【文章內(nèi)容簡介】 的角度來看，跪禮的涵義在唐宋之際發(fā)生了重大的嬗變。唐宋之前，中國是沒有椅子的，只有一種叫做“胡床”的坐具，是貴族才使用的奢侈品。一般情況下，人們都是席地而坐。我們現(xiàn)在熟悉的高型坐具，如交椅、靠背椅、高凳等，都是在宋代才開始普及開來的。唐代時雖然已出現(xiàn)椅子，但應用不廣，只限于貴族與士大夫家庭。高型坐具的出現(xiàn)，改寫了中國傳統(tǒng)的禮儀方式。在席地而坐的先秦時代，中國人通行跪拜禮，跪拜是自然而然的，因為正規(guī)的坐姿就是雙膝跪席，跪禮不過是挺直上身，再配上手部與頭部的動作，如作揖、稽首、頓首，以表示對對方的尊敬，而對方也須還禮答謝。這個時候的跪拜禮并沒有包含尊卑之意，臣拜君，君也拜臣。跪拜只是相互表達禮敬與尊重。秦漢以降，君臣之間方有尊卑之別，體現(xiàn)在禮儀上，臣拜君，君不再回拜，但尚要起身答謝。到椅子出現(xiàn)之后，中國人席地而坐的習慣發(fā)生改變，跪拜的動作更是帶上了強烈的尊卑色彩——從椅子上到地上跪拜對方，顯然透露出以卑事尊的味道。也因此，除了“天地君師親”，宋人基本上不用跪禮，迎別待客一般都是用揖遜、叉手之禮。宋朝臣對君，當然也有需要隆重行跪拜禮的時候，但那通常都是在極莊重的場合與儀典上，如每年元旦、冬至日舉行的大朝會、三年一次的郊祀大禮，自然是極盡繁文縟節(jié)。至于君臣日常見面禮儀，當是揖拜之禮。從元朝開始，帶屈辱、卑賤性質的跪禮才推行開，清廷更是變本加厲，不但大臣奏事得跪下，皇帝降旨宣答，眾臣也必須跪著聽訓。至此，跪禮原來所包含的向對方表達禮敬與尊重之意已經(jīng)淡化，而下跪者自我示卑、示賤之意則日益凸顯出來。從宋至清，跪禮的變遷，不過是時代精神蛻變的投影而已。如果比較宋代與清代的精神風貌，它們是完全不同的：宋代士臣敢振言告誡皇帝：“天下者，中國之天下，祖宗之天下，群臣、萬姓、三軍之天下，非陛下之天下?！敝劣谕幟嬲壑?，更是不勝枚舉。而清代的士大夫已經(jīng)全無宋人風骨，竟以獲得在圣上之前自稱“奴才”的待遇為榮。士大夫已是如此，草民更不用說了。宋代的平民見官，盡管也講尊卑有序，但大體上還可以維持尊嚴，見多識廣的京城之民，更是不畏官長，常抓著官府的短處不放，跟官長爭長短，也不給官長好面色看，急了就寫檢舉信，或者到京師的直訴法院——登聞鼓院控告。而清代的平民，不但見官得先跪拜叩頭，老百姓向衙門呈交訴狀稟詞，都以“蟻”或“蟻民”自稱，官府稱呼其治下小民，也直接叫“蟻”。人民在官府面前表現(xiàn)得如此卑賤，只怕是前所未見的。古人說，“禮者，時為大”。禮儀的應用，還是以順應時宜為第一要義?；诖?，支持對跪拜禮的恢復顯然是不合時宜的。（有刪改）（1）下列具體語境中的跪拜禮的分析，不正確的一項是（3分）（）A．南宋覆滅后，文天祥被元人俘至大都，文天祥向蒙元丞相博羅只長揖不跪拜，既表現(xiàn)他不向敵人屈服的民族氣節(jié)，又體現(xiàn)了中國文化基本的待人禮節(jié)。B．當前古裝戲從春秋劇到清宮戲，朝臣見到天子一律伏在地上叩頭三呼萬歲，君主高高在上巋然不動，這是違背跪拜禮的傳統(tǒng)的。C．《紅樓夢》中元妃省親，當元妃鳳輦到榮國府門前，賈母、賈政、王夫人等一律跪拜叩頭，起身迎元妃入堂后，元妃再請賈母上座，拜見祖母，這是先行君臣之禮，再行家族之禮。D．西漢的張禹，曾是漢成帝的授業(yè)師，后任宰相，治理出西漢后期少有的中興盛世。致仕家居后病重，成帝親自探望，并在張禹床前行跪拜之禮，表現(xiàn)成帝對功臣的體恤?！敬鸢浮緿【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B?！