【文章內容簡介】 吞銜。注釋臘月：農(nóng)歷十二月。天街：京城里的街道。雪似鹽：《世說新語言語》：“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬?！陛疝迹褐参锩?，實有刺。鑒賞李賀《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現(xiàn)志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣，共二十三首。這是第二首。這首詩通過駿馬在寒冬臘月里無草可食，饑腸轆轆，只能到白雪覆蓋的土里尋找草根，這時連草根都變成了甜的，就算是碰到了帶刺的蒺藜，也要把它吃掉。此詩表現(xiàn)了有志之士的窮苦困頓的遭遇和倔強不屈的性格。馬詩二十三首其二原文賞析及翻譯5武帝愛神仙，燒金得紫煙。廄中皆肉馬，不解上青天。譯文漢武帝祈求長生迷戀神仙，讓方士燒煉金石藥物卻只得到一縷青煙。御馬棚里飼養(yǎng)的全是癡肥的凡馬，這種馬啊又怎能懂得馳上藍天？注釋武帝：漢武帝劉徹，漢景帝之子，《史記孝武本紀》謂其“尤敬鬼神之祀”，《漢武內傳》稱其“好神仙之道”。據(jù)《漢書武帝紀》載，武帝又喜愛西域汗血馬，使貳師將軍李廣利伐大宛，得馬甚眾。燒金：謂燒煉金石藥物以制丹，迷信者認為服之可以長生。廄：馬棚。肉馬：癡肥的馬，凡庸的馬。賞析詩人借古喻今，用詼諧、辛辣的筆墨表現(xiàn)嚴肅、深刻的主題。前二句寫漢武帝煉丹求仙的事。漢武帝一心想長生不老，命方士煉丹砂為黃金以服食，耗費了大量錢財。結果，所得的不過是一縷紫煙而已?！暗谩弊?，看似平常，卻極有份量，對煉丹求仙的荒誕行徑作了無情的鞭撻和辛辣的嘲諷，深得“一字褒貶”之妙。后兩句寫馬，緊扣詩題。“廄中皆肉馬，不解上青天”，迫切希望能飛升成仙的漢武帝，不豢養(yǎng)能夠“拂云飛”、“捉飄風”的天馬，而讓不中用的“肉馬”充斥馬廄。用“肉馬”形容馬平庸低劣，非常精當。由于是“御馬”，吃住條件優(yōu)越，一個個喂得肥大笨重。這樣的馬在地面上奔跑都有困難，更不可能騎著它上天。這兩句寓意頗深，除了暗示漢武帝求天馬上青天的迷夢破滅之外，還隱喻當時有才有識之士被棄置不用，而平庸無能之輩，一個個受到拔擢，竊據(jù)高位，擠滿朝廷。依靠這些人是不可能使國家蒸蒸日上，實現(xiàn)清明的政治理想的。此詩集中地諷刺了當時最高統(tǒng)治者迷信昏庸，所用非人，穎鋒內藏，含蘊豐富，而又用“嬉笑”的口吻說出來，讀來使人感到輕松爽快，這在李賀作品中是很少見的。創(chuàng)作背景本詩是組詩中的最后一首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩。這組詩歷來被認為非一時一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（814），時逢馬年，詩人感慨萬千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩。李賀李賀（約公元790年約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。馬詩二十三首其二原文賞析及翻譯6暫系騰黃馬，仙人上彩樓。須鞭玉勒吏，何事謫高州？譯文騰黃馬閑置只能暫時拴系，因為神仙喜居彩樓之上還有乘騎之時。駕馭騏驥的馬吏本應備鞭候侍，究竟為何卻把他貶遣到邊遠之地？注釋系：拴置。騰黃：神馬名，又名乘黃。仙人：這里指唐憲宗，因憲宗曾自稱為仙人。上彩樓：相傳神仙喜居彩樓之上，這里喻指唐憲宗居于皇位。須鞭：備鞭以待。須，等待之意。玉勒：用玉裝飾的有嚼口的馬籠頭。玉勒吏：指馬吏。這里指駕馭之臣。謫：貶遣。高州：地名，唐代屬嶺南道，治所在今廣東省茂名市附近，當時地多瘴癘，謫宦者多居之。賞析本首詩是組詩中的第二十一首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩。這組詩歷來被認為非一時一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（814），時逢馬年，詩人感慨萬千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩。李賀李賀（約公元790年—約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。第三篇：《馬詩二十三首其五》全詩鑒賞大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。作者簡介：李賀(790～816)，唐代詩人，字長吉，世人稱他為“詩鬼”。福昌昌谷(今河南洛陽宜陽縣)人。家居福昌昌谷，后世因此稱他為李昌谷。有“詩仙”之稱。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，貧寒家境的困擾，使得這顆唐代詩壇上閃著奇光異彩的新星，于公元816年過早地殞落了，年僅27歲。注釋：燕山——山名，在現(xiàn)河北省的北部。鉤——彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。金絡腦——用黃金裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴。譯文：平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空，如彎鉤一般。何時才能受到皇帝賞識，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰(zhàn)場上馳騁，立下功勞呢?賞析：一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場景色，乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空。平沙萬里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。“燕山月似鉤”與“曉月當簾掛玉弓”(《南園》其六)匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