【文章內(nèi)容簡介】 調(diào)天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重，在這種理論指導(dǎo)下的村落選址建設(shè)，注重物質(zhì)和精神上的雙重需求，有科學(xué)的基礎(chǔ)和很高的審美觀念。宏村的形態(tài)多為聚居形態(tài)，沿山勢、水勢、布局靈活多樣，整個村落的整體輪廓與所在的地形、地貌、山水等自然風(fēng)光取得和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了皖南古村落的特有風(fēng)貌。從選址開始,宏村就嚴(yán)格地遵循了風(fēng)水術(shù)的法則。中國地處北半球,而且絕大部分地區(qū)都處在北回歸線以北,所接受到的陽光基本上都是來自于南方。因此,在中國建筑物的最佳朝向都應(yīng)該是坐北朝南,這樣才可以獲得最充分的采光。古人認(rèn)為山南水北為陽,在這樣的環(huán)境下,北面的山可以阻擋北面的寒流,南面的水可以保持空氣濕潤,使環(huán)境單元內(nèi)的氣溫穩(wěn)定,這對人們的生產(chǎn),生活和環(huán)境的協(xié)調(diào)都是有利的。但是得天獨(dú)厚的自然環(huán)境是宏村建筑布局的前提和關(guān)鍵。宏村的典型布局是“枕山、環(huán)水、面屏”，形成一相對封閉的環(huán)境，即可背靠山石遮擋冷風(fēng)又可面水，使房屋迎風(fēng)納氣，調(diào)節(jié)局部環(huán)境的舒適度，獲得良好的景觀效果。經(jīng)?？梢姾谕甙讐?、飛檐翹角的屋宇隨山形地勢高低錯落，層疊有序。古村落內(nèi)部的整體布局也和諧 流暢，各種各樣的建筑物不僅規(guī)劃嚴(yán)整、排序井然，而且不同功能的建筑布局合理、空間層次分明。四．特色的馬頭墻通過寫生對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。徽州民居的山墻之所以采取這種形式，主要是因?yàn)樵诰圩宥拥拇迓渲?，民居建筑密度較大，不利于防火的矛盾比較突出，火災(zāi)發(fā)生時，火勢容易順房蔓延。而在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的馬頭墻，則可以應(yīng)村落房屋密集防火、防風(fēng)之需，在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用。久而久之，就形成一種特殊風(fēng)格了。馬頭墻墻頭都高出于屋頂，輪廓作階梯狀，脊檐長短隨著房屋的進(jìn)深而變化，多檐變化的馬頭墻在江南民居中廣泛地被采用，有一階、二階、三階、四階之分，也可稱為一疊式、兩疊式、三疊式、四疊式，通常三階、四階更常見，較大的民居，因有前后馬頭墻的跌落廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，白墻青瓦，明朗而雅素。馬頭墻的構(gòu)造為，隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風(fēng)板（金花板）。其上安各種蘇樣“座頭”（“馬頭”），有“鵲尾“印斗式”、“坐吻式”等數(shù)種?！谤o尾式”即雕鑿一似喜鵲尾巴的磚做為座頭；“印斗式”即由窯燒制有“田”字紋的形似方斗之磚，但在印斗托的處理上又有“坐斗”與“挑斗”兩種做法；“坐吻式”是由窯燒“吻獸”構(gòu)件安在座頭上，常見有哺雞、鰲魚、天狗等獸類。也有“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書作官”這一理想的追求。五．傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑宏村宅居的基本形式為天井庭院形布置，即由房屋和圍墻組成封閉的空間，院內(nèi)以南向廳堂為主，東西兩廂為輔，中間為天井，平面組成為凹字形。房屋除大門外，只開少數(shù)小窗，采光主要靠天井。徽州宅居往往套建，一進(jìn)套一進(jìn)，結(jié)構(gòu)大抵相同。這種深宅里居住的都是一個家族，隨著子孫繁衍，房子越建越多，故人們稱呼大家族有“三十六天井，七十二檻窗”。一般是一個獨(dú)立家庭住一進(jìn)，36個天井就有36進(jìn)，一個大家族就有36個獨(dú)立家庭。邊門一閉，各家各戶獨(dú)立過日子；邊門一開，一個大門出入，一個祖宗牌下祭先人。它生動地體現(xiàn)了古徽州聚族而居的民風(fēng)。這種高墻深宅式的建筑，千丁之族未嘗散居的民風(fēng)，在中國也是少見的。