【文章內(nèi)容簡介】 的情緒表現(xiàn)教師在課堂應(yīng)急狀態(tài)下，通常會出現(xiàn)下列情緒表現(xiàn)：慌張失措。指教師在課堂應(yīng)急時出現(xiàn)膽怯害怕心理，以至失去行為上的控制。其外部表現(xiàn)是：口干舌燥、喉嚨發(fā)緊、聲音打顫、詞不達(dá)意，或目瞪口呆、手足無措而使思維陷入一片混亂。這是一種無能為力、無所適從的情緒和行為。厭煩壓抑。指教師因?qū)W生注意力旁移或其它問題行為的觸發(fā)，內(nèi)心產(chǎn)生期望與現(xiàn)實的矛盾沖突，一方面不想在課堂上發(fā)生感情沖突，但內(nèi)心極為厭煩并感到失望，造成講課情緒壓抑、低落。其外部表現(xiàn)是：講課熱情降低、垂頭喪氣，或削減內(nèi)容，或縮短時間，課堂氣氛沉悶呆板。沖動惱怒。因教和學(xué)、講和聽在“供求”關(guān)系上發(fā)生不一致，致使教師怒上心頭，出現(xiàn)過激行為。其外部表現(xiàn)是：滿臉怒氣，借臺上的權(quán)威做強制性表示，或點名批評，或氣沖沖地多次提問，或離開課題大講紀(jì)律。過激走火。教師片面追求課堂氣氛，偏離講授目的，大幅度自由發(fā)揮，致使講課激情過高，出現(xiàn)“走火”現(xiàn)象。其外部表現(xiàn)是：生搬硬套“相聲幽默”和“詩歌激情”，甚至故弄玄虛，人為地渲染課堂氣氛?？此普n堂氛圍熱烈，實際上擠掉了思維訓(xùn)練的時間，減少了傳授知識的容量和密度。理智清醒。教師在應(yīng)急狀態(tài)下不感情沖動，沉著冷靜而急中生智，及時擺脫困境。其外部表現(xiàn)是：既心平氣和又不姑息遷就，更不火冒三丈，而是因勢利導(dǎo)、循循善誘，在平靜友好的氣氛下迅速找到問題的癥結(jié)來對癥下藥。（2）課堂應(yīng)變情緒調(diào)控的手段情緒的調(diào)控是課堂教學(xué)活動中的一門心理藝術(shù)，其調(diào)控的手段可以從兩個方面來考察： 自控。指控制主體和控制對象是同一個人，以自我為對象的控制行為。當(dāng)教師的言辭表達(dá)出現(xiàn)疏漏及違反本意的情況時；當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)作為控制手段的言語形式不能為學(xué)生所理解和接受時；當(dāng)言語形式偏離甚至違反教學(xué)的控制目標(biāo)、課堂秩序可能出現(xiàn)混亂時，需要進(jìn)行自我調(diào)控。即要求教師 8牢牢控制好自己感情的閥門和流量，依據(jù)反饋的內(nèi)容做出相應(yīng)調(diào)節(jié)，使感情服從理智需要，不為感情所駕馭。通常有五種調(diào)控手段：①勢態(tài)調(diào)節(jié)。所謂勢態(tài)，也叫心向，指一種預(yù)備性適應(yīng)或反應(yīng)的準(zhǔn)備。勢態(tài)的準(zhǔn)備大致表現(xiàn)在注意、疑問、期待、情緒上的準(zhǔn)備。這要求教師把握好應(yīng)變的動機，保持心理健康，建立多方面的超前意識，這種課前的心向調(diào)節(jié)，對于在性格上有欠缺的教師顯得尤為重要。②意識調(diào)節(jié)。這種調(diào)節(jié)是人所特有的心理反應(yīng)的高級形式。應(yīng)變者以自己的智慧、意志、世界觀等來控制和調(diào)節(jié)緊張情緒，使其向無害方向轉(zhuǎn)化。這是自我調(diào)節(jié)最根本的方法。激動情緒常常是由于對課堂矛盾事件的性質(zhì)及其利弊關(guān)系缺乏周密的思考所致，故當(dāng)遇到違逆自己主觀意向的事情時，不妨通過意識調(diào)節(jié)，來保持思維的條理性，避免“跑馬難收”的局面。③格言調(diào)節(jié)。格言警句是影響人的情緒體驗與表現(xiàn)的強有力的工具。應(yīng)急時，教師迅速用內(nèi)部言語或觀念、想法，如“制怒”、“退一步海闊天空”、“寬容乃人的美德”等等格言，向自己發(fā)出勸慰、指示，來控制或減弱已產(chǎn)生的不良情緒及偏常行為等。