【文章內(nèi)容簡介】 得較晚。所有生物都需要食物和水分，但是只有人類才有（）。A． 安全需要B． 歸屬和愛的需要 C． 尊重的需要 D． 自我實(shí)現(xiàn)的需要（）指向社會的物質(zhì)產(chǎn)品，并以占有這些產(chǎn)品而獲得滿足，如對工作和勞動條件的需要；對日常生活必需品的需要；對住房和交通條件的需要等。A． 自然需要 B． 社會需要 C． 物質(zhì)需要 D． 精神需要人和動物都有自然的需要，但需要的具體內(nèi)容不同，滿足需要的手段也就不一樣。人生活在社會中，人的自然需要不僅可以通過自然界的物體得到滿足，而且可以通過使用社會的產(chǎn)品得到滿足。人的自然需要還受到（）的調(diào)節(jié)。A． 自然需要B． 社會需要 C． 物質(zhì)需要 D． 精神需要（）也稱生物學(xué)需要，它包括飲食、運(yùn)動、休息、睡眠、排泄、配偶、嗣后等需要。這些需要主要由機(jī)體內(nèi)部某些生理的不平衡狀態(tài)所引起，對有機(jī)體維持生命、延續(xù)后代有重要意義。A． 自然需要 B． 社會需要 C． 物質(zhì)需要 D． 精神需要（）表現(xiàn)為有能力及時采取有充分根據(jù)的決定，并且在深思熟慮的基礎(chǔ)上去實(shí)現(xiàn)這些決定。具有這種意志品質(zhì)的人，善于審時度勢，善于對問題情境做出正確的分析和判斷，洞察問題的是非真?zhèn)巍． 果斷性 B． 獨(dú)立性 C． 受暗示性 D． 堅定性意志的（）是指一個人不屈服于周圍人們的壓力，不隨波逐流，而能根據(jù)自己的認(rèn)識和信念，獨(dú)立地采取決定，執(zhí)行決定。A． 果斷性B． 獨(dú)立性 C． 堅定性 D． 自制力情緒的（）有強(qiáng)、弱兩極，如從愉快到狂喜。從微慍到狂怒。A． 維度 B． 動力性 C． 激動性D． 強(qiáng)度作為挫折情緒反應(yīng)的一種形式，（）是個體在遭受挫折后發(fā)泄憤怒情緒的過激行為，表現(xiàn)為以動作、表情、文字等方式將憤怒直接發(fā)泄到構(gòu)成挫折的人或物上。A． 攻擊 B． 冷漠 C． 退化 D． 固執(zhí)情緒的（）是個體對不同情緒和情感狀態(tài)的自我感受。A． 主觀體驗(yàn) B． 外部表現(xiàn)C． 生理喚醒 D． 過激反應(yīng)1情緒調(diào)節(jié)可以發(fā)展成為一種能力，這就是“（）”（emotional intelligence）。A． 情緒水平 B． 情緒能力 C． 情緒智力 D． 情緒素質(zhì)1在情緒調(diào)節(jié)的種類中，（）主要指對情緒進(jìn)行積極干預(yù)。A． 修正調(diào)節(jié) B． 維持調(diào)節(jié)C． 增強(qiáng)調(diào)節(jié) D． 以上都不對1在情緒調(diào)節(jié)的種類中，（）是針對引起情緒的原因進(jìn)行調(diào)整，包括對情境的選擇、修改，注意調(diào)整以及認(rèn)知策略的改變等。A． 修正調(diào)節(jié) B． 原因調(diào)節(jié) C． 反應(yīng)調(diào)節(jié) D． 以上都不對 120世紀(jì)60年代初，美國心理學(xué)家（）和辛格提出了情緒兩因素理論。A． 沙赫特 B． 坎農(nóng) C． 阿諾德 D． 拉扎勒斯1在情緒調(diào)節(jié)的種類中，（）主要指人們主動地維持對自己有益的正情緒，如快樂、喜悅等。A． 修正調(diào)節(jié)B． 維持調(diào)節(jié) C． 增強(qiáng)調(diào)節(jié) D． 以上都不對1所謂（），是個體對社會、對自己和對他人的一種心理傾向，它包括對事物的評價、好惡和趨避等方面。A． 意志 B． 氣質(zhì)C． 態(tài)度 D． 思維1（）是伴隨自我認(rèn)知而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是自我意識在情感上的表現(xiàn)。A． 自我認(rèn)知B． 自我體驗(yàn) C． 自我控制 D． 自我說服1（）是構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個獨(dú)特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。A． 人格 B． 意志 C． 情緒 D． 注意1（）是指個人所偏愛使用的信息加工方式，也叫認(rèn)知方式。A． 氣質(zhì)B． 性格C． 認(rèn)知風(fēng)格 D． 自我調(diào)控（）是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)，具有自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制三個子系統(tǒng)，其作用是對人格的各種成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整、統(tǒng)一與和諧。