【文章內(nèi)容簡介】 態(tài)中倫理道德學(xué)說所處的地位，最后引古代哲人之語論述人格尊嚴(yán)問題?！窘馕觥勘绢}考查的是學(xué)生概括文段信息的能力。此題有一先天優(yōu)勢，便是每個(gè)選項(xiàng)都明確了閱讀區(qū)間。A項(xiàng)是對第一段信息的理解，原文提到的“對中國傳統(tǒng)的社會生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)所起到的重要作用”的是“倫理”，而非選項(xiàng)所表述的“倫理關(guān)系”。B項(xiàng)對第二段的概述完全建立在對原文信息綜合分辨的基礎(chǔ)上，理順了原文思路，沒有理解不當(dāng)之處。C項(xiàng)很明顯對“人與獸之分在于有無德性”和“中國人的文化人格是以道德為首要取向的”說明順序存在顛倒的問題。D項(xiàng)中談及的“在社會生活和政治結(jié)構(gòu)中”起重要作用的非“倫理”，而是“家族本位的特點(diǎn)”。故選B ，正確的一項(xiàng)是（3分），是在小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和國家一體社會政治結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。，是因?yàn)槲鞣秸軐W(xué)體系是形而上學(xué)的，其哲學(xué)理性是道德化的實(shí)踐理性。，也是以善為價(jià)值取向的，然后才考慮“利用、厚生”的問題?！叭藶槿f物之靈”的認(rèn)識，人必須有道德，因而中國人一貫堅(jiān)持道德至上的文化精神?！窘馕觥勘绢}解題思維一如第一道題。A項(xiàng)表述可以從 第一段第一、二句得出答案。B項(xiàng)表述根據(jù)第二段的二、三句可以看出，西方哲學(xué)具有哲人的風(fēng)度，是因?yàn)槠湔軐W(xué)理性是道德化的實(shí)踐理性。原文未曾提及“西方哲學(xué)體系是形而上學(xué)的”。C項(xiàng)把“然后才考慮‘利用、厚生’的問題”歸為中國的文學(xué)藝術(shù)名義之下，明顯是對文章的錯(cuò)誤嫁接。D項(xiàng)提到的“道德至上的文化精神”在原文中只是孔大夫言論中的思想內(nèi)核，而非選項(xiàng)中所說的“中國人一貫堅(jiān)持”的表述。故選A二、（33分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。松江府通判許君傳 [清] 劉大櫆許君諱曾裕，字高，一字南湖，桐城人也。君少卓犖有大志，年甫六齡，值母病篤，即知長跪祖廟之前，禱求至十余日不倦。稍長，從塾師受學(xué)，聰穎出其輩類，與書無所不讀。然其尊府以直諒為族人所怨怒，興起獄訟，十余年而屈不可伸，逐發(fā)憤以卒。君抱病于中，復(fù)控于有司，又十余年，而理始得直。然君之精力壯志已消亡其過半矣。不獲已，乃入貲補(bǔ)官司得通判松江水利般政。松江地濱海，舊設(shè)巡海之筋骨，其名曰烏船。向者，通判監(jiān)修，上下多侵漁。其船遇風(fēng)輒壞。君獨(dú)親自驗(yàn)試，而其弊始除。先是，遠(yuǎn)人負(fù)販至松江，松江好民取其貨，而負(fù)其價(jià)直不還。君至，懲其尤狡黠者數(shù)人，而負(fù)販皆戴德感泣。松江河道細(xì)狹，易至填淤。填淤則舟楫不通，而民田亦無以灌溉。故冬日水涸，用挑浚之工，其費(fèi)皆出自民間，積至巨萬。有司粗為興筑，而浮消其費(fèi)大半。君獨(dú)以私一已之稇載①有限，而取萬民之膏血甚多，于心不忍。乃親量度深廣，使其工不得尺寸有差。民咸呼舞，以為數(shù)十年來所未有，因即河漘立石以紀(jì)其事。濱海失業(yè)之民多通海洋以逐利，禁之不止。君奉委巡察，而海船之私貨浮于口糧之外者至百余艘。君念窮民非有大奸宄，徒以無知嗜利而自致于紀(jì)之誅。必加詳報(bào)，則已雖然有獲賊之譽(yù)，而死者不可復(fù)生。因潛請于布政辰公，懇其寬貰。辰公察君愛民出中心之誠，深為激賞。將議遷除，而君以是年得疾，于六月十八日卒于公江之官舍，年五十有八。始君少時(shí)，懷奇負(fù)異，欲所建立于天下。士大夫與君相知者，咸度君當(dāng)為朝廷顯用。而遭家多故，不得遂其所欲為。及其筮仕，秩居閑散，徒奔趨抑郁于群眾之中。既為方伯所知，庶幾有以展其足也，而遂死。豈其信有命邪？雖然，以君之施設(shè)與夫世之顯而力足有為者較焉，豈其有歉于彼邪？嗚呼，可悲也已?。