中國民間剪紙美術(shù)(教育教案)(編輯修改稿)
2024-11-10 01:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 型；特征中國民間剪紙的品種，深刻的文化內(nèi)涵，是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要代表，是中國傳統(tǒng)文化的精髓。剪紙藝術(shù)是中國群眾性最廣泛，地域最鮮明，歷史文化內(nèi)涵最豐富和最具代表性的民間藝術(shù)形態(tài)，大多是勞動人民為了滿足自身精神生活的需求而進行的一種樸素的表意創(chuàng)造。剪紙存在于勞動人民生活、生產(chǎn)中，從而體現(xiàn)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，雖然它的材料——紙的發(fā)明只有兩千年的歷史，但它的文化內(nèi)涵與藝術(shù)形態(tài)卻是中華民族從原始社會到今天長達六七千年的歷史文化積淀，它的價值也已經(jīng)遠遠地超越了剪紙藝術(shù)本身，不僅美化生活、裝點人生，在一年四季的各種節(jié)慶及人生禮儀中，負載著百姓對蓬勃生命的熱烈寄托，已積淀成民族傳統(tǒng)文化深厚的底蘊。一、民間剪紙的基本特征民間剪紙作為哲學的起源，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。在民間剪紙的生活狀態(tài)，反映在傳統(tǒng)節(jié)日文化的空間。春節(jié)是農(nóng)歷新年春節(jié)中國古運河，村的北面是從鉸剪紙，貼窗花開始，紅紙窗鉸鏈，吉祥的象征，慶祝新的一年里，舊的模式仍然是一個豐富生活的記憶，繼承了中國原有的節(jié)日文化主題和敘事風格，剪紙仍然是一個典型的象征中國的節(jié)日。傳統(tǒng)的紅色剪紙，剪紙裝飾符號的生動，符合學生生活的象征，茁壯成長的婚禮主題。表達與剪紙在海關(guān)標記的人生活情感，這意味著出生和生活的希望死亡，創(chuàng)造特定的文化空間的儀式。在農(nóng)耕信仰和黃河流域國家的習俗，對生存沒有希望的時候使用表達式的自然崇拜的剪紙，是吉祥的祈盼。二、民間剪紙的基本形狀民間剪紙從剪紙的創(chuàng)作者的生活讓他們的生活，了解自然，情緒的切割藝術(shù)的特殊形式，是一種內(nèi)心情感的表達，因此，這種藝術(shù)表達的是精神，而不是形狀的性能。同時，不通過切割以完全現(xiàn)實的途徑有限，只能用來突出表現(xiàn)對象的輪廓特征，運用變形，夸張，以突出表現(xiàn)對象的特征。民間剪紙剪紙作為生活的一部分創(chuàng)作者，對美好生活的向往和古老的圖騰崇拜，是民間剪紙表達的主要內(nèi)容。而表現(xiàn)這些充滿民俗，信仰，哲學的主題，只能想象的主觀，使剪紙的形象，他的形象描繪不能沒有藝術(shù)語言的夸張。民間剪紙的夸張，為了同時反映圖像的特征，還要求達到裝飾美的目的，并表現(xiàn)出創(chuàng)作者對生活的理想的裝飾效果，對美的追求精神的欲望。為了突出需要一個更明確，更集中，更引人注目，圖像會添加一些紋飾，以達到完美的裝飾性目的。尋求緊張的美麗的一部分可能被夸大了。表現(xiàn)人物，將人物的衣服裝飾著花朵；描繪動物，毛皮動物夸張的漩渦，或身體中直接添加模式，使得原本普通的圖像變得透明，體現(xiàn)出裝飾性很強。鋸齒形和新月形是民間剪紙常用的裝飾紋樣。民間剪紙的審美意象是追求情感的真實。因此，不注重“不是為了塑造形象，但精神”是主觀的現(xiàn)實，隨機性的創(chuàng)造是基于這個道理。民間剪紙的隨機建模特征提??；熟練的民間藝人的技能創(chuàng)造“熟能生巧”和作為“自我擊敗的條件”。在審美主體自身的審美創(chuàng)造是活動，也是一個客觀的觀察者；可以自由地在審美對象的臉，看著他平靜的。在藝術(shù)表達的時間是積極和客觀現(xiàn)實的圖像已被納入作者的審美范疇，各種各樣的形狀為基礎(chǔ)，而不是對客觀現(xiàn)實的影子，主觀認識和必須符合人民群眾的要求和心靈的美感。為了達到完美的效果，民間剪紙的造型不拘泥于一般生活現(xiàn)象，創(chuàng)造出異想天開的畫面，完整與美好有機結(jié)合，達到和諧與統(tǒng)一的美學境界。民間剪紙的創(chuàng)作手段是以民族根源上流傳下來的造型語言為基礎(chǔ)，民間剪紙成為創(chuàng)作者對于自我主觀意識的強烈自信。它們有一些共同的表現(xiàn)特征規(guī)律一一不以再現(xiàn)客觀現(xiàn)實為目的，而形成了藝術(shù)創(chuàng)作中重視直覺、意念、臆斷對客觀世界的認識，以重建美好的現(xiàn)實、理想和必然。民間剪紙色彩熱烈、喜慶，造型夸張、幽默，藝術(shù)形式生動活潑，表現(xiàn)技法質(zhì)樸無華而又大膽、鮮明，使得勞動人民的情感在創(chuàng)作中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。三、構(gòu)圖的抽象性．概括性勞動者是第一個從中認識自然和改造自然獲得的抽象創(chuàng)作的動力。民間藝人的形象，由于，因為物質(zhì)條件，不假矯飾，以抽象手法表現(xiàn)出自然，質(zhì)樸的原始人臉圖像。由于圖像的細節(jié)，抽象的形象逼真，線條非常簡潔基本材料是剪紙平紙，基本單位線和塊面，基本語言符號的點，裝飾線，面，再加上有限的材料，剪紙不善于多層次復雜的畫面內(nèi)容的表現(xiàn)和照明效果和圖像的大小，深度和起伏，所以只有揚長避短，利用頭上的組成，是關(guān)于對象和場景的三維圖像為一個二維空間的平面圖像，根據(jù)材料的性能，大膽，刪繁就簡，用簡潔的線條概括，使畫面突出的實際情況，黑色和白色對比度，提高工作績效的能力，隨著世界的視覺表現(xiàn)對象的特點決定了平扁，剪紙表演，視覺或任何形象的塑造都共存于一個特定的形狀內(nèi)的。民間剪紙與擴展思維方式，極端的任意。剪刀的創(chuàng)造者，剪紙成了沒有體積，沒有空間，沒有透視，無論比例，他的精神體驗的搖擺和任意選擇的性質(zhì)，大膽創(chuàng)作。為表達其思想，客觀規(guī)律和空間的創(chuàng)造者可以打破自然的限制，將不同時空和不同空間的物體在同一平面。的平面的三維靜態(tài)性能，四維甚至多維的空間，并通過動態(tài)的思維，他的內(nèi)心世界不斷的寫照。民間剪紙的題材內(nèi)容的組成局限，生活不是通常的做法，將若干形象創(chuàng)意機構(gòu)，并產(chǎn)生一個連貫的，提高人的主體性，時間和空間的、立
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