【文章內(nèi)容簡介】 、平凡生活的一種熱愛，當(dāng)一個(gè)人品味野菜的清香，勝過山珍海味；觀賞路邊的石頭，勝過閃閃發(fā)光的鉆石；傾聽林間鳥鳴的聲音，勝過提籠遛鳥的感受，……也許這些就是“清歡”吧。“清歡”是一種心態(tài)，一種難以把握的超凡脫俗的心態(tài)?！靶拈e午來天地寬”嘛！“清歡”之所以好，是因?yàn)樗鼘ι畹臒o求，是它不講究物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味，“清歡”的境界是很高尚的，它不同于“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月” 那種盡情的歡樂，不同于“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極” 這樣悲痛的心事，不同于“人生不相見，動(dòng)如參與商；今夕復(fù)何夕，共此燈燭光?！蹦欠N無奈的感嘆。我們活在這個(gè)世界上，有千百種人生。有文天祥 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯激情懷；有歐陽修“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”的綿綿情恨；有納蘭性德“人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情”的無奈哀傷；有王國維那 “人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍！”的刻骨感觸?！叭碎g有味是清歡”我最喜歡這一句，總覺得是在愁苦之間帶著微微的笑意。蘇軾寫這首詞時(shí)正被貶官，離開了社會(huì)的中心位置，不可能過鐘鳴鼎食的富貴生活，他卻從平常的春茶與素淡的春菜中發(fā)現(xiàn)了生活的詩意，得出了“人間最有味道的東西是清幽生活的情趣”這一結(jié)論。人生蹭蹬，幾乎每一個(gè)人都要往返在艱辛的世路上，屬于自己的清閑時(shí)光太少了，因?yàn)樯伲艔涀阏滟F。有了清閑的時(shí)光，就能品味“清歡”的滋味嗎？這要看人的情趣，缺乏情趣，形如槁木，即使有再多清閑時(shí)光又有何用呢？寶貴的時(shí)光在酒宴上、牌桌上、釣魚上還有文山會(huì)海上被敷衍過去了，留下的只能是蒼白和空洞。對本來就在身邊只要稍加細(xì)心就能體察到的美好事物視而不見，對生活漠然處之，品不出清茶的悠長滋味，看不見蝴蝶在野炊的梨花林里輕盈舞姿?！盀槭裁次业难壑锌偤鴾I水，因?yàn)閻弁恋貝鄣蒙畛?。”正像詩人艾青那樣因?yàn)榫売趯ν恋?，對人生真摯的愛，眼中常常飽含著晶瑩的淚。不擁抱生活，失落了情趣，那能體會(huì)到人生的“清歡”呢？與“清歡”相反的“浮躁”，數(shù)年前就被人們認(rèn)為是現(xiàn)代人的通病，有那么些附庸風(fēng)雅的感覺。確實(shí)，“浮躁”對現(xiàn)代人來說是多么痛切的頑癥呀。無數(shù)的人在追逐那個(gè)虛無的“桂冠”，樂此而不疲。恬淡的心態(tài)被橫流的物欲所取代，清閑的時(shí)光也被觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬所吞噬。有個(gè)網(wǎng)友說，對“人間有味是清歡”有疑慮。她說上網(wǎng)半年來，愛過，恨過，傷過，痛過，怨過，努力過，絕望過……百般滋味，到最后一切一切散與云煙。徒留那一道抹不去的痕跡，從歲月的夾縫里看它，淡淡的若隱若現(xiàn)。當(dāng)往昔的風(fēng)拂過，總有那么絲絲痛恨從心底油然而起，躲不開，甩不掉。酸，澀，苦，疼，哪一樣比當(dāng)初減弱了傷人的威力？哪種滋味不曾刻骨銘心？我不由想起了古人說的一句話：寧靜而致遠(yuǎn)。在短暫的人生中，世間的一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，轉(zhuǎn)眼之間即成為過去。災(zāi)禍與福分，得意與失落，在人生中只是短短的一瞬間，我們?yōu)楹尾荒苓_(dá)到“寧靜而致遠(yuǎn)”的美好境界呢？寧靜是一種超脫。寧靜不是平庸，而是一種處世的平淡，充滿著內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)，超脫的清馨。做工作，修身養(yǎng)性，需要寧靜，業(yè)余生活也需要寧靜?