弘揚雷鋒精神爭當文明先鋒(編輯修改稿)
2024-11-09 18:35 本頁面
【文章內容簡介】 ，陶克解釋說，那個年代就流行記日記。經過自己的考證，雷鋒日記中記的好事，還不到他全部好事的三分之一。這一小部分，也是他結合學習所記的。這些事是真實的，每一件事都能找到證人。美國著名的西點軍校是否曾經學習雷鋒精神？對此也曾有不同聲音。陶克以實物照片舉例說，西點軍校確實曾經懸掛雷鋒照片。他們的官兵還曾參觀過雷鋒紀念館。館方應西點軍校的要求，還曾贈送過雷鋒的塑像。二、雷鋒的時代性進入二十世紀八十年代，改革的鐘聲震顫著大地南北西東，人們從僵化的思維中解脫出來，認識到：落后不是社會主義，社會主義也不是貧窮，人們開始想錢、弄錢。也許這種欲望被埋得太深、凍得太實、積得太長，一旦解凍，它像雪崩，又像狂瘋，這也許就是歷史的怪圈。人們開始大把大把地掙錢，在享受花錢帶來快樂的同時，人們又繞向了另一個胡同。北京某公園有人落水，人們不是爭相救助，對于央求的手和淹沒的頭，說出了那個時代最時髦、最強勁的聲音：?給多少錢？！?幾名軍人看到險情前來救護，旁邊人冷嘲熱諷：?當兵的，趕緊去立功！?有人開車撞人見死不救，救助者反倒受盡冤情。凡此種種，我們不禁捫心自問，我們掙錢為什么？難道不是為了過好日子？可社會發(fā)展到這地步怎不叫人心痛？錢多就能買來幸福？這是社會多么不和諧的音符！如果這個社會每個人都只知關心自己，極端自私，即便錢再多又有何用？一個惟利是圖的群體是一個散漫的組合、虛弱的架子、破碎的結構，是一個遲早要被歷史湮沒的物種。動物世界里，一頭小獅子攆著一群斑馬各自逃命，并且總有一頭斑馬被吃掉。斑馬被吃，非身不高、體力不強、數群不多，弊在不聚。西方一位哲人說過：?一個沒有精神的民族是一個沒有希望的民族！?中國共產黨領導中國人民推倒三座大山，建立新中國，使中國站在世界民族之林。當今世界并不太平，戰(zhàn)爭的陰云一直漂浮在和平上空，站在21世紀門檻，每一個有責任的中國人都應該發(fā)出呼喚，喚回同胞之間的友愛、呼喚良知和真情。人們不難發(fā)現，曾經給我們帶來激情燃燒歲月的雷鋒精神正是我們這個民族需求和尋找的真經！當你在大街道上跌倒，有人在一旁嘲笑你，卻沒有扶你的時候； 當你的錢包被小偷偷走，旁人看見卻不敢吱聲的時候； 當你一個人需要人幫助，卻沒有人愿意幫助你的時候。我們會是什么心情呢？想必會酸、苦、澀?？删驮谶@時候，有一個人伸出了自己的手，去扶你，去幫助你，你是喝令他走，并說這種精神過時了，還是心存感激地接受幫助呢！答案是很明顯的。有人說：?現在都進入什么年代了，人人都想著怎樣為自己，誰還會發(fā)揚雷鋒精神去幫助別人呢？?那么在進入新世紀的今天，我們還要不要學雷鋒，雷鋒精神就真的過時了嗎？！有人說，當今時代已不再需要雷鋒了?，F在的中國發(fā)展市場經濟，在這個社會，競爭無處不在。誰要是不為自己著想，那他根本就不能在這個社會立足。在很多人看來，掙錢是第一目的，我有錢了，管你下崗、失業(yè)，管你餓死、凍死！因此，學雷鋒的人日漸其少，或者學雷鋒只是流于形式，就如人們說的?雷鋒是個無名戶，三月里來四月走?。也許有人會說，雷鋒是在那個特殊的時代下被?神話?了的人物，成為引領著那個特殊時代的精神載體和符號。但剝離開那些具有濃厚時代色彩的附加物，人們不難發(fā)現，雷鋒精神其實給我們社會提供了一個平凡的普通人基本的生活準則和道德標準。在現社會的確也有很多的有違道德，讓人心寒的事發(fā)生，如糞坑事件；有時候我覺得雷鋒離我們好遠，有時候又好近啊，大家對這樣的情景一定不會陌生。兩手一攤?拿錢來?。如果沒有錢想讓他幫忙，門都沒有。其實我們沒有經常提及雷鋒，或被一些人和一些事心寒，并不等于雷鋒就遠離我們而去，在我們身邊，在現實生活中，仍然有無數雷鋒式的人在行動著。?感動中國?里的叢飛為了一句承諾，十幾年來一直資助失學兒童，花了百萬元，還欠下一身債；進城打工青年魏青剛不顧生命危險，三次下海勇救落水者，板凳媽媽事件等等。三、與時俱進，關鍵學精神。雷鋒屬于那個時代，那個時代自有那個時代的背景和局限。今天我們學習雷鋒，要學那種精神，而不是簡單地模仿或對那個時代說三道四。如果認識不到這一點，那就成了做秀或東施效顰。仰望站在大地上的英雄形象，又指摘英雄鞋上沾有泥土，那是形式主義，那是造神。英雄有血有肉，英雄來自我們中間。過去雷鋒路過工地，幫著推車拉磚，你今天到建筑工地去推小車，不說你瞎搗亂也說你神經。我們學習的是那種精神，那種讓別人活得更好的精神，而不是找麻煩、添亂子。雷鋒能開好拖拉機，我們可以鉆研計算機。雷鋒穿補了又補的襪子，我們寫草稿時可以把紙背面重用。雷鋒學習毛澤東選集，我們可樹立?國家興亡，自我有責?意識，創(chuàng)建和諧，踐行八榮八恥。學雷鋒不等于穿褪
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