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正文內(nèi)容

清華大學(xué)學(xué)習(xí)心得(編輯修改稿)

2024-11-14 21:27 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 應(yīng)對(duì)壓力的目的不是不讓壓力發(fā)生,而是學(xué)會(huì)有效應(yīng)對(duì)壓力的方法,化尷尬為融洽,化壓力為動(dòng)力,化痛苦為愉悅,保持積極向上的陽光心態(tài)。于是,我們不再為待遇的低下而哀聲嘆氣,不再為一些小事而火冒三丈,不再為偶爾的挫折而黯然神傷,不再為意外的打擊而精神崩潰。其實(shí),我們教師的幸福就在自己的手中,看你是否攥緊;快樂的生活就在我們眼前,就看你如何選擇!我們不應(yīng)該過多去埋怨和指責(zé),我們不妨試著用“享受”的心態(tài)來看待我們的職業(yè)。其實(shí)幸福只是一種感覺,雖然,我們不能選擇我們的學(xué)生,但是我們可以改變自己的心態(tài)。不管是平常之心、寬容之心,還是感恩之心,我們只要擁有陽光的心態(tài),就會(huì)少些煩惱多些快樂,將教育視為一種藝術(shù),樂此不疲,雖苦猶甜,就讓我們一起去擁抱幸福吧!此次骨干教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí),猶如為我打開了一扇窗,使我在一次次的感悟中豁然開朗,使我不僅得到了不少教學(xué)上的啟迪,更感受到了大師們的人格魅力和理想追求,讓我們意識(shí)到一名優(yōu)秀的語文教師應(yīng)是永不枯竭的河海,應(yīng)有廣闊的知識(shí),飽滿的激情,橫溢的才華。這次培訓(xùn),像梳子,幫我反思梳理過去的教學(xué)理念;像春風(fēng),給我送來了春的氣息;像舞臺(tái),給我展示自我、收獲自信的機(jī)會(huì);像燈塔,照亮了我努力的方向??第四篇:清華大學(xué)學(xué)習(xí)心得1.金秋10月,我與懷化、永州兩地的49名年輕處級(jí)干部,懷著滿腔的激情和無限的憧憬,承載著組織的信任和厚望,走進(jìn)了夢(mèng)寐以求的全國高等學(xué)府——清華大學(xué)。兩個(gè)月如饑似渴的學(xué)習(xí),我們站在當(dāng)代思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域的最前沿,耳目一新,激越震撼。教授們俯瞰全球的視野,學(xué)貫古今的知識(shí),行云流水的語言,高明睿智的闡釋,憂國憂民的精神,針砭時(shí)弊的勇氣,無不為我們打開了一扇扇高遠(yuǎn)清新的思想窗戶,呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)精彩紛呈的嶄新世界,使我們獲得了一把把通向真理、指導(dǎo)實(shí)踐的理論鑰匙,并引導(dǎo)我們?nèi)プ鬟M(jìn)一步追問與思考。品悟清華,那各種思想的交織碰撞,引發(fā)我們產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的新思考清華大學(xué)是個(gè)學(xué)術(shù)氣氛很濃的高等學(xué)府,專家學(xué)者在此各抒己見,自由表達(dá)著自己的研究成果和思想觀點(diǎn)。我們每天面對(duì)不同風(fēng)格的名師專家,聆聽不同類型的專題講座,深刻感受到思想火花的撞擊迸發(fā)。當(dāng)此教授今天在疾呼:“改革開放,摸著石頭過河,現(xiàn)在到了闖大關(guān)的時(shí)候,卻有人叫囂著要回去,有誰見過在河中央左顧右盼,猶豫不決的?也不怕一個(gè)洪峰把你滅了?這就是刀山火海、萬丈深淵,你也要勇往直前啊”,彼教授明天卻在指責(zé):“大力推進(jìn)的私有化,造成道德淪喪、思想混亂,信仰喪失,嚴(yán)重的階級(jí)分化和民族矛盾,極大地傷害了廣大人民對(duì)黨和國家的認(rèn)同感。為了避免貧富分化加劇,為了社會(huì)主義事業(yè)勝利,我們必須一定程度的再?國有化?”。這里我們還在心驚肉跳地研讀著美國中央情報(bào)局1951年撰寫的《十條戒令》和美國前中央情報(bào)局局長艾倫杜勒斯提出的《戰(zhàn)后國際關(guān)系原則》摘錄,聽著教授們痛訴美國對(duì)中華民族的軍事圍堵和基因戰(zhàn)略已不僅僅是掠奪財(cái)富的拉美化,而是進(jìn)一步演變成為滅絕人種的印第安化,告誡中國已經(jīng)不能再退縮忍讓;那里我們就在憂慮重重地接受教授們對(duì)《中國可以說不》、《中國不高興》,對(duì)某某軍人揚(yáng)言“南海也是中國核心利益”,某某官員高調(diào)海外收購等等引發(fā)的“中國威脅論”之批判,指出中國唯有韜光養(yǎng)晦,才能在和平穩(wěn)定的國際環(huán)境下,獲得可持續(xù)發(fā)展之結(jié)果。