端午節(jié)為什么要賽龍舟精選(編輯修改稿)
2024-11-09 22:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汨羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。篇三：端午節(jié)為什么要賽龍舟呢人們過端午節(jié)不只是為了吃粽子，還有很多很多，如賽龍舟，你了解端午節(jié)為什么要賽龍舟嗎?人們的說法有很多種，不過比較一致的說法就是教育下一代人，小編就來介紹端午節(jié)為什么要賽龍舟，供大家參考。那么端午節(jié)為什么要賽龍舟呢?那就聽小編一一道來：回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用。娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂。擬神，模仿神的舉止形態(tài)，表示自己和神物有密切的關(guān)系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現(xiàn)”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。端午節(jié)為什么要賽龍舟還有什么道理呢? 人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅，從而煥發(fā)神性，克盡神職，保佑一方水土風調(diào)雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至于紀念某某人云云，只不過是一種附會。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”。屈原也曾被封為“廣源順濟王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。人們多端午節(jié)很有興趣，主要就是其中包含了我國的名族文化傳統(tǒng)，也受到了國家的重視，端午節(jié)為什么要賽龍舟的說法也是在讓后人知道這些道理。第二篇：端午節(jié)為什么要賽龍舟呢人們過端午節(jié)不只是為了吃粽子，還有很多很多，如賽龍舟，你了解端午節(jié)為什么要賽龍舟嗎?人們的說法有很多種，不過比較一致的說法就是教育下一代人，小編就來介紹端午節(jié)為什么要賽龍舟，供大家參考。那么端午節(jié)為什么要賽龍舟呢?那就聽小編一一道來：回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用。娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂。擬神，模仿神的舉止形態(tài)，表示自己和神物有密切的關(guān)系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現(xiàn)”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。端午節(jié)為什么要賽龍舟還有什么道理呢? 人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅，從而煥發(fā)神性，克盡神職，保佑一方水土風調(diào)雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至于紀念某某人云云，只不過是一種附會。原因大概在于，這些人杰的“人
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