中國(guó)民間剪紙美術(shù)(教育教案)(編輯修改稿)
2024-11-10 01:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 型；特征中國(guó)民間剪紙的品種，深刻的文化內(nèi)涵，是中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要代表，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。剪紙藝術(shù)是中國(guó)群眾性最廣泛，地域最鮮明，歷史文化內(nèi)涵最豐富和最具代表性的民間藝術(shù)形態(tài)，大多是勞動(dòng)人民為了滿足自身精神生活的需求而進(jìn)行的一種樸素的表意創(chuàng)造。剪紙存在于勞動(dòng)人民生活、生產(chǎn)中，從而體現(xiàn)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，雖然它的材料——紙的發(fā)明只有兩千年的歷史，但它的文化內(nèi)涵與藝術(shù)形態(tài)卻是中華民族從原始社會(huì)到今天長(zhǎng)達(dá)六七千年的歷史文化積淀，它的價(jià)值也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了剪紙藝術(shù)本身，不僅美化生活、裝點(diǎn)人生，在一年四季的各種節(jié)慶及人生禮儀中，負(fù)載著百姓對(duì)蓬勃生命的熱烈寄托，已積淀成民族傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)。一、民間剪紙的基本特征民間剪紙作為哲學(xué)的起源，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。在民間剪紙的生活狀態(tài)，反映在傳統(tǒng)節(jié)日文化的空間。春節(jié)是農(nóng)歷新年春節(jié)中國(guó)古運(yùn)河，村的北面是從鉸剪紙，貼窗花開始，紅紙窗鉸鏈，吉祥的象征，慶祝新的一年里，舊的模式仍然是一個(gè)豐富生活的記憶，繼承了中國(guó)原有的節(jié)日文化主題和敘事風(fēng)格，剪紙仍然是一個(gè)典型的象征中國(guó)的節(jié)日。傳統(tǒng)的紅色剪紙，剪紙裝飾符號(hào)的生動(dòng)，符合學(xué)生生活的象征，茁壯成長(zhǎng)的婚禮主題。表達(dá)與剪紙?jiān)诤ｊP(guān)標(biāo)記的人生活情感，這意味著出生和生活的希望死亡，創(chuàng)造特定的文化空間的儀式。在農(nóng)耕信仰和黃河流域國(guó)家的習(xí)俗，對(duì)生存沒有希望的時(shí)候使用表達(dá)式的自然崇拜的剪紙，是吉祥的祈盼。二、民間剪紙的基本形狀民間剪紙從剪紙的創(chuàng)作者的生活讓他們的生活，了解自然，情緒的切割藝術(shù)的特殊形式，是一種內(nèi)心情感的表達(dá)，因此，這種藝術(shù)表達(dá)的是精神，而不是形狀的性能。同時(shí)，不通過切割以完全現(xiàn)實(shí)的途徑有限，只能用來(lái)突出表現(xiàn)對(duì)象的輪廓特征，運(yùn)用變形，夸張，以突出表現(xiàn)對(duì)象的特征。民間剪紙剪紙作為生活的一部分創(chuàng)作者，對(duì)美好生活的向往和古老的圖騰崇拜，是民間剪紙表達(dá)的主要內(nèi)容。而表現(xiàn)這些充滿民俗，信仰，哲學(xué)的主題，只能想象的主觀，使剪紙的形象，他的形象描繪不能沒有藝術(shù)語(yǔ)言的夸張。民間剪紙的夸張，為了同時(shí)反映圖像的特征，還要求達(dá)到裝飾美的目的，并表現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)生活的理想的裝飾效果，對(duì)美的追求精神的欲望。為了突出需要一個(gè)更明確，更集中，更引人注目，圖像會(huì)添加一些紋飾，以達(dá)到完美的裝飾性目的。尋求緊張的美麗的一部分可能被夸大了。表現(xiàn)人物，將人物的衣服裝飾著花朵；描繪動(dòng)物，毛皮動(dòng)物夸張的漩渦，或身體中直接添加模式，使得原本普通的圖像變得透明，體現(xiàn)出裝飾性很強(qiáng)。