久麕燑c睛】答題時注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析，此題的選項D就是對文章第三段內(nèi)容理解概括的基礎上命制的選項，作為君臣關系，盡管張禹功勛卓著，漢成帝也沒有必要向他行跪拜禮。（2）下列理解和分析，不符合原文的一項是（3分）（）A．在先秦時代，跪拜是人際之間通行的禮儀，就是正常的坐姿，表示對對方的尊敬，而對方也須還禮大寫，因此沒有尊卑之別。B．唐宋之前中國沒有椅子，人們都是席地而坐，從唐代開始，椅子從貴族、士大夫家庭走向平民家庭流行開來。C．宋朝君臣之間除了極莊重的場合與儀典，臣子對君王才實行跪拜禮，一般日常見面只是行揖拜之禮。D．宋朝大臣敢于告誡君王天下非君王一人之天下，敢于當面指責君王過錯，而清朝大臣已經(jīng)由臣變奴，甚至以獲得在圣上之前自稱“奴才”的待遇為榮?！敬鸢浮緼 【試題分析】本題考查學生篩選信息和概括信息的能力。A“跪拜??就是，就是正常的坐姿，表示對對方的尊敬”說法不當，原文第二段有“因為正規(guī)的坐姿就是雙膝跪席，跪禮不過是挺直上身，再配上手部與頭部的動作，如作揖、稽首、頓首，以表示對對方的尊敬，而對方也須還禮答謝”，至于跪拜還需要配上手部與頭部的動作。【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別，A項是對文章第二段內(nèi)容的理解概括，概括的時候將“跪拜”理解為“正常的坐姿”，這是偷換概念。（3）下列對具體情境中的跪拜禮的分析，不正確的一項是（3分）（）A．從元朝以后直至清朝，跪拜禮由過去表示對對方的禮敬與尊重之意漸漸變成君王現(xiàn)實威嚴或者臣子自我示卑、示賤之意。B．秦漢以后直至唐宋，跪拜禮漸漸由人與人之間正常禮節(jié)交往帶上了強烈的尊卑色彩，這體現(xiàn)了時代精神的蛻變。C．宋代百姓在官員面前大體上能保持自身尊嚴，更是不畏官員，敢于跟官員較長論短，甚至向上一級部門申訴，而清朝百姓見官須跪拜叩頭并自稱“蟻”或“蟻民”。D．在跪拜已含有強烈的尊卑含義之后，人們從下跪的動作自然而然地就會聯(lián)系到“屈辱”“卑賤”，這時候再來提倡回復跪禮，肯定是不合時宜的?！敬鸢浮緽【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】這是一道歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細微的差別。選項B混淆時間范圍。5．（2016屆江蘇省蘇州中學高三上學期10月月考）閱讀下面的作品，完成文后各題。重建歷史意識 莊秋水歷史學家布羅代爾說：所有“現(xiàn)在的事態(tài)”，都是具有不同起源和節(jié)奏的運動復合體，今天的時間既始于昨天、前天，也始于遙遠的過去。但某些地方、某些部門卻任意揮霍社會資源，不僅屏蔽遙遠的過去，還在拆除昨天與前天。近幾十年里，城市被當作可以隨時撕毀的白紙。譬如出于商業(yè)利益拆毀過去幸存下來的建筑，代之以能夠提供更多方便和更符合時代情趣的建筑。北京梁林故居“維修性拆除”以及蔣介石重慶行營“保護性拆除”，讓人覺得這種針對“歷史意識”的暴力沖動，其戾氣已積聚到無以復加的地步。自19世紀以來，保護舊建筑和紀念建筑就是政府和個人的一項重要活動。那些與神圣事物、世俗權力、藝術和歷史等有聯(lián)系的建筑，是構筑社會與個人的歷史意識的重要元素。歷史意識是一種對過去事物的感受力。無論是對歷史敬重、依戀，還是憎恨、厭惡，此種感受力傳遞給了每個人，成就了人在精神活動里不可缺少的時間維度。