【文章內(nèi)容簡介】 響。但真正使張恨水先生出名的卻是長篇小說《啼笑因緣》，這部小說影響很大，由它改編成的戲劇和曲藝不在少數(shù)，為《啼笑因緣》而作的續(xù)書更是很多。他還被尊稱為現(xiàn)代文學史上的“章回小說大家”和“通俗文學大師”。他曾經(jīng)到過陜西和甘肅，親自見到當?shù)厝说钠D難生活，大受震動，其后寫作風格發(fā)生很大變化，士大夫作風漸漸減少，開始描寫民間疾苦。七七事變后，他將很大精力放在寫作抗戰(zhàn)小說中，抗戰(zhàn)勝利后，他的一些作品主要諷刺和揭露國民黨的黑暗和腐敗。1967年初，張恨水先生在北京去世，享年七十三歲。在中國現(xiàn)代文學史上，張恨水先生的作品無疑是最多的，在他五十多年的創(chuàng)作生涯中，共寫的作品字數(shù)不下三千萬，中長篇小說達一百部以上。而建國后人們對他的評價，也因他后期參與抗戰(zhàn)文學的創(chuàng)作而遠在其他民國舊派小說家之上。他還被推選為中華全國文藝界抗敵協(xié)會理事。著作有小說《啼笑因緣》、《雁歸來》《白蛇傳》、《春明外史》、《金粉世家》《雁歸來》、《夜深沉》、《梁山伯與祝英臺》、《滿江紅》、《歡喜冤家》、《楊柳青青》、《秦淮世家》、《荷花三娘子》、《水滸新傳》、《孔雀東南飛》、《落霞孤鶩》、《紙醉金迷》、《美人恩》、《大江東去》等。張恨水先生一生共創(chuàng)作了一百多部作品，然而這些做平都有一個突出的特點，即熱誠關心并積極再現(xiàn)社會現(xiàn)實，不僅繼承了章回小說的特點，同時吸取了西方小說的某些技巧，使傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代內(nèi)容相適當，章回體與新文學相融，而且懸念叢生，人物命運跌宕起伏。張恨水的小說雖通俗，卻追求詞章筆法的典雅，雅俗共賞，大大提高了中國通俗文學的水平。與現(xiàn)實聯(lián)系緊密，應該是其作品深受讀者喜愛的原因之一。很多人都對張恨水先生及其作品做出了很高的評價，我想，這并不僅僅因為他的文學造詣，更在于其人格魅力。其人雖窮，其志不短。蔣介石夫婦曾親自前往拜訪，他雖然親自迎接，卻并不親自送別。國民黨想請他出面，給他600元的月薪，他卻不為所動，而且他終身未曾加入任何黨派。介紹完他的作品，我還要特別介紹紹他的代表作《啼笑因緣》。張恨水流傳最廣的小說當推《啼笑因緣 》，這部小說應該算得上是老幼皆知了。張恨水先生寫于1929年，當時在《快活林》上連載，后來，因為戰(zhàn)爭的原因，曾停止了一段時間。小說以上世紀三十年代為背景，描寫了青年人的愛情故事。杭州富家子弟樊家樹來北京讀書，從而以樊家樹為核心，平民女子、藝人沈鳳喜、部長千金何麗娜和一代江湖俠女關秀姑都喜歡他，從而在這一男三女之間演繹了一段啼笑皆非的愛情傳奇。該書突出至今版本較多，至少也有二十多種，雖說只有二十萬字，但是卻贏得了許多讀者的青睞。該作品不僅故事情節(jié)生動，而且還確立了言情小說的創(chuàng)作模式，有人曾這樣評價《啼笑因緣》：“它是上個世紀三十年代的作品，我想到了本世紀三十年代，一百年的時候，也不可能有一部作品能超過《啼笑因緣》”，更有甚者，還有人評價說：“二十世紀，我國產(chǎn)生了很多名家名作，但是最轟動的一部作品，不是魯迅的《阿Q正傳》，不是矛盾的《子夜》，不是曹禺的《雷雨》，不是郭沫若的《女神》，而是張恨水的《啼笑因緣》”（央視百家講壇、北大著名教授孔慶東于《啼笑因緣》，陜西師范大學出版社出版，北京市京都六環(huán)印刷廠印刷，2008年1月第1版第1次印刷）。