【文章內(nèi)容簡介】 結(jié)構(gòu)和學(xué)情的客觀分析。根據(jù)新課標(biāo)要求，要以學(xué)生為主體。應(yīng)把課本知識(shí)與生活聯(lián)系起來，并且引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。四、說教學(xué)設(shè)計(jì)第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課。讓學(xué)生快速瀏覽整篇課文的大概內(nèi)容，讓學(xué)生快速瀏覽整篇課文的大概內(nèi)容。課堂活動(dòng)，食堂活動(dòng)，宿舍活動(dòng)，運(yùn)動(dòng)場上，舞臺(tái)上的活動(dòng)。并且讓學(xué)生思考提出的問題。這樣能夠讓學(xué)生回味活動(dòng)感受，體味文化生活，感受文化影響。拉近學(xué)生與文化生活影響的距離。為下文埋下伏筆。第二環(huán)節(jié)：文化影響面面觀。：文化影響的來源。通過展示課文圖片“中西餐”的不同，再結(jié)合導(dǎo)入課文時(shí)學(xué)生所參加的各種不同的文化活動(dòng)。：文化影響的第一個(gè)表現(xiàn)。通過展示課文不同交往方式的圖片，與中西餐不同飲食方式和餐具，再加入課文“元妃省親”的故事進(jìn)行學(xué)習(xí)。：文化影響的第二個(gè)表現(xiàn)。通過展示“毛澤東和孫中山在探索民主革命的不同”和“面對(duì)同一個(gè)符號(hào)，不同的教師有不同的認(rèn)識(shí)”來學(xué)習(xí)。第三環(huán)節(jié)：文化影響的特點(diǎn)：文化影響的第一個(gè)特點(diǎn)——潛移默化與學(xué)生分享耳熟能詳?shù)墓适隆懊夏溉w”。通過分析在三遷中出現(xiàn)的現(xiàn)象，以及反思提問；再通過深度提出問題。再結(jié)合課本學(xué)生登上泰山所發(fā)感慨來進(jìn)一步學(xué)習(xí)。這樣，既不拋棄課文資源，也增添了課外資源。：文化影響的第二個(gè)特點(diǎn)——深遠(yuǎn)持久 通過有感情地朗誦賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》，深度挖掘“鄉(xiāng)音無改”所蘊(yùn)含的文化影響來學(xué)習(xí)第二個(gè)特點(diǎn)——深遠(yuǎn)持久。依據(jù)是：學(xué)科之間是相互聯(lián)系的。再展示四組不同地區(qū)的華人歡度春節(jié)的圖片，讓學(xué)生去探究其中的原因，依據(jù)是：讓學(xué)生不僅關(guān)注自己，還要關(guān)注世界，拓寬視野，最后再用《鋼鐵是怎樣煉成的》這個(gè)故事進(jìn)一步學(xué)習(xí)，也就是這節(jié)課的難點(diǎn)。但因?yàn)檫@是學(xué)生耳熟能詳?shù)墓适?，學(xué)生已有的認(rèn)知水平能夠理解材料中的精神，更易于突破難點(diǎn)。第四環(huán)節(jié)：課堂小結(jié)和布置作業(yè)。文化影響我們的交往行為和交往方式，影響我們的實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，而這種影響是潛移默化深遠(yuǎn)持久的我們需要自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)和接受優(yōu)秀文化，為自身的成長打下基礎(chǔ)。運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析“近朱者赤，近墨者黑”，并且應(yīng)該如何處理朋友之間的關(guān)系。設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)的意圖是既讓學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，同時(shí)又讓學(xué)生回歸生活，如何處理朋友之間的關(guān)系。五、說板書設(shè)計(jì)遵循板書設(shè)計(jì)的實(shí)用性、直觀性的原則，根據(jù)本課的教材特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)板書時(shí)做到在體系中表現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)，利用結(jié)構(gòu)式板書幫助學(xué)生系統(tǒng)把握和理解知識(shí)。六、說教學(xué)反思。并遵循了新課改的教學(xué)理念，充分利用各種資源，達(dá)到知情意行的有機(jī)統(tǒng)一。，而如何使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)是我在今后教學(xué)中需要探索和改進(jìn)的。第四篇：感受文化影響 感受文化影響教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)識(shí)記文化對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式的影響。