身在“百家爭鳴”的清華學(xué)堂,各種思想不斷交鋒碰撞,關(guān)于“中國模式”、“普世價(jià)值”、“國企改革”、“民主”等問題的探討與爭論你來我往、此起彼伏。課堂內(nèi)外,我們品讀、品味、品悟那些傳授的理論與知識(shí),不斷地向?qū)<覍W(xué)者討教,不斷地彼此相互爭論,在交流中豐富,在比較中鑒別,在撞擊中發(fā)展。比如,對(duì)于困惑已久的“以人為本”,明白了其中之“人”,應(yīng)是人民,而不是不分好壞的公民;對(duì)于遙遠(yuǎn)至極的“共產(chǎn)主義”,明白了其為古往今來所有先進(jìn)思想家和人民群眾世世代代不懈追求的理想社會(huì)狀態(tài),雖然看不見、摸不著,但卻是我們共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)守的信仰,作為標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)繩,就如“上帝”激勵(lì)規(guī)范西方人一樣,決定我們的思想和行為,引領(lǐng)我們奮勇前進(jìn);對(duì)于“民主”,在中國就是我黨“替民做主”,因?yàn)闅v經(jīng)兩千多年“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的中國還需要提升大眾民主意識(shí)和參與政治的能力,現(xiàn)階段引進(jìn)西方的所謂“民主”就會(huì)成為中國的噩夢(mèng)……長期從事基層工作的我們從未像今天這樣思想活躍,從繁瑣的日常工作中,靜下心來,跳出當(dāng)?shù)?,放眼全球,理性地深入地思考國家的命運(yùn)、民族的復(fù)興和改革的方向,從而激發(fā)強(qiáng)烈的報(bào)國之志和歷史責(zé)任。品悟清華,那獨(dú)特視角的傳道授業(yè),引導(dǎo)我們培養(yǎng)更科學(xué)的新思維在清華,教授們從不同的角度對(duì)課題進(jìn)行闡釋,給我們提供了分析、研究、解決問題的新思維、新方法。如帥松林教授首創(chuàng)用藝術(shù)的視角,依托繪畫、文字、音樂和電影片段組成的精美課件,采取以美感人、以情動(dòng)人、以理服人的全新教學(xué)模式,從美的形態(tài)演進(jìn)歷程探討歷史發(fā)展的必由之路,帶領(lǐng)我們?cè)谒囆g(shù)海洋的遨游中,領(lǐng)略歷史與藝術(shù)的獨(dú)特魅力和思想意境,感受馬克思主義的科學(xué)哲理,體驗(yàn)從未有過的心靈震撼;韋正翔教授從倫理道德的角度,以其深厚的理論功底和強(qiáng)勁的闡述能力,抽絲剝繭,讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)今階段遺留的封建社會(huì)道德、外來的資產(chǎn)階級(jí)道德、加上我們信仰的共產(chǎn)主義道德的共存糾結(jié),無怪乎民眾思想混亂,善惡是非難分;翁賀凱教授從歷史的角度,用大量翔實(shí)鮮為人知的檔案文字和照片原件等文獻(xiàn)資料、各國歷史學(xué)家對(duì)古今中外歷史事件和人物的評(píng)價(jià)、個(gè)人對(duì)歷史事件的考量和探究讓我們重新認(rèn)識(shí)俄國,思考中俄關(guān)系的未來;吳倬教授以哲學(xué)的視角,微言大義,用最樸實(shí)簡單的語言闡述耳熟能詳?shù)目茖W(xué)發(fā)展觀,如何塑造符合科學(xué)發(fā)展觀要求的具有現(xiàn)代化的全面素質(zhì)的人;王傳利教授從政治的高度,以調(diào)侃的方式,諷刺那個(gè)倡導(dǎo)多吃綠豆生吃茄子的江湖騙子張悟本,在全球金融危機(jī)的危急時(shí)刻,還天天忽悠著要大家吃綠豆粥喝綠豆汁,逗誰玩呢?真是活該被收拾!品悟清華,知事明理。以往在基層,我們想問題、干事情,很多都是在憑經(jīng)驗(yàn)、靠感覺、依傳統(tǒng)、按定式。清華獨(dú)特創(chuàng)新的研究角度與思維方式,幫助我們鑄造科學(xué)、人文
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