由此足以見得《啼笑因緣》在現(xiàn)代小說中的地位。介紹完這部作品，為了下文的方便起見，我還得簡單介紹一下書中的主要人物。樊家樹：杭州富家子弟，到北京讀書，住在表哥陶伯和家，此人心地善良，同時也是一位比較傳統(tǒng)的男人。雖是如此，他卻沒有富家少爺?shù)募茏樱矚g結交朋友，與人為善。何麗娜：部長千金，擅長社交，曾長期出入于電影院和舞廳等場合，深受西方文化的影響，思想開放，接觸樊家樹后被其獨特的魅力吸引，最終于樊家樹喜結連理。沈鳳喜：一位唱大鼓書的平民女子，有著一口好嗓子，曾和樊家樹有一段戀情，后被劉將軍引誘和逼迫，和劉將軍在一起，卻最終受不了劉將軍的折磨，被其逼瘋。關秀姑：江湖俠女，其父關壽峰曾為強盜，打家劫舍，有著一身的本領。她也因此有著俠女的風范，好打抱不平。父女兩都受到過樊家樹的幫助，因此和樊家樹的關系不一般，后來她殺了劉將軍，轉到東北，加入了義勇軍，最終戰(zhàn)死。介紹完主要的人物，就要轉入正題了。人們常常說，評價作品必得知人論世，我是很贊成這句話的。張恨水先生的父親早逝，家道中落，正如曹雪芹寫《紅樓夢》一樣，他的作品，大多都是反映現(xiàn)實生活，反映老百姓的生活狀況的?！短湫σ蚓墶穭t更是如此。如書中描寫鳳喜家里的生活環(huán)境，第一回寫樊家樹進沈家時的情景：“屋子里也是床鋪鍋爐盆缽椅凳，樣樣都有，簡直沒有安身之處，再轉一個彎，引進一間套房里，靠著窗戶有一張打土炕，簡直將屋子占去了三分之二，剩下一些空地，只設了一張小椅桌，兩把破了靠背的椅子，什么陳設也沒有......”（選自《啼笑因緣》第二回第26頁，文化藝術出版社出版，三河市宏達印刷有限公司，2004年5月份第1版第1次印刷），以上這一小段描寫，雖然只有區(qū)區(qū)幾十個字，卻將沈家的家境描寫得繪聲繪色，仿佛讀者親臨其境似的。而且，其家境之貧寒，恐怕不能簡單的形容了。而我們又常常習慣于以小見大，這也是評價許多小說都會使用的方法。沈家只是眾多百姓人家的一個縮影而已，他們憑著自己的一點本事，再怎么清貧，至少還可以過日子，而那些沒有才藝，完全靠體力生存的人們呢，他們的生活有該是如何呢？與其說人們喜歡看世俗小說，還不如說人們在看自己的故事。因為小說中的故事情節(jié)，其實在現(xiàn)實生活中也無處不在。沈家時貧苦的，然而，在那個社會，像沈家這樣的人家，又還不知道有多少呢。這是不是又應了人們說的那句話呢？“人生如戲，戲如人生”。小說的作用是比較多的，剛才所講的，只是說《啼笑因緣》反應了當時下層階級或者說老百姓的生活狀況。然而并不是說僅僅如此而已，具體說來，它反應了當時的社會狀況，包括中上層階級。下面我再簡單的談談它所反應的中上層階級是怎樣的。要說《啼笑因緣》中的中上層階級，那可就多了去了，如樊家樹，陶伯和一家，何麗娜、劉將軍、沈國英等。這些人在那個社會上都可算作中上層階級，然而這些人的生活狀態(tài)，那可真算得上是千姿百態(tài)了。樊家樹雖為富家子弟，他卻愿意去天橋聽戲，愿與關壽峰為友，并慷慨地出資給關壽峰治病。而且還出錢讓鳳喜去念書，讓她從那個世界中解放出來。