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正文內(nèi)容

新惠養(yǎng)護(hù)管理所社會(huì)主義核心價(jià)值體系、核心價(jià)值體系、榮辱觀宣傳教育活動(dòng)總結(jié)(編輯修改稿)

2024-11-09 22:15 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同程度和如何在大學(xué)生中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育至關(guān)重要。作為當(dāng)代大學(xué)生我們可以做到以下幾點(diǎn):一是杜絕享樂(lè)主義傾向,回顧戰(zhàn)亂年代或是大災(zāi)難中人們的經(jīng)歷,生在福中要知福;二是加強(qiáng)薄弱的意志力和脆弱的情感,及時(shí)發(fā)現(xiàn)人生的情趣,采取適當(dāng)?shù)姆绞脚沤獠涣嫉那榫w,減輕壓力;三是建立明確的目標(biāo)、遠(yuǎn)大的理想,在現(xiàn)實(shí)的人中找到自己的楷模,在生活中找到自己的位置,扮演好自己的角色;四是有好的精神歸屬感,思想充實(shí)、相信一切,確立正確的世界現(xiàn)和人生價(jià)值觀。中國(guó)的發(fā)展一直都在前進(jìn),社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)也在有條不紊的進(jìn)行著。讓我們始終不渝地堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)思想思想為指導(dǎo),深入貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,清醒認(rèn)識(shí)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,全面把握社會(huì)主義榮辱觀,共同創(chuàng)造社會(huì)主義事業(yè)的輝煌。第五篇:社會(huì)主義核心價(jià)值體系[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義;核心價(jià)值;共同思想基礎(chǔ);共同進(jìn)步;客觀要求一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中,必然形成自己的核心價(jià)值體系,這是社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。舊社會(huì)的解體往往以核心價(jià)值體系的崩潰為先聲,新社會(huì)的誕生往往以核心價(jià)值體系的形成為先導(dǎo),社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也往往以核心價(jià)值體系的確立和完善為支撐。核心價(jià)值體系,不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面,而且對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都施加著深刻的影響。目前,我國(guó)的社會(huì)主義改革和發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,生活方式深刻變化。這一切給人們的思想價(jià)值觀念帶來(lái)了空前的活力,也造成巨大的沖擊。人們的思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng),人們的價(jià)值觀念也呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)。在這種思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代背景下,建設(shè)社會(huì)主義和諧文化,特別是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,更具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在價(jià)值的多元并存中形成價(jià)值共識(shí),確立得到多數(shù)社會(huì)成員“公認(rèn)”的核心價(jià)值觀,是維護(hù)社會(huì)形態(tài)的統(tǒng)一性和思想文化的統(tǒng)一性的基本前提。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)方面的深刻內(nèi)涵,代表了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的主流價(jià)值,它提供了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求,具有其他任何價(jià)值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。只有通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo),才能取得全社會(huì)廣泛而深刻的價(jià)值認(rèn)同,使人們超越民族、城鄉(xiāng)、地域等方面的差異,消除彼此之間的分歧和隔閡,增強(qiáng)社會(huì)成員的歸屬感和向心力,促進(jìn)社會(huì)共同體的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,也是構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化的必然要求。建設(shè)和諧文化,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。和諧文化是一個(gè)范圍寬廣、內(nèi)涵豐富的概念,是一個(gè)層次多樣、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的系統(tǒng)。毫無(wú)疑問(wèn),不同的文化類(lèi)別、文化現(xiàn)象、文化行為,有不同的價(jià)值目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑。但是,無(wú)論如何,在極為繁茂蕪雜的文化現(xiàn)象、文化行為和文化類(lèi)別中,始終有一個(gè)基本的東西存在,這就是作為一種民族文化的基本精神、基本價(jià)值理念的東西——核心價(jià)值體系。沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo),和諧文化建設(shè)就會(huì)迷失方向、失去根本。核心價(jià)值體系作為民族文化的精神理念的集中體現(xiàn),始終代表著、引導(dǎo)著該民族文化的運(yùn)行方向。同時(shí),核心價(jià)值體系對(duì)于全社會(huì)的精神、價(jià)值、行為都有很強(qiáng)的凝聚作用和整合作用。因此,核心價(jià)值體系對(duì)于民族文化的發(fā)展,起著根本性的作用;社會(huì)主義核心價(jià)值體系,對(duì)于和諧文化的建設(shè),具有保障精神方向的作用,是和諧文化的根本。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。改革開(kāi)放將近30年來(lái),我們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展取得了偉大的進(jìn)步,物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的建設(shè)成就斐然。