【文章內(nèi)容簡介】 難遇的洪水、干旱、地震、雪災(zāi)，當(dāng)我們一次次被新聞中突發(fā)事件的場(chǎng)面所震撼，一次次祈求上蒼、叩問大地，我們得到的答案是四個(gè)大字——“多難興邦”。從汶川地震到舟曲泥石流災(zāi)難，這四個(gè)字已然成為遭遇逆境時(shí)的中華民族的精神支柱。當(dāng)一個(gè)民族有了共同的心靈追求，它會(huì)匯成一股驚人的力量，讓無力者有力，讓悲觀者前行。總有一種力量，讓我們淚流滿面；總有一種愛，讓我們免于被紛亂的塵世所吞噬，讓我們的心靈回歸最純真的美好?！短粕酱蟮卣稹房瓷先ナ且徊繛?zāi)難片，實(shí)際上卻講述了一個(gè)親情和震后幸存者治愈心靈創(chuàng)傷的感人故事。在唐山大地震災(zāi)難發(fā)生的23秒間，動(dòng)搖的地面、撕裂的房屋、慘叫的人聲，強(qiáng)烈的視覺沖擊震撼人的心靈，一個(gè)年輕的母親在震后的廢墟中，水泥板的一段壓著龍鳳胎的姐姐，另一端壓著弟弟。救援者只有能力救活一人，這位年輕的母親，將如何抉擇？這是這部電影留給人性的一個(gè)難題。在“只能救一個(gè)”的萬難抉擇下，徐帆扮演的母親無助而絕望的喊出“救弟弟”幾個(gè)字時(shí)，壓在鋼筋水泥板下的姐姐默默流淚，呢喃著喊出最后一句“媽媽”，同樣也在黑暗中陷入了無助和絕望。23秒的地震災(zāi)難，帶來了一個(gè)家庭32年的生離死別。對(duì)他們?nèi)齻€(gè)人來說，活下來只是這個(gè)故事的開始。這注定是一個(gè)無解的難題。母親難以逃脫自責(zé)的負(fù)罪感，女兒也無法面對(duì)母親放棄自己的心靈創(chuàng)傷。這里的無解，并不是故事的無解，而是人性的無解。人類如何才能修復(fù)這種因?yàn)?zāi)難或苦難帶來的人性扭曲？這是馮小剛拍攝這部影片，一直在真正面對(duì)的難題。父親死了，眼睛永遠(yuǎn)的閉上了；母親和女兒雖然活了，但內(nèi)心的傷口卻一直張開著。人們?cè)陔娪霸褐辛粝碌臏I水，不僅是為這對(duì)母女，更因?yàn)闉?zāi)難對(duì)生命和人性的傷害與扭曲。在觀看這部電影時(shí)我流下了淚水，很多年沒有這種觀影的感覺了。但同時(shí)馮小剛最拿手的幽默元素依然存在：除去對(duì)于植入廣告的些許不滿外，兒子的那句“這里雞不缺，蛋也有 的是”還是讓人忍俊不禁。但電影更多的是渲染了情感的力量，無論是對(duì)故事、畫面節(jié)奏的把握，還是對(duì)觀眾情緒的駕馭，馮小剛都顯示了他嫻熟的功力。對(duì)大地震的災(zāi)難表現(xiàn)，也處理的恰到好處，既形成了對(duì)故事發(fā)展的推動(dòng)和壓力，也沒有過度的渲染，電影在意的是如何讓觀眾能設(shè)身處地走進(jìn)角色的情感中，一旦與之呼應(yīng)、合拍了，你自然會(huì)與角色一起深入到那復(fù)雜的人性世界中。人們流下的淚水，其實(shí)是對(duì)自己人性的一次凈化，流出的不過是那些遮蔽人性的雜質(zhì)。近百年來，中國有太多的苦難和災(zāi)難，被遮蔽在人們的記憶之外。除了前兩年看過一部國產(chǎn)的反映臺(tái)風(fēng)的災(zāi)難片以外好像國內(nèi)沒什么值得記憶的災(zāi)難片了。人們幾乎已經(jīng)遺忘了該如何用電影來表達(dá)苦難對(duì)人性的傷害?？嚯y在公共話語中的失聲，使越來越多的人失去了直面不幸與悲傷的能力。天災(zāi)人禍?zhǔn)俏覀儫o法避免的，就像《2012》一樣。天災(zāi)在世人眼里承擔(dān)了一個(gè)惡的角色。