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課題:新媒體(編輯修改稿)

2025-11-14 22:53 本頁面
 

【文章內容簡介】 時代都有自己“新”的媒體,以及由此而來的新的文化政治。文字的書寫對于結繩記事是新的,雕版印刷相對于竹簡刻寫是新的,金屬活字印刷技術較于手抄和雕版印刷是新的。所以,“新”這個東西并不值得我們手忙腳亂。新媒體帶來社會組織方式和文化特質的變革從表象上看,新媒體首先體現(xiàn)為傳遞速度快。第二,新媒體自身的形態(tài)、功能變化也很快,是一個具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體。新媒體的第三個表象是它的互動性。這就帶來新媒體的第四個非常明顯的特點,因為要大量的跟從者,所以參與進入的門檻降低。媒介偏向背后隱藏著巨大的負面新媒體展現(xiàn)了“沉默的大多數(shù)”的力量,其動能來自于對傳統(tǒng)主流意識形態(tài)的消解?;蛘哒f,新媒體所帶來的文化特質以消解主流為特質。對傳統(tǒng)主流價值的消解,誰在“上”、誰占主流,誰就是對立面,就向誰開火。其中蘊藏著非常二元對立的思維。比如微博,就140字,當然講不清道理。消解、嘲諷,都是它的手段。新媒體主要特點是自媒體,也就是缺少編輯加工,從好的角度說是原生態(tài),但與此同時,它粗俗,信息和知識的質量低。新媒體點對點的傳播,取消了信息之間的邏輯關系,或者換句話來說,是它取消了問題,直接追求結果,這種從點到點、直奔目的的知識形態(tài)結果就是知識的碎片化;新媒體的快速而與當下連接的信息鮮活,這在缺乏大的文化積淀和思想邏輯的背景下,容易產生情緒化。碎片化和情緒化并無邏輯性,再加上進入的門檻低,信息保留的時間短,產生的影響轉瞬即逝,其意義和價值自然會受到損害。缺乏長遠考量,形成一種只為眼前和當下著想的習慣,受到道德、規(guī)范約束的機會小,惡的、個人性的習性滋長并抱團,也容易形成當今社會文化向低端游走的傾向。復旦大學嚴鋒教授的研究,“新媒體正在改變我們的大腦認知和記憶結構”。他認為,新媒體閱讀已非傳統(tǒng)閱讀,而更像是一種“掃描與搜索”。人們讀的不再是文本,而是一個個關鍵詞。扁平、單面,在聲氣相投的同類中尋找呼應,文化和思想同質性高,難以容納和理解異類思維,這就造成新媒體時代知識和思想生產的“麥當勞化”。新媒體時代的挑戰(zhàn)時間:2011年12月19日 16時51分 來源:學習時報 作者:黃衛(wèi) 網絡傳播無國界,具有天然落地的特點,這樣在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下的傳播弱國,就能突破以往傳播的弱勢。所以,新媒體發(fā)展是中國這樣的發(fā)展中國家對外傳播的一次良好機遇。無論是新媒體還是傳統(tǒng)媒體,在新的技術條件下都在向數(shù)字化、網絡化、移動化、融合化發(fā)展。它讓閱讀變得更便攜、更碎片化、更個性化,也更便宜。“任何人”在“任何地點”和“任何時候”獲得“任何想要的資訊信息”,這是移動閱讀終端發(fā)展的內在驅動力和終極目的。利用新媒體創(chuàng)新大學生思想政治教育時間:2011年12月06日 15時14分 來源:人民日報 作者:盧昌軍新媒體虛擬、開放、難以掌握和監(jiān)控等特點使大學生思想政治教育面臨許多新矛盾、新問題數(shù)字技術、網絡技術、移動通信技術 通過新媒體加強互動,增強大學生思想政治教育工作的效果。傳統(tǒng)的大學生思想政治教育模式具有較強的單向性特征,而新媒體條件下的大學生思想政治教育工作是雙向、交互、開放的。對高校思想政治教育工作者的業(yè)務水平提出了更高要求。利用新媒體開展學習,提高做好大學生思想政治教育工作的能力。新媒體上建起新課堂(視域)時間:2011年07月08日 00時00分 來源:人民日報 作者:記者 趙婀娜據(jù)統(tǒng)計,我國高校上網人數(shù)目前幾乎達到高校學生數(shù)的100%,%的大學生將互聯(lián)網作為重要信息渠道。校園里不用微博或者不看微博的學生,會被同學們視為“外星人”。如何在這樣的條件與形勢下,開展大學生思想政治教育?