【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，企業(yè)如何應(yīng)對(duì)，怎樣渡過(guò)難關(guān)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展，還需要發(fā)揮思想政治工作的作用：一是深入搞好形勢(shì)任務(wù)教育，充分發(fā)揮思想政治工作的激勵(lì)作用；二是圍繞企業(yè)改革發(fā)展，充分發(fā)揮思想政治工作的保證作用；三是貼近職工、貼近實(shí)際，充分發(fā)揮思想政治工作的促進(jìn)作用。由此可見(jiàn)，思想政治工作在當(dāng)前形勢(shì)下愈顯重要。三、思想政治工作的方式與內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，更好地服務(wù)企業(yè)科學(xué)發(fā)展新的形勢(shì)，要求思想政治工作在內(nèi)容和方式上要不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷地改進(jìn)和創(chuàng)新，使其更加貼近經(jīng)濟(jì)、貼近實(shí)際，貼近職工，更好地為企業(yè)又好又快發(fā)展服務(wù)。第一，要強(qiáng)化經(jīng)常性的思想政治工作。人每天都有各種思想活動(dòng)，許多問(wèn)題應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊皶r(shí)理解、支持和疏導(dǎo)，不能等到問(wèn)題成了堆才去集中解決。另外思想政治工作要真正有效就要深入到基層，要暢通一條聽(tīng)民意，集民智，聚民力的渠道，推動(dòng)企業(yè)決策的科學(xué)化、民主化，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)方式方法的改進(jìn)，更好地堅(jiān)持民主集中制。第二，要注重形勢(shì)教育，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀。第三，樹(shù)立以人為本的教育觀念。首先強(qiáng)化職工的民主意識(shí)，其次要培養(yǎng)職工和諧發(fā)展的意識(shí)。引導(dǎo)職工以理性的頭腦對(duì)待與自然、與社會(huì)、與企業(yè)、與他人之間的關(guān)系，避免損害企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的行為。第四，要建立和諧的企業(yè)文化。在企業(yè)文化建設(shè)中，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)職工思想道德建設(shè)，培育職工敬業(yè)愛(ài)崗的氛圍，建設(shè)和諧的企業(yè)文化。通過(guò)組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式新穎的文體活動(dòng)，對(duì)職工進(jìn)行企業(yè)發(fā)展史、員工準(zhǔn)則、企業(yè)精神的教育，達(dá)到寓教于樂(lè)的目的，使職工在潛移默化中形成熱愛(ài)企業(yè)奉獻(xiàn)企業(yè)的品德。總之，企業(yè)要實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康科學(xué)發(fā)展，就要不斷地加強(qiáng)創(chuàng)新企業(yè)思想政治工作，使思想政治工作在機(jī)制、手段、方式上實(shí)現(xiàn)新的轉(zhuǎn)變，在傳統(tǒng)方法的基礎(chǔ)上，將心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、現(xiàn)代管理學(xué)引入思想政治工作領(lǐng)域，堅(jiān)持以人為本，適應(yīng)時(shí)代要求，適應(yīng)企業(yè)發(fā)展要求，為企業(yè)又好又快地發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力和智力支持。第三篇：兒歌的定義、特點(diǎn)、作用及表現(xiàn)形式兒歌的定義、特點(diǎn)、作用及表現(xiàn)形式（轉(zhuǎn)）一、兒歌的定義：兒歌是以低幼兒童為主要接受對(duì)象的具有民歌風(fēng)味的簡(jiǎn)短詩(shī)歌。它是兒童文學(xué)最古老也是最基本的體裁形式之一。兒歌中既有民間流傳的童謠，也有作家創(chuàng)作的新兒歌。