【文章內容簡介】 話中接受了黑色人的“復仇”理論，那就是堅決、徹底地“復仇”，要對一切罪惡進行審判，而這樣的復仇是不需要任何名義與借口的。所以眉間尺相信了黑色人的話，然后自刎，而把復仇任務交給黑色人來完成。（二）黑色人形象分析1黑色人為眉間尺出謀劃策是為了什么？表面上看黑色人為眉間尺出謀劃策，是因為“我一向認識你的父親，也如一向認識你一樣”。但正如黑色人自己所說：“??我要報仇，卻并不為此。聰明的孩子，告訴你罷。你還不知道么，我怎么地善于報仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂靈上是有這么多的，人我所加的傷，我已經憎惡了我自己！”他的出發(fā)點就是純粹的“復仇”，而不是什么私心。2黑色人為什么找眉間尺要他的頭和劍？討論、明確：這正是黑色人的精明所在，因為他要借此來使大王喪失警惕，以便在適當的時候尋找機會刺死大王。3黑色人在刺死大王之后，為什么也要自刎？討論、明確：黑色人的自刎并不是一種絕望的表現，而是為了更堅決、徹底地戰(zhàn)斗。他對暴虐的大王作了毫不留情的殊死戰(zhàn)斗,“他的頭一入水,即刻直奔王頭,一口咬住了王的鼻子,幾乎要咬下來”,不但“不放”“還用全力上下一撕,撕得王頭再也合不上嘴”,“離開王頭,沿鼎壁游了一匝,看他可是裝死還是真死。待到知道了王頭確已斷氣”,才“微微一笑,隨即合上眼睛,仰面向天,沉到水底里去了”。（三）眉間尺與黑色人的性格比較討論、明確：二人最主要的是內在精神方面的相似。眉間尺與王有殺父之仇,但他作為一個涉世不深的幼稚青年,不知世道的險惡和敵人的殘忍,性格怯懦脆弱。幾度“可憐”為害甚多的落水老鼠,報仇之前緊張地睡不著覺,一有動靜便“出了一身汗”。但他經過了一番磨煉，最終也成為了一個堅定的復仇者。黑色人與眉間尺并無私交，素無來往,但卻有一個共同的大敵——“王”。他富有斗爭經驗,了解告密者和仇人的動向；他對敵人毫無幻想,他說:“仗義,同情,那些東西,先前曾經干凈過,現在卻都成了放鬼債的資本。我的心里全沒有你所謂的那些。我只不過要給你報仇!”他絕望于專制統治下的黑暗世界,默默地但卻堅定地向“王”復仇；他出發(fā)時便胸有成竹,有與敵人同歸于盡的決心；他善于斗爭,一入鼎便給了“王”致命一擊?？梢哉f，眉間尺是一個現實中復仇者的形象，他有自身的性格弱點，但在復仇的道路上他逐漸成熟起來。黑色人則是作者塑造的一個理想化人物。他始終具有堅定的信念和冷靜的頭腦，最重要的是他的復仇是那么徹底，他的復仇精神是那么強烈。四、作業(yè)思考本文最后一節(jié)在文中的作用。第二課時【教學要點】一、討論、分析“看客”在文中的作用。二、討論、分析文章主題。三、分析、品味作者描寫人物的方法。【教學內容與步驟】一、討論、分析“看客”在文中的作用（一）眉間尺在進城準備刺殺大王的時候，與一個少年發(fā)生爭執(zhí)，這個少年及周圍的人是一些什么樣的人？討論、明確：“干癟臉的少年還扭住了眉間尺的衣領，不肯放手，說被他壓壞了貴重的丹田，必須保險，倘若不到八十歲便死掉了，就得抵命。閑人們又即刻圍上來，呆看著，但誰也不開口；后來有人從旁笑罵了幾句，卻全是附和干癟臉少年的。眉間尺遇到了這樣的敵人，真是怒不得，笑不得，只覺得無聊，卻又脫身不得。這樣地經過了煮熟一鍋小米的時光，眉間尺早已焦躁得渾身發(fā)火，看的人卻仍不見減，還是津津有味似的。”從作者的描繪中可以看出，這些人是一些無聊的看客、閑人，他們沒有自己的判斷力，十分愿意欣賞別人的難處與尷尬，以此排遣自己內心的空虛與無聊。（二）作者在這時寫出這樣一些人，有什么用意？