【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，分別標(biāo)上“詳”字與“略”字，③先寫(xiě)與后寫(xiě)，依序標(biāo)上序號(hào)。要求①合題意要求,②正確或合理,③獨(dú)到而新穎,④利于發(fā)揮優(yōu)勢(shì)?！魧?xiě)(xie)：寫(xiě)作過(guò)程要一氣呵成，不可因其他事情（比如字不會(huì)寫(xiě)）而中斷思路?！粜?xiu)。修改是寫(xiě)作中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。整個(gè)過(guò)程類似搭積木。想(xiang)選(xuan)寫(xiě)(xie)修(xiu)→4X。高爾基在談到自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)過(guò)：“假如一個(gè)作家能從二十個(gè)到五十個(gè)，以至幾百個(gè)小店鋪老板、官吏、工人中每個(gè)人的身上，把他們最有代表性的階級(jí)特點(diǎn)，習(xí)慣、嗜好、姿勢(shì)、信仰和談吐等抽取出來(lái)，再把它們綜合在一個(gè)小店鋪老板、官吏、工人的身上，那么這個(gè)作家就能用這種手法創(chuàng)造出‘典型’來(lái)——而這才是藝術(shù)”（《談?wù)勎以鯓訉W(xué)習(xí)寫(xiě)作》）。我們寫(xiě)作文時(shí)也是這樣，4X中，“想”的過(guò)程就是把那“二十個(gè)至五十個(gè)，以至幾百個(gè)小店鋪老板、官吏、工人”擺出來(lái)，“選”的過(guò)程就是“把他們最有代表性的階級(jí)特點(diǎn)，習(xí)慣、嗜好、姿勢(shì)、信仰和談吐等抽取出來(lái)，再把它們綜合在一個(gè)小店鋪老板、官吏、工人的身上”。通過(guò)這兩個(gè)步驟，你的選材是最典型的，主題是具有高度的，布局謀篇是最優(yōu)化的，這樣的文章才是真正創(chuàng)新的、個(gè)性的。4X作文法與其他運(yùn)用思維導(dǎo)圖進(jìn)行作文訓(xùn)練的教學(xué)法有著根本的區(qū)別：在4X積木式思維作文法中，由于在通過(guò)“想”畫(huà)出腦圖過(guò)程后加入了一個(gè)“選”的過(guò)程，所以克服了香港學(xué)生所認(rèn)為的“寫(xiě)作時(shí)反而更凌亂（不知道先寫(xiě)哪些內(nèi)容）”的毛病。至于“腦圖成了寫(xiě)作的一種束縛，不必用思維導(dǎo)圖寫(xiě)作”一說(shuō)，就一般的學(xué)生來(lái)說(shuō)是做不到的，但對(duì)于少部分上等學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)有可能（新加坡的研究結(jié)果表明了這一點(diǎn)），但4X積木式思維作文法即便對(duì)幫助上等學(xué)生思維意義不大（通過(guò)后期思維模型的建構(gòu)還是有幫助的），但對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生遵循正確的作文步驟來(lái)說(shuō)是有好處的（這一點(diǎn)是“4X”法與香港教學(xué)研究的根本區(qū)別）。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)抓住取材、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作。重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫(xiě)作能力?！?X積木式思維作文法強(qiáng)調(diào)了“修改”過(guò)程的重要性，把作文的整個(gè)環(huán)節(jié)牢牢把握住了。4X作文的四個(gè)步驟應(yīng)當(dāng)是作文訓(xùn)練不可以逆的四個(gè)步驟。很多學(xué)生作文出現(xiàn)問(wèn)題就是由于某個(gè)步驟沒(méi)有落實(shí)到位或者顛倒了秩序。比如，“想”不充分，則學(xué)生很難找出新穎、有個(gè)性的材料或觀點(diǎn)，寫(xiě)出來(lái)的文章就會(huì)千篇一律；“選”不充分，則寫(xiě)出來(lái)的文章可能頭重腳輕、詳略不當(dāng)，內(nèi)在的邏輯先后順序混亂；或者學(xué)生根本就不知道要如何去“想”，造成沒(méi)有話可寫(xiě)，腦海里一片空白；如果“想”的過(guò)程沒(méi)有抓住中心詞，文章就會(huì)跑題。