A． 氣質(zhì) B． 性格 C． 認(rèn)知風(fēng)格D． 自我調(diào)控雙選題。（共10道試題，每題3分）關(guān)于本能理論，以下正確的表述是（）。A． 美國心理學(xué)家詹姆斯提出，人的行為依賴于本能的指引，人除了具有與動物一樣的生物本能外，還具有社會本能。B． 本能論最著名的鼓吹者是美國心理學(xué)家麥克杜格爾。他系統(tǒng)提出了動機(jī)的本能理論。C． 本能論在心理學(xué)史上從來不被重視。D． 人具有社會性，因此在人身上肯定不存在動物本能。關(guān)于誘因理論，正確的表述是（）。A． 驅(qū)力理論強(qiáng)調(diào)個體的活動來自內(nèi)在的動力，它忽略了外在環(huán)境在引發(fā)行為上的作用。針對這種缺陷，人們提出了誘因概念。B． 只有積極誘因，不存在消極誘因。C． 個體回避的刺激物稱為積極誘因。D． 誘因指能滿足個體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個體朝向目標(biāo)的作用。關(guān)于動機(jī)與意志，正確的說法是（）。A． 意志是有意識地支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的內(nèi)在心理過程。意志具有引發(fā)行為的動機(jī)作用，它是自覺的、有目的的行為。B． 意志是和克服困難相聯(lián)系的，只有在克服困難的過程中，才能體現(xiàn)意志的力量。C． 動機(jī)就是意志。D． 動機(jī)與意志毫不相關(guān)。以下關(guān)于美感的說法，正確的是（）。A． 美感是由客觀情境引起的，是自然景象和人類創(chuàng)造物的特征。B． 人類社會的道德品質(zhì)和行為特征，也能引起美的體驗(yàn)。C． 美感只包含在審美對象之中，與作為審美主體的人無關(guān)。D． 美感純粹是作為審美主體的人的主觀體驗(yàn)，這種主觀體驗(yàn)與審美對象無關(guān)。關(guān)于情緒和情感的含義，以下說法正確的是（）。A． 情緒和情感是與人的特定的主觀愿望或需要相聯(lián)系的，歷史上曾統(tǒng)稱為感情。B． 情緒主要指感情過程，代表了感情的種系發(fā)展的原始方面，而情感則經(jīng)常用來描述那些具有穩(wěn)定的、深刻的社會意義的感情，具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。C． 在心理學(xué)歷史上，情緒和情感這兩個概念的含義，從一開始就區(qū)分得非常清楚。D． 情緒這個概念，只適用于人，而不適用于其他動物。以下關(guān)于挫折反應(yīng)的說法正確的是（）。A． 挫折反應(yīng)的一種形式是理智性反應(yīng)。理智性反應(yīng)就是指人們在遭受挫折之后智商出現(xiàn)降低的現(xiàn)象。B． 挫折反應(yīng)的一種表現(xiàn)是個性的變化。個性的變化就是個性的某些方面的特征發(fā)生明顯的改變。C． 人在遭受挫折之后，最好的做法是哭泣。D． 同一個人，在遭受不同的挫折之后，可能會有不同的反應(yīng)；在不同的時候遭受相同的挫折，也可能有不同的反應(yīng)。以下說法正確的是（）。A． 當(dāng)一個人受到挫折時，情緒可能會變壞。B． 當(dāng)一個人身體健康狀態(tài)較差時，可能會情緒低落。C． 情緒不可能受到身體健康狀態(tài)的影響。D． 以上都對。以下說法正確的是（）A． 身體姿勢可能提供感覺反饋，并影響人的情緒和情感。B． 當(dāng)我們昂首挺胸時，有可能會感到自豪或渾身充滿力量。C． 情緒不可能表現(xiàn)在身體姿態(tài)上。D． 以上都不對根源特質(zhì)可以分為（）和（）兩類。A． 體質(zhì)特質(zhì) B． 環(huán)境特質(zhì) C． 動力特質(zhì) D． 能力特質(zhì)以下哪些屬于人格類型理論（）。A． 單一類型理論 B． 矛盾類型理論C． 對立類型理論 D． 生理類型理論判斷題。（共15道試題，每題2分）性激素是產(chǎn)生性驅(qū)力的唯一基礎(chǔ)。（）正確 錯誤凡是具有權(quán)力動機(jī)的人都熱衷于社會活動，并且目的都是利用這些活動來表現(xiàn)自己，樹立個人威望或者滿足某種私欲。（）正確錯誤口渴不一定是由于口腔和喉頭干燥引起的。（）正確錯誤交往動機(jī)是在交往需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種社會性動機(jī)。（）正確錯誤當(dāng)人們滿足了交往的需要時，就可能感到安全、有依靠，增加了生活和活動的勇氣。