【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 通,悅享生命綻放成長(zhǎng)藝境。A :生態(tài)體驗(yàn)二、多選題時(shí)代呼喚()的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員。A :受人尊重 B :受人敬重(),可以幫助專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員驅(qū)散人生的迷霧,穿越生命的云層。A :道德 B :職業(yè)道德三重生態(tài)觀揭示:當(dāng)代人類(lèi)的生存關(guān)系,由()之三重生態(tài)及其結(jié)構(gòu)化關(guān)系而構(gòu) 成。A :元生態(tài) B :類(lèi)生態(tài) C :內(nèi)生態(tài)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員選擇 √的職場(chǎng)實(shí)踐路向,即由利己、索取指向,自覺(jué)調(diào)適到()指向。A :利他 B :奉獻(xiàn)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員選擇合度的職場(chǎng)實(shí)踐方式, 即由炫耀型、防范型、排他型工作方式, 自覺(jué)調(diào)適到實(shí)干型、()工作方式。B :包容型 C :合作型在職場(chǎng)中,一個(gè)懂得尊重他人,善于與人()的人,其專(zhuān)業(yè)技術(shù)便可得到良好發(fā) 揮, 便工作在天堂里, 反之, 其專(zhuān)業(yè)技術(shù)則難以得到應(yīng)有發(fā)揮, 便似工作在地獄。A :溝通 B :合作專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員穿越職場(chǎng)云層的途徑之三:讓自己克服 “事不關(guān)己高高掛起” 的心 理,與領(lǐng)導(dǎo)、同事之間主動(dòng)地(),同道相求,心有靈犀。A :相互關(guān)心 B :相互愛(ài)護(hù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的職場(chǎng)境界, 一般地說(shuō)來(lái), 從謀生境界起步, 漸次經(jīng)過(guò)自身修養(yǎng)和 單位的培養(yǎng),經(jīng)歷()境界?而層級(jí)上升。A :職業(yè) B :事業(yè) C :志業(yè)按照《大學(xué)》的宗旨,()乃切實(shí)可行的職場(chǎng)提升路徑。A :修 B :齊 C :治 D :平專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員狹義的界定,是指在()單位(含非公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)體)中從事專(zhuān)業(yè) 技術(shù)工作的人員,以及在外商投資企業(yè)中從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作的中方人員。A :企業(yè) B :事業(yè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德的內(nèi)容,主要包括()。A :職業(yè)道德規(guī)范 B :職業(yè)道德觀念 C :情感 D :品質(zhì)各行各業(yè),都有自己的職業(yè)道德,如()等。A :教師道德 B :醫(yī)務(wù)道德 C :商業(yè)道德三、判斷題一次體驗(yàn),勝過(guò)百次說(shuō)教?！虒?zhuān)業(yè)技術(shù)人員在生態(tài)體驗(yàn)中,基于腦、激活腦、培育腦?！虒?zhuān)業(yè)技術(shù)人員全息沉浸在群體成長(zhǎng)中,可以不斷優(yōu)化生命樣態(tài)。專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員廣義的界定是指擁有一般的專(zhuān)業(yè)技術(shù), 并以其專(zhuān)業(yè)技術(shù)從事專(zhuān)業(yè)工 作,且因此獲得相應(yīng)利益的人。按照公務(wù)員管理或參照公務(wù)員管理的人員,不統(tǒng)計(jì)為專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員?！虒?zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德規(guī)范集中體現(xiàn)了社會(huì)的利益,是職業(yè)道德的核心?！?社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的道德原則,從職業(yè)道德中具體體現(xiàn)出來(lái)?！搪殘?chǎng)表現(xiàn)中體現(xiàn)出職業(yè)道德?！