以上這些，只是幫助大家理解4X的具體操作步驟。大家即使不明白其中的原理與好處，也沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵是要大膽地去做。三、作文示例：［2005湖南省衡陽(yáng)市中考作文題］張藝謀來(lái)到一個(gè)小山村，問(wèn)當(dāng)?shù)卮迕瘢骸澳銈兿氩幌胙蓦娪?？誰(shuí)想，請(qǐng)站出來(lái)！”一連問(wèn)了好幾遍，村民都不敢吱聲。這個(gè)時(shí)候，一個(gè)長(zhǎng)得并不漂亮的女孩站出來(lái)：“我想演！”張藝謀讓她唱歌，她當(dāng)場(chǎng)就唱，邊唱邊扭，村里人都大笑——她唱得實(shí)在不怎么好聽(tīng)。然而，張藝謀卻選擇了她，因?yàn)樗俏ㄒ灰粋€(gè)敢于站出來(lái)的人。她就是魏敏芝，《一個(gè)都不能少》的女主角。這是一種勇氣，也是一種自信。其實(shí)，事業(yè)的成功即需要勇氣，也需要自信。請(qǐng)以“勇氣”或“自信”為話題，寫(xiě)一篇文章。［要求］文體不限，題目自擬。700字左右，詩(shī)歌不少于20行。文中不得涉及真實(shí)人名、校名，否則扣分。第一步：展畫(huà)腦圖。通過(guò)對(duì)記憶中能夠體現(xiàn)“自信”的事例進(jìn)行搜索，逐步定位：學(xué)騎自行車的故事。第二步：通過(guò)對(duì)所畫(huà)腦圖進(jìn)行：取舍、詳略、先后三個(gè)方面的整理，形成作文思維圖：第三步：根據(jù)所畫(huà)思維導(dǎo)圖進(jìn)行寫(xiě)作。第四步進(jìn)行修改。形成文章如下： 做人，從自信開(kāi)始自信是成功的基礎(chǔ)，一個(gè)人如果沒(méi)有“我會(huì)干”、“我能干好”的自信，就將一事無(wú)成。我小時(shí)候?qū)W騎自行車的情景，如今還在眼前浮現(xiàn)。第一次把住自行車的車把子，往前推了一段，卻下不了決心一步跨上車。我的心在砰砰直跳，腦子里始終在想，卡倒了怎么辦，胳膊、腿碰出血怎么辦??爸爸看我不敢上車，從后面為我把住了車子，并鼓勵(lì)我說(shuō)，“爸爸為你把好了，不會(huì)卡倒的，直視前方，大膽地往前開(kāi)”。因?yàn)楹竺嬗辛税职?，我再也不害怕了，坐到車座上我就開(kāi)始蹬下去了。我雖然看不見(jiàn)在后面的爸爸，還聽(tīng)得見(jiàn)他把著車子跟在后面跑的聲音，我很放心，也很開(kāi)心。開(kāi)了一會(huì)，聽(tīng)不見(jiàn)爸爸跟著跑的聲音，我便慌張起來(lái)，手忙腳亂，倒下去了。爸爸看我倒下去，忙跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“學(xué)騎自行車，首先要勇敢，要對(duì)自己有信心。你騎得已經(jīng)很好了，剛開(kāi)始我雖然跟著你的后面跑，實(shí)際上并沒(méi)有把著你的自行車，只是讓你感到一個(gè)支撐你的力量。這時(shí)你非常穩(wěn)當(dāng)?shù)亻_(kāi)下去了，而當(dāng)你聽(tīng)不到我的聲音，失去對(duì)自己的信心時(shí)，卻倒下去了。即使沒(méi)有做好失敗了，這也沒(méi)有關(guān)系，重新站起來(lái)，勇敢地做下去，肯定有成功的機(jī)會(huì)。這就說(shuō)明，如果一個(gè)人對(duì)自己失去信心，連自己能做的事情也做不好，更不要說(shuō)向困難挑戰(zhàn)。學(xué)騎自行車是這樣，做其他任何事情都是同樣的道理?！甭?tīng)了爸爸的一席話，我感到懂得了很多道理。我鼓起勇氣，一步跨上了自行車。這次自行車好象是一個(gè)乖孩子，很聽(tīng)我的話，我讓它走快就快，讓它到哪里，它就到哪里。我第一次嘗到了勝利者的喜悅，征服困難的快樂(lè)，并且深深地感受到了自信對(duì)做事有多么重要。從那時(shí)以后，我常常提醒自己 “我做得到”和“我要去做”。