【文章內容簡介】 在這種情況下，農村留守兒童問題在大多數(shù)農村地區(qū)只能是聽之任之。留守兒童處于社會化未完成的人生初期，他們最易受環(huán)境的影響。當家庭教育、學校教育、社會教育的缺陷，單獨或二者、三者同時對他們的成長產生消極作用時，他們的德、智、體、美、勞的健康發(fā)展就遇到了嚴重障礙，因而產生了留守兒童的一系列統(tǒng)稱為“留守兒童問題”的問題。第二部分 留守兒童問題的表現(xiàn)留守兒童問題，是指留守兒童相對于非留守兒童，在成長過程中較多地表現(xiàn)出的非良性的情感、道德、行為、心理、安全等方面的問題。這一系列問題目前因為涉及到數(shù)以1000萬～萬人口，因而成為了一個嚴重的社會問題。一、本課題組對我省留守兒童基本情況的調查與分析(一)本課題組調查的組織情況本次調查從8月份開始。為了使課題的研究更具有代表性，課題組的調查選點分別定在湘北、湘中、湘南、湘西的8個外出務工人員較多縣（市）的16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。它們分別是：岳陽市華容縣的治河渡鎮(zhèn)和萬庾鎮(zhèn)、岳陽市平江縣的安定鎮(zhèn)和甕江鎮(zhèn)、婁底市新化縣的曹家鎮(zhèn)和吉慶鎮(zhèn)、婁底市漣源市的荷塘鎮(zhèn)和白馬鎮(zhèn)、郴州市宜章縣的迎春鎮(zhèn)和南水鎮(zhèn)、郴州市永興縣的悅來鎮(zhèn)和大不江鄉(xiāng)、湘西自治州保靖縣的昂洞鎮(zhèn)和拔茅鎮(zhèn)、湘西自治州永順縣的王村鎮(zhèn)和塔臥鎮(zhèn)。在調查中，我們分別召開了鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村干部、學校老師、留守兒童監(jiān)護人、留守兒童等四部分人的座談會和個案訪談。從4個不同的方面調查了我省留守兒童的行為及心理的基本情況，了解他們需求及其存在的問題，同時了解了鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村干部、學校老師、留守兒童監(jiān)護人對留守兒童問題的看法和建議，及其各地對留守兒童問題采取的一些行之有效的對策和具體措施。在4個市州的8個縣（市）中，我們運用分層抽樣的形式，在每個縣（市）中抽取兩個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），在每個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）中抽出一個村和一所中心學校，對留守兒童進行了問卷調查。為了真實有效地了解農村留守兒童的生活、行為情況，本次問卷調查采取由調查員逐題講解，現(xiàn)場匿名填寫、當場回收問卷。調查內容涉及農村留守兒童的心理健康、行為發(fā)展、家庭環(huán)境、學校環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、同輩群體等問題。本次調查共發(fā)放問卷份，回收有效問卷1996份，％，對有效問卷采用spss ，得到如下有關我省留守兒童的一些基本數(shù)據(jù)：表2－1 我省留守兒童的基本數(shù)據(jù)性別男（人數(shù)及百分比）女（人數(shù)及百分比）1059人 53％937人 ％家庭類型單親（人數(shù)及百分比）雙親（人數(shù)及百分比）160人 8％1836人 92％監(jiān)護類型母 親父 親祖（外）父母親戚朋友自 我409人％288人％936人％265人％98人%留守時間一年以內一到兩年兩年至三年三年以上329人％429人%719人％519 人％去父母工作地去 過（人數(shù)及百分比）沒 去 過（人數(shù)及百分比）693人 34．7％1303人 65．