清華大學(xué)學(xué)習(xí)心得(編輯修改稿)
2024-11-14 21:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 應(yīng)對(duì)壓力的目的不是不讓壓力發(fā)生,而是學(xué)會(huì)有效應(yīng)對(duì)壓力的方法，化尷尬為融洽，化壓力為動(dòng)力，化痛苦為愉悅，保持積極向上的陽光心態(tài)。于是，我們不再為待遇的低下而哀聲嘆氣，不再為一些小事而火冒三丈，不再為偶爾的挫折而黯然神傷，不再為意外的打擊而精神崩潰。其實(shí)，我們教師的幸福就在自己的手中，看你是否攥緊；快樂的生活就在我們眼前，就看你如何選擇！我們不應(yīng)該過多去埋怨和指責(zé)，我們不妨試著用“享受”的心態(tài)來看待我們的職業(yè)。其實(shí)幸福只是一種感覺，雖然，我們不能選擇我們的學(xué)生，但是我們可以改變自己的心態(tài)。不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，我們只要擁有陽光的心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂，將教育視為一種藝術(shù)，樂此不疲，雖苦猶甜，就讓我們一起去擁抱幸福吧！此次骨干教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，猶如為我打開了一扇窗，使我在一次次的感悟中豁然開朗，使我不僅得到了不少教學(xué)上的啟迪，更感受到了大師們的人格魅力和理想追求，讓我們意識(shí)到一名優(yōu)秀的語文教師應(yīng)是永不枯竭的河海，應(yīng)有廣闊的知識(shí)，飽滿的激情，橫溢的才華。這次培訓(xùn)，像梳子，幫我反思梳理過去的教學(xué)理念；像春風(fēng)，給我送來了春的氣息；像舞臺(tái)，給我展示自我、收獲自信的機(jī)會(huì)；像燈塔，照亮了我努力的方向??第四篇：清華大學(xué)學(xué)習(xí)心得1.金秋10月，我與懷化、永州兩地的49名年輕處級(jí)干部，懷著滿腔的激情和無限的憧憬，承載著組織的信任和厚望，走進(jìn)了夢(mèng)寐以求的全國高等學(xué)府——清華大學(xué)。兩個(gè)月如饑似渴的學(xué)習(xí)，我們站在當(dāng)代思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域的最前沿，耳目一新，激越震撼。教授們俯瞰全球的視野，學(xué)貫古今的知識(shí)，行云流水的語言，高明睿智的闡釋，憂國憂民的精神，針砭時(shí)弊的勇氣，無不為我們打開了一扇扇高遠(yuǎn)清新的思想窗戶，呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)精彩紛呈的嶄新世界，使我們獲得了一把把通向真理、指導(dǎo)實(shí)踐的理論鑰匙，并引導(dǎo)我們?nèi)プ鬟M(jìn)一步追問與思考。品悟清華，那各種思想的交織碰撞，引發(fā)我們產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的新思考清華大學(xué)是個(gè)學(xué)術(shù)氣氛很濃的高等學(xué)府，專家學(xué)者在此各抒己見，自由表達(dá)著自己的研究成果和思想觀點(diǎn)。我們每天面對(duì)不同風(fēng)格的名師專家，聆聽不同類型的專題講座，深刻感受到思想火花的撞擊迸發(fā)。當(dāng)此教授今天在疾呼：“改革開放，摸著石頭過河，現(xiàn)在到了闖大關(guān)的時(shí)候，卻有人叫囂著要回去，有誰見過在河中央左顧右盼，猶豫不決的？也不怕一個(gè)洪峰把你滅了？這就是刀山火海、萬丈深淵，你也要勇往直前啊”，彼教授明天卻在指責(zé)：“大力推進(jìn)的私有化，造成道德淪喪、思想混亂，信仰喪失，嚴(yán)重的階級(jí)分化和民族矛盾，極大地傷害了廣大人民對(duì)黨和國家的認(rèn)同感。為了避免貧富分化加劇，為了社會(huì)主義事業(yè)勝利，我們必須一定程度的再?國有化?”。這里我們還在心驚肉跳地研讀著美國中央情報(bào)局1951年撰寫的《十條戒令》和美國前中央情報(bào)局局長艾倫杜勒斯提出的《戰(zhàn)后國際關(guān)系原則》摘錄，聽著教授們痛訴美國對(duì)中華民族的軍事圍堵和基因戰(zhàn)略已不僅僅是掠奪財(cái)富的拉美化，而是進(jìn)一步演變成為滅絕人種的印第安化，告誡中國已經(jīng)不能再退縮忍讓；那里我們就在憂慮重重地接受教授們對(duì)《中國可以說不》、《中國不高興》，對(duì)某某軍人揚(yáng)言“南海也是中國核心利益”，某某官員高調(diào)海外收購等等引發(fā)的“中國威脅論”之批判，指出中國唯有韜光養(yǎng)晦，才能在和平穩(wěn)定的國際環(huán)境下，獲得可持續(xù)發(fā)展之結(jié)果。