（作者佚名）三、運(yùn)用思維導(dǎo)圖進(jìn)行寫(xiě)作要注意的幾點(diǎn)： ◆運(yùn)用聯(lián)想三法則：亞里士多德說(shuō)過(guò)：“我們的思維是從與正在尋求的事物相類似的事物、相反的事物，或者與它相接近的事物開(kāi)始進(jìn)行的，以后，便追尋與它相關(guān)聯(lián)的事物，由此產(chǎn)生聯(lián)想”。后人歸納為聯(lián)想三法則：①相似聯(lián)想：想起與刺激或環(huán)境相似的經(jīng)驗(yàn)。②對(duì)比聯(lián)想：想起與刺激完全相反的經(jīng)驗(yàn)。③接近聯(lián)想：想起時(shí)空上與刺激有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。例如：山→河→魚(yú) →蝦對(duì)比聯(lián)想 接近聯(lián)想 相似聯(lián)想想的過(guò)程要引導(dǎo)學(xué)生從以上三個(gè)角度對(duì)事物進(jìn)行聯(lián)想，想的內(nèi)容才能全面、豐富。比如，以講桌為例進(jìn)行發(fā)散思維，可能的聯(lián)想方向是：在這個(gè)思維過(guò)程中，講桌與粉筆，與坐凳是相近關(guān)系，講桌與辦公桌是相似關(guān)系，由平凡而普通的講桌想到知識(shí)是神圣的，由坐凳想到老師上課站著，等等，都具有相對(duì)關(guān)系。通過(guò)這一番聯(lián)想之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，描寫(xiě)講桌，實(shí)質(zhì)是要歌頌老師。進(jìn)而可以由此四點(diǎn)入手，擴(kuò)充成一篇抒情散文。以下是一名學(xué)生的真實(shí)的思維導(dǎo)圖，不妨分析一下其聯(lián)想的方法。大家要注意，其中想到沙塵暴這個(gè)意象也許寫(xiě)抒情詩(shī)可以用，而談到貧困山區(qū)需要社會(huì)捐資助學(xué)也許可以構(gòu)思成一個(gè)故事，談到教師清貧也許可以描寫(xiě)成抒情散文，等等。我們需要理解的是，文章的構(gòu)思過(guò)程正是在這種思維導(dǎo)圖的擴(kuò)充過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)的積綻思想和靈感的火花，這樣才能寫(xiě)出最有個(gè)性的好文章來(lái)。◆發(fā)散思維與連續(xù)思維兼顧：為了使寫(xiě)作的內(nèi)容豐富化/充分作/深刻化，在畫(huà)腦圖中，要掌握一些思維技巧，如兩種思維形態(tài)，一是連續(xù)思維，由A到B，由B到C，由C到D，??；要注意在不跑題的范圍內(nèi)聯(lián)想與想象。二是發(fā)散（聚斂）思維，由A到B/C/D??。如： ◆我不覺(jué)對(duì)著茶花沉吟起來(lái)。茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是勞動(dòng)創(chuàng)造的。是誰(shuí)白天黑夜，積年累月，拿自己的汗水澆著花，像撫育自己兒女一樣撫育著花秧，終于培養(yǎng)出這樣絕色的好花？應(yīng)該感謝那為我們美化生活的人。（楊塑《茶花賦》）其思維路徑是：茶花→一切美的事物→勞動(dòng)創(chuàng)造→用勞動(dòng)來(lái)美化生活的人。再如頂真的修辭手法：塔腳下是湖，湖邊有柳，柳正萌著細(xì)芽。由塔想到湖，由湖想到柳，由柳想到芽。環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。作者運(yùn)用串聯(lián)式聯(lián)想引導(dǎo)人們由淺入深，由表及里地揭示事物本質(zhì)，了解深刻含義，領(lǐng)悟生活哲理。◆我仿佛一會(huì)兒漫步在古城長(zhǎng)安，看到你那古老的風(fēng)貌；一會(huì)兒又來(lái)到翠綠的田野，清澈的小河唱著歌流過(guò)身邊；一會(huì)兒又進(jìn)入云涌霧繞的山巒，欣賞著那云海神奇的變幻；一會(huì)兒又步入書(shū)廊，誦讀那些動(dòng)人的詩(shī)篇。（劉湛秋《碑林漫步》）其思維路徑是： 碑林→古城→古老風(fēng)貌 →田野→小河流歌 →山巒→云海變幻 →書(shū)廊→詩(shī)篇?jiǎng)尤诉@是典型的發(fā)散思維。我們學(xué)習(xí)的修辭手法中的排比，大多具有發(fā)散思維的特征。如：大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。