【文章內容簡介】 更多，與人類的生活關系更加密切，但在法律上卻沒有得到應有的重視，取得相應的法律地位。（三）現(xiàn)有法律法規(guī)對殘害動物的行為的法律制裁還顯不足?，F(xiàn)有法律法規(guī)對殘害動物的行為的法律制裁還顯不足。在法國及美國部分州，殘酷對待動物的行為已被納入刑法的調整范圍之內。例如《法國刑法典》規(guī)定：“在非必要的情況下，以公開或非公開的手段，蓄意將家養(yǎng)動物，馴養(yǎng)、獵獲圈養(yǎng)野生動物致死的行為，以第五級違章處以罰款?！彪m然根據國情，將殘害動物的行為上升致刑法調整的高度還不現(xiàn)實，但現(xiàn)有法律的處罰力度顯然還不能滿足動物保護的需求。例如根據現(xiàn)行法律的規(guī)定，只有非法捕殺國家重點保護野生動物的，才追究刑事責任。而虐殺普通動物的行為受不到處罰。（四）相關的現(xiàn)行法律條款過于原則化，缺乏可操作性。相關的現(xiàn)行法律條款過于原則化，缺乏可操作性，給司法行政部門的執(zhí)法活動帶來消極影響。例如根據歐盟的規(guī)定，一只乳豬至少要吃13天的母乳；豬窩一定要鋪稻草，要有供他拱食的泥土；生豬在運輸途中必須保持運輸車的清潔，要按時喂食和供水，運輸時間超過8小時就要休息24小時。而我國法律在這面還有較大的差距。例如《野生動物保護法》第八條規(guī)定“國家保護野生動物及其生存環(huán)境，禁止任何單位和個人非法獵捕或者破壞?！笨v觀整部法律，原則性條款過多，而具體的操作性條款不足。同樣的問題在其他法律法規(guī)中也有體現(xiàn)。動物福利問題在西方國家已經有較長的發(fā)展歷史，而國內是在近幾年才開始關注該問題的。在中國，動物福利狀況很差。動物僅僅是作為工具和資源。動物保護宣傳教育留于表面，動物福利觀念未深入人心。在我國，許多人在對待人與動物關系問題上存在錯誤觀念，認為人對動物擁有絕對支配權，可主宰動物的一切，乃至生殺大權。而對動物福利，甚至是最基本權利的維護也存在認識上的偏差。動物遭受人類殘暴對待的新聞屢屢見諸報端。傳統(tǒng)生產生活方式在人們的頭腦中根深蒂固，動物福利觀念難以占據一席之地。例如作為國粹之一的中草藥和中華美食源遠流長，然而許多在我們看來習以為常的入藥或者烹飪方式卻是建立在野蠻對待動物基礎上的。例如活吃猴腦，生摳鵝腸等。有些入藥方式特別殘忍，不僅要活的，還要用種種方式折磨動物才能體現(xiàn)出藥用價值。這些殘酷對待動物的做法已經激起了眾多國際動物保護組織的抗議。我國薄弱的經濟物質基礎限制了動物福利的迅速改善。社會經濟基礎是動物福利狀況改善的物質保障。與西方發(fā)達國家相比，我國在今后相當長一段時期內還處于經濟欠發(fā)達狀態(tài)。在物力、人力和財力有限的情況下，改善動物福利狀況無疑還有很長的路要走。四：動物保護，從現(xiàn)在做起現(xiàn)代人類在享受空前的物質文明的同時，也面臨著嚴重的環(huán)境問題，如臭氧層的空洞、水體的污染和土地的沙漠化。更嚴重的是自然界的野生動物種群的自然調節(jié)機制已經不完善或徹底喪失。人類的過渡開發(fā)利用導致了野生動物的瀕危和滅絕，大批動植物面臨著生存危機，人類活動導致動物滅絕是人與動物關系史中觸目驚心的篇章。有識之士指出這場生態(tài)環(huán) 境危機是人類自身的生存危機，因為人類的生存與動物的生存要求的條件相似。為了保護地球的生態(tài)環(huán)境，為了保護野生動物資源，為了我們的身心健康，不食野生動物，樹立飲食新觀念，摒棄不良飲食陋習，保護野生動物從餐桌做起，爭做文明、守法、有愛心的公民。朋友們，為了人類共同的生存環(huán)境，為了讓港城成為更加美好的家園，讓我們共同努力，一起行動起來，從我做起，從小事做起；讓大地處處充滿生命的綠色；讓野生動物與我們在同一片藍天下平安地生活。讓我們攜手共創(chuàng)21世紀人類與野生動物和諧共存的美好家園！參考文獻： [1] [J].山西林業(yè), 2007,(6).[2] [J].中國林業(yè), 2004,(1)B: 4344.[3] [M].上海: 上?？萍冀逃霭嫔? 2001.[4] [J].中國林業(yè), 2007,(10)A: 45.[5] 仇永勝, [J].生態(tài)經濟, 2005,(2)[6] 孫長虹, [J].野生動物雜志, 2007,(6): 4546.第三篇：野生動物保護《生命科學與生物技術概論》課程論文野生動物保護與生物多樣性學號：P1802130408 姓名：蹇國鋒 班級：測繪1304 院系：測繪科學與技術學院2016年11月12日摘要：野生動物是十分寶貴的自然資源, 但是隨著森林資源的減少和人為地獵捕, 許多種類瀕臨滅絕。