（）正確錯誤應(yīng)急是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時短促的情緒狀態(tài)。（）正確錯誤情緒、情感是動機(jī)的源泉之一，是動機(jī)系統(tǒng)的一個基本成分。如適度的情緒興奮，可使身心處于活動的最佳狀態(tài)，進(jìn)而推動人們有效地完成工作任務(wù)。（）正確錯誤對挫折情境的改善，首先應(yīng)該預(yù)防挫折的發(fā)生，即對一件事的成功或失敗做出正確的估價。挫折發(fā)生后，認(rèn)真分析引起挫折的原因，設(shè)法改變、消除或降低其作用的程度。改變情境的另一種辦法是暫時離開挫折情境，到一個新的環(huán)境中去或改變環(huán)境氣氛，給受挫折者以同情、支持和溫暖。（）正確錯誤刺激貓的邊緣系統(tǒng)的一部分，恐懼反應(yīng)消失。（）正確錯誤正、負(fù)情緒的腦電活動的比較研究說明，正情緒引起左半球更多的腦電活動，而負(fù)情緒引起右半球更多的腦電活動。（）正確錯誤1我們只需對負(fù)性情緒（如恐懼、憤怒、憂傷等）進(jìn)行調(diào)解，不必對正性情緒（如高興、歡喜、快樂等）進(jìn)行調(diào)節(jié)。（）正確錯誤1早期童年經(jīng)驗(yàn)會影響到人格的發(fā)展。（）正確錯誤1抑郁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)?zāi)w淺，善于交際。（）正確錯誤1社會文化對人格具有塑造功能。（）正確錯誤1社會文化因素對人格的形成沒有影響。（）正確錯誤作業(yè)四：主觀題。（共5道試題，每題20分）請你闡述動機(jī)和工作效率之間的關(guān)系。答：（1）動機(jī)與工作效率的關(guān)系主要表現(xiàn)在動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系上。（2）人們傾向于認(rèn)為動機(jī)強(qiáng)度越高，工作效率也越高；反之，動機(jī)強(qiáng)度越低則工作效率越低。但事實(shí)并非如此。（3）心理學(xué)研究表明，動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是一種倒U型關(guān)系。中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成。心理學(xué)家基耶斯和多德森的研究表明，各種活動都存在一個最佳的動機(jī)水平。動機(jī)不足或過分強(qiáng)烈，都會使工作效率下降。研究還發(fā)現(xiàn)，動機(jī)的最佳水平隨任務(wù)的性質(zhì)不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢。也就是說，在難度較大的任務(wù)中，較低的動機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。這就是著名的基耶斯多德森定律。如何增強(qiáng)個體的挫折承受能力？1．結(jié)合增強(qiáng)挫折的承受能力所涉及的幾種重要因素，對生活中的挫折現(xiàn)象或承受挫折的事例進(jìn)行分析。（要求：除了要闡述增強(qiáng)挫折的承受能力所涉及的幾種重要因素外，還應(yīng)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析。（評分說明：增強(qiáng)挫折的承受能力所涉及的幾種重要因素必須說清楚，說清楚的10分，能結(jié)合實(shí)際事例得4分，對實(shí)際的分析言之成理、能自圓其說的得6分））參考答案要點(diǎn)（1）正確對待挫折。要認(rèn)識到挫折是普遍存在的，并且也是客觀存在的。而且挫折具有兩重性：經(jīng)受挫折可使人更加成熟，還可以幫助人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，盡量避免不必要的挫折。（2）改善挫折情境。一方面應(yīng)該盡量預(yù)防挫折發(fā)生，另一方面在挫折發(fā)生后也可以暫時離開挫折情境。（3）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。一方面要分析遭受挫折的主客觀原因，發(fā)現(xiàn)問題，力爭改進(jìn)；另一方面應(yīng)發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，提高對挫折的承受力。（4）調(diào)節(jié)抱負(fù)水平。抱負(fù)水平過高過低都不利于增強(qiáng)個人的自尊和自信。應(yīng)調(diào)節(jié)自己的抱負(fù)水平，使之既與自己的實(shí)際能力相適應(yīng)，又具有一定的挑戰(zhàn)性。