幸福人生講座(編輯修改稿)
2024-11-09 18:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 感想很多。我們主要將幸福是什么？講著講著，講到了三種德，老師講了一個(gè)故事《誰害了孩子》：古時(shí)候，有個(gè)孩子打彈弓很準(zhǔn)。有一天，他就想：我打什么東西都很準(zhǔn)，打人準(zhǔn)不準(zhǔn)呢？于是他就爬上樹，這時(shí)正好走來一個(gè)挑著擔(dān)子的貨郎，他就打了那個(gè)貨郎，結(jié)果正好打中頭，貨郎的頭很疼，一看是個(gè)小孩子，就覺得他很厲害，給了他一個(gè)梨。小孩想：真好，打人就能得到好東西。然后又來了一個(gè)教書的先生，他又打到了頭，先生很生氣，教育了他，可他一點(diǎn)也沒聽進(jìn)去，又來了一個(gè)將軍，小孩又打了將軍的頭，將軍很生氣，一刀把樹砍了，小孩摔死了。在這個(gè)故事里貨郎就像我們的父母，呵護(hù)我們，先生就是我們的老師，教育我們，將軍就像嚴(yán)厲的教官，不好就是不好，不對(duì)就是不對(duì)。不要耍小聰明，要踏踏實(shí)實(shí)做事。今天聽完后，我要孝敬父母，讓家里充滿幸福。第三篇：《幸福人生講座》聽后感《幸福人生講座》聽后感厚達(dá)500頁的一本書，讓我讀得津津有味，這樣的感覺已經(jīng)好長時(shí)間沒有感覺到了。前幾天有同事推薦我讀一下蔡禮旭先生的幸福人生講座《細(xì)解節(jié)弟子規(guī)》，當(dāng)我拿到這本《細(xì)解節(jié)弟子規(guī)》時(shí)，我便迫不及待的讀了起來：“多少人在茫茫人海、滾滾紅塵中迷失、摸爬滾打、追求、患得患失，??許多人一直以為自己在尋找真誠地帶，在追求完美人生??以為事事完美就是幸福。驀然回首，忙、盲、茫的路途已經(jīng)走了大半生，忙到看不到親人的需要，忙到自己迷失，忙到心無主載，自己不安，親人不安，身邊的人都不安??”這是蔡禮旭先生在前言中對(duì)幸福的一段解讀，讓人耳目一新?！盎厥讈頃r(shí)路，原來尋找真誠時(shí)，其實(shí)自己并沒有付給這個(gè)世界多少真誠，只是希望別人對(duì)自己真誠；追求完美時(shí)，只是要求身邊的人、事、物樣樣完美。以一顆有求的心，一直在向外攀求。卻忽略了一個(gè)事實(shí)。最不完美的是自己，最該完美的是自己那顆心?！蔽覀兒芏嗳瞬痪褪沁@樣嗎？只要求別人對(duì)自己付出，而自己不能付出；我們的工作不也是這樣嗎？小到我們的日常生活更是這樣：幾個(gè)人工作在一個(gè)辦公室，都應(yīng)該互相體諒，互相幫助，畢竟這不是一個(gè)人的地方，你在家里可以我行我素，在辦公室就是一個(gè)集體，大家都應(yīng)該為集體著想。在讀該書之前我還特別上網(wǎng)查了一下有關(guān)蔡禮旭老師的資料，介紹得不多：蔡禮旭老師生于臺(tái)灣省，畢業(yè)于師范教育和信息專業(yè)，曾任小學(xué)教師。課馀從事兒童經(jīng)典教學(xué)。在教學(xué)相長中，有感于圣賢教育為人生首要教育，遂辭去公職，遠(yuǎn)赴澳洲凈宗學(xué)院研習(xí)傳統(tǒng)文化并師承儒學(xué)耆老徐醒民老師學(xué)習(xí)儒學(xué)。讀幸福人生講座《細(xì)解節(jié)弟子規(guī)》似乎是有人和你談心，娓娓道來，讓你心服口服，同時(shí)讓你時(shí)時(shí)反省自己：我真的事很多地方做得不夠，我要從每一件小事做起，從我做起。浮山小學(xué)六年級(jí)：辛妮第四篇：《幸福人生講座》心得體會(huì)“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建幸福人生“講座心得體會(huì)朝陽小學(xué)陳翠新的學(xué)期伊始，學(xué)校便組織同事們一起觀看了中央黨校一位知名教授的講座：“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建幸福人生”。我非常認(rèn)真的聽了這堂講座，對(duì)自己印象深刻的觀點(diǎn)也做了筆記，聽后，覺得很受啟發(fā)。下面就此次學(xué)習(xí)，淺談一下自己的心得與體會(huì)。在華夏大地上有這樣一個(gè)地方：承德。這是一個(gè)寧靜、安祥、和諧的地方，一個(gè)充滿無私，充滿愛的地方，一個(gè)神秘又神圣的地方，更有人說那里就是一個(gè)天堂，因?yàn)橐率碂o憂、因?yàn)閷庫o祥和、因?yàn)榕c世無爭.....但這里其實(shí)是一個(gè)讓人認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化、重視傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的地方。在物欲橫流、爭名奪利的今天，有這樣一方凈土，是多么的難得，而承德創(chuàng)始人楊老師放棄名利、拯救傳統(tǒng)文化的精神又是多么的難能可貴。由此讓我想起魯迅，他開始到日本時(shí)是學(xué)醫(yī)的，但是他很快意識(shí)到，解救人民最要緊的不是“醫(yī)”，而是需要打開思想上的枷鎖，喚起民眾起來斗爭。所以他毅然決定棄醫(yī)從文，用犀利的筆去挑
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