討論、明確：作者一方面以此表現眉間尺涉世不深，不會機智處理問題的不足，另一方面也寫出了一種冷酷的社會現實，眉間尺——一個就要去完成復仇大業(yè)只有十六歲的少年，是孤獨的，沒有什么人能理解他的舉動。（三）本文的主題是十分冷峻與嚴肅的，但在文中卻出現了這樣一些滑稽的人和事，他們的出現與本文的主題是否矛盾？討論、明確：這種情節(jié)表面上似乎與文章主題無關，但魯迅所描繪的這樣的人物形象在其他作品中并不少見。正是這些閑人，使“他走進無物之陣，所遇見的卻是對他一式的點頭。他知道這就是敵人的武器，是殺人不見血的武器，許多的戰(zhàn)士都在此滅亡，中了炮彈一樣，使猛士無所用其力”。那正是這些愚昧麻木的國民，深受重壓而至死不悟。不僅殘害自己還束縛別人；正是這些麻木的靈魂使夏瑜（魯迅小說《藥》中的革命者）的血白流。今天又使眉間尺掉進了“無物之陣”而無所用其力。文中寫道，七天之后，是落葬的日期，全城很熱鬧，城里的人民，都奔來瞻仰國王的“大出喪”，“百姓都跪下去，祭桌便一列一列地在人叢中出現。幾個義民很忠憤，咽著淚，怕那兩個大逆不道的逆賊的魂靈，此時也和王一同享受祭禮，然而也無法可施”。這就是魯迅曾在“幻燈片”中見到過的民眾，是作者深愛著但又憎惡的“路人”。他們與為“復仇”而獻身的眉間尺和黑色人形成了鮮明的對比與強烈的反差。作者借此來表現自己作品中多次出現的一個主題，那就是改造“國民性”的問題，在這里，我們又一次看到改造國民性的必要與艱巨。二、分析文章主題討論、明確：在回顧自己的半生經歷時，魯迅曾說：“見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱帝，張勛復辟，看來看去，就看得懷疑起來”（《南腔北調集》，《〈自選集〉自序》）。懷疑什么？懷疑的就是那些假革命的反革命者，他們假借革命的名義，殺害了多少無辜而天真的革命者。他深切感到：“可惜中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝”（《墳娜拉走后怎樣》）。辛亥革命果實之被篡奪，秋瑾、徐錫麟等的壯烈犧牲，袁世凱的大殺革命者，“五卅”慘案，“女師大事件”，直到1926年的“三一八”慘案，以段祺瑞為首的北洋軍閥血腥屠殺手無寸鐵的青年學生，魯迅的學生劉和珍等倒在血泊中??這些“血的游戲”把魯迅壓抑得喘不過氣來，也激發(fā)了他的反抗的、復仇的怒火?！惰T劍》就是在這樣的心情下構思的。作者就是要通過本文，來表達出自己強烈的“復仇”精神。三、分析描寫人物的方法本文描寫人物的手段多樣，請舉例加以說明。討論、明確：1簡潔的外貌描寫例如：“前面的人圈子動搖了，擠進一個黑色的人來，黑須黑眼睛，瘦得如鐵。他并不言語，只向眉間尺冷冷地一笑，一面舉手輕輕地一撥干癟臉少年的下巴，并且看定了他的臉?！边@個句子寫出了黑色人的特點，強調了他的“瘦”，給人一種堅毅、冷酷、嚴峻的印象。2精練的語言描寫例如：“你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚決不能洗掉運命。我可是早已有準備在這里了！”眉間尺的父親帶著凜然與堅定在向自己的妻子冷靜地交待后事，“眼淚決不能洗掉運命”一句，寫出了人物的性格。3細膩的心理描寫例如：“他看見他的母親坐在灰白色的月影中，仿佛身體都在顫動；低微的聲音里，含著無限的悲哀，使他冷得毛骨悚然，而一轉眼間，又覺得熱血在全身中忽然騰沸?！睂懗隽嗣奸g尺面對母親時的復雜心態(tài)，既有內心的愧疚，又有為父報仇的激動。4生動的細節(jié)描寫例如：“一個最有謀略的老臣獨又上前，伸手向鼎邊一摸，然而渾身一抖，立刻縮了回來，伸出兩個指頭，放在口邊吹個不住?！