【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 社會(huì)后的一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期。它同新民主主義社會(huì)因?yàn)槎即嬖诙喾N經(jīng)濟(jì)成分而有某些相似之處，但卻在社會(huì)性質(zhì)上存在著明顯的區(qū)別。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，它們之間的根本區(qū)別在于：社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，從而整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活是否牢牢建立在社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。（2分）從上層建筑方面看，它們之間的主要區(qū)別在于：社會(huì)主義根本政治制度、基本政治制度是否確立，馬克思主義世界觀在整個(gè)社會(huì)思想文化領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位是否得到基本確立。（2分）新民主主義社會(huì)公有制經(jīng)濟(jì)雖然處于領(lǐng)導(dǎo)地位，但不是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，因而這個(gè)時(shí)期社會(huì)的階級(jí)關(guān)系、主要矛盾以及由此決定的革命和建設(shè)的任務(wù)也不同于社會(huì)主義初級(jí)階段。（2分）我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段雖然發(fā)展程度還比較低，但它畢竟屬于社會(huì)主義基本制度已經(jīng)確立起來了的新社會(huì)的范疇，而新民主主義社會(huì)則屬于社會(huì)主義社會(huì)制度沒有建立、正在為進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)而過渡的歷史階段。（2分）武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。答：此判斷正確。（2分）武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。與資本主義國(guó)家不同，在半殖民地半封建的舊中國(guó)，帝國(guó)主義和封建主義總是憑借著反革命暴力對(duì)革命人民實(shí)行殘暴的鎮(zhèn)壓。無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾無議會(huì)可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。在中國(guó)，離開了武裝斗爭(zhēng)，就沒有無產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利。強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)，并不意味著忽視其他的斗爭(zhēng)形式。（5分）武裝斗爭(zhēng)必須同其他斗爭(zhēng)形式直接或間接地配合起來，才能取得革命的勝利。但必須明確，其他斗爭(zhēng)形式都要服從和服務(wù)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)主要斗爭(zhēng)形式。（3分）中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是。答：此判斷正確。（2分）“實(shí)事求是”，是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。（3分）實(shí)事求是也內(nèi)在地包含解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容；而要做到實(shí)事求是，必須堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。黨在不同時(shí)期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是思想路線中存在的突出問題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿都是實(shí)事求是。（3分）正是因?yàn)辄h的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是，我們通常把黨的思想路線簡(jiǎn)明概括為“實(shí)事求是”，把黨的思想路線簡(jiǎn)稱為“實(shí)事求是的思想路線”。（2分）三、材料題（每題20分，共20分）（1）毛澤東是如何發(fā)展馬克思主義矛盾學(xué)說的?（15分）答案要點(diǎn)：社會(huì)主義社會(huì)是否還存在著矛盾？又是什么性質(zhì)的矛盾？如何正確認(rèn)識(shí)和解決這些矛盾？這是全面建設(shè)社會(huì)主義面臨的一個(gè)重大問題。只有正確回答和解決了這些問題，才能把社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。毛澤東在1957年2月所作的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告，系統(tǒng)論述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾的理論。毛澤東指出從以下幾個(gè)方面論述了社會(huì)主義的矛盾，發(fā)展了馬克思主義矛盾學(xué)說。關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾。在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。與舊社會(huì)不同，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是在生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基本適應(yīng)、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本適應(yīng)條件下的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾。因此，它不是對(duì)抗性的矛盾，而是非對(duì)抗性的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)具有“又相適應(yīng)又相矛盾”的特點(diǎn)，一方面社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的；另一方面它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展之間這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況以外，還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間又相適應(yīng)又相矛盾的情況。其中，相適應(yīng)的一面是基本方面，相矛盾的一面是非基本方面。由于社會(huì)主義社會(huì)的矛盾可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身，不斷地得到解決。