3％親子聯(lián)系經常（人數(shù)及百分比）偶爾（人數(shù)及百分比）很少（人數(shù)及百分比）844人 %687人 %465人 %父母在電話中最關心的問題學習（人數(shù)及百分比）生活（人數(shù)及百分比）思想（人數(shù)及百分比）812人 ％431人 ％86人 ％人際交往人身安全其 它30人 ％531人 ％106人 ％為了了解我省留守兒童的行為及心理的基本情況，了解他們需求及其存在的問題，我們分別采用了座談會和問卷調查的形式。總的說來，座談會和問卷調查得出的結論與現(xiàn)實可能有一定的差距，這可能有兩個方面原因：一是在座談會上鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村干部、學校老師、留守兒童監(jiān)護人都希望把問題說得嚴重一點，以期引起上面的重視；二是留守兒童本人在填答問卷時，一般都不愿意把自己說得很差，因此往往對一些優(yōu)秀的、好的項目進行選答，這也是與一般少年兒童的道德水平吻合的。(二)本課題組對我省留守兒童基本情況的描述與問題分析情感方面的問題留守兒童最大的問題是情感孤寂問題。對于尚處在中小學生階段的留守兒童，依戀性情感還是他們基本的需要之一。但由于其家庭的不完整性和缺乏父母的親情感染以及農村現(xiàn)有社會體系對他們的關照不多，他們的這種依戀性情感很難得到滿足，以下統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以說明這個問題。表2－2 父母親外出打工的年限調查項目人數(shù)百分比（％）合 計1996100．0表2－3 是否去過父母親工作的地方調查項目人數(shù)百分比（％）去過69334．7沒去過130365．3合 計1996100．0表2－4 親子電話聯(lián)系頻度調查項目人數(shù)百分比（％）合計1996100．0表2－5 是否想念父母調查項目人數(shù)百分比（％）合 計1996100．0表2－6 生活中受到的委屈向誰傾訴調查項目人數(shù)百分比（％）合 計1996100．0從以上數(shù)據(jù)可以看出，造成留守兒童情感孤寂問題的主要原因是因其父母長年外出，長時間缺乏親子之間的直接互動，我們這次調查發(fā)現(xiàn)有的外出時間長達8—13年之久，且在其中很少回家。因為他們在外掙錢本來就不多，為了節(jié)約探親的往返路費，加之節(jié)假日又有雙倍以上的工資，所以有些父母甚至放棄了逢年過節(jié)回家團聚的機會。加上平時工作忙，也就是匆匆的幾句電話的詢問和問候（%的“很少”電話聯(lián)系）。殊不知，對于少年兒童來說，情感的饑渴首先源自于皮膚的饑渴（心理學認為，這是哺乳類幼小動物的基本需求之一）。電話的問候缺乏親子之間的直接互動，根本無法滿足其皮膚的饑渴，長此以往他們就難免不產生情感饑渴的問題。情感的饑渴具有隱蔽性，又不易被人察覺，所以其危害性顯得極大。它將直接影響到兒童性格、個性的形成和發(fā)展，使其人格發(fā)展上出現(xiàn)扭曲和變形，對兒童的社會化過程產生極大的不良影響。在調查問卷中有兩道多項選擇題：你目前面臨的最大的問題是什么？選“生活無人照顧”、“受委屈無人傾訴”“與照顧者不和”% % %。你目前最大的愿望是什么？選“有更多知心朋友”、“父母工作順利”、“父母早點回來” %、%、%。這都是居前三位的選項。對問卷的統(tǒng)計處理結果也顯示，“親子聯(lián)系頻度”與“委屈向誰傾訴”兩道題目之間呈負相關；“交友目的”的三分之一是“傾訴心事”。這些都充分反映出留守兒童對情感關懷的渴望。我們還應看到，%的孩子“不想”父母親。這是因為他們出生后就一直是祖輩撫養(yǎng)，長時間的與父母親沒有直接的面對面的生活互動，且不說父母親的語言、情感給他們留下了多少印象，就連父母親長得啥模樣他們有些都不是很熟悉了，對這部分留守兒童來說，父母親完全成了一個失去血肉和情感的文字符號。