【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 收和利用？（8）答：孔子“仁”的學(xué)說，和孟子的“仁政”；孔子關(guān)于教育的主張；老子認(rèn)為一切食物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方可以相互轉(zhuǎn)化；墨子的“兼愛非攻”韓非的法治思想都值得現(xiàn)代社會(huì)吸收和借鑒14談一談秦朝在國(guó)家歷史上起了什么重要作用？答：1）結(jié)束了諸侯割據(jù)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。2）秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家。3）秦統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡。4）修筑了著名的萬里長(zhǎng)城和靈渠等古代建筑。第五篇：歷史問答題(一)歷史必修一復(fù)習(xí)第一單元：第一課：一． 夏朝出現(xiàn)：約公元前2070年（出現(xiàn)了凌駕與全社會(huì)之上的公共權(quán)力?；饰焕^承的傳子制度）。二． 商朝出現(xiàn)：公元前1600年，湯滅夏。內(nèi)服制度與外服制度：內(nèi)服，即王畿，商王直接統(tǒng)治的區(qū)域；外服是附屬國(guó)直接管轄的地區(qū)。王在不同程度上具有支配內(nèi)服與外服的實(shí)際權(quán)力。但管轄權(quán)力有限。各附屬國(guó)仍保留原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)，除對(duì)商承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，有很大自主權(quán)。有的與商處于戰(zhàn)爭(zhēng)。彌漫著神權(quán)色彩：通過壟斷神權(quán)來強(qiáng)化王權(quán)。三． 西周建立：公元前1046鎬京分封制（以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)）：為了對(duì)被征服的廣大地區(qū)實(shí)行有效統(tǒng)治。（在保證王室強(qiáng)大的條件下，將親族和功臣分派到各地，廣建封國(guó)以拱衛(wèi)王室。）同姓親族是分封主體。分封土地、大量的物資、武裝和人口。異姓諸侯國(guó)有功臣、姻親和原來的附屬國(guó)。（把殷商遺民強(qiáng)制遷徙到姬姓封國(guó)，以及恢復(fù)原來的古國(guó)，來牽制商人。）層層分封。好處：西周各諸侯國(guó)與王室的關(guān)系比商代密切，臣屬關(guān)系更加明確。各諸侯國(guó)必須承認(rèn)周望的權(quán)威，并承擔(dān)各種義務(wù)。周王確立了天下共主的地位，統(tǒng)治效果加強(qiáng)。后期弊端：地方勢(shì)力膨脹，爭(zhēng)奪土地。以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度：（將血緣紐帶同政治關(guān)系聯(lián)系起來的制度）目的：為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間的在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。確認(rèn)了嚴(yán)格的大宗、小宗制度。（諸侯對(duì)周王為小宗，但在本國(guó)為大宗）意義：不僅是家庭關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。宗法制度通過血緣的親疏，確立起一整套的土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配和繼承制度。保障了各級(jí)貴族能夠享受‘世卿世祿’的特權(quán)。有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，強(qiáng)化了貴族王權(quán)地位，將國(guó)與家緊密結(jié)合。禮樂制度：周禮。各級(jí)貴族的政治和生活原則，成為維護(hù)宗法制必不可少的工具。本課總結(jié)：1中國(guó)早期政治特點(diǎn)：宗法制與分封制結(jié)合，以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治機(jī)構(gòu)；神拳色彩與王權(quán)相結(jié)合；不對(duì)周邊地區(qū)實(shí)行管轄最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。：積極：體現(xiàn)家庭團(tuán)結(jié)、民族團(tuán)結(jié)、凝聚；消極：忽略個(gè)體，與平等、法制意識(shí)相違背。第二課：東周建立：公元前770年，周平王東遷。春秋時(shí)期；戰(zhàn)國(guó)，：魏國(guó)的李立變法；楚國(guó)的吳起變法、韓國(guó)的申不害改革、齊國(guó)的鄒忌改革與秦國(guó)的商鞅變法。秦國(guó)建立：公元前221年。中央集權(quán)制度（皇帝制度、以三公九卿制度為代表的中央官制、郡縣制、法律制度，以及考察與選拔官吏的制度等）。