ㄟx自《續(xù)修四庫全書海峰文集》有刪節(jié)）［注］①稇（kun）載：滿載，這里指牟利多。，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．值母病篤篤：嚴(yán)重。．B．向者，通判監(jiān)修向：先前。．C．君奉委巡察委：委派。．D．咸度君當(dāng)為朝廷顯用度：打算。．【解析】D項(xiàng)中的“度”應(yīng)為“估計(jì)、揣測”解釋，同“度至軍中”（《鴻門宴》）。，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．遂發(fā)憤以卒木欣欣以向榮 ．．B．填淤則舟楫不通于其身，則恥師焉 ．．C．因潛請于布政辰公月出于東山之上 ．．D．既為方伯所知秦王為趙王擊缶 ．．【解析】A項(xiàng)中的“以”都為表修飾關(guān)系的連詞解釋。B項(xiàng)中的第一個(gè)“則”表承接關(guān)系，第二個(gè)“則”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”。C項(xiàng)中的第一個(gè)“于”譯為“向”，第二個(gè)譯為“在”。D項(xiàng)中的第一個(gè)“為”做被動詞解釋，第二個(gè)可譯為“替、給”。，不正確的一項(xiàng)是（3分），酷愛讀書，志向遠(yuǎn)大；但年輕時(shí)由于家庭變故消耗了過多的精力，耽誤了仕途。B．許曾裕出任通判之職以后，清正為民，消除了公船私用造成的弊端。執(zhí)法嚴(yán)明，讓外來商人感激涕零。C．許曾裕在一些人因無知貪利而違禁出海時(shí)，為使他們得到寬大處理而奔走，表現(xiàn) 出愛民如子的仁厚品德。D．許曾裕渴望建功立業(yè)，但是命運(yùn)不濟(jì)，有機(jī)會升遷時(shí)卻病故，未能盡展才華，作者對他充滿了同情與惋惜?！窘馕觥緽項(xiàng)對原文的解讀錯(cuò)誤發(fā)生在對“君獨(dú)親自驗(yàn)試，而其弊始除”中“弊”的解釋不準(zhǔn)確上。此處之“弊”應(yīng)指過去通判修建的“巡海之船”存在的“遇風(fēng)輒壞”的毛病，而不是“公船私用”。（10分）（1）民咸呼舞，以為數(shù)十年來所未有，因即河漘立石以紀(jì)其事。譯文：______________________________________（2）雖然，以君之施設(shè)與夫世之貴顯而為足有為者較焉，豈其有歉于彼邪？譯文：______________________________________【解析】本題翻譯考查的要點(diǎn)應(yīng)有：雖然（即使這樣）、施設(shè)（施政功績）、豈（難道）、歉（欠缺）。所以正確譯文是：即使這樣，把許君的施政功績與當(dāng)世那些地位顯赫、憑借權(quán)力足以有所作為的官員相比，（許君）難道比他們欠缺嗎？ 【參考譯文】松江府通判許君傳 [清] 劉大櫆許君諱名曾裕，表字侖高，又字南湖，是桐城人。許君年少時(shí)便有超絕的大志向。他剛滿六歲那年，母親病重，就知道長跪在祖廟祭壇前，連續(xù)十幾天為母親禱告祈福，未見絲毫倦意。等到長大后，他便跟隨私塾先生接受學(xué)習(xí)，聰明智慧超出了同齡人，對于書籍無所不讀。然后，他的父親因?yàn)檎闭\信被同族人所怨憤，惹上了官司，（冤屈）十多年都得不到申述，最終滿懷憤懣地死去。許君對于此事始終不能釋懷，多次向官府控訴，又過去了十幾年，公理才開始得到了伸張。然而許君的精力和雄心都因這件事而消失了一大半了。沒有任何收獲啊，他于是花費(fèi)了一些財(cái)物候補(bǔ)官職，謀得松江水利船政通判一職。松江地處海濱，過去專門添臵有用于巡海的船，這種船叫烏船。從前的通判監(jiān)督修理，官府上下幾乎都從中謀取暴利。修出來的那些船卻一遇到大風(fēng)立馬就會損壞。許君獨(dú)自一人親自檢驗(yàn)調(diào)試，烏船的毛病才得以根除。在這之前，很遠(yuǎn)的商人都挑著貨物到松江來販賣。松江那些奸詐的商民強(qiáng)取他們的貨物，卻違背貨物本身的價(jià)值不給予支付。許君到了之后，懲處了其中的幾個(gè)最狡猾奸詐的人，那些挑著貨物販賣的人都此都感激涕零。松江的河道細(xì)小狹長，很容易導(dǎo)致填塞淤積。一旦河道填塞淤積，那來往的船只便不能通航，老百姓的田地也就沒有辦法得到灌溉。所以，在冬天河水枯竭之時(shí)，當(dāng)?shù)卣饔檬杩：拥赖拿窆?，這項(xiàng)費(fèi)用都是從民間收取的，累積下來有上萬。