【文章內(nèi)容簡介】 為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心）常修為政之德，貴在一個“?！弊郑卦谝粋€“修”字。常修為政之德，居于“三?！敝?，是為政的基礎(chǔ)，是改造主觀世界的重要內(nèi)容，是黨性修養(yǎng)的基本途徑，是提高執(zhí)政能力的必然要求。要修好為政之德，首先，要打牢理想信念的基礎(chǔ)。其次，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。第三，要時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。修好官德，切實(shí)為民掌好權(quán)、用好權(quán)。常思貪欲之害，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性在廉潔奉公上的具體體現(xiàn)。新歷史條件下，隨著改革開放步伐的加快，打開的窗口中，不僅新的技術(shù)和觀念被引進(jìn)，而且蒼蠅和蚊子也隨著飛進(jìn)來。面對如此多的誘惑，一旦我們共產(chǎn)黨人喪失應(yīng)有的警覺，放松對自己的要求，就很容易被糖衣裹著的炮彈所擊中，成為貪圖享受，追求糜爛生活的人，成為人民所不恥的人，成為國家的蛀蟲。像胡長清、成克 杰這樣的高官，受黨的教育多年，理應(yīng)利用黨和人民群眾賦予的權(quán)力，更好地為人民服務(wù)，但由于他們放松了世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，放松了對自己的要求，終于走向人民的反面。這樣的例子在我們身邊還有很多很多。作為一名黨員干部，在樹立崇高理想，堅(jiān)定理想信念的同時，還要通過警示教育，常思貪欲給黨、給單位、給家庭、給自己帶來的危害，做到警鐘長鳴。一要在政治上把握自己，決不能有半點(diǎn)含糊。政治上的清醒，才能保證黨的方針路線政策得到很好地貫徹執(zhí)行，才能鞏固黨的執(zhí)政地位；二要在思想上把握自己，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，以此區(qū)別與普通老百姓，體現(xiàn)黨的先進(jìn)性；三要在生活小節(jié)上把握自己，決不因善小而不為，亦不因惡小而為之。只有常敲警鐘，才能永葆本色。四要在工作上把握自己，擺正位置，自覺接受黨和人民的監(jiān)督。常懷律己之心，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性在作風(fēng)紀(jì)律上的具體體現(xiàn)。淡薄名利，寧靜致遠(yuǎn)，是人生的一種境界。但作為一名黨員干部，作為一名從政人員，在崗位上、在生活中僅僅做到這一點(diǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。必須用高品位的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，必須用黨的嚴(yán)格紀(jì)律約束自己，必須用黨規(guī)國法來規(guī)范自己。只有常懷律己之心，才能循規(guī)蹈矩；只有常懷律己之意，才能嚴(yán)于解剖自己；只有常懷律己之念，才能把共產(chǎn)黨員先進(jìn)性體現(xiàn)。律己，要自重、自警、自警、自勵；律己，要慎獨(dú)、慎初、慎微、慎行。，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀學(xué)習(xí)是提高道德修養(yǎng)、提高政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)的重要途徑，特別是在社會不斷進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、科技日新月異的今天，不學(xué)習(xí)就不能進(jìn)步、不能發(fā)展，就難以做到為人正、為政明、為官清。要通過學(xué)習(xí)政治和政策、法律、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等方面的知識，不斷提高政治覺悟和理論水平，提高研究新情況、解決新問題的能力和水平。江澤民同志強(qiáng)調(diào)，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部在改造客觀世界的同時，一定要努力改造自己的主觀世界，做到“自重、自省、自警、自勵”，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，筑牢拒腐防變的思想道德防線和法紀(jì)防線。