④轉(zhuǎn)移調(diào)節(jié)。即指教師應(yīng)急時迅速把注意力從消極情緒狀態(tài)轉(zhuǎn)移到其它方面上去，如在發(fā)言之前，先把舌頭在嘴里轉(zhuǎn)幾個圈，使激動情緒得到緩沖而由“熱變冷”。⑤幽默調(diào)節(jié)。這是一種積極的心理防御形式。一旦出現(xiàn)差錯或口誤，引起學(xué)生哄堂等情境時，教師可采用幽默來擺脫困境，以維持心理上的穩(wěn)定，將窘迫轉(zhuǎn)變成輕松自如。自我控制，總是趨向于恢復(fù)并保持心理和諧狀態(tài)，這是應(yīng)變心理上的趨諧原理。應(yīng)急時，作為控制主體的教師要努力通過自我調(diào)控，實現(xiàn)心安理得的心理狀態(tài)，否則易失去心理平衡，難以正確應(yīng)變。控他。即指應(yīng)變者運用情緒原理，調(diào)控某學(xué)生或整個課堂的情緒，使之為己所用。具有教學(xué)經(jīng)驗的教師在課堂上不僅能有效地進(jìn)行情緒自控，而且能適當(dāng)順應(yīng)心理學(xué)揭示的規(guī)律，回避對方的激情，使之為自己服務(wù)，充分發(fā)揮情緒控他的作用，情緒控他通常有三種方法：①感染控制。教師以一定的情緒狀態(tài)或情境氛圍引起對方產(chǎn)生相同的情緒。其實質(zhì)是一種暗示效應(yīng)，即用含蓄、間接的方法，對應(yīng)變對象的心理狀態(tài)和行為產(chǎn)生影響的過程。它主要是通過制造一定的情境或以他人、自己的情緒狀態(tài)、群體的氣氛去影響、感染學(xué)生，以達(dá)到控制對方情緒的目的。②激勵控制。教師通過對某種言論、行為的肯定、鼓勵態(tài)度來達(dá)到控制對方的感情。此法致力于強化學(xué)生的情緒，調(diào)動其積極肯定的情趣，引起愉快的情緒體驗。應(yīng)急時，運用激勵原則制定應(yīng)變對策，調(diào)節(jié)和控制對方的情緒，以達(dá)到控制其行為的目的。③強化刺激控制。教師運用語言、行為刺激學(xué)生而激發(fā)其積極情緒。語言是人類表達(dá)思想和交換思維的工具，它既有表達(dá)、傳遞情緒信息的作用，又有激發(fā)情緒的功能。有些教師常用不同的音調(diào)或不同的行為動作刺激對方，以引起所期待的情緒。如實施“賞罰”即是運用強化手段，調(diào)控學(xué)生情緒，在“賞罰”對比下，賞可以變消極為積極，使之克服懲罰，爭取獎賞。情緒有影響學(xué)生行為的效能，能激起學(xué)生的行動，在一定條件下可以擴散到其它事物上去。這種擴散反映在教師自身，是內(nèi)擴散，稱為心境。教師的心境通過言語和手勢又可以影響學(xué)生，喚起共鳴，是外擴散，稱為感染。感染可以引起學(xué)生相應(yīng)的情緒體驗，使之整個身心能量活躍起來，這便是情緒控他法的心理學(xué)基礎(chǔ)。三、課堂暗示調(diào)控的方法暗示是指人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)某種目的，用含蓄的間接方式，對人的心理或行為施加影響的過程。人們在感覺、知覺、記憶、想象、思維、情感和意志等方面都會受到暗示，并不自覺地把潛意識和意識結(jié)合起來，以實現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)。課堂教學(xué)中，合理地、適當(dāng)?shù)剡\用暗示法，可以讓師生之間產(chǎn)生默契，使學(xué)生保持大腦的激活狀態(tài)，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”，從而增強課堂教學(xué)效果。心理學(xué)家研究成果表明：暗示影響著人的心理與行為乃至生理變化。這就為我們研究現(xiàn)代教育的科學(xué)性與實踐性，鋪墊了又一條心理科學(xué)的通道。因此，在探討暗示與教育的內(nèi)在必然性，認(rèn)識和掌握其心理機制與規(guī)律的基礎(chǔ)上，講究暗示藝術(shù)，對提高教育工作效果有十分重要的意義。