官府馬虎地去興修筑造，但超過了其應(yīng)該的耗費(fèi)有許多。唯獨(dú)，許君認(rèn)為讓一個(gè)人去謀取更多的私利是有限度的，而占取了老百姓的許多血汗，內(nèi)心無法忍受。于是，他親自丈量河道的縱深和寬度，命令工匠們在尺寸上不得有絲毫差距。百姓為此都稱道歡呼，認(rèn)為這是幾十年來都從未有過的事，于是就在河道旁邊立了一塊碑，用來記錄這件事。沿海失業(yè)的百姓有許多通過出海來獲取利益，這種現(xiàn)象久禁不止。許君奉命對此進(jìn)行督察，那些裝載私販的貨物超過口糧的海船竟有一百多艘。許君想到都是一些貧苦之人而非大奸大惡之人，只是因?yàn)闊o知貪圖利潤而招致犯法。他覺得一定要加以詳細(xì)稟報(bào)，雖然自己有捕獲犯人的名譽(yù)，但是人一旦處死就不可能復(fù)生。于是，他悄悄地拜見布政使辰公，請求他能寬恕赦免他們。辰公深知許君是發(fā)自內(nèi)心地體恤百姓，對此深為贊賞。（后來）上級準(zhǔn)備討論把許君調(diào)任其他地方，但他因此在這一年生了病，六月十八日這一天在他松江的官舍中死去，享年五十八歲。當(dāng)初許君年輕時(shí)，胸懷壯志背負(fù)雄心，想要為國家建功立業(yè)。那些和許君相知的士大夫們，都估計(jì)許君將來必定會被朝廷重用。然而他卻遭受家庭諸多變故，不能實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)。等到他當(dāng)官時(shí)，拿著俸祿過著一種閑散的生活，只是在老百姓中間奔走煩悶。既然被士大夫所了解，差不多就有能夠施展抱負(fù)的地方了，卻不曾想最終死去。難道這確實(shí)是命數(shù)？即使這樣，把許君的施政功績與當(dāng)世那些地位顯赫、憑借權(quán)力足以有所作為的官員相比，許君難道比他們欠缺嗎？哎，真得很可悲??！閱讀下面這首詩，完成8～9題。最愛東山晴后雪① ［宋］楊萬里只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。最愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。［注］①本詩為《雪后晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦二絕句》中的一首。（4分）答：______________________________________________ 【解析】本題考查了古代詩歌中的人物形象分析。此種題型應(yīng)首先確定人物形象在哪些語句中有所體現(xiàn)。此題中詩人的形象充分展現(xiàn)在詩歌的每句中。首句是談詩人在這樣一個(gè)春寒料峭的季節(jié)里的心理感受，春寒依舊，但眼中只有春日勝景；第二句是寫詩人觀景的背景，立于春風(fēng)蕩漾之中、夕陽殘照之時(shí)；第三句寫到詩人獨(dú)到的審美視角，在萬紫千紅的初春自己唯獨(dú)鐘情于那晴日夕陽下的東山雪景；最后一句是用形象生動的語言描畫出那片醉人的景象。據(jù)此可知，本首詩處處都有詩人之影。接著，我們就應(yīng)該來概括詩中之人的形象特點(diǎn)。很明顯，此人鐘情于山水、醉心于自然、心境悠閑豁達(dá)。9．請賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”、“涌”二字的妙處。（4分）答：______________________________________________ 【解析】這是一道詩歌鑒賞中常見的煉字題型。首先明確所煉之字的特征。“軟”字是形容詞，它是人們對外在物的一種觸覺感受體驗(yàn)。此處把它來形容紅光（紅光結(jié)合第二句句便知是夕陽金色的余暉），顯然運(yùn)用了通感的修辭?！坝俊弊质莿釉~，它常常用來摹寫潮水翻騰不息的姿態(tài)。此處把它來寫銀山（銀山結(jié)合上一句便知是東山上的雪），采用了以動寫靜的手法和比喻的修辭手法。最后在整合答案時(shí)，理應(yīng)按照二詞的妙處分別作答。每一要點(diǎn)中又分上下兩部分，上部分概括手法，下部分談藝術(shù)效果。10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分）（6分）甲：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森林。（1）________________，（2）________________。