這些都足以可見樊家樹是一個善良的人。他的這種善良，正是他區(qū)別于其他人的重要因素。北京的富家子弟不少，可是像他這樣善良的人恐怕不多；北京善良的人越不少，然而身份是富家子弟的也恐怕不多。我想：這也是何麗娜喜歡他的一個重要因素吧。再看陶伯和夫婦，這夫婦兩人可算得上是大閑人了。陶伯和雖然在衙門里供職，卻并不見得怎么忙碌，因為這夫婦兩人去飯店或者舞廳，跳舞和看電影那是常有的事。可以這樣說，他們活著，就是為了享受生活。除了不必為生計發(fā)愁以外，他們似乎也沒有太大的人生目標。他們拿著票子消遣生活，既不幫助貧窮的平民百姓，也不會像劉將軍那樣欺壓百姓，強占良家婦女，他們總是安心的過著自己的生活，做自己的事情。然而我卻認為，一個人生活著，若是沒有了理想，失去了目標，生活也就失去了動力，失去了意義，一個人就如同一具行尸走肉。那沒，生活著還有什么意義呢?可是，在當時那個社會的人們，大多數(shù)就處于這種生活狀態(tài)，他們的思想近乎麻木。這可真是一群可悲的人啊。又說何麗娜，此人的生活可以分為兩個階段,即遇到樊家樹之前和遇到樊家樹之后。盡管在遇到樊家樹之前的生活，作者并未過多的涉及，而我們卻可以知道，她的生活是極其奢侈的，隨便一杯咖啡就可以花上好幾塊錢，給小費比給咖啡錢還多。而且這些，已經(jīng)成為一種消費習慣了。因此，金錢對于她，并不是什么重要的東西，只要自己高興就行了。然而，在遇到樊家樹之后，她的生活觀念發(fā)生了很大的改變。她不經(jīng)常去舞廳了并且認為這種生活狀態(tài)很糟糕。同時，也注意自己的消費了。人有時是很奇怪的，可以為了另一個人而改變自己，但有時也會被另一個人改變，這看起來好像并不矛盾，但是仔細回味，卻是有著天壤之別的。怎么說呢，就是簡單的主動與被動之別了。有地位的人，常常是主動改變自己；沒什么地位的人呢，其命運常常是被別人改變著，別看這小小的的主動與被動，這其中的故事可就多著呢。而《啼笑因緣》可是把這兩者間的對比表現(xiàn)得淋漓盡致。沈鳳喜被劉將軍逼瘋，最后悲慘而死，讓讀者看后都覺得可憐，而何麗娜呢，后來卻和樊家樹共赴德國留學，學成歸國后又得父輩支持，大辦實業(yè)，可以說是結局完美了。書中還有一個比較重要的人物，那就是劉將軍。這個劉將軍，仗著自己的權勢，欺壓百姓，強占良家婦女，可以說是被讀者深惡痛絕的。鳳喜的悲劇，可以說是由他一手造成的罷，盡管鳳喜自己也有一點責任，然而，她一個手誤縛雞之力的女孩，又哪是劉將軍的對手呢？我于此間又想到了魯迅先生的《狂人日記》，難道這不正是一個“人吃人”的社會嗎？弱肉強食。由此，我又想到了我朋友說的一句話：“唉，社會的丑惡現(xiàn)象我經(jīng)?？吹剑覅s無能為力”。不可否認，像劉江明軍這樣的人，在當時的社會也絕不會只有一個。由此，我又想到了張恨水先生的另一部作品《夜深沉》，那個所謂的大學生宋信生和燈泡廠劉經(jīng)理，這些不都是“吃人”的禽獸嗎？再想想《啼笑因緣》中的鳳喜和《夜深沉》中的楊月容、二姑娘，這些，全是被逼、被害的對象。悲哉！幸而就是像劉將軍這樣的人，也并不是就一手遮天的，總有一天會有人出來主持公道的，劉將軍后來不是被秀姑殺了嗎？殺得好，這樣的禍害，留在世上做什么呢？讓他多害幾個人嗎？我想，劉將軍被殺，這也算是應了那句話：“善有善報，惡有惡報”。也只有這樣，我們才能從小說里看到希望?？偛荒茏寪喝擞肋h逍遙法外吧？