作為單個人的歷史意識，不會只滿足于構造自己的生物世系來填補歷史空白，它對自我的界定，一定關涉廣泛的往昔事物。于是，在代代相傳中，某種宗教信仰、藝術風格、社會制度，既延續(xù)共同之淵源、主題，也會發(fā)生變異，然后形成一個社會的文化遺產(chǎn)。梁林故居所承載的正是建筑史和文學史某個階段的重要價值，蔣介石行營作為抗戰(zhàn)遺址則是那段“一寸山河一寸血”艱危時日的象征。它們的存在，雖未必保存在大眾記憶之中，但經(jīng)由歷史學家等人的記載描繪之后，便會喚起大眾對歷史人物和文物、歷史事件和信仰的回憶，從而加強人們的歷史意識。歷史建筑使過去延續(xù)至今，在代與代之間、一個歷史階段與另一個歷史階段之間保持了某種連續(xù)性，構成了一個社會創(chuàng)造自我的文化密碼，并給生存帶來了秩序和意義。我們并非要重建過去的生活方式，也無法想象一個布滿舊建筑的城市是什么樣子。事實上，很少有人因熱愛過去而愿意放棄當今世界所提供的一切便利。社會的迅速轉型，會摧毀那些不再有適應性和靈活性的舊傳統(tǒng)。但正如霍布斯鮑姆在《傳統(tǒng)的發(fā)明》中說的那樣，“被發(fā)明的新傳統(tǒng)”，必定是植根于舊傳統(tǒng)，必然暗含與過去的連續(xù)性。沒有歷史的城市無法滿足人的情感需求。拆除所有舊建筑之后再假裝古老，只會像小丑一般可笑。當記憶不起作用時，想象力也會飛走；當遨游時間的翅膀被折斷，人會變得急躁、幼稚、任性和愚蠢，人和城市一樣，只是一件現(xiàn)代展品。這是人類與過去的關系。像布羅代爾說的那樣，“過去和現(xiàn)在將永遠互相給對方以啟示”。（選自《看歷史》2012年第3期，有刪改）（1）標題中的“歷史意識”應怎樣理解？請簡要概括。（6分）【答案】“歷史意識”是人們對過去事物的感受力；能使人的精神活動具有時間維度；能促進整個社會傳承文化遺產(chǎn)。（每層2分）【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。【技巧點撥】如何解答“理解文中重要概念的含義”？1．養(yǎng)成精心審題、明確方向的讀題習慣。無論是主觀題還是客觀題，都存在“一著不慎，滿盤皆輸”的致命陷進，準確審題、明晰答題方向是做對題、答準題的前提。2．養(yǎng)成全文搜尋、逐段圈點的閱讀習慣?！爸匾拍畹暮x”大都不會集中出現(xiàn)在某一處或某一段，而是有序地分布在多個段落中。3．養(yǎng)成回文對照、辨同析異的做題習慣。選擇題的眾多選項基本上都來自于原文，因此辨析原文語句與選項的差別是正確解答的前提。4．學會摘錄原文、組織答案的答題方法。針對涉及“重要概念”的主觀題，通過找概念、找限制、找要求、找暗示等方法準確審題，然后判定問題涉及的段落區(qū)間，聯(lián)系上下文，圈定關鍵詞句，然后用自己的語言將其組織起來。5．學會分段概括、分點列舉的答題方法?！爸匾拍睢钡膶傩耘c內(nèi)涵往往分散于文章各個段落，這就需要一段一段地搜尋、概括，然后分點列舉，形成條理清楚的答案。（2）文章在二、四兩段中兩次提到梁林故居和蔣介石重慶行營，各有什么作用？（6分）【答案】第一處舉例說明拆毀歷史建筑的嚴重程度，從反面角度論證重建歷史意識的重要性和迫切性；第二處闡述歷史建筑承載的重要價值（2分），它能加強人們的歷史意識，使歷史階段保持連續(xù)性并構成某個時代社會的文化密碼。（共6分，第一處2分，第二處4分）類文本最主要的論證方法，也是高考對論述類文本論證特色考查的主要內(nèi)容。舉例論證，是指運用典型事例來證明論點的方法。