躺顚油敢? 不難發(fā)現(xiàn), 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員在職場(chǎng)中的實(shí)際表現(xiàn), 折射和體現(xiàn)出其職業(yè) 道德意志。 真正內(nèi)化于心的職業(yè)道德, 會(huì)自然而然地流露在日常工作中的行為方式、行為水平,及其行為習(xí)慣上。√行為學(xué)家研究發(fā)現(xiàn), 第一次見(jiàn)面的印象會(huì)在 8秒鐘內(nèi)建立, 通過(guò)言談舉止等來(lái)判 斷。專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員在不同的職場(chǎng)境界,有著不同的表現(xiàn)?！虒?zhuān)業(yè)技術(shù)人員在職業(yè)境界,表現(xiàn)出較多的依賴(lài)性?！躺鼧討B(tài)觀, 是生態(tài)體驗(yàn)理論中關(guān)于生命存在狀態(tài)及陶養(yǎng)的學(xué)問(wèn), 揭示出生命的 存在狀態(tài)、表達(dá)姿態(tài)及其陶養(yǎng)之道?！躺鷳B(tài)體驗(yàn)理論揭示:人和其他生命就其存在狀態(tài)而言, 顯現(xiàn)為生態(tài)多樣性, 表達(dá) 姿態(tài)呈現(xiàn)為千姿百態(tài)、一體萬(wàn)象。√《專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員生態(tài)體驗(yàn)式職業(yè)道德》試題與答案二1）單選題，共25題， 1 單選題生態(tài)體驗(yàn)式職業(yè)道德，化解職場(chǎng)()。 單選題生命樣態(tài)觀，是生態(tài)體驗(yàn)理論中關(guān)于生命存在狀態(tài)及()的學(xué)問(wèn)，揭示出生命的存在狀態(tài)、表達(dá)姿態(tài)及其陶養(yǎng)之道。 3 單選題對(duì)“三重生態(tài)”關(guān)系的領(lǐng)悟力、判斷力、()，直接或間接地影響我們?cè)诼殘?chǎng)中的人際關(guān)系和諧狀態(tài)。 4 單選題當(dāng)自覺(jué)臻于生態(tài)體驗(yàn)的境界時(shí)，每一個(gè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的生命會(huì)臻于()的新樣態(tài)。 單選題專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的職場(chǎng)生活，對(duì)于每一個(gè)個(gè)體人來(lái)說(shuō)，猶如在茫茫的()中航行。迫切需要 √的航向、航標(biāo)和航線(xiàn)。 6 單選題.當(dāng)自覺(jué)臻于生態(tài)體驗(yàn)之境時(shí)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員即超越了任務(wù)式工作狀態(tài)，擺脫職場(chǎng)倦怠情緒，而漸次步入()之中。 7 單選題 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員在職場(chǎng)中，如果你生命中的云層遮蔽了陽(yáng)光，那是因?yàn)槟愕?)飛得還不夠高。 8 單選題近30年的生態(tài)體驗(yàn)研究與實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：行動(dòng)方式的()，可以有效優(yōu)化生命樣態(tài)。 9 單選題生態(tài)體驗(yàn)引領(lǐng)我們?cè)诼殘?chǎng)中()。 10 單選題專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德的內(nèi)容，主要包括()、職業(yè)道德觀念、情感和品質(zhì)。 11 單選題專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德的禁止性指向，即()，不能突破。 12 單選題專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德，可從()、禁止性規(guī)范兩種境界去理解和踐行。 13 單選題對(duì)三重生態(tài)關(guān)系的()，不僅影響我們?cè)诼殘?chǎng)中的人際關(guān)系，也會(huì)影響到我們的生命關(guān)系，和人生幸福感。 14 單選題一線(xiàn)校園長(zhǎng)教師在實(shí)踐成果展板中深切領(lǐng)悟到，()教育讓教師充滿(mǎn)愉悅與幸福。 15 單選題專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員穿越職場(chǎng)云層的途徑之三：讓自己克服“事不關(guān)己高高掛起”的心理，與領(lǐng)導(dǎo)、同事之間主動(dòng)地()，同道相求，心有靈犀。