政治制度的基本特征：權(quán)力的高度集中：（司法、立法和行政、軍事等大權(quán)）三公九卿制度：三公是指丞相、御史大夫和太尉。丞相：輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù)；御史大夫：副丞相，掌管律令、圖籍，并負(fù)責(zé)檢查百官；太尉協(xié)助皇帝管理軍務(wù)。三方互不相熟，互相牽制。意義：各級(jí)官員在地位、職責(zé)和權(quán)力方面處于即牽制又配合的狀態(tài)，任何無法獨(dú)攬朝政，軍國(guó)大全最終掌握在皇帝一人手中?？たh制：（以地域劃分為基礎(chǔ)）郡縣官吏由中央任免，不能世襲。秦帝國(guó)的法律十分細(xì)密、嚴(yán)苛，是嬴政加強(qiáng)皇權(quán)、鞏固中央集權(quán)的政治體制的工具。重要意義：由秦代開始的中央集權(quán)的政治體制，徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國(guó)古代的大一統(tǒng)王朝的制度的基礎(chǔ)。中央與地方的基本原則為歷代王朝所沿用，提高了行政效率、強(qiáng)化額對(duì)地方的控制，對(duì)此后的社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，有利于一華夏族為主體的中華民族的形成，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。消極：皇帝的專制權(quán)威使階級(jí)矛盾激化，促使秦二亡第三課：關(guān)于丞相權(quán)力的變化：秦：中樞機(jī)構(gòu)的最高行政長(zhǎng)官，位高權(quán)重；漢武帝：尚書、常侍組成的‘決策班子、稱為中朝，與之抗衡。東漢：尚書臺(tái)，取代了三公的權(quán)力；魏晉南北朝：改稱尚書省，又設(shè)立中書省和門下省三省六部制度：隋唐時(shí)期實(shí)行。尚書省（負(fù)責(zé)執(zhí)行；下設(shè)六部分別負(fù)責(zé)各種政令，處理日常事務(wù)），中書省（起草袑令）和門下?。ǚ怦g審議）；三省掌管都為丞相。意義：既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，提高了辦事效率。同時(shí)完整的相權(quán)被分割，避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)。宋朝：三省掌管不參與政事；另外設(shè)置‘中書門下‘，座位宰相的辦公機(jī)構(gòu)，相權(quán)已被分割：軍政歸樞密院；財(cái)政貴度支、鹽鐵、戶部三司，其長(zhǎng)官又稱為’吉祥‘；宰相只保留行政權(quán)。元朝：廢除三省，實(shí)行一省制，只設(shè)中書省，直接下設(shè)六部。其長(zhǎng)官為宰相。選官制度：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：以軍功受職替代了西周以來的‘世卿世祿‘，秦和漢初基本沿用。漢武帝：察舉制（向國(guó)家推薦人才）和征澼制（中央和地方官府向社會(huì)征聘人才）東漢末年：九等中正制；魏晉南北朝：家事和門第大地逐漸成為了選官標(biāo)準(zhǔn)。隋朝：科舉制：為不具有貴族身份的人提供了參政的機(jī)會(huì)，不僅擴(kuò)打了統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，也促進(jìn)了官僚體制的不斷成熟，為官僚隊(duì)伍提供源源不斷的高素質(zhì)人才，成為中華帝國(guó)長(zhǎng)期保持繁榮的制度保障之一。唐以后沿用。漢唐以來政治制度的基本特點(diǎn)：誼三省六部制度為代表的中央行政體制、以科舉制為代表的選官用人制度、維護(hù)官僚隊(duì)伍廉潔高效的檢查制度，是中國(guó)古代政治制度高度成熟的體現(xiàn)。這就是大一統(tǒng)中央集權(quán)權(quán)國(guó)家的炫耀，非此不足以進(jìn)行控制和管轄 第四課：專制集權(quán)的不斷加強(qiáng) ：長(zhǎng)安。漢武帝：推恩令，酌金奪爵。唐末期間：藩鎮(zhèn)割據(jù)，先后經(jīng)歷了后梁、后唐、后晉、后漢。，后周大將趙匡胤發(fā)動(dòng)了陳橋兵變。即宋太祖。從‘兵’‘權(quán)’‘錢’三方面加強(qiáng)中央集權(quán)。：收精兵，發(fā)兵權(quán)歸樞密院；削實(shí)權(quán)，有文臣在州郡做官，不得武官；制錢谷。改變了唐末以來的分裂局面，但是造成了冗官冗軍冗費(fèi)的國(guó)家財(cái)政危機(jī)?；蕶?quán)與相權(quán)的矛盾更加突出。、廢除丞相、由皇帝親自掌管六部、直接管理國(guó)家事務(wù)、并且規(guī)定以后歷代不可設(shè)立丞相。設(shè)立殿閣大學(xué)士（僅備顧問兼協(xié)理奏章，不參與決策）。明成祖在文淵閣正式設(shè)立內(nèi)閣可以幫助皇帝起草對(duì)大臣奏章的批復(fù)意見‘票擬’，皇帝朱筆批示成為‘批紅’。：議政王大臣會(huì)議（負(fù)責(zé)決策）；軍機(jī)處：處理軍政，但無監(jiān)管職能，通判有；選擇題錯(cuò)點(diǎn)。、隋短命卻為后世奠定了基礎(chǔ)其共同的歷史貢獻(xiàn)為：制訂了有利于鞏固統(tǒng)一的政策和制度。，不為漢武帝所設(shè)立，漢武帝設(shè)立了刺史制度。：西魏設(shè)立；均田制：北魏。