修政德還要善于自鑒，要經(jīng)常洗滌自己的思想，不論是為官為人為政還是為事，都要以史為鑒、以人為鑒、以法為鑒、以時為鑒，老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官，踐行“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的諾言。修政德還必須勇于自糾。要敢于和善于接受群眾的批評和監(jiān)督，善于在監(jiān)督和被監(jiān)督中工作和生活，既要善于進(jìn)諫，也要善于從諫，做到“知無不言，言無不盡”，“言者無罪，聞?wù)咦阏]”，“有則改之，無則加勉”。，不斷完善自我書上得來終覺淺，惟有實(shí)踐出真知。我們共產(chǎn)黨人所說的為政之德，歷來是知與行的統(tǒng)一，是與火熱的社會實(shí)踐緊密結(jié)合的一種人生修養(yǎng)，如果脫離了社會實(shí)踐和個人的身體力行，所謂的“德”，就成了空洞貧乏、蒼白無力的道德教條。為政之德應(yīng)當(dāng)運(yùn)用到具體實(shí)踐中。要積極投入全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐中，通過實(shí)踐，及時發(fā)現(xiàn)自身的不足和差距。特別是作為一名從政人員，更要認(rèn)識到自己肩上責(zé)任很重，必須奮發(fā)努力，從人民群眾最需要的地方做起，從人民群眾意見最大的地方改起，不斷完善自我?！俺Ｐ逓檎隆钡挠行C(jī)制“政清廉、誠實(shí)守信、是非分明、作風(fēng)正派”為目標(biāo)，切實(shí)加大為政道德建設(shè)力度第一，為政清廉。人民群眾對黨和政府工作滿意不滿意，主要是看兩個方面：一是經(jīng)濟(jì)能不能搞上去，二是干部廉潔不廉潔。兩者都是關(guān)系到執(zhí)政黨的地位和生死存亡的大問題。從目前看，人民群眾相對而言更為關(guān)注的是黨政干部廉潔問題。因?yàn)楦母镩_放二十多年來，總體上看我們的經(jīng)濟(jì)的確是發(fā)展了，人民群眾的生活水平的確是提高了，絕大多數(shù)人民群眾是滿意的。對分配不公和貧富差距拉大的問題，黨和國家已經(jīng)高度重視了這一點(diǎn)，正在努力解決。但廉潔問題、腐敗問題，黨和國家多年來雖然采取了諸多嚴(yán)厲的措施，但這個問題解決得仍不夠好，群眾意見、怨言較多，對此，我們要有一個清醒的認(rèn)識。聯(lián)系當(dāng)前黨員干部隊(duì)伍的實(shí)際，在清政廉潔方面起碼應(yīng)該從三個方面去努力。其一，要慎用權(quán)力。慎用權(quán)力從理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度講，有三個基本問題，也是常識問題要搞清楚。第一個問題是“權(quán)力是從哪里來的？”這一點(diǎn)大家都知道權(quán)力是人民賦予的，來源于人民。《中華人民共和國憲法》明文規(guī)定：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。從政人員手中的權(quán)力是人民給的，人民給的權(quán)力只能是為人民的。掌權(quán)為公，執(zhí)政為民，是對行使權(quán)力的本質(zhì)要求。第二個問題是“權(quán)力是什么？”權(quán)力的本意是公眾的委托。偌大一個國家，說權(quán)力是人民的，是通過一定的選舉、選拔的方式，由人民把權(quán)力委托給一部分人來執(zhí)掌行使，權(quán)力是一種委托，委托是一種責(zé)任。受人民之托，忠人民之事，盡自己之責(zé)，是再普通不過的道理。第三個問題用權(quán)要受監(jiān)督。權(quán)力是人民給的，7 受人民之托是否是在用權(quán)為民、廉潔從政，就應(yīng)該接受人民的監(jiān)督和評判?，F(xiàn)在社會上有一種說法，權(quán)力的監(jiān)督是上級監(jiān)督太遠(yuǎn)，下級監(jiān)督太難，同級監(jiān)督太軟，法紀(jì)監(jiān)督太晚。毋庸諱言，我們在權(quán)力監(jiān)督方面問題是存在的。需要我們都能自覺把權(quán)力時刻擺在接受人民監(jiān)督的位子上，增加用權(quán)透明度，一方面可以接受人民的評判，不斷改進(jìn)自己的工作，另一方面可以接受人民的監(jiān)督，有效預(yù)防濫用權(quán)力、滋生腐敗。其二，做官不要發(fā)財(cái)。人們常說，當(dāng)官要發(fā)財(cái)，遲早要垮臺。當(dāng)官不是一個發(fā)財(cái)?shù)穆殬I(yè)，要想發(fā)財(cái)就別當(dāng)官。在公務(wù)員的崗位