【正文】 第一篇：河北省唐山市2018屆高三第三次模擬考試語文試題及答案解析河北省唐山市2018屆高三第三次模擬考試語文試題及答案解析注意事項: ,考生務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號,回答非選擇題時,將答案寫在答圍題卡上。寫在本試卷上無效。,將本試卷和答題卡一并交回。第I卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。在全球化時代,資本的進一步擴張是消解文學(xué)傳統(tǒng)的根本原因。詹姆遜曾經(jīng)指出:“資本的勢力在今天已伸延到許多此前未受到商品化的領(lǐng)域里去?！辟Y本的勢力逐漸成為支配一切文化活動的決定因素,詹姆遜將這一過程稱為“去差異化”,即:消除經(jīng)濟、文化兩個領(lǐng)域之間的差異,進而消除不同地域之間的文化差異。正是這種現(xiàn)實,文學(xué)遭遇了兩難選擇:為了張揚民族價值,文學(xué)必須強調(diào)民族特性,而且越鮮明越好。為了讓其他民族認(rèn)同而產(chǎn)生世界影響,、當(dāng)代文學(xué)史凡乎是經(jīng)濟全球化背景下的經(jīng)典“化石”。我們有過“中國氣派”的追求,喊過“越是民族的,越是世界的”口號。也走過“俄國人的路”,甚至今天還在虔誠地膜拜著“世界文學(xué)”:近百年的中國文學(xué)呈現(xiàn)給世人的是一個民族在中西文化上的搖擺狀態(tài)。中國文學(xué)的探索與實踐大體可分兩個系統(tǒng),其一,堅守民族的文學(xué)傳統(tǒng)進行創(chuàng)作,如廢名、汪曾祺的創(chuàng)作在古典詩詞的意境中去尋求突破,文辭簡約幽深。其二,創(chuàng)作直取西方文學(xué)的樣式,如李金發(fā)、王蒙的創(chuàng)作,前者以法國波德萊爾的《惡之花》為師,走向象征主義的朦朧晦澀。后者模擬意識流,創(chuàng)作出大異其趣的作品,但這些努力沒有使我們成為世界文學(xué)中的“座上客”。西方內(nèi)部也曾發(fā)生過文化趨同性與民族求異性之間的矛盾,歐洲的文藝復(fù)興運動提倡人性,反對神性,主張追求現(xiàn)實生活中的幸福,倡導(dǎo)個性解放,但它是以古希臘、羅馬文化為參照系,成功地完成了科學(xué)與藝術(shù)的革命。德國的狂飚突進運動受到當(dāng)時法國啟蒙運動的影響,推崇天才的創(chuàng)造性力量,而它的參照系是德意志民族自己的傳統(tǒng)、這兩次與文藝緊密相關(guān)的思想運動都證明:一個民族的文學(xué)藝術(shù)既需要強勢文化的滋養(yǎng),更需自己傳統(tǒng)的力量,才能得到創(chuàng)新和發(fā)展。當(dāng)下,中國正在拓展開放的寬度,加強與世界融合的深度,中華民族文學(xué)當(dāng)然要與世界文學(xué)交流對話,需要引進“他者視野”,給中國文學(xué)帶來一種激勵與竟?fàn)幍臋C制,以利于優(yōu)化本民族文學(xué)。對于民族傳統(tǒng)的文學(xué)書寫,也不必注重風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情這些外在標(biāo)識,時代已經(jīng)重塑了我們這個社會,民族的獨特心態(tài)、思維方式、精神品格正以新的樣式存在于生活的細(xì)節(jié),觀照世界,接續(xù)傳統(tǒng)的靈魂,才能讓本民族文學(xué)真正以“民族”的姿態(tài)“走向世界”。