‘科舉制’:扶植庶族、抑制士族?！畱徒淝毓铝⒅洹?。：請(qǐng)?jiān)O(shè)立，特點(diǎn)為：。：有統(tǒng)兵之權(quán)，屋調(diào)兵職權(quán)。（2007年山東卷第29題）根據(jù)相關(guān)資料完成下列問題。山東是中華文明的發(fā)祥地之一，在中國(guó)乃至世界歷史上都占有重要地位。（1）結(jié)合史實(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三方面說明山東在中國(guó)先秦時(shí)期的重要地位。材料一登州文會(huì)館是美國(guó)傳教士狄考文1876年創(chuàng)辦的一所教會(huì)學(xué)校，表3為該校正齋（中學(xué)部分）開設(shè)的主要課程：材料二試辦山東大學(xué)堂章程規(guī)定：“以四書、五經(jīng)為體，以歷代史鑒及中外政治、藝學(xué)（注：藝學(xué)指算、繪、礦、醫(yī)、聲、光、化、電）為用?！薄沧麒暗取洱R魯文化通史》答案：政治：山東境內(nèi)的齊國(guó)和魯國(guó)是西周時(shí)期的重要封國(guó)。經(jīng)濟(jì)：春秋時(shí)期，齊國(guó)“相地而衰征”、魯國(guó)“初稅畝”，促進(jìn)了中國(guó)土地私有制的發(fā)展。思想：孔子、孟子的儒家思想（墨子的墨家思想、孫臏的軍事思想）影響深遠(yuǎn)。（2）共同之處：都有中國(guó)經(jīng)學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容。作用：培養(yǎng)了新式人才，促進(jìn)了山東近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）主要集中在東部沿海地帶，膠濟(jì)鐵路沿線地帶（或沿濟(jì)南、淄博、濰坊、青島一線）地理位置；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（產(chǎn)業(yè)、工業(yè)基礎(chǔ)）；基礎(chǔ)設(shè)施（交通）；政策。（4）有利影響：有利于生產(chǎn)要素向東部沿海和膠濟(jì)沿線地帶集中，帶動(dòng)山東區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)東部沿海和膠濟(jì)沿線地帶產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)（調(diào)整）（有利于山東半島制造業(yè)基地的建設(shè)）利影響：擴(kuò)大山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域差異（5）①特點(diǎn)：境外投資的主體多元化。②建議：要以國(guó)際市場(chǎng)為導(dǎo)向，制定正確的境外投資經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略；依靠科技創(chuàng)新，提 高企業(yè)境外投資的競(jìng)爭(zhēng)力；加強(qiáng)境外投資主體合作，避免惡性競(jìng)爭(zhēng)；不斷優(yōu)化境外投資結(jié)構(gòu)，拓展投資領(lǐng)域，提高投資效益；遵循和利用世貿(mào)規(guī)則，維護(hù)企業(yè)合法權(quán)益。（6）①省政府正確行使了組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和提供社會(huì)公共服務(wù)的職能，為對(duì)外開放營(yíng)造公正透明的行政環(huán)境，優(yōu)化全方位的服務(wù)環(huán)境；②省政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，依法行政，依照法律政策規(guī)定，為各類企業(yè)創(chuàng)造統(tǒng)一開放、公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境。（2006年廣東卷第26題）閱讀下列材料（13分）： 材料一天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六。（豆：古代盛）——摘自《札記》材料二凡進(jìn)食之禮，??食居人之左，羹居人之右。（食：干飯類食品；羹：有濃汁的食品）——摘自《禮記》以飲食之禮，親宗族兄弟。??以饗燕之禮，親四方之賓客。（燕；通宴）——摘自《周禮》材料三羹之有萊者用挾，其無菜者不用挾。（挾，筷子）——摘自《禮記》材料四考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)以前的餐叉 ——據(jù)王仁湘《飲食與中國(guó)文化》上述材料反映了周人飲食生活的狀況。請(qǐng)由表及里，由此及彼地概述周人飲食生活的信息。（不得直譯和摘抄原文）答案第一層次信息：宴飲時(shí)，按身份（等級(jí)）分配食品；食具有筷子；食具有叉子；食品的擺放有一定的規(guī)定；食具的使用有一定的規(guī)矩；飲食行為有禮儀要求。第二層次信息：飲食之禮起到加強(qiáng)宗族團(tuán)結(jié)，溝通社會(huì)關(guān)系的作用；周代已經(jīng)形成了一定的飲食禮俗；飲食禮俗體現(xiàn)了等級(jí)有差，貴賤有序的思想。00000以禮入法：禮是指等級(jí)。04年江蘇卷29題。①三