（1）語言暗示語言是暗示教育最重要的手段，運用語言進(jìn)行暗示，首先要注意語言的準(zhǔn)確性，把要表達(dá)的思想最簡明地表達(dá)出來，做到言簡意賅。其次，要使暗示的語言具有激勵性和啟發(fā)性，使受暗示者樂于接受。例如，有的學(xué)生懶得動腦筋，在做作業(yè)時碰到難題就想讓教師幫助解決，教師便可以用“你能夠做出”等語言的語氣、聲調(diào)。同一句話用不同的語氣說“你能夠”，會激發(fā)學(xué)生去努力完成作業(yè)；如果用嚴(yán)厲口吻說，好像就變成了“你能做不做”，反而會傷害學(xué)生的自尊心。（2）環(huán)境暗示環(huán)境暗示主要是利用具體的課堂環(huán)境來實施對學(xué)生的暗示。課堂環(huán)境是教學(xué)活動的一種背景，一種基調(diào)。如果室內(nèi)雜亂無章、布局零亂、異彩紛呈、刺激強烈，就會使學(xué)生情緒波動、注意分散，影響課堂氣氛。心理學(xué)研究證明，課堂環(huán)境布置要堅持三個適宜：首先采光適宜，即光線強度適中，切忌陽光直射或樹葉遮窗；其次是布局適宜，即光線強度適中，切忌陽光直射或樹葉遮窗；其次是布局適宜，即教室布置要對稱整齊，保持墻面整潔，切忌亂貼亂畫、雜亂無章；再次是色彩適宜，即顏色要協(xié)調(diào)和諧，切忌紅紅綠綠、刺激過度。符合了以上三條標(biāo)準(zhǔn)，就會形成一個整潔幽雅的教學(xué)氛圍。此外，教師教學(xué)用品的放置、直觀教具的擺放，教師教學(xué)時的情感狀態(tài)的變化都勾勒了一種具體的教學(xué)情境，無不對學(xué)生產(chǎn)生各種不同效果的影響。因此，教師在運用環(huán)境暗示的時候，既要當(dāng)好一名“導(dǎo)演”，又要友善耐心地讓每個學(xué)生做好“演員”，在熱而不悶、活而不亂的課堂氣氛中“演”好一臺“戲”。（3）表情暗示表情暗示也是重要的教育、教學(xué)手段，是師生之間溝通情感、交流思想、建立聯(lián)系的過程。人們往往能通過臉上的形態(tài)與色彩的變化，把某些難以或不宜用語言表達(dá)的微妙、復(fù)雜、深刻的思想感情，準(zhǔn)確、精密地表達(dá)出來。所以，蘊含著豐富信息的教師面孔常常是學(xué)生最關(guān)注的目標(biāo)。他們時時從教師的面部表情上獲得有關(guān)信息，以確定自己做出怎樣的反應(yīng)。這就要求教師在研究運用聲 10語言藝術(shù)的同時，充分運用自己的面部表情作用于學(xué)生的視覺器官，以形成知識信息，情感信息對學(xué)生綜合性“多覺輻射”。為此，教師的面部表情一要自然。要讓自己的內(nèi)心活動與外在表情相一致，使學(xué)生看到教師表里如一的坦誠自然的真實形象，從而贏得學(xué)生的充分信任；二要適度。主要指臉形的變化不可過份、過頻，要恰如其份，做到嘻笑而不失態(tài)，哀痛而不失聲；三要溫和。教師的面孔如同一面熒光屏，各種情緒、心態(tài)都可以從這里無保留地透露出來。（4）目光暗示據(jù)科學(xué)家研究，人的眉毛有40多種變化形態(tài)，眼皮的閉合也有二三十種之多，加上眼球的轉(zhuǎn)動等，眼睛所發(fā)出的體態(tài)語言信息可謂多種多樣。正是通過教師豐富多采的目光，學(xué)生可以窺見教師的心境，從而引起相關(guān)的心理效應(yīng)，產(chǎn)生或親近或疏遠(yuǎn)或敬重或反感的情緒體驗，進(jìn)而形成這樣那樣的師生關(guān)系，導(dǎo)致或優(yōu)或劣的教學(xué)效果。因此，教師要恰當(dāng)、正確地使用“目光暗示”，有意識地讓自己的“目光暗示”為教學(xué)服務(wù)。（5）姿態(tài)暗示一個人的姿態(tài)能從多方面暗示他的內(nèi)心世界：是熱情還是冷漠，是負(fù)責(zé)還是敷衍，是正直善良還是虛偽奸詐。儀態(tài)端莊、穩(wěn)重大方，不但給學(xué)生以美的享受，產(chǎn)生心理舒適感，而且可以使學(xué)生對教師產(chǎn)生信賴感，有利于教師威信的形成。