身在“百家爭鳴”的清華學(xué)堂，各種思想不斷交鋒碰撞，關(guān)于“中國模式”、“普世價(jià)值”、“國企改革”、“民主”等問題的探討與爭論你來我往、此起彼伏。課堂內(nèi)外，我們品讀、品味、品悟那些傳授的理論與知識(shí)，不斷地向?qū)＜覍W(xué)者討教，不斷地彼此相互爭論，在交流中豐富，在比較中鑒別，在撞擊中發(fā)展。比如，對(duì)于困惑已久的“以人為本”，明白了其中之“人”，應(yīng)是人民，而不是不分好壞的公民；對(duì)于遙遠(yuǎn)至極的“共產(chǎn)主義”，明白了其為古往今來所有先進(jìn)思想家和人民群眾世世代代不懈追求的理想社會(huì)狀態(tài)，雖然看不見、摸不著，但卻是我們共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)守的信仰，作為標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)繩，就如“上帝”激勵(lì)規(guī)范西方人一樣，決定我們的思想和行為，引領(lǐng)我們奮勇前進(jìn)；對(duì)于“民主”，在中國就是我黨“替民做主”，因?yàn)闅v經(jīng)兩千多年“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的中國還需要提升大眾民主意識(shí)和參與政治的能力，現(xiàn)階段引進(jìn)西方的所謂“民主”就會(huì)成為中國的噩夢(mèng)……長期從事基層工作的我們從未像今天這樣思想活躍，從繁瑣的日常工作中，靜下心來，跳出當(dāng)?shù)?，放眼全球，理性地深入地思考國家的命運(yùn)、民族的復(fù)興和改革的方向，從而激發(fā)強(qiáng)烈的報(bào)國之志和歷史責(zé)任。品悟清華，那獨(dú)特視角的傳道授業(yè)，引導(dǎo)我們培養(yǎng)更科學(xué)的新思維在清華，教授們從不同的角度對(duì)課題進(jìn)行闡釋，給我們提供了分析、研究、解決問題的新思維、新方法。如帥松林教授首創(chuàng)用藝術(shù)的視角，依托繪畫、文字、音樂和電影片段組成的精美課件，采取以美感人、以情動(dòng)人、以理服人的全新教學(xué)模式，從美的形態(tài)演進(jìn)歷程探討歷史發(fā)展的必由之路，帶領(lǐng)我們?cè)谒囆g(shù)海洋的遨游中，領(lǐng)略歷史與藝術(shù)的獨(dú)特魅力和思想意境，感受馬克思主義的科學(xué)哲理，體驗(yàn)從未有過的心靈震撼；韋正翔教授從倫理道德的角度，以其深厚的理論功底和強(qiáng)勁的闡述能力，抽絲剝繭，讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)今階段遺留的封建社會(huì)道德、外來的資產(chǎn)階級(jí)道德、加上我們信仰的共產(chǎn)主義道德的共存糾結(jié)，無怪乎民眾思想混亂，善惡是非難分；翁賀凱教授從歷史的角度，用大量翔實(shí)鮮為人知的檔案文字和照片原件等文獻(xiàn)資料、各國歷史學(xué)家對(duì)古今中外歷史事件和人物的評(píng)價(jià)、個(gè)人對(duì)歷史事件的考量和探究讓我們重新認(rèn)識(shí)俄國，思考中俄關(guān)系的未來；吳倬教授以哲學(xué)的視角，微言大義，用最樸實(shí)簡單的語言闡述耳熟能詳?shù)目茖W(xué)發(fā)展觀，如何塑造符合科學(xué)發(fā)展觀要求的具有現(xiàn)代化的全面素質(zhì)的人；王傳利教授從政治的高度，以調(diào)侃的方式，諷刺那個(gè)倡導(dǎo)多吃綠豆生吃茄子的江湖騙子張悟本，在全球金融危機(jī)的危急時(shí)刻，還天天忽悠著要大家吃綠豆粥喝綠豆汁，逗誰玩呢？真是活該被收拾！品悟清華，知事明理。以往在基層，我們想問題、干事情，很多都是在憑經(jīng)驗(yàn)、靠感覺、依傳統(tǒng)、按定式。清華獨(dú)特創(chuàng)新的研究角度與思維方式，幫助我們鑄造科學(xué)、人文
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