新媒體環(huán)境下大學生思想政治教育面臨新挑戰(zhàn)新媒體在改變著大學生的認知方式、思維方式和價值觀念。武漢大學黨委副書記王傳中教授撰文分析,以互聯(lián)網為代表的新媒體技術常常以簡便、快捷的新聞代替深度報道,大學生在接受信息的同時極容易隨著媒體的傾向思維,缺乏獨立思考;網絡游戲、快餐小說容易導致學生深陷其中不能自拔;網絡信息豐富而參差不齊,不利于大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀;新媒體信息傳播的迅速使得不良信息也以更快的速度和更大的范圍影響到青年學生;網絡的虛擬性使得學生在發(fā)泄個人情緒時無所顧忌??新媒體環(huán)境下大學生思想政治教育面臨新機遇西南交通大學黨委副書記朱健梅教授分析指出,新媒體為大學生思想政治教育提供了新機遇。一是搭建了新平臺。新媒體已經成為思想文化傳播的新載體,可以對大學生充分進行主旋律思想的宣傳宣講,進行先進思想文化和科學民主精神的傳播引導,進行正確的世界觀、人生觀、價值觀教育;二是提供了新模式。集中統(tǒng)一的一刀切模式、自上而下的單向灌輸方式、簡單的命令說教形式逐漸被豐富的多元化模式、雙向多向和直接交流互動方式以及圖文并茂、音視同期的多媒體形式所取代,一種全新的高校大學生思想政治教育模式正在形成?!八枷胝谓逃虒W要有陣地意識,有學生的地方就要有教育者的聲音?!辈簧賹<艺J為,教育者要注重主體性實現(xiàn)的途徑,特別是要在“有用”和“有趣”上下功夫,切實提高思想政治課的教育教學的實效性。只有這樣,才能讓當代大學生的思想政治工作開展得扎實而富有成效,才能讓大學生喜歡的虛擬空間變得健康、實用、美麗。新媒體:思想政治教育的“攔路虎”還是新機遇時間:2011年07月05日 10時04分 來源:中國教育報 作者:趙秀紅有專業(yè)人士稱,這些新媒體不再是工具,而是形成了一種環(huán)境,工具尚屬可用不可用的范圍,而環(huán)境的概念,已經代表無法擺脫。新媒體在改變大學生的價值觀念但是,一個不可爭辯的事實是,新媒體深入影響大學生的生活方式、思維方式和思想觀念,這對于思想政治理論課的教學手段、教學效果都構成了嚴峻的挑戰(zhàn)。李林英分析認為,這種挑戰(zhàn)根源于新媒體信息傳播的“無屏障性”。由于互聯(lián)網等新媒體中的虛擬主體與現(xiàn)實中的主體有很大的差別,具有隱匿性的特點,學生可以不受拘束,在網上隨意發(fā)表觀點,甚至散播有害觀點。此外,由于網絡信息魚龍混雜、泥沙俱下,有的信息是虛假的、黃色的、反動的,現(xiàn)有的技術條件對這些信息的發(fā)布、傳播和接收難以有效地控制,這對是非辨別力不高、人生觀和價值觀正在形成的大學生影響很大?!耙驗樾旅襟w強調受眾對信息進行評述、解釋、分析與選擇,因此會張揚大學生獨立思考能力和批判質疑的精神。但大學生涉世未深,當他們將這些能力與精神遷移到思想政治理論學習中時,不免會出現(xiàn)自我意識的過度膨脹,還可能沉溺偏狹的個人世界,甚至會產生一些偏激的想法,這需要在思政課教學中加以引導?!北本├砉ご髮W人文與社會科學院教師郭麗萍說?!霸谛录夹g的使用方面,教育者的腳步落后于受教育者。”李林英說,祖嘉合說,應該清醒地看到,現(xiàn)實中存在大學生對新媒體的不當使用。比如,有的人在網絡上發(fā)表不負責任的言論;有的人對新媒體傳播的信息缺乏足夠的認識,產生消極的人生觀,個人主義價值取向凸顯;有的人對網絡依賴過度,情緒、人格受到影響,等等。對此,她建議,應該建立網絡評論員隊伍,從學生、教師中招募優(yōu)秀的青年骨干,在新媒體上對廣大學子進行理想信念、人生觀、行為規(guī)范的引導。主輔在不少人認為網絡等新技術是“電子海洛因”的時候,對于虛擬世界價值觀念的輸入在慢慢引起很多國家的重視,博客相互呼應,資源共享,教師能更好地了解學生的思想狀況和引導教學。實證明,在思想政治理論課教育教學中,如果能將博客適當?shù)匾?,并加以?guī)范管理,將是對傳統(tǒng)課堂教學方式的有效補充。新媒體如何助推“新道德”時間:2010年08月06日 14時29分 來源:半月談 作者:梁恒有就是心理狀態(tài),對80后、90后的心理狀態(tài),我們需要有一定的了解。網絡里表達的意思是不是他的真實意思表達,需要我們考量。