我國(guó)古代稱兒歌為童謠或童子謠、孺子歌、小兒語(yǔ)等等，《左傳》中有“卜偃引童謠”的記載。它原屬民間文學(xué)，隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，兒歌才成為兒童文學(xué)的重要樣式之一。“兒歌”這一名稱在我國(guó)的正式使用，是“五四”以后歌謠運(yùn)動(dòng)大發(fā)展時(shí)期。二、兒歌的特點(diǎn)（一）內(nèi)容淺顯、思想單純兒歌的內(nèi)容十分顯淺，易為幼兒所理解，或單純集中地描摹、敘述事件，或于簡(jiǎn)潔有趣的韻語(yǔ)中表明普通的事理。例如，圣野的兒歌《布娃娃》:“布娃娃／不聽(tīng)話／喂她吃東西／不肯張嘴巴?！庇谔煺嬷蓺庵斜磉_(dá)了幼兒對(duì)周圍生活的模仿和思考。同時(shí)，孩子們?cè)谡b唱這首兒歌時(shí)馬上就會(huì)聯(lián)想到自己吃飯的情景，懂得應(yīng)該養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。（二）篇幅簡(jiǎn)短、結(jié)構(gòu)單一兒歌的篇幅應(yīng)當(dāng)短小精巧，結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)單純而不復(fù)雜。常見(jiàn)兒歌，一般有四句、六句、八句，當(dāng)然也有較長(zhǎng)的。就每句所組成的字?jǐn)?shù)看，有三言、四言、五言、七言、雜言。三字句、五字句、七字句是基本句式。如全舒的《小青蛙》:“小青蛙／叫呱呱／捉害蟲(chóng)／保莊稼／我們大家都愛(ài)它”只19個(gè)字，既描繪出青蛙鳴叫的田野圖畫(huà)，又告訴兒童一個(gè)常識(shí)，簡(jiǎn)短、單純，易誦易記。（三）語(yǔ)言活潑、節(jié)奏明快易唱兒歌的傳播在很大程度上是通過(guò)游戲方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所以要求其作品適宜誦唱，并能與游戲過(guò)程相配合，必須呈現(xiàn)出鮮明的音樂(lè)性和節(jié)奏感。富有音樂(lè)感、節(jié)奏明朗、生動(dòng)活潑的兒歌語(yǔ)言可以引起幼兒的美感、愉悅感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的積極性。因此，無(wú)論是傳統(tǒng)兒歌還是創(chuàng)作兒歌，也無(wú)論是世界上哪一個(gè)民族的兒歌，都具備合轍押韻、節(jié)奏明快易唱、語(yǔ)言活潑的特點(diǎn)。有些兒歌還采用疊詞疊韻，如皮作玖的兒歌《小鳥(niǎo)學(xué)我操操》:“風(fēng)吹楊柳飄飄，小鳥(niǎo)學(xué)我操操:我伸腿，它踢腳；我拍手，它跳跳；我把腰兒彎彎，它把尾巴翹翹。操好了，再見(jiàn)了，小鳥(niǎo)“噗哧噗哧”飛走了。”全歌押“iao”韻，使用摹聲詞及疊詞疊韻，表現(xiàn)出漢語(yǔ)語(yǔ)言的音響美、回環(huán)美與活潑生動(dòng)，切合幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言需反復(fù)記憶的特點(diǎn)。三、兒歌的作用（一）兒歌是兒童情感教育的需要，使兒童在歡歌戲笑中受到文學(xué)的感染。兒歌吟唱中，優(yōu)美的旋律、和諧的節(jié)奏、真摯的情感可以給兒童以美的享受和情感熏陶。如《小板凳》:“小板凳，/真聽(tīng)話，/和我一起等媽媽。/媽媽下班回來(lái)，/我請(qǐng)媽媽快坐下?！边@首兒歌抒發(fā)了兒童對(duì)媽媽依戀、期盼媽媽早點(diǎn)回家的真實(shí)情感，從而使兒童學(xué)會(huì)尊重媽媽，尊重他人，并在外泄感情的過(guò)程中獲得教益。（二）兒歌是兒童啟迪心智的需要可以形象有趣地幫助兒童認(rèn)識(shí)自然界，認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)他們的智力，啟迪引發(fā)他們的思維和想象能力。例如，兒歌中有介紹山水草木和鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的形象、習(xí)性和功能的，有描述日月星辰、四季變化的，有介紹淺顯的自然和生活常識(shí)的，有介紹簡(jiǎn)單的數(shù)目和時(shí)間觀念的……（三）兒歌是兒童訓(xùn)練語(yǔ)言的需要兒歌語(yǔ)言淺顯、明快、通俗易懂、口語(yǔ)化，有節(jié)奏感，便于幼兒吟誦。反復(fù)吟誦兒歌，能幫助幼兒矯正發(fā)音、正確把握概念、初步認(rèn)識(shí)事物，并能培養(yǎng)他們語(yǔ)言的連貫力和表達(dá)力，訓(xùn)練和發(fā)展思維，培養(yǎng)和提高他們運(yùn)用語(yǔ)言的能力。