來評論文學(xué)藝術(shù)的人，則認(rèn)為他根本不夠一個真正欣賞者的資格。蘇軾就在一首論畫詩中寫道：“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人?！敝袊@種傳統(tǒng)的欣賞論，給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來了極大的自由。同一對象，不同的欣賞者從不同角度、以不同心情去欣賞，往往各有所得。即使是同一欣賞者，在不同的環(huán)境和心情下，對同一欣賞對象也往往有不同的體會。欣賞者可以充分發(fā)揮其主觀能動性，以至可以完全離開創(chuàng)作者的原意，體會出另一種新意來。玄學(xué)的“忘言得意”論，無論在思維方式上，還是在文學(xué)藝術(shù)的欣賞上，都表現(xiàn)出一定的主觀隨意性。這從一方面來說，反映了中國傳統(tǒng)思維方式缺乏精確性的弱點，然而從另一方面來說，卻又反映了中國傳統(tǒng)思維方式的主觀能動性和靈活性，并在一定的條件下可以起到解放思想的作用。如玄學(xué)本身，即是借用這種思維方式，才把人們的思想從兩漢今文經(jīng)學(xué)的荒誕和古文經(jīng)學(xué)的繁瑣中解放出來，從而開創(chuàng)了一種簡約而深邃的義理之學(xué)。宋明理學(xué)正是繼承著這一方法而發(fā)展起來的。（摘編自樓宇烈《玄學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.“忘言得意”是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的重要思維方式之一，也是一種簡約而深邃的義理之學(xué)。B．“忘言得意”中的“言”不僅可指語言，還可指形象，“意”則可理解為本質(zhì)、韻味。C．“忘言得意”論對中國傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)作者和欣賞者影響巨大，給他們帶來了極大的自由。D.“得意”的深淺，取決于認(rèn)識主體素質(zhì)的高低，這正是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要特點。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A．文章引述的王弼、郭象有關(guān)“本”“始”“跡”“所以跡”的觀點，是揭示“忘言得意”實質(zhì)的依據(jù)。B．文章引用蘇軾論畫詩中的句子，可直接證明中國人在藝術(shù)欣賞中有注重得意于言外的特點。C．對于“忘言得意”論在思維方式和文藝欣賞上表現(xiàn)出的主觀隨意性，文章辯證分析，指出利弊。D．文章先論述“忘言得意”作為認(rèn)識方法的意義，再論述“忘言得意”對文藝欣賞的影響，最后總結(jié)。，下列說法不正確的一項是（）（3分），如果僅僅著眼于事物的“近”“顯”之處，就無法把握事物的根本?！暗靡狻保蹂雠c郭象看法有所不同，但都強調(diào)發(fā)揮認(rèn)識主體的能動作用。，欣賞者的體會若與創(chuàng)作者的意圖完全不同，就會更有新意和價值?！巴缘靡狻钡乃季S方式，玄學(xué)就很難把人們的思想從兩漢經(jīng)學(xué)中解放出來。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。天鵝小時候看過一場完整的《天鵝湖》，這是我所接受的最優(yōu)美的古典教育。柔和的身體，動人的旋律，我無法確認(rèn)具體的舞蹈動作與劇情之間的關(guān)聯(lián)，但那被概括出來卻依然抽象的美，懾服了我最初的情感。天鵝以單純的曲線勾勒出身形，它造型精湛，是高貴的典范形象。與孔雀風(fēng)格不同，天鵝呈現(xiàn)的是簡潔之美，此外，還包含了更多的莊嚴(yán)感。天鵝是贏得最多尊重的鳥。關(guān)于天鵝，人們說得已經(jīng)太多了。布封著名的篇章贊頌著天鵝：“地上的獅、虎，空中的鷹、鷲，都只以善戰(zhàn)稱雄，以逞強行兇統(tǒng)治群眾；而天鵝就不是這樣，它在水上為王，是憑著一切足以締造太平世界的美德，如高尚、尊嚴(yán)、仁厚等等。它有威勢，有力量，有勇氣，但又有不濫用權(quán)威的意志、非自衛(wèi)不用武力的決心；它能戰(zhàn)斗，能取勝，卻從不攻擊別人?！辈挤庾u之為“太