毛澤東分析了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的性質(zhì)、特點(diǎn)和解決途徑，揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。關(guān)于我國(guó)社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)。黨的八大正確分析了社會(huì)主義改造完成后我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，指出我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。據(jù)此，提出要把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來，要求各級(jí)黨委要抓社會(huì)主義建設(shè)工作，全黨要學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)、學(xué)新本領(lǐng)。關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說，社會(huì)主義社會(huì)的矛盾反映在政治上可以劃分為敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，這是兩類性質(zhì)完全不同的矛盾。敵我矛盾是人民同反抗社會(huì)主義革命和敵視破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢(shì)力和社會(huì)集團(tuán)的矛盾，這是根本利益對(duì)立基礎(chǔ)上的矛盾，因而是對(duì)抗性的矛盾。人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾，因而是非對(duì)抗性的矛盾。毛澤東還特別指出，在我國(guó)，由于民族資產(chǎn)階級(jí)有兩面性，工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾。毛澤東提醒人們注意兩類不同性質(zhì)矛盾的轉(zhuǎn)化問題，認(rèn)為兩類不同性質(zhì)的矛盾的存在是客觀的，但不是固定不變的，在一定的條件下，兩類不同性質(zhì)的矛盾可以互相轉(zhuǎn)化。一般情況下，人民內(nèi)部的矛盾不是對(duì)抗性的，但如果處理不當(dāng)，也可能發(fā)生對(duì)抗。反之，有些本來是對(duì)抗性的矛盾，如果處理得當(dāng)，可以轉(zhuǎn)化為非對(duì)抗性的矛盾。因此，必須嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，特別是要正確處理好已經(jīng)居于主導(dǎo)地位的人民內(nèi)部矛盾。這對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)具有極為重要的意義。毛澤東論述了正確處理兩類不同性質(zhì)社會(huì)矛盾的基本方法。解決敵我之間的和人民內(nèi)部的這兩類不同性質(zhì)的矛盾，采用專政和民主這樣兩種不同的方法?！彼^專政方法，就是運(yùn)用人民民主專政的國(guó)家機(jī)器，對(duì)于國(guó)家內(nèi)部那些反抗社會(huì)主義改造、破壞社會(huì)主義建設(shè)的敵對(duì)分子和嚴(yán)重犯罪分子依法治罪，剝奪他們的政治權(quán)利，強(qiáng)迫他們從事勞動(dòng)，并在勞動(dòng)中盡量使他們改造成為新人。所謂民主方法，就是討論的方法、批評(píng)的方法、說服教育的方法。關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針。毛澤東指出，用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾，這是一個(gè)總方針。針對(duì)人民內(nèi)部矛盾在具體實(shí)踐中的不同情況，毛澤東提出了一系列具體方針、原則：對(duì)于政治思想領(lǐng)域的人民內(nèi)部矛盾，實(shí)行“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方針，堅(jiān)持說服教育、討論的方法；對(duì)于物質(zhì)利益、分配方面的人民內(nèi)部矛盾，實(shí)行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針，兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人三方面的利益；對(duì)于人民群眾和政府機(jī)關(guān)的矛盾，要堅(jiān)持民主集中制原則，要努力克服政府機(jī)關(guān)的官僚主義，也要加強(qiáng)對(duì)群眾的思想教育；對(duì)科學(xué)文化領(lǐng)域里的矛盾，實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，通過自由討論和科學(xué)實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐去解決；對(duì)于共產(chǎn)黨和民主黨派的矛盾，實(shí)行在堅(jiān)持社會(huì)主義道路和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針；對(duì)于民族之間的矛盾，實(shí)行民族平等、團(tuán)結(jié)互助的方針，著重反對(duì)大漢族主義，也要反對(duì)地方民族主義；等等。所有這些方針，都是用民主方法解決人民內(nèi)部矛盾這一總方針的具體化，為解決不同形式的人民內(nèi)部矛盾指明了方向。關(guān)于區(qū)分兩類不同性質(zhì)矛盾和正確處理人民內(nèi)部矛盾的目的和意義。關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題是社會(huì)主義國(guó)家政治生活的主題。這一論斷的根本著眼點(diǎn)，在于調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，把全黨的注意力轉(zhuǎn)到社會(huì)主義建設(shè)上來。（2）毛澤東的社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說對(duì)我們今天實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)有什么啟示? 答案要點(diǎn)：毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說，科學(xué)揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，為正確處理社會(huì)主義社會(huì)各種矛盾、創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和政治環(huán)境，提供了基本的理論依據(jù)，也為后來的社會(huì)主義改革奠定了理論基礎(chǔ)，并以獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。（此小題5分，要求學(xué)生依照理論，結(jié)合當(dāng)前進(jìn)行闡述，教師酌情給分）四、論述題（每題20分，共20分）結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，論述馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系？答案要點(diǎn)：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是