對網絡民意,我們往往覺得是天籟之聲,覺得是超越性的言論,而恰恰這種言論是有片段性、不完整性,這就像是一個針刺,點到就散了,其實關注度還是很有限的,這個時候其實對于政府的公共政策,媒體的關系,這些方面構成了一種新的結構,這個新的結構我們非常了解,所以我們往往應對網絡的問題,都是用對待 紙媒的方式對待網絡,用對待電視媒體的方式對待網絡。往往把一個小問題,可能過一二天就會自生自滅的問題,把它放大到會通過紙媒傳播或者電視傳播的大問題,這需要我們客觀認識網絡的規(guī)律,如何客觀理解網絡生活的復雜性、豐富性、了解80后、90后的心理,怎樣給年輕人更多公共生活的訓練,這是未來網絡新興媒體需要思考的一個問題。從“郭美美事件看新媒體對賀利娟 新媒體呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)媒體不同的特點與傳統(tǒng)媒體相比,新媒體具有即時陛、開放性和動性等特點。新媒體打破了傳統(tǒng)媒體通過專業(yè)媒體單向向廣大受眾傳播信息的局限,使得“人人都是息的傳播者,人人都是信息的接受者”成為現(xiàn)實。二、充分認識新媒體對年輕人的影響 正面作用表現(xiàn)在以下三個方面:一是新媒體成為年輕人獲取和交流信息的最重要渠道。二是新媒體具有促進個體社會化的巨大功能。三是新媒體對年輕人主體意識的培養(yǎng)不可估量。新媒體的反面作用也不可忽視,主要表現(xiàn)在以下個方面:一是新媒體沖擊年輕人的道德文化,影響其正確道德取向形成。新媒體成為當今社會流行的符號,二是新媒體給年輕人帶來色情、暴力、消極、頹廢的消極因素。三是新媒體缺乏有效監(jiān)管,一些不良信息甚至錯誤導向會導致年輕人價值觀模糊。綜上所述,新媒體對于年輕人展現(xiàn)自我、弘揚民主自由之精神具有不可估量的作用,但同時也應看到,對于正處在成長階段、世界觀尚未成型的年輕人來說,他們的思想更加容易混亂,在發(fā)展的道路上更容易迷失方向。. 提高年輕人的媒介素養(yǎng)在新媒體時代,如果媒介素養(yǎng)不高,就很容易沉迷其中而不能自拔。因此,要通過各種方式、采取各種措施提高年輕人的媒介素養(yǎng),讓年輕人保持清醒的頭腦,學會對各種媒介信息進行客觀的解讀和評價不偏信、不盲從、不造謠、不傳謠,學會如何利用媒介傳播表達自己的情感,自覺抵制媒介中的不良信息,進而形成正確的價值觀。新媒體平臺下高校教職工思政工作路徑探析中國高等教育2011(7)◆ 欒 永 玉 / 唐 珍 名實際上達到了信息傳播的“時間無屏障”、“空間無約束”和“資訊無界限”狀態(tài),信息的發(fā)布更加自由、獲取更加快捷、使用更加方便?!?互聯(lián)網綜合癥 ”,出現(xiàn) 了人格缺陷和人格 障礙 ; 3.新媒體平等話語權增加了高校教職工思想政治工作的難度。眾所周知,在新媒體空間里,話語權的分配與傳統(tǒng)媒體 有著 明顯的區(qū)別。網絡世界 的無邊 界、不確定性和虛擬性徹底改變了傳統(tǒng)媒體掌控話語 權的狀況,在這個世界里,利用權力壟斷信息的可能性減少,居高臨下式 的說教不會被人接受,通過強制手段控制信息源的做法失效,信息傳播 的主體變成 了公眾,無論是 國家,還是組織、個人要想獲得話語權,就必須充分利用數(shù)字環(huán)境主動參與其中,進行平等互動的交流才可達到目的。毫無疑問,這樣的變化給高校教職工的思想政治工作增添了難度。論新媒體環(huán)境下的青少年媒介素養(yǎng)黃楚新中國青年政治學院學報 2 0 1 0年第 1期一、新媒體環(huán)境呈現(xiàn) 多元和復雜的局面 1.各種新媒體形態(tài)不斷出現(xiàn) 2 .新媒體時代——人人都是報道者CNNIC的調查表明,在上網人群中年齡越高,學歷越高,收入越高,在網上發(fā)表意見的比例越低;從職業(yè)身份分析,中小學生比大學生在網上發(fā)表意見的比例更高”。葉沖:《網絡時代下的美國NIE工程——以網絡版為例》,載《傳媒》,2007年第2期。.過多消費媒介,影響學業(yè)和工作三、提高青少年媒介素養(yǎng)教育的措施 1 . 政府——制定相關法律法規(guī) 2. 學?!屆浇橹R成為常識課 3 . 家庭——指導文明上網的重要場所 4. 媒體機構——嚴格把關 5
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