(根據(jù)網(wǎng)上資料摘編),正確的一項是()(3分),資本的勢力造成了經(jīng)濟的文化化,從而消解了文學(xué)傳統(tǒng)。,與世界進行深度接軌,就能走向世界。,就能使自己民族文學(xué)得到創(chuàng)新和發(fā)展。,也曾努力地模仿西方文學(xué)。,不正確的一項是()(3分),而后引用“詹姆遜”的理論加以論證與闡釋。“去差異化”為前提,推出了文學(xué)的兩難,又進而論述了中國文學(xué)的搖擺歷史。,論述了當(dāng)下中華民族文學(xué)應(yīng)走之路。,下列說法不正確的一項是()(3分)、汪曾祺的創(chuàng)作證明,堅守中華民族文化、民族文學(xué)是一條走向世界的正確道路?！岸韲说穆贰蔽膶W(xué)史上應(yīng)出現(xiàn)過很多類似俄國風(fēng)格的文學(xué)作品。,文學(xué)、繪畫、音樂、戲劇等藝術(shù)都會被經(jīng)濟化。、深度與世界融合的背景,為中華民族文學(xué)的發(fā)展提供了好的環(huán)境。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成4~6題。阿里山看云 從維熙早上三點,與我同行的朋友便出發(fā)去阿里山巔看日出了。他們要爬很高的坡,走很遠的路,然后乘小火車,奔往觀看日出的大山巒峰。我喜歡水,而不愛山。我從床上爬了起來,步出阿里山賓館。阿里山還在沉睡,只有山麓上幾盞燈火,閃著幽暗清冷的光束。我沿登山的石階緩緩而上,每一次鞋子與石頭接觸發(fā)出的輕微聲響,就是這里的唯一的音樂。天上還有殘星掛在天穹一角,我忽然記起古代一首童謠詩:“天是棋盤星是子,地是琴鍵路是弦?！闭媸敲畈豢裳?。過去,我只是從臺灣省地圖上看到過這個名字,而今天我卻獨步阿里山,這本身就是使人癡醉的歌。不知什么時候,那些鳥兒睡醒了,在林中吟唱第一支歌。那是一只北方也有的布谷,高歌著“光棍好苦——光棍好苦—一”我在兒時的家鄉(xiāng)就聽過這支歌,農(nóng)民說它唱的是“趕快布谷一趕快布谷一一”,但是鄉(xiāng)親們把它的歌人性化了,變成了“光棍好苦”。想不到一泓碧波相隔的臺灣島上,也有這種鳥兒。這只穿梭于阿里山叢林的鳥兒,錯把初秋當(dāng)作陽春五月了?不,或許它是在吟唱兩岸的相思之苦吧!接踵而來的是百鳥合嗚。我分不清那些鳥兒的姓名,也無法得知它們是躲藏在哪兒歌唱。反正那鳥兒的大合唱,完全打破了阿里山的沉寂。我愜意地坐在一塊石板上,靜聽著這動人的森林音樂會,記憶中我曾有緣聆聽過這獨特的鸞鳳合鳴,那是在祖國大陸的長白山,那是在祖國邊陲大興安嶺,在云南思茅山的林間驛道,在與臺灣一水之隔的廈門鼓浪嶼。記得,那天沿著海岸神游,在與金門發(fā)生過炮戰(zhàn)的何厝,我曾用望遠鏡眺望臺灣島的形影。特別使人難以忘懷的是,在海岸神游路過當(dāng)年鄭成功陳設(shè)于斯的古炮臺時,不知是哪位游客,在生了銹的炮口上插了兩枝盛開的杜鵑花,我當(dāng)時很為那兩束花兒動容。阿里山上也有杜鵑花。這是在天色微明時,我從山坡上看到的。她躲藏在亞熱帶植物家族的襁褓之中,與三角梅、美人蕉等花卉同林而居,色彩顯得更加嬌艷。我走過樹叢花海,信步向山腰走去,由于少了林木遮眼,頓感阿里山的巍峨奇秀,它像是一條灰褐色的海鯨,跳海而出斜臥在陸地上,那高聳的頭仲向天穹遠處,那尾究竟伸向哪幾,我是看不到的。