【文章內(nèi)容簡介】 中透出了生機(jī)與活力。考試能考80多分，同學(xué)們主動(dòng)和他交朋友。還推選他當(dāng)衛(wèi)生委員。他徹底融入了這個(gè)大家庭，也把我當(dāng)成了他的親人，私下里給同學(xué)們說“魏老師要是我的媽媽那該多好呀！” 這無忌的童言不正驗(yàn)證了那句話嗎！“你付出了愛必將收獲到愛！”。“春風(fēng)化雨，潤物無聲?！蔽覀冇眯闹械膼埸c(diǎn)燃了學(xué)生愛的火把，我們播撒了愛心，收獲了感動(dòng)收獲了希望。我們用愛呵護(hù)學(xué)生的自尊，給學(xué)生以尊重，讓學(xué)生真正從心靈深處受到感化和觸動(dòng)，使他們對(duì)前途充滿希望，這才是教育對(duì)愛的詮釋。二、教育是奉獻(xiàn)的職業(yè)太陽總在有希望的地方升起，月亮也總在有夢(mèng)想的地方朦朧，奉獻(xiàn)是永恒的微笑，使你的心靈永遠(yuǎn)充滿激情。教師就像一顆星，沒有太陽的熱烈、沒有月亮的溫柔、沒有朝霞的眩目、沒有白云的高遠(yuǎn)，但從來無怨無悔，與世無爭，總是在一個(gè)不顯眼的角落里，默默的奉獻(xiàn)著那份光和熱。我們的付出，不求任何人的物質(zhì)回報(bào)，但求所有孩子們能體會(huì)到最溫暖的春風(fēng)。這就是樂于奉獻(xiàn)的教師精神。有這樣一批教師，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績。在災(zāi)難來臨的那一刻，用生命和愛維護(hù)了師尊，鑄造了師魂，讓我們深切的體會(huì)到了大愛無聲。譚千秋，四川綿竹一位普通的中學(xué)老師，在災(zāi)難來臨的那一刻，他張開雙臂保護(hù)了四名學(xué)生，四名學(xué)生全部獲救，而他卻義無反顧地獻(xiàn)出了51歲的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什么是為人之師；他那在突發(fā)災(zāi)難來臨時(shí)的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！29歲的張米亞老師，在倒塌的教學(xué)樓里，跪伏在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，兩個(gè)孩子還活著，而他已經(jīng)氣絕!由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉，把孩子救出。這就是 “摘下我的翅膀，送給你飛翔?！倍嗖哦嗨?，愛唱歌的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學(xué)生們把住了生命之門。讓兩支稚嫩的花朵得到了庇護(hù)，鑄寫了一代師魂的高潔。最美女教師張麗莉在車禍發(fā)生的剎那間，不顧個(gè)人安危，將學(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車下，造成雙腿截肢。這些可親可敬的老師們，在生死關(guān)頭用鮮血和生命保護(hù)學(xué)生的壯舉，猶如最后一堂無聲之課，給教師，這個(gè)原本普通的字眼賦予了許許多多的內(nèi)涵，他展現(xiàn)了人民教師的操守，體現(xiàn)了人民教師的良知和勇敢，以及生命的尊嚴(yán)和偉大，點(diǎn)亮了學(xué)生通往未來的希望之路。突然間讓我明白了，原來，教師除了默默無聞以外，也是偉大的，雄壯的，忘我的。他們帶給我們這些仍工作在崗位上的教師們太多太多值得思考與回味的東西。教育，原來就是用生命護(hù)衛(wèi)生命，用生命去喚醒生命。我們從他們身上看到，學(xué)生不僅是他們職業(yè)價(jià)值所在，更融進(jìn)了他們的生命。這就是更崇高的奉獻(xiàn)精神。在我們的實(shí)校，也有著許多平凡卻又偉大的老師，正是因?yàn)樗麄兡陱?fù)一年，日復(fù)一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤!才有了實(shí)校輝煌的今天。他們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生，書寫著“師德”大字!用無私的奉獻(xiàn)譜寫幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂!記得莎士比亞曾經(jīng)說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世?！蔽覀儫o法延伸生命的長度，但我堅(jiān)信，只要我們對(duì)教育癡心不改，對(duì)學(xué)生播撒愛的雨露，真正做到立德樹人，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔(dān)道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲?mèng)想風(fēng)雨兼程!讓我們熱忱、執(zhí)著、堅(jiān)定地用無私的愛與奉獻(xiàn)譜寫幸福的人生吧!第三篇：新時(shí)期班主任如何堅(jiān)持立德樹人新時(shí)期班主任如何堅(jiān)持立德樹人光明網(wǎng)1026 14:20 張掖中學(xué)鞏彥兵著名的德國教育家赫爾巴特曾經(jīng)說過：教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念中——道德。