留守兒童的情感問題主要表現(xiàn)在兩個方面，一是生活中受到的委屈無處傾訴，或者是缺乏良好的傾訴對象以及對他們的及時正確的輔導，久而久之其人格表現(xiàn)要么是攻擊性較強，要么是偏向于抑郁性；二是由于得不到父母的親情感染和關照，缺乏情感的慰藉，不少留守兒童就必需尋求情感生活的替代，于是上網(wǎng)聊天，交筆友的比較多，耽誤了大好的學習時光。我們在調查中就發(fā)現(xiàn)了不少這類事例。例如：漣源市某鎮(zhèn)中學一留守兒童一天可以收到三、四封信，其精力主要用于給筆友的回信，而對學習幾乎放棄。道德行為方面的問題兒童的道德行為關乎到支撐兒童成長的精神支柱和精神脊梁問題，切不可小視。著名的心理學家皮亞杰（piajet）通過對兒童認識形成過程的研究表明，低齡段的兒童從行為到思維或從感知運動格局到概念的過渡還沒有完成，其間經歷著“一個緩慢的分化過程”，“這個過程依賴于同化性轉換作用”，而在這種同化過程中起重要作用的便是對成人行為的模仿。這一模仿過程是通過成人行為的耳濡目染，其中不僅有語言表達方式與語言內容，更有為人處世的道德行為。而家庭正是這種接受耳濡目染最直接、最多、最深的環(huán)境，特別是溫暖的家庭氣氛、和諧的親子關系、關懷與愛護的父母態(tài)度，有助于親子之間的認同傾向，是發(fā)展道德良知的最佳環(huán)境。無論道德知識、道德情緒及自我控制的意志力的培養(yǎng)，都是從家庭開始的，父母平時對兒童的教誨、獎勵與懲罰的控制方式、管教方法與態(tài)度、行為示范等對于兒童的抗拒誘惑、罪疚感的態(tài)度以及對是非善惡的判斷，均能產生積極的決定性的影響。在測量留守兒童道德行為時，我們分別用了 “課堂違紀”、“不良嗜好”、“參與集體活動”、“考試舞弊”、“撒謊”等指標。調查結果如下：表2－7 是否有課堂違紀行為調查項目人數(shù)百分比（％）合計1996100．0表2－8 是否有抽煙、喝酒、夜不歸宿、打架斗毆等不良行為調查項目人數(shù)百分比（％）合計1205（人次）此題為一道多項選擇題。表2－9 是否經常參與集體活動調查項目人數(shù)百分比（％）合計1996100．0表2－10 對考試舞弊的態(tài)度調查項目人數(shù)百分比（％）合計1996100．0表2－11 是否經常撒謊欺騙師長調查項目人數(shù)百分比（％）合計1996100．0以上調查統(tǒng)計數(shù)據(jù)說明，我省留守兒童的道德行為水準還是基本吻合一般少年兒童道德行為水平的。但我們必須看到，對于留守兒童來說，親子關系的相對疏離，家庭功能的缺失，使得他們更難得到來自父母的道德教化及其有效控制和幫助，這就加大了他們產生不良道德品行的可能性。特別值得關注的是現(xiàn)代傳媒對留守兒童幼小心靈的不良滲透。當前互聯(lián)網(wǎng)等新興現(xiàn)代媒體已經滲透到大部分農村，外出務工的父母又大都給孩子足夠的零花錢以彌補其對孩子的關愛不夠，這就為留守孩子自由出入網(wǎng)吧和各種娛樂場所提供了經濟條件；同時，農村孩子缺少公共活動的場所及設施，而電游室、網(wǎng)吧的大門則向他們隨時敞開，加之他們缺乏成人的管教或管教不嚴，因此，沉迷于上網(wǎng)和游戲就成了部分留守兒童課余的主要生活方式?，F(xiàn)代傳媒除給農村少年兒童帶來新的學習、溝通方式之外，其中一些腐朽、庸俗和低級趣味的文化和有害信息也會給留守兒童的心靈帶來傷害。留守兒童遠離父母，無法得到父母在思想認識和價值觀念上的引導與幫助，在情感上也得不到關心，這就很容易使他們偏離主流的道德價值觀，甚至走上違法犯罪的道路。從座談會的調查中我們確實了解到了這方面的一些問題。一部分留守兒童缺乏基本的禮貌常識，自制力較弱，自立、自理能力較差。逃學上網(wǎng)玩游戲的現(xiàn)象十分普遍。永順縣某學校的留守學生在學校寄宿學生下晚自習后，用繩子從三樓寢室脫逃，翻越圍墻外出上網(wǎng)打游戲。一部分留守兒童染有不良行為習慣，抽煙成為留守兒童中較為普遍的現(xiàn)象。