理解文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。（二）能力目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生正確地交往方式和思維方式。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生正確地世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神生活。教學(xué)重點(diǎn)：文化對(duì)人的影響的特點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn)：文化對(duì)人的影響的特點(diǎn) 教學(xué)方法：案例教學(xué)與問題教學(xué) 教學(xué)過程前面我們學(xué)習(xí)了文化的涵義，知道了文化是人創(chuàng)造的，是人在社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，它一旦產(chǎn)生就必然影響人們的生活和生產(chǎn)活動(dòng)。下面我們就文化對(duì)人的影響問題，進(jìn)行進(jìn)一步探究。一、文化影響面面觀電影《刮痧》反映的是一個(gè)旅美家庭在美國的尷尬遭遇。影片的主人公，孩子的父親因?yàn)榻o發(fā)燒的兒子“刮痧”（一種中醫(yī)治病方法），而被美國的司法機(jī)關(guān)拘捕，理由是侵犯了孩子的“人權(quán)”，并被剝奪了對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)。討論思考：為什么在美國爺爺給孫子用刮痧療法治病卻被認(rèn)為是虐待兒童？分析：中美兩國不同民族文化的差異。美國人缺乏對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解。文化對(duì)人影響的來源文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)?！笳n堂探究：(1)你從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了那些文化上的區(qū)別?你還能舉出更多的事例嗎?◇探究提示：(1)第一幅畫是指中國人的飲食習(xí)慣或文化，第二幅畫是西方人的飲食習(xí)慣或文化。反映出了東西方不同的交往行為和交往方式。不同的文化環(huán)境、不同的價(jià)值觀念等影響到人們的交往行為和交往方式。例如，中國傳統(tǒng)節(jié)日和西方國家傳統(tǒng)節(jié)日的區(qū)別。文化影響人們的交往行為和交往方式《甄嬛傳》中菀嬪回家，其父要向其跪拜。過去是習(xí)以為常的，今天看來不可思議。就是當(dāng)代北大校長周其鳳在母親80大壽時(shí)給母親下跪，也被說成作秀。跪拜在當(dāng)代社會(huì)也很少見。這說明了什么？人們?cè)谙嗷ソ煌?，總要采取一定的方法和形式。不同時(shí)代、不同民族、不同地域，以及不同階級(jí)、階層的人們，進(jìn)行各種社會(huì)交往的方式，都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交往時(shí)使用的語言、符號(hào)、器物等，也見諸交際過程中的行為舉止。◇課堂探究：(1)你知道這些禮節(jié)的意義嗎?(2)你還知道哪些不同民族的禮節(jié)?◇探究提示：(1)獻(xiàn)“哈達(dá)”是我國藏族人民最普遍的一種禮節(jié)，是向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的純潔、誠心、忠誠和尊敬。在西藏，大凡婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會(huì)尊長、覲見佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣。“哈達(dá)”是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng)，也有用絲綢為料的。“哈達(dá)”在不同情況下代表著不同的意義。佳節(jié)之日，人們互獻(xiàn)哈達(dá)，表示祝賀節(jié)日愉快、生活幸福；婚禮上呈獻(xiàn)哈迭，意味著祝愿新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓時(shí)獻(xiàn)哈達(dá)，表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻(xiàn)哈達(dá)，是表示對(duì)死者哀悼和對(duì)死者家屬的安慰。后來人們又對(duì)哈達(dá)的由來作了一些宗教方面的解釋，說它是仙女身上的飄帶，并以它的潔白象征圣潔和至高無上。當(dāng)泰國人互相打招呼時(shí)，不會(huì)采用典型的