，相互訴說(shuō) ，相互愛(ài)護(hù) ，相互關(guān)注 ，相互支援 單選題生態(tài)體驗(yàn)式職業(yè)道德，即自覺(jué)融通()，臻于生態(tài)體驗(yàn)境界，優(yōu)化生命樣態(tài)的職業(yè)道德。 17 單選題專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的職場(chǎng)境界，一般地說(shuō)來(lái)，從謀生境界起步，漸次經(jīng)過(guò)自身修養(yǎng)和單位的培養(yǎng)，經(jīng)歷()境界…而層級(jí)上升。 18 單選題專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員開(kāi)啟職場(chǎng)智慧密鑰之一：()專(zhuān)業(yè)技術(shù)作用的邊界，辯證理解“道”與“術(shù)”的關(guān)系。 —職業(yè)—志業(yè) —事業(yè)—志業(yè) —職業(yè)—事業(yè) —志業(yè)—事業(yè) 單選題專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員選擇合度的職場(chǎng)實(shí)踐方式，即由炫耀型、防范型、排他型工作方式，自覺(jué)調(diào)適到實(shí)干型、()工作方式。 20 單選題依靠專(zhuān)業(yè)技術(shù)立身的人，其職場(chǎng)和人生易出現(xiàn)的劣勢(shì)主要有，自我中心、交往少生活較封閉、遇事孤獨(dú)無(wú)助、感受()等。 21 單選題 、奉獻(xiàn)型 、合作型 、悅?cè)诵?、損人型 《大學(xué)》的宗旨，在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人()，在于使人達(dá)到最完整的境界。 22 單選題生態(tài)體驗(yàn)式職業(yè)道德的實(shí)踐理趣之一，是選擇()的職場(chǎng)實(shí)踐方式。 解析 23 單選題專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員在不同的職場(chǎng)()，有著不同的表現(xiàn)。 A.√ 答案A 24 單選題在()中，全息沉浸，身心合一，三腦融通，悅享生命綻放成長(zhǎng)藝境。 25 單選題亞里士多德說(shuō),幸福掌握在()自己的手中。專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員生態(tài)體驗(yàn)式職業(yè)道德答案 單選題：1．生態(tài)體驗(yàn)式職業(yè)道德，化解職場(chǎng)（人際困擾）。2． 生命樣態(tài)觀，是生態(tài)體驗(yàn)理論中關(guān)于生命存在狀態(tài)及（陶養(yǎng)）的學(xué)問(wèn)，揭示出生命的 存在狀態(tài)、表達(dá)姿態(tài)及其陶養(yǎng)之道。 3．對(duì)“三重生態(tài)”關(guān)系的領(lǐng)悟力、判斷力、(適應(yīng)力)，直接或間接地影響我們?cè)诼殘?chǎng)中的人際關(guān)系和諧狀態(tài)。4．當(dāng)自覺(jué)臻于生態(tài)體驗(yàn)的境界時(shí)，每一個(gè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的生命會(huì)臻于(健康潤(rùn)澤靚麗)的新 樣態(tài)。5．專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的職場(chǎng)生活，對(duì)于每一個(gè)個(gè)體人來(lái)說(shuō)，猶如在茫茫的（職場(chǎng)之海）中航行。迫切需要 √的航向、航標(biāo)和航線(xiàn)。6．當(dāng)自覺(jué)臻于生態(tài)體驗(yàn)之境時(shí)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員即超越了任務(wù)式工作狀態(tài)，擺脫職場(chǎng)倦怠情緒，而漸次步入（職場(chǎng)藝境）之中。7．專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員在職場(chǎng)中，如果你生命中的云層遮蔽了陽(yáng)光，那是因?yàn)槟愕模ㄐ撵`）飛得還不夠高。8．近30年的生態(tài)體驗(yàn)研究與實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：行動(dòng)方式的(體驗(yàn)式干預(yù))，可以有效優(yōu)化生命樣 態(tài)。9．生態(tài)體驗(yàn)引領(lǐng)我們?cè)诼殘?chǎng)中（性命合一）。10．專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德的內(nèi)容，主要包括(職業(yè)道德情感)、觀念和品質(zhì)。，即(職業(yè)道德底線(xiàn))，不能突破。