心曠神恰的同時,我也為登山去觀日出的同伴掃興,因為我在仰望這條“海鯨”時，看見了天上的流云,有云的早晨是無法看到日出的,我有點竊喜沒有去看日出。在這兒看云,令人瞎想無窮:一片片白絮在天空時而組合為一,時而又化為片片桅帆各自遠去。間或露出一隅如海的藍天,但是那一線碧藍很快被白云吞噬了。云在天穹下不斷變化著身影,一會兒它像古埃及人面獸身的獅子,一會兒它又像一只溫順的波斯貓；一會兒繯是金戈鐵馬的決斗,一會兒它又像是白衣素螭縞的仙女在瑤池浴后起舞……這種云的詭譎無形變幻，那真是難得的一樂！更讓我心醉的是,這是我從沒涉足過的中國一隅,在這兒獨自一人觀云,不是難得的人生樂事嗎?!我早在1986年的中秋之夜,面對窗外一輪皎月,曾寫下過這樣一首題為《遙望海峽》的詩：你是一滴水/凝聚著/寶島的云/瓊山的月 是一束浪/親吻著/斷裂的岸/塌落的崖 你是一支簫/低奏出/南來的眸/北來的盼 你是一縷風(fēng)/吹動了/情殤的帆/尋故的船 今天,一條大陸來尋親的船,載著我們十幾個人,終于叩訪寶島來了。阿里山的云，你何時變成海峽上的彩虹之橋,將寶島和大陸合而為一？山林里傳來的嬉笑聲,撕碎了我的思緒,那是從阿里山云中走出來,到山下去上學(xué)的兒童,接著有摩托聲聲,那是上班族人員到山下上班。百鳥啼嗚聲消失了,阿里山立刻從無聲的禪境中,還原成了人世間的一座石山,不久,山巒中有了我熱悉的聲音,首先出現(xiàn)在我面前的朋友喘著氣,臉上流露出淡淡的苦相:“早知空跑一趟,還不如與老兄一塊兒在這兒逋遙呢！”2005年5月初修訂于北京(文章有改),最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)“閃著幽暗清冷的光束”、鞋子與石頭接觸發(fā)出“輕微聲響”，用筆細(xì)膩、生動,表現(xiàn)清晨阿里山環(huán)境的凄清與冷寂。,作者回憶起了長白山、大興安嶺、云南思茅山的林間驛道、廈門鼓浪嶼的鸞鳳合鳴,這是為了顯示作者善于聯(lián)想?！芭笥汛鴼?臉上流露出淡淡的苦相”與開頭朋友三點出發(fā)的熱情形成了鮮明對照,突出了作者的得意與對他們的嘲笑。D.“阿里山的云,你何時變成海峽上的彩虹之橋,將寶島和大陸合而為一?”是畫龍點睛之筆,直接向讀者呈現(xiàn)“渴望兩岸統(tǒng)一”的主題。“北方也有”、臺灣島上“也有這種鳥兒”,又著力交待布谷叫聲為“光棍好苦”,這樣寫有什么用意?(5分)答：《遙望海峽》有什么作用?請簡要分析。(6分)答：（三）實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成7~9題 材料一：綠色金融是指為支持環(huán)境改善、應(yīng)對氣候變化和資源節(jié)約高效利用的經(jīng)濟活動,即對環(huán)保、節(jié)能、清潔能源等領(lǐng)域的項目投融資、項目運營、風(fēng)險管理等所提供的金融服務(wù)。2016年8月31日,中國人民銀行等七個部委聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于構(gòu)建綠色金融體系的指導(dǎo)意見》、明確提出要通過再貸款、貼息、專業(yè)化擔(dān)保機制等措施支持發(fā)展綠色信貨和綠色債券市場,設(shè)立各類綠色發(fā)展基金,在環(huán)境高風(fēng)險領(lǐng)域?qū)嵭袕娭菩缘沫h(huán)境責(zé)任保險制度,建立上市公司和發(fā)債企業(yè)強制性環(huán)境信息披露制度,建立碳金融市場等三十五條具體措施?！