通過列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點，增強了說服力。（3）簡要分析文中畫線句的含義。（6分）（3）【答案】人類失去歷史記憶，就失去創(chuàng)造的想象力；就失去心靈游走的空間，心氣浮 躁而行為愚蠢；就失去生命的豐富內(nèi)蘊和活力。（每層2分）【補充：強調重建歷史意識的重要性也得2分】【試題分析】這是一道句子含義題。做這類題目，就是解釋句子所蘊含的意義，一般包括三方面：表層意義、句內(nèi)意義、句外意義（言外之意），然后分析其在表達作者思想感情，揭示文章主題方面的作用?！究键c定位】理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。【技巧點撥】品味句子的含義，是?？嫉念}型，難度很大。首先讀句子，圈出關鍵詞，然后回歸文章，結合上下文來理解關鍵詞的意思，最后連綴成句。答題時要在整體把握文本主旨的基礎上，結合上下文，以句中的關鍵詞為突破口來整合作答。第三篇：高三語文 小說類理解重要句子的含意教案江蘇省宿遷市馬陵中學2014屆高三語文 小說類理解重要句子的含意教案《考試說明》要求：“感受重要語句的豐富含意，品味精彩語句的表現(xiàn)力”。解讀：“體會重要語句的豐富含意”，即是理解、體會詞語，句子的含意；“品味精彩語句的表現(xiàn)力”，即是賞析詞語，句子的表現(xiàn)力以及在文中的作用?！柏S富含意”重在思想性，‘表現(xiàn)力’重在藝術性。所謂重要的句子，是指在文中起著重要作用的關鍵性句子。（二）考查類型：縱觀近幾年的高考試題，“重要句子”通常指以下三種類型的語句：（1）內(nèi)涵豐富，耐人尋味的語句。（2）使用了修辭、表現(xiàn)手法的語句。（3）結構比較復雜，意思隱晦的難懂的句子。（三）高考回眸：“理解文中重要句子的含義”，作為現(xiàn)代文閱讀的一個能力點，是一個?？键c，即每年必考。08年高考十七套試題11個省市涉及。09年高考六個省市涉及。10年高考五個省市涉及。11年高考五個省市涉及。12年高考八個省市涉及。13年高考十個省市涉及。（四）總結高考常見提問方式：１、結合文章內(nèi)容，簡要闡釋某句的深刻含義。２、依據(jù)某段文字，如何理解某句話的意思。３、賞析文中的某個句子。典型題例： 《憶韋素園君》（2012年湖南卷）談談你對文中“沉靜著，又嚙碎了自己的心”這句話的理解。《母親的中藥鋪》（2012年浙江卷）作者在文末說“母親就是我人生一味無價的中藥”，聯(lián)系全文談談你對這句話的理解?！纠斫饩渥宇}兩類題型】一是句子的含義理解。二是句子的作用理解。【考查實質】一是將使用了修辭手法的形象化的語句轉化為概括性的直白的語言。二是將抽象含蓄的概念或句子轉化為具體化的闡釋。內(nèi)容上表達作者觀點態(tài)度或寫作意圖的主旨句； 位置：往往處于文首或文末。結構上小結：特點：修辭句方法：第一步：分析句子，確定手法。第二步：“還原”手法，分析表達效果。第三步：組織答案，答出作用+情感態(tài)度。答題模式：點明手法+作用+（情感）關于句子的作用，應該注意從兩個方面來加以思考：技巧點撥： 題干中要求“賞析”重要語句的作用或如何理 解重要語句在文中的作用。答題時就應注意從思想內(nèi)容和結構上兩個方面入手。從“思想內(nèi)容上”入手(1)聯(lián)系本句的含義。(2)突出(強調)上下文的什么內(nèi)容或者揭示段意。(3)聯(lián)系(揭示)本文的中心(論點、特征)與作者的態(tài)度、感情。(4)注意是否運用了某種修辭或者表現(xiàn)手法，如果運用，一定要注意其表達效果。例如：比喻的作