新化縣某村小學一年級的留守女生就學會抽煙，該鎮(zhèn)留守兒童中甚至還有染上吸毒的。%，但就他們的年齡與身份而言，這個比例是太高了。更令人感到擔憂的是，在我們的問卷調查中有這么一道題目，“父母在電話中最關心你的哪些方面”，得分排在次末位的項就是“思想道德”，%。由此看來，留守兒童的思想道德問題遠沒有引起家長的足夠重視，這勢必導致部分留守兒童的道德進一步“滑坡”。對此，必須引起全社會的高度重視。學習行為方面的問題學習行為是衡量兒童整體行為的一個重要指標。按照艾利克森（erikson）的人格理論，少年兒童時期健康人格的塑造和培養(yǎng)，有賴于在成年人（主要是家長）的激勵、支持和鼓勵之下獲得對學習知識渴望的滿足。由此可見，學習行為對于留守兒童全面健康成長的意義是多么重要，因此，我們這次調查對此給予了高度重視。在測量留守兒童學習行為時，我們分別用了“學習成績”、“學習信心”、“困難向誰請教”、“是否主動地向老師提問”等指標。調查結果如下：表2－12 留守兒童的學習成績調查項目人數(shù)百分比（％）優(yōu)秀60130．1良好42921．5中等46123．1較差39119．6很差1145．7合計1996100．0表2－13 留守兒童的學習信心調查項目人數(shù)百分比（％）充滿信心70135．1較有信心60330．2信心不足40920．5沒有信心28314．2合計1996100．0表2－14 學習上的困難向誰請教調查項目人數(shù)百分比（％）老師 合計1996100．0表2－15 學習中是否會主動向老師提問調查項目人數(shù)百分比（％）合計1996100．0以上調查數(shù)據(jù)表明：大部分留守兒童的學習成績都在中等以上的水平，二分之一強的留守兒童學習成績?yōu)榱己?。學習信心是孩子學習行為的心理表現(xiàn)，只有對學習有信心，孩子才能自覺、愉快地學習。％對學習充滿信心，但“信心不足”與“沒有信心”的留守兒童也占1/3的比例。在學習不良行為方面，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)不明顯，有三分之二的孩子表示沒有學習不良行為。需要指出的是，從與學校老師和監(jiān)護人的訪談的來看，卻與以上結果有一定距離。學校老師和監(jiān)護人認為留守兒童的學習成績普遍較差，但最差的不一定是留守兒童。我們在保靖縣的一個鄉(xiāng)中心學校六年級調查時，就一般而言填答一份問卷只需要10到15分鐘，但有一位女生足足花了30多分鐘，她對問卷題目文字的理解大概只相當于3—4年級的水平。這雖然是一個特例，但也一定程度上反映了學校老師和監(jiān)護人意見的真實性。當前留守兒童學習行為方面存在的問題表現(xiàn)在兩個方面，一是部分留守兒童學習目的不明確，學習積極性不高，紀律渙散，陷入了新的“讀書無用論”。這主要是這些孩子從他們的沒上學也能掙錢的父母那里得到的直接感受。在“你目前最大的愿望是什么”的問題選項中，%的學生選了“提高學習成績”這項，在“你初中畢業(yè)以后有什么打算” 的問題選項中，%的學生選了還要“繼續(xù)學習”，而其他的學生則選擇了“外出打工”和“做生意”。永興縣某中學的一女生擅自逃學跑到長沙打工，還打電話把班上三個女生一同叫到長沙打工。老師問其為什么要這樣做，她回答得很干脆：“反正讀完書也是打工，還不如早點出去打工”。留守兒童的學習中存在著一定的困難，產生了學習上的自暴自棄。在“你目前最大的愿望是什么”的問題選項中，%的學生選了“學習無人輔導”。我們知道，目前農村的監(jiān)護人一般沒有輔導孩子學習的能力，這一問題如何解決呢？從“學習上的問題你一般向誰請教”和“在學習中你是否會主動地向老師提問”的答案中，我們多少能看出一點問題。表2－14和表2－15顯示，%，%，%。為什么不主動向老師請教呢？如前所述，由于目前對留守兒童而言，師生關系上的“馬太效應”使他們較少受到老師的關注和器重，因此，面對學習上的困難，他們就采取了消極的自暴自棄態(tài)度，