鋸齒形和新月形是民間剪紙常用的裝飾紋樣。民間剪紙的審美意象是追求情感的真實(shí)。因此，不注重“不是為了塑造形象，但精神”是主觀的現(xiàn)實(shí)，隨機(jī)性的創(chuàng)造是基于這個(gè)道理。民間剪紙的隨機(jī)建模特征提?。皇炀毜拿耖g藝人的技能創(chuàng)造“熟能生巧”和作為“自我擊敗的條件”。在審美主體自身的審美創(chuàng)造是活動(dòng)，也是一個(gè)客觀的觀察者；可以自由地在審美對(duì)象的臉，看著他平靜的。在藝術(shù)表達(dá)的時(shí)間是積極和客觀現(xiàn)實(shí)的圖像已被納入作者的審美范疇，各種各樣的形狀為基礎(chǔ)，而不是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的影子，主觀認(rèn)識(shí)和必須符合人民群眾的要求和心靈的美感。為了達(dá)到完美的效果，民間剪紙的造型不拘泥于一般生活現(xiàn)象，創(chuàng)造出異想天開的畫面，完整與美好有機(jī)結(jié)合，達(dá)到和諧與統(tǒng)一的美學(xué)境界。民間剪紙的創(chuàng)作手段是以民族根源上流傳下來(lái)的造型語(yǔ)言為基礎(chǔ)，民間剪紙成為創(chuàng)作者對(duì)于自我主觀意識(shí)的強(qiáng)烈自信。它們有一些共同的表現(xiàn)特征規(guī)律一一不以再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)為目的，而形成了藝術(shù)創(chuàng)作中重視直覺、意念、臆斷對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，以重建美好的現(xiàn)實(shí)、理想和必然。民間剪紙色彩熱烈、喜慶，造型夸張、幽默，藝術(shù)形式生動(dòng)活潑，表現(xiàn)技法質(zhì)樸無(wú)華而又大膽、鮮明，使得勞動(dòng)人民的情感在創(chuàng)作中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。三、構(gòu)圖的抽象性．概括性勞動(dòng)者是第一個(gè)從中認(rèn)識(shí)自然和改造自然獲得的抽象創(chuàng)作的動(dòng)力。民間藝人的形象，由于，因?yàn)槲镔|(zhì)條件，不假矯飾，以抽象手法表現(xiàn)出自然，質(zhì)樸的原始人臉圖像。由于圖像的細(xì)節(jié)，抽象的形象逼真，線條非常簡(jiǎn)潔基本材料是剪紙平紙，基本單位線和塊面，基本語(yǔ)言符號(hào)的點(diǎn)，裝飾線，面，再加上有限的材料，剪紙不善于多層次復(fù)雜的畫面內(nèi)容的表現(xiàn)和照明效果和圖像的大小，深度和起伏，所以只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，利用頭上的組成，是關(guān)于對(duì)象和場(chǎng)景的三維圖像為一個(gè)二維空間的平面圖像，根據(jù)材料的性能，大膽，刪繁就簡(jiǎn)，用簡(jiǎn)潔的線條概括，使畫面突出的實(shí)際情況，黑色和白色對(duì)比度，提高工作績(jī)效的能力，隨著世界的視覺表現(xiàn)對(duì)象的特點(diǎn)決定了平扁，剪紙表演，視覺或任何形象的塑造都共存于一個(gè)特定的形狀內(nèi)的。民間剪紙與擴(kuò)展思維方式，極端的任意。剪刀的創(chuàng)造者，剪紙成了沒有體積，沒有空間，沒有透視，無(wú)論比例，他的精神體驗(yàn)的搖擺和任意選擇的性質(zhì)，大膽創(chuàng)作。為表達(dá)其思想，客觀規(guī)律和空間的創(chuàng)造者可以打破自然的限制，將不同時(shí)空和不同空間的物體在同一平面。的平面的三維靜態(tài)性能，四維甚至多維的空間，并通過動(dòng)態(tài)的思維，他的內(nèi)心世界不斷的寫照。民間剪紙的題材內(nèi)容的組成局限，生活不是通常的做法，將若干形象創(chuàng)意機(jī)構(gòu)，并產(chǎn)生一個(gè)連貫的，提高人的主體性，時(shí)間和空間的、立
醫(yī)療健康相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1