，可從（倡導(dǎo)性規(guī)范）、禁止性規(guī)范兩種境界去理解和踐行。（融通度），不僅影響我們?cè)诼殘?chǎng)中的人際關(guān)系，也會(huì)影響到我們的生命關(guān)系，和人生幸福感。，（生態(tài)體驗(yàn)）教育讓教師充滿(mǎn)愉悅與幸福。：讓自己克服“事不關(guān)己高高掛起”的心理，與領(lǐng)導(dǎo)、同事之間主動(dòng)地(相互關(guān)心，相互愛(ài)護(hù))，同道相求，心有靈犀。，即自覺(jué)融通（三重生態(tài)關(guān)系），臻于生態(tài)體驗(yàn)境界，優(yōu)化生命樣態(tài)的職業(yè)道德。，一般地說(shuō)來(lái)，從謀生境界起步，漸次經(jīng)過(guò)自身修養(yǎng)和單位的培養(yǎng)，經(jīng)歷(職業(yè)事業(yè)志業(yè))境界…而層級(jí)上升。：（合理限定）專(zhuān)業(yè)技術(shù)作用的邊界，辯證理解“道”與“術(shù)”的關(guān)系。，即由炫耀型、防范型、排他型工作方式，自覺(jué)調(diào)適到實(shí)干型、(包容型、合作型)工作方式。，其職場(chǎng)和人生易出現(xiàn)的劣勢(shì)主要有，自我中心、交 往少生活較封閉、遇事孤獨(dú)無(wú)助、感受（人際冷漠）等。21.《大學(xué)》的宗旨，在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人（棄舊圖新），在于使人達(dá)到最完整的境界。，是選擇（√）的職場(chǎng)實(shí)踐路向。（境界），有著不同的表現(xiàn)。（生態(tài)體驗(yàn)）中，全息沉浸，身心合一，三腦融通，悅享生命綻放成長(zhǎng)藝境。,幸福掌握在（我們每一個(gè)人）自己的手中。第二篇：專(zhuān)技天下：專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德1：專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德薊州區(qū) 試卷1 判斷題1：[5分]對(duì)于醫(yī)藥企業(yè)資助的研究，醫(yī)師可以在公布、展示研究成果或宣教時(shí)聲明資助事實(shí)正確 錯(cuò)誤我的答案：X 2：[5分]家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)在公民道德教育方面各有側(cè)重、各有特點(diǎn)正確 錯(cuò)誤 我的答案：√3：[5分]有多少種天職，就有多少種道德形式正確 錯(cuò)誤 我的答案：√4：[5分]職業(yè)道德對(duì)一般道德原則和道德規(guī)范，具有補(bǔ)充作用正確 錯(cuò)誤 我的答案：√5：[5分]對(duì)應(yīng)人們生活與工作的社會(huì)領(lǐng)域，道德可分為公德和私德正確 錯(cuò)誤我的答案：X 6：[5分]在道德體系的構(gòu)成的要素中，道德規(guī)范具有統(tǒng)馭全局的最高地位 正確 錯(cuò)誤我的答案：X 7：[5分]職業(yè)人士負(fù)有自覺(jué)維護(hù)職業(yè)榮譽(yù)之義務(wù)正確 錯(cuò)誤 我的答案：√8：[5分]在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，道德有別于法律，即道德是用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為正確 錯(cuò)誤 我的答案：√9：[5分]在職業(yè)道德上，會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)履行客觀公正的義務(wù)。其中要求之一就是保持獨(dú)立性正確 錯(cuò)誤 我的答案：√10：[5分]道、德、倫、理的含義是有區(qū)別的，因此，絕不能交替使用的正確 錯(cuò)誤我的答案：X 單選題11：[5分]我國(guó)社會(huì)主義道德體系的原則是（）A :愛(ài)國(guó)主義B :國(guó)際主義C :共產(chǎn)主義 D :集體主義我的答案：D 12：[5分]下列表述中，不符合集體主義原則的是（）A :以眾人之力起事者，無(wú)不成也B :眾人所助，雖錯(cuò)必強(qiáng)C :眾人所去，雖大必亡D :一滴水如何才能使它不干涸?——把它放到大海里我的答案：D 13：[5分]朋友關(guān)系在中國(guó)古代屬于“五倫”之一。在處理朋友關(guān)系時(shí)，古人講求的是（）A :義B :序C :信D :別我的答案：C 14：[5分]社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求是（）A :愛(ài)崗敬業(yè)B :誠(chéng)實(shí)守信C :辦事公道、服務(wù)群眾D :奉獻(xiàn)社會(huì)我的答案：A 15：[5分]“手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫?！