被罨隼洗蟪嫉某髴B(tài)，具有強烈的諷刺效果。四、作業(yè)比較魯迅小說《藥》《阿Q正傳》中的“看客”形象與本文中的“看客”有哪些相同之處。第三篇：《鑄劍》書評《鑄劍》書評魯迅先生的作品，向來是把所要表達的精神，絲絲縷縷穿透在字眼里的。同樣是復仇題材的作品，卻與一般獨獨描述充滿報復的恩怨情仇不同，沒有那種畸形強硬怨氣通過打打殺殺畫面來講述為復仇而戰(zhàn)的血腥畫面，作者以其獨特想象，通過“黑色人”宴之敖者助眉間尺復仇的故事，似歌頌“以怨報直”的復仇精神，弘揚在火與劍中成熟和彰顯的人格力量，又似質疑為復仇而注定讓自己命運充滿悲劇色彩是否真的值得。眉間尺作為文章的主人公，性格充滿著矛盾，文章開篇不急于交待復仇故事，反而大量著墨于對眉間尺的性格描寫。對落缸的老鼠，憎恨同情的心理反反復復，“然而那圓睜的小眼睛，又使他發(fā)生了憎恨，伸手抽出一根蘆柴，將它直按到水底去”，望著在水中拼命掙扎求生的老鼠，他又于心不忍，“但這回見了這尖尖的小紅鼻子，卻忽然覺得它可憐了，就又用那蘆柴，伸到它的肚下去，老鼠抓著，歇了一回力，便沿著蘆干爬了上來”，這樣不冷不熱的性格，在換了六回松明之后，仍不能做個決定，最終在救出的老鼠即將逃跑之際，不覺提起左腳，一腳踏下去，蹲下查看不動彈的老鼠，嘴角微有鮮血，大概是死掉了，心理又兀自難受。這般軟弱的性格，順勢帶動了故事的發(fā)展。母親道出的復仇秘密，讓深藏了多年的仇恨一夕之間爆發(fā)，固守了十六年的安穩(wěn)現世瞬間崩塌，魯迅只用了一句“冷得毛骨悚然，而轉眼間又覺得熱血在全身中忽然沸騰”簡而概之。穿上青衣，背上青劍，邁開大步，眉間尺朝著住著仇人的城中走去。透明的青劍與青衣融為一體，一般人難以分辨。當看到仇人的馬車從眼前過時，“他不覺全身一冷，但立刻又灼熱起來，像是猛火焚燒著”，捏住肩頭的劍柄，準備跨步而出，滅仇為快，卻被腳下絆倒，叫干癟臉給糾纏上了，眼睜睜看著仇人從自己面前風光而去卻束手無策。骨子里的優(yōu)柔寡斷，眉間尺注定完成不了復仇重任。這種現實世界的兩難境地與復仇命運的必然性里，決定了“黑色人”宴之敖的出場順理成章，眉間尺出生的使命就是復仇，他是以自己的頭顱為代價，化身鬼魂來完成報仇的。而黑色人則是執(zhí)行鬼魂之愿的行動者，最后，也自削頭顱與眉間尺共同完成復仇大業(yè)?！鞍抵械穆曇魟倓偼Ｖ梗奸g尺便舉手向肩頭抽取青色的劍，順手從后項窩向前一削，頭顱墜在地面的青苔上，一面將劍交給黑色人”，魯迅描述眉間尺割下自己的頭顱，拿捏得恰到好處。一般正常人即使心堅如鐵，下手起來也是非常困難的。然而借助外人幫忙又會動搖自己的軍心。于是眉間尺自己借助抽劍的過程中產生的外力順手給自己一劍，頭顱就掉了下來，這樣一來就合乎自然了?！啊呛?！’他一手接劍，一手捏著頭發(fā)，提起眉間尺的頭來，對著那熱的死掉的嘴唇，接吻兩次，并且冷冷地尖利地笑”，這一連串對宴之敖的動作描寫，是很有對其心理活動存有想象空間的。他的言談、舉止都帶有對于世俗與肉體生死的不屑與冷酷，正惡定律在宴之敖身上無效，固有的價值觀被推翻，我們無法在個體的意識層面基礎上判定宴之敖善惡?；恼Q的復仇手法，讓后來發(fā)生的一系列顯得有些滑稽可笑。無人能懂的奇怪歌曲，按魯迅自己的話說，“因為是奇怪的人和頭顱唱出來的歌，我們這種普通人是難以理解的”。前三節(jié)主調是眉間尺復仇，副調時隱時現；第四節(jié)副調上升為主調，上演了一場荒謬的鬧劇。文章中經常出現的看客，街上的男男女女，才是最終的贏家。無論是眉間尺，黑色人，還是大王，最后還不是落的個三頭相葬的結局，茍活的卻偷生下來，笑到最后。