例如，《十四和四十》這首兒歌是典型的矯正發(fā)音的，而金波的《小白免》:“小白免，三瓣嘴，蹦蹦跳跳四條腿兒。”則告訴幼兒小白免的外貌特征是什么，便于幼兒區(qū)分小動(dòng)物。四、兒歌的傳統(tǒng)藝術(shù)形式（一）搖籃曲搖籃曲也稱搖籃歌、催眠曲，屬“母歌”。這是一種主要由母親或其他親人吟唱給嬰幼兒聽(tīng)的，用于催眠、教話、認(rèn)物的簡(jiǎn)短兒歌。例如，陳伯吹先生的《搖籃曲》:“風(fēng)不吹，浪不高；小小船兒輕輕搖，小寶寶啊要睡覺(jué)。風(fēng)不吹，樹(shù)不搖，小鳥(niǎo)不飛也不叫，小寶寶啊快睡覺(jué)。風(fēng)不吹，云不飄，藍(lán)色的天空靜悄悄，小寶寶啊好好睡一覺(jué)?！比變焊璺秩」?jié)，每小節(jié)都渲染一種靜謐的氛圍，但有變化有遞進(jìn)。風(fēng)越來(lái)越小，四周越來(lái)越靜謐，搖籃中的孩子正在悄然睡去。其間流溢出一種溫馨的母愛(ài)。搖籃曲的特點(diǎn)是:音調(diào)柔和動(dòng)聽(tīng)，抒情性強(qiáng)，母愛(ài)永遠(yuǎn)是它的主旋律。（二）游戲歌兒童游戲時(shí)伴隨著一定的游戲動(dòng)作而吟唱的兒歌。像《找朋友》、《丟手絹》、《拍手歌》、《跳繩歌》等，都是游戲歌，它的特點(diǎn)就在于有明顯的組織游戲的作用。（三）數(shù)數(shù)歌數(shù)數(shù)歌是以適合兒童審美心理的形象描寫(xiě)來(lái)巧妙地訓(xùn)練兒童數(shù)數(shù)能力的兒歌。它把數(shù)學(xué)與文學(xué)巧妙結(jié)合起來(lái)，是適合兒童認(rèn)識(shí)水平的、最早的算術(shù)教材。，如傳統(tǒng)兒歌《一二三》:“一二三，爬上山，四五六，翻跟頭，七八九，拍皮球，張開(kāi)兩只手，十個(gè)手指頭?！庇械臄?shù)數(shù)歌不僅培養(yǎng)兒童的數(shù)序觀念，還訓(xùn)練他們的運(yùn)算能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。如傳統(tǒng)兒歌《數(shù)蛤蟆》:“一個(gè)蛤蟆一張嘴，兩個(gè)眼睛四條腿，撲通撲通跳下水。/兩個(gè)蛤蟆兩張嘴，四個(gè)眼睛八條腿，撲通撲通跳下水……?！备蝮〉淖?、眼睛和腿的數(shù)目是隨著蛤蟆數(shù)目的增長(zhǎng)而成倍增長(zhǎng)的。因此，不僅可以訓(xùn)練兒童的初步運(yùn)算能力，還有《手指頭》:“一個(gè)指頭按電鈕，兩個(gè)指頭揀豆豆，三個(gè)指頭解扣扣，四個(gè)指頭提兜兜五個(gè)指頭握一起，攥個(gè)拳頭有勁頭。”它不僅可以幫助兒童練習(xí)數(shù)數(shù)，而且還可以讓兒童認(rèn)識(shí)自己兩手的用途。滲透了一定的思想教育的內(nèi)容。（四）問(wèn)答歌問(wèn)答歌，指采取一問(wèn)一答或連問(wèn)連答的形式來(lái)敘述事物、反映生活的兒歌。例如，朱晉杰的《什么好》:“什么好？公雞好，公雞喔喔起得早。/什么好？小鴨好，小鴨呷呷愛(ài)洗澡。/什么好？小羊好，小羊細(xì)細(xì)吃青草。/什么好？小兔好，小兔玩耍不吵鬧。”采用的是一問(wèn)一答的形式，而李海松的《什么船兒》:“什么船兒上月球？什么船兒海底游？什么船兒水上飛？什么船兒冰海走？/宇宙飛船上月球，潛水艇兒海底游，氣墊船兒水上飛，破冰船兒冰海走?！辈捎昧硕鄦?wèn)多答的形式。問(wèn)答歌的特點(diǎn)就在問(wèn)答。既然要回答問(wèn)題，總得動(dòng)點(diǎn)腦筋，所以問(wèn)答歌能啟迪兒童的心智，喚起兒童對(duì)各種事物的注意，幫助兒童認(rèn)識(shí)理解周圍的世界。（五）連鎖調(diào)連鎖調(diào)，即連珠體兒歌。它以“頂針”的修辭手法結(jié)構(gòu)全歌，即將前句的結(jié)尾詞語(yǔ)作為后句的開(kāi)頭，或前后句隨韻粘合，逐句相連。這類兒歌大都沒(méi)有一以貫之的中心，但節(jié)奏韻律感極強(qiáng)。如金波的《野牽?！?“野牽牛，爬高樓；高樓高，爬樹(shù)梢；樹(shù)梢長(zhǎng)，爬東墻；東墻滑，爬籬笆；籬笆細(xì)，不敢爬；躺在地上吹喇叭；?嘀嘀嗒！嘀嘀嗒！?”也有具有一定意義的連鎖調(diào)。如《做習(xí)題》:“小調(diào)皮，做習(xí)題。習(xí)題難，畫(huà)小雁；小雁飛，畫(huà)烏龜；烏龜爬，畫(huà)小馬；小馬跑，畫(huà)小貓，小貓叫，嚇一跳。學(xué)文化，怕動(dòng)腦，看你怎么學(xué)得好？” 前后句變化迅速連貫，