贝嗽?shī)句的作者是老一輩革命家中的（）A :陳毅元帥B :毛澤東主席C :周恩來(lái)總理D :羅榮桓元帥我的答案：A 16：[5分]如何規(guī)范都需要借助一定的調(diào)節(jié)手段來(lái)達(dá)到調(diào)整一定社會(huì)關(guān)系的目的。下列選項(xiàng)中，不屬于道德的調(diào)整手段的是（）A :國(guó)家強(qiáng)制力B :信念C :習(xí)俗 D :社會(huì)輿論我的答案：A 17：[5分]中華民族的傳統(tǒng)美德中歷來(lái)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。下列選項(xiàng)中，不符合該題意的是（）A :“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”B :“以公滅私，民其允懷”C :“公義勝私欲”D :“己所不欲，勿施于人”我的答案：D 18：[5分]在我國(guó)提倡的一系列職業(yè)道德規(guī)范中，屬于最基本或者最低層次要求的是（）A :誠(chéng)實(shí)守信B :奉獻(xiàn)社會(huì)C :愛(ài)崗敬業(yè)D :辦事公道我的答案：C 19：[5分]按照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求，有關(guān)單位要把道德特別是職業(yè)道德作為崗前和崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容，幫助從業(yè)人員熟悉和了解與本職工作相關(guān)的道德規(guī)范，培養(yǎng)（）A :奉獻(xiàn)精神B :敬業(yè)精神C :服務(wù)精神D :創(chuàng)新精神我的答案：B 20：[5分]《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出出：提高公民道德素質(zhì)，（）是基礎(chǔ)A :立法B :科技C :教育D :宣傳我的答案：C第三篇：專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員生態(tài)體驗(yàn)式職業(yè)道德試題，更好地為人民服務(wù)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員要有良好以至優(yōu)秀的（）。A：職業(yè)道德規(guī)范B：職業(yè)道德約束C：職業(yè)道德修養(yǎng)D：職業(yè)道德行為答案是“C” ，首先要自覺(jué)遵守（）職業(yè)道德。A：普遍的 B：特殊的 C：最高的D：普通的答案是“A” 3 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德，可從（）、禁止性規(guī)范兩種境界去理解和踐行。A：倡導(dǎo)性規(guī)范提交A B：規(guī)定性規(guī)范C：傳統(tǒng)性規(guī)范D：創(chuàng)新性規(guī)范 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德的倡導(dǎo)性指向，即臻于（），不斷努力、追求、修養(yǎng)。A：大眾的道德境界境界提交BB：更高的道德境界C：個(gè)性的道德境界D：圣賢的道德5 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德的禁止性指向，即（），不能突破。A：職業(yè)道德基礎(chǔ)提交B B：職業(yè)道德底線(xiàn)C：職業(yè)道德常規(guī)D：職業(yè)道德起點(diǎn) 社會(huì)對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)道德期待，比（）的要求更高，更體現(xiàn)出與專(zhuān)業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)相適配的、較高的職業(yè)道德修養(yǎng)、人格境界。A：一般職業(yè)道德提交A B：特殊職業(yè)道德C：全民職業(yè)道德D：個(gè)體職業(yè)道德（）是職場(chǎng)幸福的根本保障。A：職業(yè)技能提交B B：職業(yè)道德C：職業(yè)習(xí)慣D：職業(yè)地位 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員（）不是夢(mèng)。A：職場(chǎng)幸福提交A B：職場(chǎng)成功C：職場(chǎng)創(chuàng)新D：職場(chǎng)提升 職場(chǎng)占據(jù)一個(gè)人生命中清醒時(shí)（）的時(shí)間和空間，職場(chǎng)幸福是不可忽視的人生大問(wèn)題。A：6070%提交A B：4050%C：2545%D：1530% 10 亞里士多德說(shuō),幸福掌握在（）自己的手中。A：那些奮斗的人B：我們每一個(gè)人C：那些會(huì)享樂(lè)的人D：少數(shù)有資本的人答案是“B” 11 一線(xiàn)校園長(zhǎng)教