立德樹人就是以德育人，是指教育者以身作則，用自己的美德、高尚的品質(zhì)、良好的思想素質(zhì)去熏陶學(xué)生、感化學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到教育培養(yǎng)學(xué)生的目的。學(xué)校就其目的和任務(wù)而言，不外乎“教書”和“育人”。如果說傳播知識(shí)——“教書”是教學(xué)的主體，那么對(duì)學(xué)生進(jìn)行廣泛的思想道德教育——“育人”則是教學(xué)的基礎(chǔ)。能否做好育人工作，關(guān)系到整個(gè)教育的成敗。班主任在學(xué)校教育中所處的特殊地位，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主力軍，中有以德執(zhí)教，以德育人，才能實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，這里的“身正”，就是指具有高尚的品質(zhì)，良好的職業(yè)道德。作為一個(gè)班主任，應(yīng)有高尚的品德、良好的職業(yè)道德、較高的思想素質(zhì)，如：謙虛、和藹、爽快、充滿愛心、一視同仁、言談適度等等。班主任良好的品德對(duì)學(xué)生總是潛移默化的。班主任的言傳身教，對(duì)學(xué)生良好行為的養(yǎng)成、樂觀開朗性格的形成以及正確的人生觀的樹立，無不起著直接的、積極的、重要的作用。那么，新時(shí)期班主任如何“以德育人”呢？一、抓住德育契機(jī)，走進(jìn)學(xué)生心靈學(xué)校一切以育人為中心。因此我們應(yīng)該更加重視在教育教學(xué)工作中滲透德育，讓學(xué)生能在充滿“德”的氛圍里，漸漸成長為一個(gè)品德高尚的人。學(xué)生如同小樹，我們只有給樹苗綁上固定的竹竿它們才能筆直地成長；學(xué)生就像明鏡，我們自己如何，他們就會(huì)如我們一樣。因此，德育滲透尤其重要。“學(xué)高為師，身正為范”，班主任自身良好的道德素養(yǎng)，優(yōu)秀的品質(zhì)，無時(shí)無刻不在對(duì)學(xué)生的心靈長生影響。二、正確指導(dǎo)學(xué)生，樹立良好品德品德——學(xué)生最需要的東西。教師高尚的道德品質(zhì)和修養(yǎng)能凝聚人心，樹立威信，鼓起信心，提高效率。在班級(jí)生活與學(xué)?；顒?dòng)中，有時(shí)會(huì)有學(xué)生發(fā)生沖突，口角乃至動(dòng)手是常事。這時(shí)，班主任首先要冷靜、和藹、嚴(yán)肅，應(yīng)以最簡單有效的話語和方式讓學(xué)生明白以下幾點(diǎn)：“我”是不是錯(cuò)了？對(duì)方有沒有錯(cuò)？“我”錯(cuò)在哪里？對(duì)方哪里錯(cuò)？“我”要怎么彌補(bǔ)這個(gè)錯(cuò)誤？“我”下次遇到相同情況應(yīng)該怎么做等，以這幾點(diǎn)為目的來讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的行為，不僅是對(duì)其進(jìn)行道德判斷的訓(xùn)練，同時(shí)還提高了道德認(rèn)識(shí)與道德評(píng)價(jià)的能力。三、師生共同努力，在實(shí)踐中總結(jié)德育不是一朝一夕的工作，它貫穿于學(xué)校生活的教育與自我教育的過程。其中既有班主任的努力，也離不開學(xué)生的進(jìn)步。立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要師生共同努力，不能因?yàn)橛龅筋B皮、不服管教的學(xué)生就聽之任之；不能始終像保姆一樣，將學(xué)生“照顧”得喘不過氣來，當(dāng)然，這種滋味，還要靠我們?cè)诘掠膶?shí)踐中去學(xué)習(xí)、體會(huì)、琢磨，分析歸納形成理論。第四篇：堅(jiān)持立德樹人心得體會(huì)例文堅(jiān)持立德樹人心得體會(huì)范文立德樹人是中國高等教育改革發(fā)展的本質(zhì)要求。當(dāng)今時(shí)代，各種思想交相融合和沖突，青少年的成長環(huán)境發(fā)生了深刻變化，面臨著復(fù)雜環(huán)境的挑戰(zhàn)。我在此整理了，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!篇 1立德樹人是大學(xué)的立身之本，是對(duì)人才培養(yǎng)的根本要求?！傲⒌隆本褪谴_立培養(yǎng)崇高的思想品德，“樹人”即培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。縱觀世界高等教育史，大學(xué)的功能隨著時(shí)代的發(fā)展變化而逐步拓展，但培養(yǎng)具有崇高道德水準(zhǔn)和高素質(zhì)的人才這一基本功能、中心任務(wù)始終沒有變?！洞髮W(xué)》的開篇之語，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就體現(xiàn)了中國古代對(duì)“立德樹人”精神和理念的探索追求。離開立德樹人，不能履行人才培養(yǎng)的任務(wù)，大學(xué)就不成其為大學(xué)，就失去存在的最根本基礎(chǔ)。立德樹人是衡量一所高校辦學(xué)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。一所大學(xué)辦得好不好，不是看它的物質(zhì)條件何等優(yōu)越、辦學(xué)規(guī)模如何龐大，最根本的標(biāo)準(zhǔn)是看它培養(yǎng)出什么樣的人才，看它對(duì)所在國家、民族以及對(duì)