（5）建立和諧的人際關(guān)系。建立和諧的人際關(guān)系，在挫折時可以得到朋友的鼓勵、幫助或開導(dǎo)，有利于重振精神，戰(zhàn)勝困難和挫折。請列舉容易接受催眠的人通常所具有的特征。答：（1）經(jīng)常做情節(jié)生動的白日夢。（2）想象力豐富。（3）容易沉浸于眼前或想象中的場景。（4）依賴性強(qiáng)，經(jīng)常尋求他人的指點(diǎn)。（5）對催眠的作用深信不疑。（6）有經(jīng)驗(yàn)分離的經(jīng)歷，即體驗(yàn)過記憶或自我的一部分與其余部分分離開來。一般來說，個體在上述幾個方面的傾向性越強(qiáng)，越容易被催眠。請簡要介紹精神分析學(xué)派并給與適當(dāng)?shù)脑u價。答：1精神分析學(xué)派是奧地利維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德（Sigmund Freud，18561939）創(chuàng)立的一個心理學(xué)派別。它的理論主要來源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)。如果說構(gòu)造主義、精能主義和格式塔心理學(xué)重視意識經(jīng)驗(yàn)的研究，行為主義重視正常行為的分析，那么精神分析學(xué)派則重視異常行為的分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象。2精神分析（psychoanalysis）學(xué)說認(rèn)為，人類的一切個體的和社會的行為，都跟源于心靈深處的某種欲望或動機(jī)，特別是性欲的沖動。欲望以無意識的形式支配人，并且表現(xiàn)在人的正常和異常的行為中。欲望或動機(jī)受到壓抑，是導(dǎo)致神經(jīng)病的重要原因。3所謂精神分析，是指一種臨床技術(shù)，它通過釋夢和自由聯(lián)想等手段，發(fā)現(xiàn)病人的潛在動機(jī)，使精神宣泄（catharsis）,從而達(dá)到治療疾病的目的。4精神分析學(xué)派重視動機(jī)和無意識現(xiàn)象的研究，這是他們的貢獻(xiàn)。但是，他們過分強(qiáng)調(diào)無意識的作用，并且把它與意識的作用對立起來；他們的早期理論具有泛性欲主義的特點(diǎn)，把性欲夸大為人類一切行為的動機(jī)。這些都是錯誤的。請簡要介紹格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人以及主要觀點(diǎn)。答：1格式塔心理學(xué)是在德國興起的一個心理學(xué)派別。其創(chuàng)始人有韋特海默（Max Wertheimer，18801943）、柯勒（Wolfgang Khler，18871967）和科夫卡（Kurt Koffka，18861941）。格式塔心理學(xué)和行為主義都靠批判傳統(tǒng)心理學(xué)（構(gòu)造主義和機(jī)能主義）起家，但在一系列問題上，兩派又有截然不同之處。2格式塔（Gestalt）在德文中意味著“整體”，它代表了這個學(xué)派的基本主張和宗旨。格式塔心理學(xué)反對把意識分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個整體、一種組織的意義。這是和構(gòu)造主義和行為主義大相徑庭的。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，整體不能還原為各個部分、各種元素的總和；部分相加不等于全體；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。譬如，一首樂曲包含許多音符，但它不是各個音符的簡單結(jié)合，因?yàn)橐恍┫嗤囊舴梢越M成不同的樂曲，甚至可能成為噪音。因此，分析個別音符的性質(zhì)，并不能了解整個樂曲的特點(diǎn)。格式塔心理學(xué)很重視心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。他們在知覺、學(xué)習(xí)、思維等方面開展了大量的實(shí)驗(yàn)研究。這些研究資料至今仍是心理學(xué)的重要財富。第三篇：劉希平普通心理學(xué)作業(yè)2013年十一期間遠(yuǎn)程班《普通心理學(xué)》試卷教師：劉希平姓名：班級：（請正楷、工整書寫）一 說明心理現(xiàn)象的具體內(nèi)容及其相互關(guān)系。二 舉例說明心理活動與反射的關(guān)系。三 說明衡量注意力水平高低的指標(biāo)。四 從知覺特征說明如何對待生活中的不同觀點(diǎn)。五 培養(yǎng)思維能力可以從哪些角度入手。第四篇：《普通心理學(xué)》讀書筆記《普通心理學(xué)》讀書筆記緒論