在思想文化的建設(shè)方面,先后制定了《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》(1986年)、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》(1996年),堅(jiān)持了物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓”、“兩手都要硬”的原則。其間,黨的十五大報(bào)告(1997年)專(zhuān)門(mén)論述了“有中國(guó)特色社會(huì)主義文化”,并對(duì)文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的關(guān)系作了闡述:“有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化,就其主要內(nèi)容來(lái)說(shuō),同改革開(kāi)放以來(lái)我們一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是一致的?!敝泄仓醒脒€發(fā)布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(2001年),明確了“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。在黨的十六大報(bào)告中,在“文化建設(shè)和文化體制改革”部分,明確提出并具體闡述了“堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神”?!叭齻€(gè)代表”重要思想中關(guān)于先進(jìn)文化問(wèn)題的論述,更是指明了文化建設(shè)的思想方向和價(jià)值目標(biāo)??梢?jiàn),社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容,是通過(guò)我們改革開(kāi)放的實(shí)踐,通過(guò)思想理論界的努力,通過(guò)黨的綱領(lǐng)性文件逐漸提煉、歸納出來(lái)的,它本身來(lái)自實(shí)踐而又高于實(shí)踐,因而能夠指導(dǎo)我們的文化建設(shè)工作。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就是要把這四個(gè)方面的基本要求融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程,融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念及社會(huì)思潮,最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí),形成全體人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大精神力量。高校是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要陣地 “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”是黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題?!敖ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”是黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。高等院校是傳播知識(shí)、傳承文化、研究學(xué)問(wèn)、追求真理、創(chuàng)造思想、培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所,也是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要陣地。高校要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的研究和建設(shè),要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高等教育的全過(guò)程,堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝教師、教育學(xué)生。高校建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容來(lái)展開(kāi)。首先,要堅(jiān)持以馬克思主義作指導(dǎo)思想。馬克思主義指導(dǎo)思想,是我們立黨立國(guó)的根本指針,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。馬克思主義既是一個(gè)完整的科學(xué)體系,又是崇高的價(jià)值目標(biāo)。堅(jiān)持以馬克思主義作指導(dǎo),首要和根本的,就是要深刻理解和堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和辯證方法。馬克思主義不是教條,而是行動(dòng)的指南。黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央,先后提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系等一系列馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。高校的改革和發(fā)展,高校參與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè),參與和諧社會(huì)、和諧文化建設(shè),都必須堅(jiān)持以馬克思主義作指導(dǎo)。堅(jiān)持以馬克思主義作指導(dǎo),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義和諧文化、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須發(fā)揚(yáng)馬克思主義的批判精神和革命精神,與各種各樣的不和諧的、不文明的、敵對(duì)的行為和思想進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。和諧是要通過(guò)與不和諧進(jìn)行斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前,高校總體上是和諧的。但是,社會(huì)上的不和諧現(xiàn)象或多或少對(duì)高校有一定程度的影響,在高校里確實(shí)存在不和諧的現(xiàn)象,存在這樣那樣的矛盾和問(wèn)題。我們一定要充分認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,堅(jiān)守馬克思主義陣地,建設(shè)和諧校園的必要性、重要性和緊迫性。其次,要在高校中牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各族人民的共同理想和目標(biāo)追求,是中華民族振興的成功之路。要用建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)凝聚人心,用建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的成果鼓舞人心,使廣大師生堅(jiān)定社會(huì)主義共同理想的信念,以
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