，F(xiàn)代生活節(jié)奏加快，崗位競爭激烈，誰都會(huì)感到工作壓力大，生活負(fù)擔(dān)重，心境易于失衡，面對滾滾紅塵潮濁浪，與其去緊張地追逐煩惱，不如先讓自己暫且安寧下來?！安灰晕锵?，不以己悲”，如其臨岸觀魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。這是生活的超脫，這種超脫只有在寧靜中才能體味得到。寧靜是一種思考。寧靜使人學(xué)會(huì)思考，思考也需要寧靜。寧靜的思考是一種冷思考，理智的思考。寧靜的超脫是經(jīng)過不斷思考而來，超脫不是絕俗，不食人間煙火，而是一種脫俗的精神境界，是思考的結(jié)晶。沒有這份思考，思想的境界是不會(huì)升華的。寧靜是一種舒心。生活中有掌聲、有鮮花、有贊美，但鮮花、掌聲和贊美不會(huì)永遠(yuǎn)，時(shí)過境遷，留下來的是冷漠和孤寂，喧鬧的贊美聲過后也許是失落，只有寧靜才會(huì)使心態(tài)永恒。寧靜使人心靈純凈，做事順心，在舒心的情緒中生活，在安寧的凈土上耕耘，事業(yè)才會(huì)有所建樹和成就。只有“寧靜”才能“清歡”，“寧靜”雖然給人一種“淡”的感覺，有那么點(diǎn)不食人間煙火的味道，卻“淡”里面蘊(yùn)含著飽滿充實(shí)的情感，就像神話傳說中的一種仙果，才入口淡而無味，可愈嚼愈覺甘美，芳香浸入心脾，不覺令人飄飄欲仙?！扒鍤g”是深藏在骨子里的，非細(xì)品嘗不可，最是悠遠(yuǎn)綿長。朋友，請你請忘卻身邊的得、失、寵、辱，吸吮人類智慧的精華，拋去煩惱，復(fù)歸安寧，去品嘗人生的甜汁，去守住寧靜的溫馨。正所謂：“人間有味是清歡”。賞析四：此為一首記游詞。元豐七年（1084），蘇軾由黃州調(diào)任汝州（今河南臨汝），赴任途中，曾于泗州小住，這首詞便是在此期間，與友人在泗州附近南山游玩的時(shí)候所寫。上片寫南山所見的景色：微寒天氣，乃“細(xì)雨斜風(fēng)”有心“作”之，天氣放晴，灘邊之煙柳似作意“媚”之，眼前入淮清洛，亦仿佛漸流漸見廣遠(yuǎn)無際。本無意之風(fēng)景，于有心人眼中，卻顯得處處有情。下片寫午時(shí)小休，烹茶野餐。乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜，別有一番風(fēng)味。而全詞的主旨，最終落在“清歡”二字上，可見作者對生活情調(diào)的欣賞。全詞筆調(diào)雅致，可感受到作者清雅、恬淡的心境，正因有此心境，才能品味出生活的獨(dú)特情致。第三篇：蘇軾臨江仙全詞翻譯及詩詞賞析人生如逆旅，我亦是行人。[譯文] 人活一生，如逆水行舟般的艱難，而我也是其中的一個(gè)行人。[出自] 蘇軾 《臨江仙》送錢穆父一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。注釋：錢穆父：名勰，又稱錢四。元祐三年，因坐奏開封府獄空不實(shí)，出知越州（今浙江紹興）。元祐五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河間）。元祐六年春，錢穆父赴任途中經(jīng)過杭州，蘇軾作此詞以送。都門:指汴京。改火：本指四季以不同木材鉆木取火，后多指寒食禁火三日后重新起火，故以一改指一年。春溫：如春天般溫暖?！盁o波”二句：化用白居易《贈(zèng)元稹》“無波古井水，有節(jié)秋竹竿”句。古井無波：古井枯竭，不起波瀾，比喻人心寂然不動(dòng)。節(jié)：竹節(jié)，比喻人之節(jié)操。筠：堅(jiān)韌的竹皮，引申為竹之別稱。尊：酒器。翠眉：指送別的官妓。顰：皺眉。宋代官吏宴飲，多有官伎歌舞侑酒，這里表面是勸歌伎不要悲傷，實(shí)際上是勸慰友人不必哀愁。逆旅：旅舍。李白《春夜宴桃李園序》：“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客?！弊g文：自從我們在京城分別，一晃又是三年了，你遠(yuǎn)涉天涯，一直奔走輾轉(zhuǎn)在這人世間。相逢一笑時(shí)，依然像春天般溫暖。你的心如古井水不起波瀾，高風(fēng)亮節(jié)像秋天的竹子。我心惆悵，因?yàn)橛忠x別，你要連夜揚(yáng)起孤帆前行，送行之時(shí)，云色微茫，月兒淡淡。陪酒的歌妓不用對著酒杯太過凄婉。其實(shí)人生在世就好像住旅舍一般，我也包括在旅行者里邊，和你是一樣的啊。賞析：這首詞是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春蘇軾知杭州時(shí)，為送別自越州（今浙江紹興）北徙途經(jīng)杭州的老友錢穆父（名勰）而作。全詞一改以往送別詩詞纏