【文章內容簡介】 建安詩人借古題寫時事，開創(chuàng)了文人樂府，形成了樂府的兩大系統(tǒng)，民歌樂府到南北朝為一變，以吳聲歌曲為代表的南北朝民歌幾乎都是以愛情為題材，郎歌妙意曲，儂亦吐芳詞，對唐詩的形成發(fā)展影響深遠，而文人樂府到唐代李白融合南朝樂府的明轉天然和北朝樂府的質樸剛健，3 將文人古題樂府帶上最高峰，但后繼的現(xiàn)實主義大詩人杜甫向上直承兩漢樂府的文學精神，即事名篇，無復依傍，開創(chuàng)新題樂府，向下又深刻影響了白居易所領導的新樂府運動，白氏在自己的創(chuàng)作實踐基礎上提出歌詩合為事而作，惟歌生民病的進步文學主張，總之，樂府詩代表著中國古代現(xiàn)實主義文學的進步傳統(tǒng)，它的演變與發(fā)展?jié)筛攘藲v朝累代的詩人，可以說，兩漢以降的進步詩人都或多或少的受其影響，當然，自宋后，詞曲也稱樂府，如東坡悅服，酸甜樂府，這種混淆僅著眼于音樂性一點，可略而不論。關于五言詩五言詩是中國古代詩歌的主要樣式之一，在先秦時代詩經中已有某些篇章出現(xiàn)了五言句式，至于明間五言謠諺在兩漢時期也有流傳，但其在歷史條件和文學本身發(fā)展的制約下，不能形成一種獨立的形式，兩漢時期明間出現(xiàn)的大量民歌為樂府機關搜集，整理，編定，其中已經有了結構完整的五言詩，其豐富而深刻的時代內容，嶄新而高超的藝術技巧為文人們注意并愛好，于是在自己的創(chuàng)作時間中試行模仿，最終創(chuàng)立了這一指事造形，窮情寫物，最為詳切的新的詩歌樣式—五言詩。一般的或，五言詩的起源和成熟是歷代文人不斷探索時間的結果，除蘇李贈答詩等作品已確定為偽作外，目前可知班固所作詠史一詩為最早的整飭的五言體詩，至東漢時期，文人向樂府民歌學習的過程中出現(xiàn)了辛延年的羽林郎和宋子侯的董嬌嬈，不但在形式上日趨穩(wěn)定，其思想內容和藝術技巧也有了新的突破，而古詩十九首的出現(xiàn)，標志著五言詩的完全成熟，在中國詩歌詩上有著不容忽視的地位。關于古詩十九首古詩十九首始見與蕭統(tǒng)文選，特指漢代無名氏所縮的十九首五言詩，其開創(chuàng)性的藝術成就使之在中國詩歌史上有著舉足輕重的地位，劉勰稱其為五言之冠冕，鐘嶸稱其驚心動魄，一字千金，可見一斑。古詩十九首主要內容大致反映了漢末的下層士人的生活和思想感情，一類是描寫游子思婦的相思離別之情，一類是寫追求功名富貴的強烈愿望與仕途失意的苦悶哀愁，其情感一以貫之，即以閨人怨別，游子懷鄉(xiāng)，游宦無成，追求享樂的描寫，表現(xiàn)出濃重的對人生易逝，節(jié)序如流的感傷，這種情緒雖然是消極沒落的，但在其特定的歷史背景下有著現(xiàn)實的意義，亦是當時政治黑暗的一種反映。古詩十九首的藝術成就是非常突出的，概言之，一是融情入景，情景交融，借景抒情，如明月皎夜光，詩人有感于深秋季節(jié)見物換星移，時序轉變而產生朋友相交不終，世態(tài)炎涼的感嘆，情景交融的藝術手法增強詩歌抒情性，二是通過生活細節(jié)抒寫作者內心活動，以含有敘述成分的情節(jié)突出詩中主人公的形象，如迢迢牽牛星，敘織女的神話故事，表現(xiàn)詩人脈脈不得語的相思之苦，又如西北有高樓，以描寫女子高樓撫琴，抒發(fā)作者知音難遇的感慨，三是比興手法的大量運用，其襯映烘托，語短情長，含蓄蘊籍，幾乎涵蓋了所有十九篇詩章，典型的如涉江采芙蓉，冉冉孤生竹等，四是語言不飾雕琢，淺近自然而又精練豐富，情味雋永。古詩十九首的出現(xiàn)標志著文人五言詩的成熟，它下開建安詩歌，乃至唐詩，對我國詩歌發(fā)展產生過重大影響。關于魏晉南北朝詩文詠懷八十二首：阮籍詩的主要內容是抒發(fā)憂生懼患，遺世高蹈的思想感情，對黑暗政治和動蕩時局的揭露也有所體現(xiàn)，但其寫法上多用比喻，象征，用典而形成其阮旨遙深的特點，阮籍對后世的陶淵明，庾信，陳子昂，李白都有不同程度的影響。