中國(guó)民間美術(shù)講學(xué)案(編輯修改稿)
2025-11-10 01:56 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 騰崇拜、實(shí)用功利和工藝制作的支配和制約，制作者不自覺(jué)地以意象或象征的裝飾變形手法處理。因此，他們所創(chuàng)造的藝術(shù)作品，往往造型大膽夸張，極具裝飾性，并蘊(yùn)涵深意。藝人們可以讓鳥(niǎo)的冠、毛和尾羽化為朵朵盛開(kāi)的鮮花，魚(yú)身上可以生長(zhǎng)出孔雀的尾巴，桃子中可以孕育出龍。這樣的一些設(shè)計(jì)理念，對(duì)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)藝術(shù)依然存在著影響。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，對(duì)于同一產(chǎn)品，外觀造型設(shè)計(jì)更具藝術(shù)性的將首先為人們所青睞，特別是那些具有獨(dú)特藝術(shù)魅力和傳統(tǒng)藝術(shù)特色的產(chǎn)品更能引起消費(fèi)者的共鳴。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)可以從中國(guó)民間美術(shù)中獲取創(chuàng)作靈感，而我們的設(shè)計(jì)師們也應(yīng)將這二者更好的融合與創(chuàng)新，介入中國(guó)傳統(tǒng)審美精神，在東方的與西方的、古老的和現(xiàn)代的藝術(shù)之間搭起一座實(shí)實(shí)在在的橋梁。所以，在當(dāng)今社會(huì)，只有立足于傳統(tǒng)民間美術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格才能夠占據(jù)最廣大的市場(chǎng)，才能成為具有特色的、最具創(chuàng)新精神的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格。第四篇：中國(guó)民間美術(shù)中國(guó)民間美術(shù)剪紙剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。它是一種鏤空藝術(shù)，在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹(shù)皮、樹(shù)葉、布、皮、革等片狀材料。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國(guó)各地都能見(jiàn)到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛(ài)好，并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理，也是中國(guó)最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國(guó)本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言，基本單元是線(xiàn)條和塊面，基本語(yǔ)言符號(hào)是裝飾化的點(diǎn)、線(xiàn)、面，加上由于受到材料的限制，剪紙不善于表現(xiàn)多層次復(fù)雜的畫(huà)面內(nèi)容和光影效果及物象的體積、深度和起伏，因此只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，在構(gòu)圖上采用平視構(gòu)圖，通過(guò)對(duì)表現(xiàn)素材進(jìn)行大膽取舍，刪繁就簡(jiǎn)，用簡(jiǎn)練的線(xiàn)條進(jìn)行概括，使畫(huà)面重點(diǎn)突出、黑白關(guān)系虛實(shí)相襯，以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力，用平面的眼光表現(xiàn)世界的物象。民間剪紙用展開(kāi)式的思維方式，極度的隨心所欲。在創(chuàng)作者的剪刀下，剪紙成了沒(méi)有體積、沒(méi)有空間、不講透視、不顧比例，憑著經(jīng)驗(yàn)和靈性任意取舍的自然揮灑，大膽的創(chuàng)造。發(fā)揮了其至真至純的藝術(shù)天性，打破客觀世界的束縛，多角度、多方位、多層次的表現(xiàn)其心中的藝術(shù)客體。民間剪紙的這種構(gòu)圖思維不受生活慣例、題材內(nèi)容的局限，將若干形象創(chuàng)造性的組織起來(lái)，使之產(chǎn)生連貫、對(duì)比、襯托的作用。這種平面化取物的表現(xiàn)手法，增強(qiáng)了剪紙的主觀性、時(shí)空性、立體性、全面性，其最終目的就是為了追求造型的完整。求全的心理是所有這些的根本，在民間剪紙中，被剪的物體前景、后景在一個(gè)平面上出現(xiàn)，物象之間互不遮擋，互不重疊，既看到眼前的物象，又能完整地看到后面的物象，從而呈現(xiàn)出較強(qiáng)的裝飾風(fēng)格。民間剪紙來(lái)源于生活，剪紙的創(chuàng)作者把他們對(duì)生活、對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、感悟以剪紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，是他們內(nèi)心情感的一種表達(dá)，因此，這種藝術(shù)表達(dá)重在表現(xiàn)神似，而不是表現(xiàn)形似。同時(shí)，受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫(xiě)實(shí)的手法，只能采用突出表現(xiàn)對(duì)象輪廓特征的手法，運(yùn)用變形、夸張，以突出表現(xiàn)對(duì)象的特征。因此夸張和變形成為剪紙中最常用的表達(dá)語(yǔ)言之一?？鋸堊冃问侨祟?lèi)創(chuàng)造性勞動(dòng)的成果和智慧的結(jié)晶，無(wú)論是仰韶文化的彩陶紋飾，殷商青銅器的圖形紋樣，還是秦漢的石刻藝術(shù)，都是以藝術(shù)夸張之美來(lái)顯示其永恒的藝術(shù)魅力。剪紙作為原始藝術(shù)的直接承載體，在夸張變形方面有著突出的表現(xiàn)。民間剪紙的表現(xiàn)內(nèi)容多來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，并且大多反映勞動(dòng)人民身邊的生活、事物，但它并非只是對(duì)其作品所要表現(xiàn)的物象進(jìn)行簡(jiǎn)單、直觀的模擬，而是超越現(xiàn)實(shí)客觀表現(xiàn)，通過(guò)夸張和變形改變對(duì)象的性質(zhì)、形式等來(lái)改變自然原形的慣常標(biāo)準(zhǔn)。民間剪紙?jiān)煨偷目鋸?，是?duì)繁雜內(nèi)容條理化，規(guī)范化的過(guò)程，不是對(duì)自然客觀的描摹。因此，剪紙中的形象比原型更突出，更引人注目。這是由大的歷史文化背景和生存環(huán)境所決定的，源于充實(shí)豐富的人生生活。同時(shí)，對(duì)生活素材進(jìn)行去粗取精，刪繁就簡(jiǎn)的處理，也是民間剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。剔除非本質(zhì)的東西，突出有特征，有性格的部分，化復(fù)雜為單純進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造即是民間剪紙的夸張?？鋸埵窃谑÷缘幕A(chǔ)上強(qiáng)調(diào)對(duì)象的特征，對(duì)物象最特殊的部分作擴(kuò)大、縮小、伸長(zhǎng)、加粗、變形等的處理，使形象更具特征性和藝術(shù)魅力。民間剪紙的創(chuàng)作過(guò)程，是通過(guò)夸張的手法經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的“真”，向藝術(shù)的“美”演化、深化的過(guò)程，是創(chuàng)作者的思想感情，審美心理和對(duì)美的追求、體現(xiàn)的
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1