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正文內(nèi)容

思修第二次實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)安排★(編輯修改稿)

2025-11-15 04:16 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 他國(guó)家都在不同程度上從屬于它。......我們不是老虎。全球化才是老虎。但我們最會(huì)騎老虎,而且我們正在對(duì)其他所有的人說(shuō),要么騎上來(lái),要么滾開。我們之所以最會(huì)騎老虎,是因?yàn)槲覀儼阉鼜幕⑨套羽B(yǎng)大成老虎。......全球化的臉明顯是美國(guó)人的臉。它有著米老鼠的耳朵,吃麥當(dāng)勞快餐,喝可口可樂(lè)或百事可樂(lè),用IBM公司或蘋果公司生產(chǎn)的電腦......”原理或結(jié)論。簡(jiǎn)述愛國(guó)主義的基本內(nèi)涵。分析過(guò)程。結(jié)合材料,談?wù)勅绾慰创?jīng)濟(jì)全球化背景下的愛國(guó)主義?結(jié)論。談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化背景下,大學(xué)生應(yīng)該如何弘揚(yáng)愛國(guó)主義?第二題、綜合所學(xué)知識(shí),閱讀材料,回答問(wèn)題材料1:在中華民族的發(fā)展歷史上,隨著文明程度的發(fā)展和民族意識(shí)與民族精神的增長(zhǎng),愛國(guó)主義的具體內(nèi)容、表現(xiàn)形式,在社會(huì)變革過(guò)程中得到了不斷的充實(shí)和體現(xiàn)。一部中國(guó)近代史,實(shí)際上就是一部中國(guó)人民的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)史。在中國(guó)近代史上,我們的祖國(guó)曾長(zhǎng)期遭受劫難,人民在饑寒交迫中呻吟,民族在屈辱欺凌下掙扎。具有愛國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的炎黃子孫,為救國(guó)于危難,救民于水火,百折不撓,前仆后繼,譜寫了無(wú)數(shù)英勇悲壯的篇章。材料2:縱觀歷史,曾與中國(guó)一起被列為世界文明古國(guó)的其他國(guó)家,幾乎無(wú)一例外地都衰落在歷史的風(fēng)塵中。早在19世紀(jì),德國(guó)哲學(xué)家黑格爾在比較了各個(gè)文明古國(guó)發(fā)展史之后就曾斷言:“只有黃河、長(zhǎng)江流過(guò)的那個(gè)中華帝國(guó)是世界上唯一持久的國(guó)家?!倍?00年后的另一位英國(guó)著名學(xué)者羅素也發(fā)出驚嘆:“自孔子以來(lái),埃及、巴比倫、波斯、馬其頓,包括羅馬的帝國(guó),都消亡了;但是中國(guó)卻以持續(xù)的進(jìn)化生存下來(lái)了?!狈喴幌率澜鐨v史就可以看到,中國(guó)與埃及、巴比倫、印度曾經(jīng)是世界的四大文明古國(guó)。但是,古埃及國(guó)家于公元前六世紀(jì)被波斯所滅,以后一直處在外族統(tǒng)治下,當(dāng)年的埃及人逐漸被阿拉伯人所同化;巴比倫曾在歷史上盛極一時(shí),但也不過(guò)是匆匆而去的歷史過(guò)客;印度有很長(zhǎng)的一段時(shí)間被外族入侵,傳統(tǒng)的文化受到很大的摧殘,要研究這段印度史,不少史實(shí)要借助其他國(guó)家的史籍記載才能弄清。唯獨(dú)中國(guó),從五千年前一直延續(xù)到現(xiàn)在,并繼續(xù)蓬勃發(fā)展。這件事本身就是世界上的奇跡。是什么力量使我們的祖國(guó)無(wú)堅(jiān)不摧?材料3:課堂上的交鋒一位原為記者的中國(guó)留學(xué)生,赴法國(guó)巴黎十二大學(xué)就讀,第一堂對(duì)話課時(shí)就受到了教授的“挑戰(zhàn)”。教授:“作為記者,請(qǐng)概括一下你在中國(guó)是如何工作的”留學(xué)生:“概括來(lái)講,我可以寫我愿意講的東西?!苯淌诰脑O(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱:“我可以知道您來(lái)自哪個(gè)中國(guó)嗎?”“先生,我沒聽清楚您的問(wèn)題?!薄拔沂窍胫溃莵?lái)自臺(tái)灣中國(guó)還是北京中國(guó)?!宾畷r(shí),全班幾十雙不同顏色的眼睛一齊掃向了中國(guó)留學(xué)生和一位臺(tái)灣同學(xué)。