詠史八首：左思詩的重要內容是對門閥制度壓抑人才的憤懣和控訴，他借古喻今，勇于喊出時代的呼聲，得到了后世很多進步文人的共鳴，此外，其筆力雄健蒼勁，情調高亢慷慨，與建安風骨一脈相承，被譽為左思風力田園詩：陶淵明田園詩的主要內容包括對田園優(yōu)美的自然風光的描繪，對自己勞動生活的體驗和閑居交游，讀書飲酒三方面，他出入儒道，既懷抱獨善其身的獨立人格有追求真樸的人生理想和審美理想，其高逸瀟灑的人品格調和對田園生活真樸無偽的描繪，深刻的影響著后世的文人。山水詩：謝靈運的山水詩其成就主要表現(xiàn)在對山水景物的精工刻畫上，其語言富艷典重，多名句而少佳篇，但其作為扭轉玄言詩風的第一人，以其對自然景物的敏銳獨到的發(fā)現(xiàn)，客觀上提高了描情狀物的能力和詩歌技巧，與陶淵明的田園詩直接影響了盛唐山水田園詩派的出現(xiàn)。永明體：是指南齊永明年間由謝眺，沈約等人所創(chuàng)造的一種講究對偶，聲律的詩體，永明詩人的整體創(chuàng)作成就不高，但其對詩歌形式的探索和革新，表現(xiàn)出可貴的創(chuàng)新精神，由此，中國古典詩歌從比較隨意自由的古體詩向格律嚴謹整飭的近體詩轉變，為唐詩律絕的最后形成和發(fā)展在形式上奠定基礎。宮體：其名始于梁簡文帝為太子時，是梁陳時代詩壇特別是貴族宮廷中流行的一種風格輕艷柔糜的詩體，它以描繪女性體態(tài)和生活為主要內容，是南朝貴族聲色娛樂生活的反映，其整體格調與成就都不高，但在詩歌發(fā)展詩上，以其對宋詞的影響和對于后來律詩的形成的重要推動作用而有一定的意義，不能一概抹殺。駢文：所謂兩馬并駕曰駢，駢文就是兩兩相對的句子構成的文章，所謂相對，既指句意排比，又指句法對仗和聲律的對稱與協(xié)調，并且，駢文往往數(shù)典為工，以博雅見長，駢文又名駢儷，四六等。南北朝樂府與漢樂府之異：策源地，內容，形式，情調不同。南朝和北朝樂府之異：南朝樂府民歌大多產生與長江流域，其地山川秀美，詩中景物對江南的清麗，北朝樂府多反映任命的亂離之苦，和勇敢剛毅的尚武精神，同寫情愛，南北情調也大異其趣，南朝樂府往往纏綿悱惻，委婉蘊籍，北朝樂府則多爽快直露，干脆利落。關于小說小說一詞始于莊子，漢書藝文志有了小說家之稱，并把民間流傳的奇事逸聞，神話傳說等看作小說，應該說班固的這種認識也反映了小說文體觀念的發(fā)展。中國古代小說可上溯至先秦諸子寓言乃至遠古神話，但其并非中國敘事文學的直接源頭，小說的形成更多的是受發(fā)達的史傳文學的影響，先秦歷史散文中大量的傳說，靈怪，異事與確鑿可靠的歷史事實溶為一體，成為后世志怪小說的先驅，而其對歷史人物事件的生動記敘也給了魏晉時代志人小說的出現(xiàn)提供了經驗，史記的出現(xiàn)，其一些名篇甚至暗合了小說的全部基本要素。志怪小說以搜神記為代表，宗教迷信色彩較濃，鬼怪靈異記載較多。志人小說以世說新語為代表，以記錄人物軼聞瑣事為主要內容，多標榜風度，炫耀才學。小說作為一個嚴格的文體概念，形成和成熟應在唐代，明清為其繁榮期，中國古代小說的民族特色其基本要素大致有四：相對完整的故事清潔，性格鮮明的人物形象，合理的虛構，全知視角的敘事，在唐傳奇出現(xiàn)以前，志怪和志人兩大系統(tǒng)中的作品還比較粗糙，藝術上不夠精致，作者的意識亦尚未自覺，因此，整個唐前時代都是小說的萌芽生長期。第四篇：中國古代文學背誦篇目中國古代文學背誦篇目先秦文學作品（102篇）指導教師：周秋良老師、成娟陽老師一、背誦作品1.《周南關雎》 2.《周南卷耳》 3.《周南芣苢》 4.《陳風月出》 5.《周南桃夭》 6.《召南江有汜》 7.《邶風式微》 8.《邶風谷風》 9.《邶風靜女》 10.《鄘風載池》11.《衛(wèi)風氓》12.《王風黍離》13.《王風君子于役》14.《王風采葛》15.《鄭風狡童》16.《鄭風溱洧》17.《鄭風子矜》18.《齊風雞鳴》19.《魏風伐檀》20.《魏風碩鼠》21.《唐風無衣》22.《秦風蒹葭》23.《豳風東山》24.《豳風七月》 25.《小雅鹿鳴》26.《小雅采薇》27.《大雅綿》28.《大雅生民》29.《周頌豐年》30.《離騷》（悔相道之不察兮??豈余心之可懲）31.《九歌山鬼》32.《左傳燭之武退秦師》 33.《左傳曹劌論戰(zhàn)》34.《國語卲公諫弭謗》35.《戰(zhàn)國策莊辛說楚襄王》36.