又如博喻，由于它是運(yùn)用不同的相似點(diǎn)對(duì)同一本體進(jìn)行比喻，也具有發(fā)散的特征。如：瞧，那一群騎自行車翩翩而來(lái)的身著風(fēng)衣的少女，是紅蝴蝶，是綠鸚鵡，還是藍(lán)孔雀？發(fā)散思維使意象豐富，連續(xù)思維使內(nèi)容深刻?！魧W(xué)會(huì)歸類 由一只小動(dòng)物，我們會(huì)直接想到它“白色的”、“胖”、“耳朵大”、“脖子長(zhǎng)”??，這都可以歸入“樣子”一大類，但在最初思維時(shí)往往不會(huì)直接想到先關(guān)于它的樣子，而只會(huì)想到一些直觀印想。所以畫(huà)出腦圖之后，還要注意對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸類，這樣，想的內(nèi)容才能更加條理清晰，寫(xiě)出來(lái)的文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的線索很完美。其實(shí)質(zhì)是“聚斂思維”。如附圖中的“聯(lián)類”?！糇⒁舛啻螛?gòu)思在展畫(huà)腦圖的過(guò)程中，我們可能只選擇其中的一支作為文章的構(gòu)架。這時(shí)候，我們需要對(duì)這一支構(gòu)架進(jìn)行再一次發(fā)散與連續(xù)思維，以充實(shí)內(nèi)容，使思維縝密。因此，“想”與“選”兩個(gè)步驟有可能是交替進(jìn)行的。如葡藤的發(fā)散思維，可能在第一輪“想”時(shí)只有第一層內(nèi)容，經(jīng)過(guò)“選”時(shí)，決定以從“盛變衰由衰變盛”入手進(jìn)行立意，則需要對(duì)這個(gè)角度進(jìn)行第二次“想”。四、訓(xùn)練步驟：由于初學(xué)者對(duì)于思維導(dǎo)圖非常陌生（其實(shí)在國(guó)外，包括港澳臺(tái)新馬等地區(qū)和國(guó)家已經(jīng)非常重視），所以，在訓(xùn)練4X作文法的時(shí)候，首先要重點(diǎn)做好“思維導(dǎo)圖”拓展思維的訓(xùn)練。我們會(huì)根據(jù)一些中考題目出示一些學(xué)生的范例，然后，請(qǐng)大家根據(jù)這些范例來(lái)認(rèn)真完成。為了完成作業(yè)，請(qǐng)大家手繪圖后再掃描圖片上傳論壇，或者下載專業(yè)軟件，請(qǐng)電腦專業(yè)人士指導(dǎo)使用。第五篇：運(yùn)用思維導(dǎo)圖輔助小學(xué)英語(yǔ)單詞教學(xué)的行動(dòng)研運(yùn)用思維導(dǎo)圖輔助小學(xué)英語(yǔ)單詞教學(xué)的行動(dòng)研究楊 琴第二章 概念界定一、思維導(dǎo)圖的定義思維導(dǎo)圖(Mind Maping)，又被譯為心智圖、心靈圖、腦圖，英國(guó)心理學(xué)家東尼博贊（Tony Buzan）于1970年提出的一種記筆記的方法1。他認(rèn)為傳統(tǒng)的筆記方法有如下四大缺點(diǎn)：（1）埋沒(méi)關(guān)鍵詞；（2）不易記憶；（3）浪費(fèi)時(shí)間；（4）不能有效刺激大腦。而思維導(dǎo)圖是在層級(jí)和分類的信息組織基礎(chǔ)上，從中心主題通過(guò)特定的關(guān)聯(lián)展開(kāi)分支，由關(guān)鍵詞或圖形標(biāo)識(shí)分支，并充分利用色彩和字體的變化將放射性思維狀思維過(guò)程和結(jié)果可視化的工具。學(xué)習(xí)者能夠借助思維導(dǎo)圖提高發(fā)散思維能力，可以通過(guò)思維導(dǎo)圖理清思維的脈絡(luò)，可以通過(guò)思維導(dǎo)圖理清思維的脈絡(luò)，并可供自己或他人回顧整個(gè)思維過(guò)程。二、思維導(dǎo)圖的基本特征東尼博贊認(rèn)為思維導(dǎo)圖有四個(gè)基本的特征2：（1）注意的焦點(diǎn)清晰地集中在中央圖形上；（2）主題的主干作為分支從中央向四周放射；（3）分支由一個(gè)關(guān)鍵的圖形或者寫(xiě)在產(chǎn)生聯(lián)想的線條上面的關(guān)鍵詞構(gòu)成，次要的話題也以分支的形式表現(xiàn)出來(lái)，附在較高層次的分支上；（4）各分支形成一個(gè)連接的節(jié)點(diǎn)結(jié)構(gòu)。因此