以上幾個小段，算是我對《啼笑因緣》里反映社會現(xiàn)狀的一些看法吧，然而，小說如果只能反映社會現(xiàn)狀，那可是大大的貶低了它的價值了?！短湫σ蚓墶愤€有一個很大的亮點，那就是它的諷刺和揭露社會的作用。怎么說呢?我也簡單的談談吧。在《啼笑因緣》中，有很多地方的對比是非常明顯的，如樊家樹的善良和劉將軍的無情，鳳喜的生活悲劇與何麗娜的生活狀態(tài)，關秀姑的仗義和沈三玄的勢利等。樊家樹擁有一顆善良的心，用自己的錢把沈鳳喜從“牢籠”里救出來，原本是一番好意，但是這卻是她與各界名流認識，撞上了劉將軍。他有能力讓她去讀書，卻不能把他從劉將軍的魔爪里救出來。這好像是好心辦了壞事。這是不是張恨水先生在借此來諷刺那個社會呢？你把她救出來了又如何，這個社會有她的容身之地嗎？她也配擁有幸福嗎？在那個社會，像劉將軍這樣的人，又還不知道有多呢，那么，有劉將軍這樣的人物存在，老百姓想要生存又談何容易呢？沈鳳喜的悲劇和何麗娜的結局，也算是對比中的一大諷刺罷。沈鳳喜只是一介平民，只不過憑著一口好嗓子，才能勉強維持生活。樊家樹把她送進學校，她當然是感激不盡的，然而，在那個社會，女子是沒有自由可言的，誰讓她被劉將軍看上了呢，被劉將軍看上了，她也就不屬于她自己了。仿佛她的人生自由，她的喜怒哀樂，全是別人賜予的。你瞧，唱大鼓書，那是家庭所迫，生活所逼，無奈；上學校吧，高高興興，可是那是樊家樹出的錢啊，這可算作樊家樹賜予的吧？后來被劉將軍逼瘋，就更不用說了。至始至終，她都是身不由己的。然而，在那個社會，像鳳喜這樣身不由己的人，又何止千千萬萬？那些老百姓的生命，難道是掌握在他們自己手中的嗎？不，不，不，從來到?jīng)]有過。悲哉！還說劉將軍吧，劉將軍是干什么的？當然是一名職業(yè)軍人了。軍人的任務區(qū)是干嗎呢？保家衛(wèi)國。然而，他拿著國家的糧餉，做的卻是魚肉百姓之事。老百姓沒有死在敵人的槍下，沒有北歐疾病折磨死，卻反被本應該保護自己的軍人給逼瘋逼死了。這是什么樣的社會？黑暗與腐敗，由此可見一斑。說到這里，順便提一下另一位 軍人，沈國英。沈國英原為一位旅長，后來做了北平寓公，本也過著平凡的生活，后因遇上了關秀姑，被其愛國主義精神影響，決定傾家紓難，他不僅把自己的錢拿出大部分來補充義勇軍的軍餉，還變賣家邸，親自前往東北前線，任義勇軍司令，后來戰(zhàn)死在東北。在他的身上，我看到了一個真正的中國軍人，即勇于承擔責任。國難當頭，他能挺身而上，這才是真正的中國軍人的形象?！短湫σ蚓墶愤€有一個亮點，就是它的人物個性十分鮮明。舉例說吧，樊家樹的善良和柔情，關秀姑的俠義和賢惠，劉將軍的冷酷和無情，何麗娜的開放和熱情，沈鳳喜的嬌小和聰明等，這些都是十分明顯的。也許有人會說，這有何難？其實不然，世俗小說不比神話小說，人物個性可以十分夸張怪戾，它必得遵循一定的現(xiàn)實規(guī)律。舉個例子吧，我們看過《水滸傳》，對其中的人物印象可以說是很深的，嫉惡如仇的林沖，粗中有細的魯智深，蠻橫的李逵，深謀遠慮的吳用等等，這些人物個性都是十分突出的，所以，我們一看到這樣的人物，印象總是很深的?？梢哉f，《水滸傳》的成功，一定程度上也是因為他的人物個性的描寫。同樣，《啼笑因緣》的成功，也有這一因素在內(nèi)。他們每個人都有自己獨特的個性，讓人一看了就記憶深刻，不易忘卻，卻又符合現(xiàn)實生活，符合實際