（3）________________，（4）________________。（5）________________，（6）________________。（杜甫《蜀相》）乙：（1）故木受繩則直，金就礪則利，________________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》）（2）________________，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）（3）未老莫還鄉(xiāng)，________________。（韋莊《菩薩蠻》）（4）舞榭歌臺，________________。（辛棄疾《永遇樂》）（5）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，________________，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（周敦頤《愛蓮說》）（6）________________，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《已亥雜詩》)【解析】本次考查的古詩文默寫一改安徽省自主命題以來的八選五式的樣式，采用此種二選一的樣式，且甲是一首整詩的默寫實(shí)屬意料之外。不過此種變化也只是無關(guān)痛癢的，因?yàn)榇朔N題型還是需要學(xué)生有扎實(shí)的古詩文記誦功底，唯有此能應(yīng)萬變。三、（24分）閱讀下面的文字，完成1114題。往事（二）①冰心是除夜的酒后，在父親的書室里。父親看書，我也坐近書幾，已是久久的沉默──我站起，雙手支頤，半倚在幾上，我喚：?爹爹！?父親抬起頭來。?我想看守?zé)羲ァ?父親笑了一笑，說：?也好，整年整月地守著海──只是太冷寂一些。?說完仍看他的書。我又說：?我不怕冷寂，真的，爹爹！?父親放下書說：?真的便怎樣？?這時(shí)我反無從說起了！我聳一聳肩，我說：?看燈塔是一種最偉大，最高尚，而又最有詩意的生活……?父親點(diǎn)頭說：?這個(gè)自然！?他往后靠著椅背，是預(yù)備長談的姿勢。這時(shí)我們都感著興味了我仍舊站著，我說：?只要是一樣的為人群服務(wù)，不是獨(dú)善其身；我們固然不必避世，而因著性之相近，我們也不必避‘避世’！?父親笑著點(diǎn)頭。我接著：?避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有為之身，受十方供養(yǎng)？?父親只笑著。我勇敢地說：?燈臺守的別名，便是‘光明的使者’。他拋離田里，犧牲了家人骨肉的團(tuán)聚，一切種種世上耳目紛華的娛樂，來整年整月地對著渺茫無際的海天。除卻海上的飛鷗片帆，天上的云涌風(fēng)起，不能有新的接觸。除了駘蕩的海風(fēng)，和島上崖旁轉(zhuǎn)青的小草，他不知春至。我拋卻‘樂群’，只知‘敬業(yè)’……?父親說：?和人群大陸隔絕，是怎樣的一種犧牲，這情緒，我們航海人真是透徹中邊②的了！?言次，他微嘆。我連忙說，?否，這在我并不是犧牲！我晚上舉著火炬，登上天梯，我覺得有無上的倨傲與光榮。幾多好男子，輕侮別離，弄潮破浪，狎習(xí)了海上的腥風(fēng)，驅(qū)使著如意的桅帆，自以為不可一世，而在狂飆濃霧，海水山立之頃，他們卻蹙眉低首，捧盤屏息，凝注著這一點(diǎn)高懸閃爍的光明！這一點(diǎn)是警覺，是慰安，是導(dǎo)引，然而這一點(diǎn)是由我燃著！?父親沉靜的眼光中，似乎忽忽地起了回憶。?晴明之日，海不揚(yáng)波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。風(fēng)雨之日，我倚窗觀濤，聽浪花怒撼崖石。我閉門讀書，以海洋為師，以星月為友，這一切都是不變與永久。?三五日一來的小艇上，我不斷地得著世外的消息，和家人朋友的書函；似暫離又似永別的景況，使我們永駐在‘的的如水’的情誼之中。我可讀一切的新書籍，我可寫作，在文化上，我并不曾與世界隔絕。?父親笑說，?燈塔生活，固然極其超脫，而你的幻象，也未免過于美麗。倘若病起來，海水拍天之間，你可怎么辦？?我也笑道：?這個(gè)容易──一時(shí)慮不到這些！?父親道：?病只關(guān)你一身，誤了燃燈，卻是關(guān)于眾生的光明……?我連忙說：?所以我說這生活是偉大的！?父親看我一笑，笑我詞支，說：?我知道你會登梯燃燈，但倘若有大風(fēng)濃霧，觸石沉舟的事，