但魯迅寫黑色人毅然砍下自己的頭，入鼎與眉間尺的頭共同與王頭相搏，不就是要告訴我們生命的自我犧牲要比茍活的偷生有意思的多么？無論王是如何殘暴，“百姓”依舊木然地對著暴君的棺木跪拜不已，不知真是祭拜君王還是對黑色人與眉間尺心存敬畏呢。魯迅憑借其超自然的想象力，刻畫了一出出極具諷刺意味的鬧劇，是魯迅文章中為數不多的，不晦澀難懂而老少皆宜的一篇。第四篇：淺談魯迅《鑄劍》淺談魯迅《鑄劍》《鑄劍》是魯迅1936年出版的《故事新編》里面的一篇小說。這部小說集取材于中國古代神話、傳說和歷史事實，但它沒有拘泥于原有的故事，而是加進了魯迅自己的理解和想象，有些還采取了古今交融的寫作手法，使古代人和現代人發(fā)生直接的對話。我之所以會對《鑄劍》這篇文章感興趣，是因為剛讀起這篇文章時，主人公眉間尺與老鼠之間的生動故事就深深地吸引了我，那種精彩絕倫的描寫讓我對魯迅更加敬佩。下面請讓我淺淺地分析一下《鑄劍》這篇文章。首先從寫作背景談起。本文是魯迅在1926年10月完成的。當時的魯迅于北京在內與兄弟周作人不和，在外與政府及政客不和，內心受到深刻的打擊，為了暫避軍閥官僚們的迫害，于是便來到了廈門。我想這正是魯迅之所以會把復仇心理與原俠精神融合在《鑄劍》里的原因吧。當時北洋軍閥統治著政府，人民民不聊生生活痛苦，而且愚昧的國民性更讓魯迅深深地感到失望，加之個人在北京的悲慘遭遇，不但外人政府不理解，就連自己的親兄弟都無法感受自己內心世界的痛苦，所以魯迅就寫出了《鑄劍》這篇文章。因為小說其實就是現實的最好反映?！惰T劍》這篇文章主要是講了主人公眉間尺為報殺父之仇的復仇故事。文章可分為四個部分。第一部分是開端，寫了眉間尺戲鼠，然后明仇；第二部分是發(fā)展，寫了眉間尺尋仇受阻遇到黑色人相助，為報仇而獻頭；第三部分是高潮，寫了眉間尺和黑色人為了智取王命而血戰(zhàn)；第四部分是結尾，寫眉間尺、黑色人、楚王三首俱葬。據我查資料所知，魯迅的《鑄劍》根據的是《列異傳》、《搜神記》等古籍所載的“三王?！钡墓适?。這則故事本來就充滿了向反動統治者的復仇主義精神。楚王命名鑄劍師干將為之鑄寶劍，劍煉成了，不僅不賞，反將干將殺頭，這是何等殘暴！對這樣的暴君能不報復、能不懲罰嗎？干將的遺腹子赤鼻果然在“客”幫助下，用父親遺下的雄劍和自己的頭顱殺死了楚王，報了深仇大恨。這則復仇故事，本來就大義凜然。到了魯迅筆下，就更加生動感人了。魯迅先生正是因為親眼目睹了許多血腥的革命的發(fā)生，那血與淚的慘痛代價，才會有這么深的感慨來寫下這篇《鑄劍》。接著，請讓我從文章的字里行間去分析一下我對三位主要人物的性格的理解。首先是眉間尺，從開頭時他對老鼠的那種欲殺欲放的內心糾結，我個人就不大喜歡了。為什么呢？第一，我覺得他優(yōu)柔寡斷，做事不夠果斷。第二，我覺得他幼稚、無聊，半夜起來居然跟老鼠玩耍，足以看出他平日生活的無趣與乏味。但同時，隱隱地，我又仿佛讀出了魯迅之所以這樣寫的緣故，我想，或許是對當時國民的一種批判吧，當時的人民大多數也是那樣無知與愚昧的?？墒牵S著故事的發(fā)展，我又慢慢地對眉間尺有不同的看法了。“眉間尺忽然全身都如燒著猛火，自己覺得每一枝毛發(fā)都仿佛閃出火星來。他的雙拳，在暗中捏得格格地作響?！薄八牭阶畛醯碾u鳴。他知道已交子時，自己是上了十六歲了。”從這些話語中，我突然間就覺得眉間尺似乎瞬間長大了，面對著殺父之仇，面對著偉大的逝去的父親，他似乎真的長大了，懂事了，不再向以前那樣的麻木，那樣的愚昧無知。在這里，我好像又覺得魯迅先生仿佛在預示著我們的國民也終將會有所覺悟，那股希望之光仿佛就在眼前了?！耙粋€孩子突然跑過來，幾乎碰著他背上的劍尖，使他嚇出了一身汗。轉出北方，離王宮不遠，人們就擠得密密層