吨笇?dǎo)意見》的發(fā)布標(biāo)志著我國成為全球第一個具有明確政府政策支持、全面構(gòu)建綠色金融體系的國家。(摘編自馬駿主編《國際綠色金融發(fā)展與案例研究》)材料二：圖表1銀行家認(rèn)為目前綠色金融開展存在的最大困難圖表2銀行家認(rèn)為完善綠色金融的重點注:以上圖表來自《中國銀行家調(diào)查報告(2016)》。材料三: 中國綠色金融的發(fā)展具有鮮明的“頂層設(shè)計”特征。中國模式的形成有三方面原因；一是環(huán)境承載能力已經(jīng)達到或接近上限,加劇了經(jīng)濟綠色化轉(zhuǎn)型的迫切性。二是環(huán)保知識匱乏和環(huán)境道德缺失制約了私人部門環(huán)保行為的有效性和及時性。三是由于缺乏有公信力的民間組織力量,通過自下而上的自發(fā)模式推動綠色金融難度會很大,耗時較長。實踐證明,作為綠色金融領(lǐng)域的趕超者,中國自上而下的模式在過去幾年內(nèi)取得了明顯實效,并開始為其他發(fā)展中囯家乃至全球發(fā)展綠色金融提供有益的借鑒。但是,發(fā)展綠色金融僅僅依靠政策是不夠的。中國發(fā)展綠色金融面臨的主要挑戰(zhàn)是,大量金融機構(gòu)(尤其是中小機構(gòu))和市場參與者的能力薄弱。要想進一步推動綠色金融發(fā)展,還需要在未來較長時間內(nèi)持續(xù)加強市場制度建設(shè)和市場參與主體的能力建設(shè),廣泛開展宣傳、培訓(xùn)和綠色金融工具及產(chǎn)品開發(fā)等工作。摘編自楊娉、馬駿《中英綠色金融發(fā)展模式對比》)材料四：發(fā)達國家與發(fā)展中國家在發(fā)展綠色金融方面有一個明顯差異。前者更重視市場化機制,依靠市場的力量來發(fā)展綠色金融,如更多地依靠機構(gòu)投資者(如養(yǎng)老基金,保險公司等),通過行使股東投票權(quán)、對不符合可持續(xù)發(fā)展理念的公司不予投資等手段,對企業(yè)的“綠化”施加影響。而后者由于市場不夠發(fā)達和完善,更多地依靠政府管理和金融監(jiān)管,來引導(dǎo)金融機構(gòu)支持可持續(xù)發(fā)展。實際上,實踐中很難比較這兩種模式的優(yōu)劣,特別是從長期效用來說,而且這兩種模式也開始出現(xiàn)融合的跡象。如在發(fā)達國家,越來越多的人認(rèn)識到,要改變金融市場可持續(xù)因素影響力偏低的問題,完全依靠市場機制的自發(fā)調(diào)整是很困難的,必須加大政府的介入和引導(dǎo)。巴西、中國等新興市場國家在政府推動下將環(huán)境風(fēng)險因素納入銀行監(jiān)管規(guī)則的做法,已經(jīng)得到國際社會的普遍關(guān)注和認(rèn)可。另一方面,發(fā)展中國家政府過度行政干預(yù)的做法也開始受到質(zhì)疑。人們]認(rèn)識到,主要靠行政力量推動的綠色金融是有缺陷的,政府應(yīng)該在激勵引導(dǎo)市場意愿、創(chuàng)造良好政策環(huán)境方面下工夫,盡可能發(fā)揮市場作用,避免過多的直接干預(yù)。(摘編自張承惠《綠色金融發(fā)展中的政府角色》),不正確的一項是()(3分),正確的兩項是()()(5分)A.《指導(dǎo)意見》明確了構(gòu)建綠色金融體系的多項具體措施,表明了我國站在國家戰(zhàn)略高度有計劃、有目標(biāo)引導(dǎo)發(fā)展綠色金融的意圖?！