副科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部公選考試面試試題(編輯修改稿)
2025-11-15 02:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 試仿真試題及答案“宇宙之磚”、“萬(wàn)物的始基”、“原初物質(zhì)”的哲學(xué)是()2.“時(shí)間、空間是一切事物的貯藏所”，這是()，又可能對(duì)國(guó)家安全構(gòu)成威脅。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了()，這里的“客觀實(shí)在”是指、摸得著的實(shí)物、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)2012年公選領(lǐng)導(dǎo)干部（副科級(jí)）考試仿真試題參考答案：【解題分析】此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)古代樸素唯物主義在解釋物質(zhì)本原問(wèn)題上具體觀點(diǎn)的確認(rèn)。古代樸素唯物主義堅(jiān)持物質(zhì)本原這一唯物主義的共同原則。但是它們?cè)诮忉屛镔|(zhì)本原是什么的問(wèn)題上，陷入了直觀性和猜測(cè)性即把具體的物質(zhì)形態(tài)“水”、“火”等作為世界的本原。所以A項(xiàng)是正確的。該題有一定的難度，一般考生很難復(fù)習(xí)到這個(gè)層次?！窘忸}分析】此題是考查對(duì)哲學(xué)物質(zhì)概念特性的確認(rèn)?！拔镔|(zhì)”范疇是唯物主義哲學(xué)關(guān)于世界本原和統(tǒng)一性的最高抽象。但對(duì)世界本原“物質(zhì)”的解釋和理解各種唯物主義又有區(qū)別。古代樸素唯物主義依據(jù)對(duì)自然現(xiàn)象的籠統(tǒng)直觀把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種“看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)物”(A項(xiàng))；而近代形而上學(xué)唯物主義根據(jù)當(dāng)時(shí)自然科學(xué)關(guān)于原子是物質(zhì)最小單位的認(rèn)識(shí)，把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)上的最高概括，指出客觀實(shí)在性，即“不以人的意志為轉(zhuǎn)移”(C項(xiàng))的性質(zhì)是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定，唯一特性?？忌卮鸫祟}不應(yīng)該有難點(diǎn)。[解題解析]此題是考查哲學(xué)上兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的闡析。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)既有對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的作用，又可能對(duì)國(guó)家安全構(gòu)成威脅的兩點(diǎn)論，但計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的作用是兩點(diǎn)論的重點(diǎn)論?！窘忸}分析】此題是考查對(duì)哲學(xué)物質(zhì)概念特性的確認(rèn)?！拔镔|(zhì)”范疇是唯物主義哲學(xué)關(guān)于世界本原和統(tǒng)一性的最高抽象。但對(duì)世界本原“物質(zhì)”的解釋和理解各種唯物主義又有區(qū)別。古代樸素唯物主義依據(jù)對(duì)自然現(xiàn)象的籠統(tǒng)直觀把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種“看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)物”(A項(xiàng))；而近代形而上學(xué)唯物主義根據(jù)當(dāng)時(shí)自然科學(xué)關(guān)于原子是物質(zhì)最小單位的認(rèn)識(shí)，把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)上的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和具體形態(tài)(B項(xiàng))；辯證唯物主義從無(wú)限多樣的物質(zhì)現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì)，從哲學(xué)上作了最高概括，指出客觀實(shí)在性，即“不以人的意志為轉(zhuǎn)移”(C項(xiàng))的性質(zhì)是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定，唯一特性。考生回答此題不應(yīng)該有難點(diǎn)?！窘忸}分析】考查對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互關(guān)系的理解。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中，生產(chǎn)關(guān)系必須隨著生產(chǎn)力的變化而變化。社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，因此，社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度變革的一般規(guī)律就是生產(chǎn)關(guān)系必須隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷改變自身的性質(zhì)。所以，B項(xiàng)是正確的選項(xiàng)。A、C、D都是社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，不符合題意?！窘忸}分析】考查對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系實(shí)質(zhì)的理解。資本主義生產(chǎn)關(guān)系是建立在生產(chǎn)資料私有制的基礎(chǔ)之上的，是一種以雇傭剝削為特點(diǎn)的制度。本題中A項(xiàng)是資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)，B項(xiàng)是資本運(yùn)行的前提和條件，D項(xiàng)是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的作用，只有C項(xiàng)才是唯一正確的選項(xiàng)?！窘忸}分析】考查對(duì)產(chǎn)業(yè)資本的理解。在資本不斷循環(huán)運(yùn)動(dòng)中，能夠創(chuàng)造剩余價(jià)值并占有剩余價(jià)值進(jìn)而實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值的資本只有產(chǎn)業(yè)資本。題中B、C兩項(xiàng)是產(chǎn)業(yè)資本的兩種職能形式，其中，貨幣資本是為生產(chǎn)剩余價(jià)值準(zhǔn)備條件的，生產(chǎn)資本的使用雖然能夠創(chuàng)造出剩余價(jià)值，但它本身并不占有剩余價(jià)值，D項(xiàng)流動(dòng)資本不屬于資本運(yùn)動(dòng)的職能形式，因此，只有A項(xiàng)才是唯一正確的選項(xiàng)?！窘忸}分析】考查對(duì)資本國(guó)際化的根本動(dòng)因的掌握。A、C、D都是資本國(guó)際化的動(dòng)因，但根本動(dòng)因是A。B顯然不符合題意?！窘忸}分析】本題考查考生對(duì)群眾路線歷史意義的理解。毛澤東指出中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的一部分，黨是人民的代表。在這個(gè)問(wèn)題上，中國(guó)共產(chǎn)黨同國(guó)民黨是對(duì)立的，一個(gè)要人民，一個(gè)脫離人民。有無(wú)群眾的觀點(diǎn)是我們中國(guó)共產(chǎn)黨同國(guó)民黨的根本區(qū)別，群眾觀點(diǎn)是共產(chǎn)黨人革命的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，所有的共產(chǎn)黨員都要替人民著想。因此，備選項(xiàng)D符合題干要求，為本題正確答案。備選項(xiàng)A是指工農(nóng)武裝割據(jù)的思想；B是指中國(guó)革命的三大法寶；C是指人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則，都不符合題干要求，不是本題答案?！窘忸}分析】本題考查考生對(duì)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的掌握。1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容是反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。采取的方針是懲前毖后，治病救人，通過(guò)團(tuán)結(jié)批評(píng)團(tuán)結(jié)，達(dá)到既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志的目的。這樣，就使廣大黨員干部掌握了馬列主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合方向，加強(qiáng)了思想上統(tǒng)一和組織上團(tuán)結(jié)，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利奠定了思想基礎(chǔ)，同時(shí)創(chuàng)造了黨內(nèi)進(jìn)行馬克思主義教育的好形式，也是解決黨內(nèi)矛盾的有效形式，是思想建黨原則的新發(fā)展，是對(duì)馬列主義建黨學(xué)說(shuō)的新貢獻(xiàn)。因此，備選項(xiàng)B符合題干要求，為本題正
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