教師上課時身體正直、挺拔、自然、輕松、收腹，能給學(xué)生以有力、灑脫和自信的暗示，從對教師的站開始，讓大腦主動動員各個器官（視覺、聽覺等），處于思維活動的最佳狀態(tài)，對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。反之，如果一個教師不注意自己的儀態(tài)，即使服飾再美，也會黯然失色。（6）風(fēng)度暗示教師的風(fēng)度體現(xiàn)了教師的情緒、性格、能力、意志等心理特征。培根說：“相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作美，又高于相貌美，這是美的精華?！敝芏鱽硗局缘玫饺嗣竦膼鄞鳎怂墙?jīng)天緯地、縱橫捭闔的才能、廣博的學(xué)識和功高德重以外，另一重要原因就是他那舉止從容、穩(wěn)重、不卑不亢、落落大方的革命家的風(fēng)度，這一風(fēng)度代表了民族的正氣，是我們中華民族的驕傲。教師在課堂教學(xué)中，著裝樸實整潔、舉止穩(wěn)定端莊、談吐文雅謙遜、態(tài)度善良和藹，就會使學(xué)生在課堂上深深地佩服這個教師，從中感到力量、意志、修養(yǎng)、個性的具體的美，讓學(xué)生陶醉在知識和審美的海洋里。（7）手勢暗示手是會說話的工具，教師要認(rèn)真掌握運用手勢或“手語”的技巧。手勢在教學(xué)中的運用，可以使教學(xué)的主體形象更加鮮明，使有聲語言更能傳情達(dá)意，使學(xué)生透過視覺獲得具體形象，增強美感。手勢具有不同的含義，有滿意手勢、有指示手勢、有形象手勢，教師要區(qū)分手勢的含義，加以選擇使用，教師的手勢不同于演員，一般來說，只有在突出教學(xué)的重點和難點、加強語言的威力、表達(dá)關(guān)鍵性詞語或意圖時才使用。教師的手勢不宜過多、過碎，否則就顯得煩瑣，會起到壓抑語言表述的作用。教師應(yīng)該充分發(fā)揮手勢的作用，做到自然、舒展、大方，動要準(zhǔn)、仿要像。要節(jié)制手勢活動的 11頻率，注意擺動的幅度，切不可停地比劃，頻繁地畫圈，或插入衣袋，或攏于袖內(nèi)。手勢的范圍，上限一般不超過頭，下限不低于胸，范圍太大容易流于滑稽，一般地說，“手熱在上區(qū)（肩部以上）活動，多表示理想的、宏大的、張揚的感情；在中區(qū)（肩部至腹部），多表示記敘事物、說明道理；在下區(qū)（腹部以下）活動，多表示不悅、鄙夷、厭惡、憎恨的情感。”教師要充分理解手勢在不同活動區(qū)域所表示的意義，從而正確、靈活，恰到好處地使用手勢。（8）衣著暗示衣著指人的服飾，除了服裝，還包括手表、眼鏡、首飾等。對于教師來說，得當(dāng)?shù)囊嘛棿虬?，不但可以對人的形體、容貌、儀態(tài)、風(fēng)度起著襯托作用，而且會給學(xué)生某種暗示。穿著得當(dāng)，會使學(xué)生覺得教師容光煥發(fā)，富有學(xué)識和修養(yǎng)，使學(xué)生感到親切明快，聽起課來自然會提高情緒。反之不成功的穿戴，會顯得拖沓懈怠、無精打采、疲憊不堪，給學(xué)生一種沉悶、壓抑和不快的感覺。如果教師的穿著過于艷麗和新奇，課堂上學(xué)生的注意力就會自覺不自覺地從教師所傳授的知識轉(zhuǎn)移到教師的衣著上去，學(xué)生去“研究”“品評”教師，這樣，自然要影響學(xué)生聽課的情緒和效果。因此，教師的穿著應(yīng)按照樸素、整潔、得體的標(biāo)準(zhǔn)去要示。所謂樸素，主要是指衣服的顏色或式樣不濃艷、不華麗。人民教師在教學(xué)上應(yīng)嚴(yán)格要求，在穿上應(yīng)大眾化，不趕時髦，不標(biāo)新立異，不穿奇裝異服；整潔是指衣服要整齊清潔，不能塵埃遍布、馬馬虎虎、邋里邋遢；得體是指穿的衣服要適合體型、適合性格、適合年齡和教育對象，做到得當(dāng)、合體。教師的衣著是一門學(xué)問，對教育和教學(xué)起著不容忽視的作用。每位教師的衣著都應(yīng)于樸實大方中見高雅的情趣，于整潔得體中見豐富的涵養(yǎng)，給學(xué)生以質(zhì)樸美的熏陶和感染。此外，教師的不同角色特征、人格特征、形象特征，都會給學(xué)生不同的暗示，從而影響課堂教學(xué)的開展，形