中國(guó)留學(xué)生沉靜地說(shuō):“只有一個(gè)中國(guó),教授先生,這是常識(shí)?!彪S后,那位臺(tái)灣同學(xué)在教授和同學(xué)們的注視下也重復(fù)一遍說(shuō):“只有一個(gè)中國(guó),教授先生,這是常識(shí)?!苯淌谒坪醪桓市模岢鲆粋€(gè)更大難度的問(wèn)題:“我實(shí)在愿意請(qǐng)教,中國(guó)富強(qiáng)的標(biāo)志是什么,這兒坐了二十幾個(gè)國(guó)家的學(xué)生,我想大都有興趣弄清楚這一點(diǎn)?!敝袊?guó)留學(xué)生站起來(lái),一字一板地說(shuō):“最起碼的一條是:任何一個(gè)離開祖國(guó)的我的同胞,再不會(huì)受到像我今日承受的這類刁難?!苯淌陔x開了講臺(tái)走向中國(guó)留學(xué)生,一只手放到他的肩上,輕輕地說(shuō):“我絲毫沒有刁難你的意思。我只是想知道,一個(gè)普通的中國(guó)人是如何看待他們自己國(guó)家的問(wèn)題的。”然后他大步走到教室中央大聲宣布:“我向中國(guó)人脫帽致敬?!笔堑?,這個(gè)世界對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)就是從我們自己的表現(xiàn)得來(lái)的。我們自尊,自強(qiáng),并且深深的熱愛自己的國(guó)家,才能贏得世界人民對(duì)中國(guó)和中國(guó)人民的尊重。原理或結(jié)論。中華民族愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)有哪些?分析過(guò)程。結(jié)合材料,分析愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值有哪些?結(jié)論。結(jié)合材料3,談?wù)勀銓?duì)“愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性”的理解。第三題、綜合所學(xué)知識(shí),閱讀材料,回答問(wèn)題材料1:長(zhǎng)城位于中國(guó)的北部,它東起河北省渤海灣的山海關(guān),西至內(nèi)陸地區(qū)甘肅省的嘉峪關(guān)。橫貫河北、北京、內(nèi)蒙古、山西、陜西、寧夏、甘肅七個(gè)省、直轄市、自治區(qū),全長(zhǎng)約13300華里,在世界上有“萬(wàn)里長(zhǎng)城”之譽(yù)。長(zhǎng)城帶自遠(yuǎn)古至今居住著眾多的民族,各民族及其相互關(guān)系的發(fā)展,是觀察和理解長(zhǎng)城帶一切事物的關(guān)鍵所在。長(zhǎng)城是中華民族精神的象征,中華人民共和國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位后,贈(zèng)給聯(lián)合國(guó)的禮品之一便是一幅以長(zhǎng)城為圖案的掛毯。長(zhǎng)城雖然早已被列為世界文化遺產(chǎn),但一直未能入選世界奇跡。當(dāng)“新世界七大奇跡”誕生時(shí),我國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城因得票最多而名列榜首。材料2:“中國(guó)的脊梁”就是指體現(xiàn)民族精神和氣節(jié)、為了國(guó)家和民族的利益而不惜奉獻(xiàn)自己一切的人們。從大禹治水“三過(guò)家門而不入”,到孔子的“三軍可奪帥,匹夫不可奪其志也”;從諸葛亮的“鞠躬盡瘁、死而后已”,到范仲淹的“先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)”;從東林書院的“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心”,到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都閃耀著民族精神的光芒。但“中國(guó)脊梁”并非只有英雄人物,千千萬(wàn)萬(wàn)埋頭苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)的中華兒女,都是民族的脊梁:當(dāng)中華民族遭到侵略和欺凌的時(shí)候,那些不甘屈服、分歧反抗的人們,是民族的脊梁,如洪秀全、孫中山等等;為保衛(wèi)祖國(guó),無(wú)數(shù)遠(yuǎn)離自己的父母而守衛(wèi)祖國(guó)邊陲的解放軍戰(zhàn)士,是中國(guó)的脊梁;為了振
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