其實(shí)無論是天災(zāi)還是人禍，讓經(jīng)歷苦難的人發(fā)出聲音，不僅是對(duì)那些受難者生命的尊重，也意味著將那些個(gè)體的苦難記憶，轉(zhuǎn)化為民眾可以用來自我教育的公共記憶。它其實(shí)也是民眾間尋求文化認(rèn)同的一種方式。這種記憶對(duì)一個(gè)民族，是最為重要的精神財(cái)富。因?yàn)閷?duì)歷史的苦難記憶越深刻，就越能警示人們提放這種苦難的再度發(fā)生。當(dāng)08年發(fā)生汶川大地震的時(shí)候，電影中顯示的救援場(chǎng)景和唐山地震有了天壤之別，整個(gè)民族對(duì)待災(zāi)難的態(tài)度日臻成熟，災(zāi)后的心靈重建是比實(shí)體重建更重要的一環(huán)，溫總理的一句“大難興邦”道出了其中的真諦?，F(xiàn)在的科學(xué)水平還無法準(zhǔn)確預(yù)報(bào)這種大的苦難和災(zāi)難在何時(shí)何地發(fā)生，它往往在人們毫無提防的時(shí)候突然來臨，就像唐山、汶川、玉樹地震一樣。不愿面對(duì)傷疤和苦難的人們，卻要以這種更殘酷的方式，來面對(duì)歷史的蘇醒?？嚯y的受害者，并不只是那些受傷害的個(gè)體，而是所有人的共同人性，所以對(duì)苦難的揭示和記憶，也是一種對(duì)創(chuàng)傷的安慰和人性的追尋?！短粕酱蟮卣稹肪褪沁@樣一部寓言，它用一個(gè)帶著體溫和血淚的故事，讓我們看到了苦難重壓下人性的尊嚴(yán)。那些死亡者的生命不會(huì)回來了，那些受難者的青春也不會(huì)回來了，但這種對(duì)于苦難的聆聽和見證，會(huì)讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)始終保持一份清醒。實(shí)際上，在這個(gè)麻木迷茫的年代，做一個(gè)對(duì)苦難歷史的記錄著和見證人，也是一份人性的行動(dòng)和責(zé)任。其實(shí)一直很少寫影評(píng)。因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，更多的評(píng)論都由別人來陳述，我只是做一個(gè)收集和整理者。這些評(píng)論無論是中肯的、偏執(zhí)的、客觀的、主觀的，都是代表了某個(gè)人或者某些群體對(duì)影片的感受和看法。在工作和生活中，我一向喜歡大家自由言論，以期得到百家爭鳴的結(jié)果，最后讓聽者按照自我的立場(chǎng)去進(jìn)行判斷和選擇，我把這視為一種“平等與自由”。前日去看了馮小剛導(dǎo)演的新片《唐山大地震》。說實(shí)話在看片之前我還是有一份期待，期待著他能夠把張翎的原著改編的更好。同時(shí)為了保有對(duì)死難者的敬意，我還特地穿了一身黑衣前去觀影。但是待到影片結(jié)束的時(shí)候內(nèi)心卻產(chǎn)生了一定程度的落差，這種落差可能來自于與期待值的距離，也可能來自與該片中某些讓人感到不盡如人意的地方。隨后的發(fā)布會(huì)上，馮小剛導(dǎo)演在受訪期間的某些言論著實(shí)令人感到不適，所以我決定這一次要寫下自己的感受，真實(shí)的感受。在我進(jìn)入電影評(píng)論這個(gè)行業(yè)的時(shí)候，做的第一期節(jié)目選題就是災(zāi)難片。為之我搜羅了一堆災(zāi)難片來看，最后的感覺就是與天災(zāi)相比，人其實(shí)是災(zāi)難中最大的主角。這也好比某位影評(píng)人的那句話“其實(shí)沒有真正的天災(zāi)，因?yàn)樗械奶鞛?zāi)都是人禍”。對(duì)于馮小剛為什么要選取拍攝《唐山大地震》，其真正的目的是什么，我也不想去進(jìn)行探討。因?yàn)樵趯?duì)于電