皥D表1”可知,銀行家對我國綠色金融發(fā)展最大困難的認(rèn)識分歧較大,說明金融界對于綠色金融發(fā)展前景還缺乏足夠的信心?！熬G色金融”的扶持政策是完善綠色金融的重中之重,側(cè)面反映政策引導(dǎo)對我國綠色金融發(fā)展的重要作用。,可見綠色金融投資風(fēng)險較大,而我國綠色金融風(fēng)險分擔(dān)機制尚且不夠完善。,自上而下的模式優(yōu)勢更大。,概括說明中國持續(xù)發(fā)展綠色金融應(yīng)該做哪些方面的工作?(4分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。范寧字武子,少篤學(xué),多所通覽。簡文帝為相,將辟之,為桓溫所諷,遂寢不行,溫薨后,始解褐為余杭令。在縣興學(xué)校,養(yǎng)生徒,潔己修禮,志行之士莫不宗之。期年之后,風(fēng)化大行。自中興已來,崇學(xué)敦教,未有如寧者也。在職六年,遷臨淮太守,封陽遂鄉(xiāng)侯。頃之,征拜中書侍郎。在職多所獻替,有益政道。時更營新廟,博求辟雍、明堂之制,寧據(jù)經(jīng)傳奏上,皆有典證。孝武帝雅好文學(xué),甚被親愛,朝廷疑議,輒誥訪之,寧斥朝士,直言無諱。王國寶,寧之甥也,以諂媚事會稽王道子,懼為寧所不容,乃相驅(qū)扇,因被疏隔。求補豫章太守帝曰豫章不宜太守何急以身試死邪不信卜占固請行臨發(fā)上疏陳時政所啟多合旨寧在郡又大設(shè)庠序，遣人往交州釆磬石,以供學(xué)用,改率舊制,不拘常憲。遠近至者千余人,資給眾費,一出私祿。并取郡四姓子弟,皆充學(xué)生,課續(xù)五經(jīng)。又起學(xué)臺,功用彌廣。江州刺史王凝之上言曰“:太守臣寧入?yún)C省,出宰名郡,而肆其奢濁。宗廟之設(shè),各有品秩,而寧自置家廟。寧若以古制宜崇,自當(dāng)條上,而敢專擅,惟在任心。愿出臣表下太常,議之禮典。”詔曰:“若范寧果如凝之所表者,豈可復(fù)宰郡乎!”以此抵罪。子泰時為天門太守,棄官稱訴。帝以寧所務(wù)惟學(xué),事久不判。會赦,免,初,寧嘗患目痛就中書侍郎張湛求方,湛因嘲之曰:“古方,用損讀書一,減思慮二,專內(nèi)視三,簡外觀四,旦晚起五,夜早眠六。修之一時,近能數(shù)其目睫,遠視尺捶之余。長服不已,洞見墻壁之外。非但明目,乃亦延年?！奔让夤?家于丹陽,猶勤經(jīng)學(xué),終年不輟。年六十三,卒于家。(節(jié)選自《晉書范寧傳》),正確的一項是()(3分),不正確的一項是()(3分),也稱“釋褐”,意為脫去粗布衣服,比喻入仕為官?！昂帧敝复植家路?古代設(shè)置的官職,原來屬九卿之一,掌管國家祭祀、禮樂等禮儀事務(wù)。,古代的學(xué)校,在殷商時期稱“序”,在周代稱“庠”,后來也泛指學(xué)校。,儒家典籍與傳的統(tǒng)稱,“經(jīng)”是儒家典籍,“傳”是史籍中的人物傳記。,不正確的一項是()(3分),重視教化。任余杭令,他興辦學(xué)校,施行禮教,效果良好。任豫章太守,實行多項舉措弘禮授學(xué)。,不避親屬。他指斥朝中的官員,直率而言,無所隱諱；外甥王國寶諂媚事奉會稽王,他沒有容忍。,受到信任。在中書侍郎任上,他提出許多有益政事的建議:朝廷有疑難議題,孝武帝常向他咨詢。,讀書勤奮。他年少閱讀廣泛,后免官在家仍勤讀經(jīng)典,張湛給他開的藥方也側(cè)面