【文章內(nèi)容簡介】 難遇的洪水、干旱、地震、雪災(zāi)，當(dāng)我們一次次被新聞中突發(fā)事件的場面所震撼，一次次祈求上蒼、叩問大地，我們得到的答案是四個大字——“多難興邦”。從汶川地震到舟曲泥石流災(zāi)難，這四個字已然成為遭遇逆境時的中華民族的精神支柱。當(dāng)一個民族有了共同的心靈追求，它會匯成一股驚人的力量，讓無力者有力，讓悲觀者前行?？傆幸环N力量，讓我們淚流滿面；總有一種愛，讓我們免于被紛亂的塵世所吞噬，讓我們的心靈回歸最純真的美好。《唐山大地震》看上去是一部災(zāi)難片，實際上卻講述了一個親情和震后幸存者治愈心靈創(chuàng)傷的感人故事。在唐山大地震災(zāi)難發(fā)生的23秒間，動搖的地面、撕裂的房屋、慘叫的人聲，強(qiáng)烈的視覺沖擊震撼人的心靈，一個年輕的母親在震后的廢墟中，水泥板的一段壓著龍鳳胎的姐姐，另一端壓著弟弟。救援者只有能力救活一人，這位年輕的母親，將如何抉擇？這是這部電影留給人性的一個難題。在“只能救一個”的萬難抉擇下，徐帆扮演的母親無助而絕望的喊出“救弟弟”幾個字時，壓在鋼筋水泥板下的姐姐默默流淚，呢喃著喊出最后一句“媽媽”，同樣也在黑暗中陷入了無助和絕望。23秒的地震災(zāi)難，帶來了一個家庭32年的生離死別。對他們?nèi)齻€人來說，活下來只是這個故事的開始。這注定是一個無解的難題。母親難以逃脫自責(zé)的負(fù)罪感，女兒也無法面對母親放棄自己的心靈創(chuàng)傷。這里的無解，并不是故事的無解，而是人性的無解。人類如何才能修復(fù)這種因災(zāi)難或苦難帶來的人性扭曲？這是馮小剛拍攝這部影片，一直在真正面對的難題。父親死了，眼睛永遠(yuǎn)的閉上了；母親和女兒雖然活了，但內(nèi)心的傷口卻一直張開著。人們在電影院中留下的淚水，不僅是為這對母女，更因為災(zāi)難對生命和人性的傷害與扭曲。在觀看這部電影時我流下了淚水，很多年沒有這種觀影的感覺了。但同時馮小剛最拿手的幽默元素依然存在：除去對于植入廣告的些許不滿外，兒子的那句“這里雞不缺，蛋也有 的是”還是讓人忍俊不禁。但電影更多的是渲染了情感的力量，無論是對故事、畫面節(jié)奏的把握，還是對觀眾情緒的駕馭，馮小剛都顯示了他嫻熟的功力。對大地震的災(zāi)難表現(xiàn)，也處理的恰到好處，既形成了對故事發(fā)展的推動和壓力，也沒有過度的渲染，電影在意的是如何讓觀眾能設(shè)身處地走進(jìn)角色的情感中，一旦與之呼應(yīng)、合拍了，你自然會與角色一起深入到那復(fù)雜的人性世界中。人們流下的淚水，其實是對自己人性的一次凈化，流出的不過是那些遮蔽人性的雜質(zhì)。近百年來，中國有太多的苦難和災(zāi)難，被遮蔽在人們的記憶之外。除了前兩年看過一部國產(chǎn)的反映臺風(fēng)的災(zāi)難片以外好像國內(nèi)沒什么值得記憶的災(zāi)難片了。人們幾乎已經(jīng)遺忘了該如何用電影來表達(dá)苦難對人性的傷害?？嚯y在公共話語中的失聲，使越來越多的人失去了直面不幸與悲傷的能力。天災(zāi)人禍?zhǔn)俏覀儫o法避免的，就像《2012》一樣。天災(zāi)在世人眼里承擔(dān)了一個惡的角色。其實無論是天災(zāi)還是人禍，讓經(jīng)歷苦難的人發(fā)出聲音，不僅是對那些受難者生命的尊重，也意味著將那些個體的苦難記憶，轉(zhuǎn)化為民眾可以用來自我教育的公共記憶。它其實也是民眾間尋求文化認(rèn)同的一種方式。這種記憶對一個民族，是最為重要的精神財富。因為對歷史的苦難記憶越深刻，就越能警示人們提放這種苦難的再度發(fā)生。當(dāng)08年發(fā)生汶川大地震的時候，電影中顯示的救援場景和唐山地震有了天壤之別，整個民族對待災(zāi)難的態(tài)度日臻成熟，災(zāi)后的心靈重建是比實體重建更重要的一環(huán)，溫總理的一句“大難興邦”道出了其中的真諦?，F(xiàn)在的科學(xué)水平還無法準(zhǔn)確預(yù)報這種大的苦難和災(zāi)難在何時何地發(fā)生，它往往在人們毫無提防的時候突然來臨，就像唐山、汶川、玉樹地震一樣。不愿面對傷疤和苦難的人們，卻要以這種更殘酷的方式，來面對歷史的蘇醒。苦難的受害者，并不只是那些受傷害的個體，而是所有人的共同人性，所以對苦難的揭示和記憶，也是一種對創(chuàng)傷的安慰和人性的追尋?！短粕酱蟮卣稹肪褪沁@樣一部寓言，它用一個帶著體溫和血淚的故事，讓我們看到了苦難重壓下人性的尊嚴(yán)。那些死亡者的生命不會回來了，那些受難者的青春也不會回來了，但這種對于苦難的聆聽和見證，會讓我們對現(xiàn)實始終保持一份清醒。實際上，在這個麻木迷茫的年代，做一個對苦難歷史的記錄著和見證人，也是一份人性的行動和責(zé)任。其實一直很少寫影評。因為工作的關(guān)系，更多的評論都由別人來陳述，我只是做一個收集和整理者。這些評論無論是中肯的、偏執(zhí)的、客觀的、主觀的，都是代表了某個人或者某些群體對影片的感受和看法。在工作和生活中，我一向喜歡大家自由言論，以期得到百家爭鳴的結(jié)果，最后讓聽者按照自我的立場去進(jìn)行判斷和選擇，我把這視為一種“平等與自由”。前日去看了馮小剛導(dǎo)演的新片《唐山大地震》。說實話在看片之前我還是有一份期待，期待著他能夠把張翎的原著改編的更好。同時為了保有對死難者的敬意，我還特地穿了一身黑衣前去觀影。但是待到影片結(jié)束的時候內(nèi)心卻產(chǎn)生了一定程度的落差，這種落差可能來自于與期待值的距離，也可能來自與該片中某些讓人感到不盡如人意的地方。隨后的發(fā)布會上，馮小剛導(dǎo)演在受訪期間的某些言論著實令人感到不適，所以我決定這一次要寫下自己的感受，真實的感受。在我進(jìn)入電影評論這個行業(yè)的時候，做的第一期節(jié)目選題就是災(zāi)難片。為之我搜羅了一堆災(zāi)難片來看，最后的感覺就是與天災(zāi)相比，人其實是災(zāi)難中最大的主角。這也好比某位影評人的那句話“其實沒有真正的天災(zāi)，因為所有的天災(zāi)都是人禍”。對于馮小剛為什么要選取拍攝《唐山大地震》，其真正的目的是什么，我也不想去進(jìn)行探討。因為在對于電