《論語 子路曾晳冉有公西華侍坐》37.《孟子魚我所欲也》38.《孟子天時不如地利人和》39.《荀子勸學》（開篇至“故君子結于一也”）40.《莊子逍遙游》（開篇至“圣人無名”）41.《戰(zhàn)城南》42.《十五從軍征》43.《陌上?！?4.《有所思》45.《孔雀東南飛》.46.《上邪》47.《上山采蘼蕪》《古詩十九首》：48.《行行重行行》49.《西北有高樓》50.《涉江采芙蓉》51.《明月皎夜光》52.《迢迢牽牛星》53.《孟冬寒氣至》54.《客從遠方來》55.《明月何皎皎》衡：《歸田賦》壹：《刺世嫉邪賦》：《步出夏門行》59.《短歌行》：《燕歌行》：《七哀詩》62.《白馬篇》63.《野田黃雀行》：《七哀詩》：《飲馬長城窟行》：《悲憤詩》（背“邊荒與華異”至“行路亦嗚咽”）：《詠懷詩》（夜中不能寐）：《悼亡詩》（荏苒冬春謝）：《詠史詩》（弱冠弄柔翰）70.（郁郁澗底松）71.（荊軻飲燕市）：《飲酒》（種豆南山下）73.（結廬在人境）74.（少無適俗韻）75.《歸園田居》（并序）76.《雜詩》（白日淪西阿）77.（精衛(wèi)銜微木）：《歸田賦》（背“于是仲春令月”至“雖日夕而忘劬”）：《晚登三山還望京邑》：《擬行路難》（對案不能食）：《西洲曲》 82.《尚書無逸》 83.《左傳晉公子重耳之亡》84.《左傳秦晉城濮之戰(zhàn)》 85.《戰(zhàn)國策蘇秦使將連橫》86.《戰(zhàn)國策馮諼客孟嘗君 》87.《戰(zhàn)國策鄒忌諷齊王納諫》88.《論語子路從而后》89.《論語陽貨》90《孟子齊桓晉文之事》誼：《過秦論》（上）、《陳政事疏》錯：《論貴粟疏》：《報任安書》、94.《項羽本紀》、95.《屈原賈生列傳》96.《蘇武傳》誼：《吊屈原賦》、98.《鵩鳥賦》乘：《七發(fā)》（觀潮部分）100.《列異傳》（宋定伯捉鬼）、（談生）101.《搜神記》（董永）、（韓憑夫婦）、（東海孝婦）、（干將莫邪）、（吳王小女）102.《世說新語》：《任誕》（王子猷居山陰）、（阮公鄰家婦有美色）、（劉伶病酒）唐宋詩詞作品（156篇）指導教師：李立雄老師、劉學老師唐詩《人日思歸》 《野望》 《送杜少府之任蜀川》 《在獄詠蟬》 《從軍行》 《春江花月夜》 《度大庾嶺》 《感遇》（蘭若生春夏）《登幽州臺歌》 《感遇》（江南有丹橘）《臨洞庭湖贈張丞相》 《過故人莊》 《渭川田家》 《山居秋暝》 《終南山》 《觀獵》《使至塞上》《鳥鳴礀》 《鹿柴》 《竹里館》 《涼州詞》 《從軍行》（青海長云暗雪山）《出塞》（秦時明月漢時關）《閨怨》（閨中少婦不知愁）《燕歌行》 《走馬川行奉送封大夫出師西征》 《白雪歌送武判官歸京》 《蜀道難》 《將進酒》 《行路難》（金樽清酒斗十千）《子夜吳歌》（長安一片月）《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 《夢游天姥吟留別》 《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 《望岳》 《兵車行》 《月夜》 《春望》 《羌村三首其一》（崢嶸赤云西）《春夜喜雨》 《聞官軍收河南河北》 《秋興八首》（玉露凋傷楓樹林）《登高》 《登岳陽樓》 《滁州西澗》 《夜上受降城聞笛》 《游子吟》 《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》 《江雪》 《竹枝詞》（楊柳青青江水平）《西塞山懷古》 《酬樂天揚州初逢席上見贈》 《節(jié)婦吟》 《秋思》 《上陽白發(fā)人》 52..白居易《長恨歌》 53..白居易《琵琶行》 《賦得古原草送別》 55..白居易《錢塘湖春行》 《雁門太守行》 《夢天》 《南園》（男兒何不帶吳鉤）《過華清宮》（長安回望繡成堆）《赤壁》 《泊秦淮》 《山行》 《安定城樓》 《賈生》 《夜雨寄北》 《無題》（相見時難別亦難）《錦瑟》 唐五代詞《菩薩蠻》（平林漠漠）《憶秦娥》（簫聲咽）《漁歌子》 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