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正文內(nèi)容

北京市海淀區(qū)20xx屆高三上學(xué)期期末考試(語文)(編輯修改稿)

2025-09-09 15:09 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 。( 4 分) ③結(jié)尾“今夜雪,有梅花,似我愁”是怎樣表達(dá)詞人的愁情的?請加以解說。古詩詞中寫愁情的名句還有很多,如李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。請從你熟悉的古詩詞中另外舉例,賞析其表達(dá)效果。( 10 分) 四、本大題共 2小題,共 8 分。閱讀下面的文章,完成 1 14 題。 宴飲文化是中國古代文化的重要組成部分。在文化學(xué)者看來,宴飲可 不 是簡單的飲食烹飪問題,而是關(guān)乎 國家 政治 的 重要問 題 。我國 考古學(xué)發(fā)掘證明,在遠(yuǎn)古時代, 先后出現(xiàn)了 兩種宴飲 的方式, 第一 種 是競爭性宴飲,第二種是禮儀性宴飲。宴飲是早期部落(國家)的資源控制策略,是當(dāng)時部落(國家)的貴族群體之間謀求更大利益和權(quán)力的工具之一,也是部落(國家)對外 顯示其? 軟實力 ?的 方式。 在大汶口文化晚期的尉遲寺遺址,考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了 宴飲的存在 。陜西靈寶有一個西坡遺址, 出土了距今 5500―6000 年的 ? 宴會大廳 ?。這是 一個 83 平方米的宴會廳,用于部落貴族舉行盛宴 。宴會規(guī)模之大,食品之豐富,令人驚嘆。 那 么 , 在 5000 年前的中國大地上, 舉行這樣的 盛宴 , 目的何在呢?原來,在新石器時代, 部落內(nèi)部還沒有嚴(yán)格的等級劃分,部落之間的 競爭 是 社會的主要矛盾 。 宴飲 也 就成了部落之間進(jìn)行競爭的 一種? 武器 ?。 在食物極其匱乏的遠(yuǎn)古時期,一場 盛宴 是該部落實力強(qiáng)大的最好證明,對外具有極強(qiáng)的吸引力和感召力, 這 也就是今天所謂的 ? 軟實力 ? 。 進(jìn)入了早期國家時代之后,宴飲的地位更加重要,出現(xiàn)了 ? 禮儀性宴飲 ? 。這時的 宴飲高度重視 用餐器皿 的規(guī)格 , 餐具由 新石器時代 的 陶器變成了青銅器 。伴隨著 社會關(guān)系出現(xiàn)裂變,宴飲 也 成為等級分化的標(biāo)志 。上層貴族希望通過 大型 宴會,一方面提升自己的威望,獲取擁戴,鞏固現(xiàn)有的權(quán)力 ; 另一方面,也借以 彰顯自身的高貴和富有, 宣示其 統(tǒng)治階層的身份。 到了 距今 約 4000 年前 ,作為?禮儀性宴飲?最高規(guī)格 的 ? 國宴 ? 正式登上了 歷史 的舞臺。早期國家舉辦盛大的 ? 國宴 ? ,能夠宣揚國威,宴會越豐富 、 越奢華,說明這個國家越富足 、 越發(fā)達(dá),從而震懾四方,不戰(zhàn)而屈人之兵。 遠(yuǎn)古時代,食物是最稀缺的資源,誰控制了食物,誰就擁有了權(quán)力。早期國家最大的 威脅 ,不是侵略,而是饑餓 , 國之根本就是食物供給 。作為 軟實力 的 宴飲 ,與作為 硬實力 的 軍隊一樣,在早期國家的政治關(guān)系中占有 非常重要的位置。 13.下列對文章內(nèi)容的理解與推斷 不正確 . . . 的一項是 (3 分 ) A.“競爭性宴飲”與“禮儀性宴飲”都有規(guī)模大、食品豐富的特點,都是“軟實力”的體現(xiàn)。 B.在新石器時代,盛大的 宴飲 活動是部落 貴族 們在內(nèi)進(jìn)行 權(quán)力爭斗,對外宣揚 實 力 的工具 。 C.在早期國家時代, 青銅器 成為 禮儀性宴飲 的餐具,這說明當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展有了巨大的飛躍。 D. 宴飲 文化源遠(yuǎn)流長,是中國古代文明的重要組成部分,在 早期國家政治關(guān)系中占有重要 地位 。 14.根據(jù)文意,分條概述新石器時代的“ 競爭性宴飲 ”和早期國家時代的“ 禮儀性宴飲 ”有哪些不同? ( 5分) 五、本大題共 4小題,共 25 分。閱讀下面的作品,完成 15— 18 題。 放松和力度 王安憶 ① 學(xué)琴時,最大最致命的毛病是,力度上不去。因此,聲音立不起來。拉的是大提琴,發(fā)出的聲音卻與大提琴相去甚遠(yuǎn),是一種什么也不是的聲音,這實在有點可悲。我怨自己身體太弱,力氣太小,而老師卻說:沒有力量是因為 —— 不放松。 ② 老師說,要將全身的力全蓄聚到肩膀,由肩膀傳到大臂,由大臂傳到小臂,由小臂傳到手腕,再由手腕傳到握弓的手指,最終,力量落 在了弦上。要使力量順利地傳達(dá)到終點,必須要放松,任何一個部位任何細(xì)微的緊張,都會抵消這力量,妨礙這力量直達(dá)目的地。這放松的感覺很不好找,老師教也教不會,看也看不見,只能靠自己去琢磨,去體會,去悟。有時候,自以為放松了,實則卻緊張得要命;有時候,正糊里糊涂,忽然拉出一個真正的大提琴聲音,老師說:?放松了。?而一得意,一注意,那放松的感覺卻溜走了,再也找不著。來無影,去無蹤,真正成了仙蹤。 ③我苦苦地尋了幾年,也未找到它并留住它,因此那力度始終也上不去。聲音始終立不起來。我的大提琴,到底也沒有奏響。看來,這把琴 命定不屬于我。我在那弦上費了偌大的心血,算是竹籃子打水 ——一場空,到頭來只懂了一個可望而不可即的道理 —— 力度來自放松。 ④寫了幾年小說,漸漸發(fā)現(xiàn),這個拉琴的道理似乎可運用在我的創(chuàng)作上。 ⑤要將這宏大的世界和生活所給的感受,蓄聚到心里,由心里傳到筆尖,最終變成小說,這從生活到心,再從心到筆的路途,應(yīng)該是通暢的,少障礙的。我以為,也不能緊張,要放松。 ⑥生活中,切莫牢記自己是作家,端起作家的姿態(tài),皺緊眉頭,瞪大眼睛,牢牢地看定生活,一心想看出什么奧秘,什么
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