生物多樣性急劇減少，本文主要論述了我國野生動物保護現(xiàn)狀以及存在的問題, 提出了野生動物資源保護的對策，防止生物多樣性的喪失。關鍵詞：野生動物 生物多樣性 現(xiàn)狀 保護措施正文：瀕危野生動物是指在其整個分布區(qū)或分布區(qū)的主要部分中處于有滅絕危險的野生動物。這些野生動物物種的種群已經減少到勉強可以繁殖后代的地步，其地理分布狹窄，僅僅存在于典型地方或出現(xiàn)在有限的、脆弱的環(huán)境中。如果不利于其生長和繁殖的因素繼續(xù)存在或發(fā)生，便會很快滅絕。按照世界公認的標準，一個物種的數量少到以百計算時，即為瀕危野生動物。我國地域遼闊，自然生態(tài)環(huán)境復雜多樣，為野生動物生存和繁衍提供了得天獨厚的條件。據統(tǒng)計，僅脊椎動物就有5250多種，占世界種數的10%以上。其中，獸類近500種，鳥類1256種，爬行類391種，兩棲類280種，魚類2840多種。同時，我國擁有的無脊椎動物種類估計約100多萬種。我國的野生動物資源不僅種類豐富，而且特產珍稀動物種類多。據不完全統(tǒng)計，中國有大熊貓、金絲猴、褐馬雞、揚子鱷、白鰭豚等100多種特產珍稀動物。世界上有鶴類15種，中國就有9種；雁鴨類276種，中國有46種；野生雉類276種，中國有56種。我國部分野生動物處于極度瀕危狀態(tài)，單一種群物種面臨絕跡的危險。白臀葉猴多年來一直未曾發(fā)現(xiàn)，這次調查仍未見到任何蹤跡，可能已經絕跡。四爪陸龜、揚子鱷、莽山烙鐵頭、鱷蜥、朱鹮、黔金絲猴、海南長臂猿、坡鹿、普氏原羚、河貍等單一種群物種不僅種群數量少而且分布狹窄，一旦遭受自然災害、疫情或其它威脅，則面臨絕跡的危險。豐富的野生動物資源是大自然留給我們的寶貴的自然歷史遺產。野生動物保護事業(yè)的發(fā)展是當前世界上衡量一個國家科學文化和精神文明程度的重要標志之一并已經成為國際文化交流和人類共同關注的一項重要內容。加強我國的野生動物保護，對我國的經濟發(fā)展和人民生活具有十分重要的意義。造成如上事實的原因是多方面的, 歸納起來主要有以下幾點:文化傳統(tǒng)方面的因素。傳統(tǒng)的生產生活方式在人們的觀念中根深蒂固, 動物保護觀念淡薄。俗語說, 吃什么補什么。吃膽補膽, 吃腎補腎, 吃血補血, 吃骨頭湯補鈣。所以大量動物被人們視為食物。許多在世界上大多數國家并不作為食用種類的動物, 目前在國內某些地區(qū)都被馴養(yǎng)繁殖為肉食動物。甚至有些人是什么稀有吃什么, 什么昂貴吃什么, 國家明令保護的珍貴物種也要吃, 而且要吃活的。比如, 蛇膽、熊膽、果子貍等。經濟利益方面的因素。一些養(yǎng)殖場為了獲取動物皮毛大肆繁殖動物甚至從社會上收購流浪動物,為了降低生產成本, 在取皮過程中大量采用殘忍的活體取皮手段, 許多藥用動物的活體取藥、取角和膽汁等等。民間供人娛樂的動物為游人表演, 如果稍不聽話, 就遭毒打, 動物們的慘叫、哀嚎, 令觀者都膽戰(zhàn)心驚。甚至為了防止動物們反抗, 竟然將動物的牙齒、指甲全部拔掉或打斷。在浙江慈溪, 5歲的東北虎 雷雷?由于會表演、通人性, 被虎販子三次倒賣, 先后在動物園、馴獸團供游人參觀、拍照, 參加馴獸表演。其主人為了賺錢, 常年累月不讓“雷雷”休息, 稍有不從便棍棒加身。最終“雷雷”在走穴表演中被活活累死。體制上的缺陷。既然動物保護是環(huán)境保護和生物多樣性的需要, 是有益于所有人的公益事業(yè),公共部門就應該盡可能的負起職責, 但現(xiàn)實中卻事與愿違。例如, 沈陽野生動物動物園的股份制改革,使動物園由政府管理的公益性場所變成私人控股的市場經營實體。動物園民營化改革之初, 看似是一個好的創(chuàng)舉, 地方政府卸下了財政負擔, 企業(yè)一旦經營不善, 殃及的首先就是園中的動物。10 年來,東北虎等野生珍稀動物的死亡就是證明。相關人士稱動物園承擔著科普、教育的功能, 作為公益事業(yè)的一部分, 動物園應由政府為主導來做, 像珍稀動物基因保護等科研功能, 更不可能由民營動物園來承擔。法制上的因素。首先動物保護法律不健全,我國的動物保護的立法工作起步較早, 如1950 年的《關于稀有生物保護辦法》及后來陸續(xù)頒布的《森林法》、《草原法》、《漁業(yè)法》、《環(huán)境保護法(試行)》、《野生動物保護法》等, 但是我國還沒有真正意義上的馴養(yǎng)動物保護法。而且, 依野生動物保護法的規(guī)定和環(huán)境狀況公報結果看, 我國僅保護瀕臨滅絕的的稀有野生動物。即使有相關非野生動物保護的法律, 也僅僅是從用藥、防疫、食品安全等角度對飼