宏村民居是以柱、枋、梁、檁、椽等構(gòu)件組成的木結(jié)構(gòu)建筑，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都進(jìn)行鏤雕加工，裝飾以漂亮的花紋、線腳。房屋天井四周的檐下?lián)文径嗟癯筛鞣N神仙人物、飛禽走獸和戲劇故事，非常生動。梁架上的叉手和霸拳則多做成云朵狀，相互勾連迂回的流暢線條，飄逸俊俏，美不勝收。所謂木結(jié)構(gòu)是單純由木材或主要由木材承受荷載的結(jié)構(gòu)，通過各種金屬連接件或榫卯手段進(jìn)行連接和固定。木屋蓋結(jié)構(gòu)包括木屋架、支撐系統(tǒng)、吊頂、掛瓦條及屋面板等。木材易于取材，加工方便，質(zhì)輕且強(qiáng)。缺點(diǎn)是各向異性，有木節(jié)、裂紋等天然缺陷，易腐易蛀、易燃、易裂和翹曲。宏村的每根木柱底下都有石基，很好的解決了這些問題，并且還可以防潮。六．結(jié)束語皖南古村落是物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合呈現(xiàn)地，是徽州文化多樣性最具資格、最具品味、最具權(quán)威的闡釋者。在徽州有數(shù)不盡的高墻深院，宏村徽州古民居的典型代表，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，至今保持了最初建筑的特征。宏村的規(guī)劃、街道形式、建筑和裝飾 以及房屋與廣泛的水系相結(jié)合的“?！毙我?guī)劃布局，被中外專家認(rèn)為是“將科學(xué)與詩意完美結(jié)合、建筑與環(huán)境珠聯(lián)璧合的典范”，是人類古老文明的見證。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化，隨之也帶來了外來文化，現(xiàn)在的中國景觀，一味的模仿西方國際主義設(shè)計運(yùn)動為主流的形式下，為形式而形式的思想潮流，卻忘記了本民族所具有的且特立于世界的民族文化背景。這些模仿雖然符合當(dāng)今建筑的步伐，但是在文化上并無創(chuàng)新，相反卻抹殺中國傳統(tǒng)文化。面對當(dāng)代城市的發(fā)展,如何深層的保護(hù)和利用古村落的自然與人工天然為一體的生態(tài)環(huán)境的文化景觀，以及隱藏在其背景的人文文化和環(huán)境風(fēng)水學(xué)的空間設(shè)計，是值得我們深思的問題??參考文獻(xiàn)：（1）《感悟徽派建筑學(xué)術(shù)論文集》 劉仁義 合肥工業(yè)大學(xué)出版社（2）《中國徽派建筑之旅》 江世龍 中國建筑工業(yè)出版社（3）《徽派建筑藝術(shù)》 王明居 王木林 安徽科學(xué)技術(shù)出版社（4）《天人合一的理想境地：宏村》 舒育玲 合肥工業(yè)大學(xué)出版社（5）《世界文化遺產(chǎn)宏村古村落空間解析》 段進(jìn) 揭明浩 東南大學(xué)出版社第三篇：宏村導(dǎo)游詞導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識夢回徽州美食：梅菜燒餅，毛豆腐魚時間宏村陰雨天多，云霧天多，接近于海洋性氣候，176。C，年平均降雨日數(shù)183天，數(shù)49天。在海拔630米的溫泉區(qū)，夏季平均溫度為25℃，冬季平均溫度為0℃以上。對于宏村這樣既有山林野趣，又有水鄉(xiāng)風(fēng)貌的皖南鄉(xiāng)村，且村中各戶皆有水道相連，汩汩清泉從各戶潺潺流過，層樓疊院與湖光山色交輝相映，因而四季宜游，3月16日―11月15日為旺季，11月16日―次年3月15日為淡季。月沼水利承志堂筑界所重視和嘆服。它在總體布局上，依山就勢，構(gòu)思精巧，自然得體；在平面布局上規(guī)模一、【導(dǎo)游詞的定義】導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞，是的工具二、【導(dǎo)游詞的特點(diǎn)】其主要特點(diǎn)是口語化，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。三、【導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu)】一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個部分。開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項和對游客的希望五個方面，放在導(dǎo)游詞的最前面。如：大家好！歡迎大家參加本次“夢回徽州，宏村之旅”一生癡絕處，無夢到徽州。概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的是幫助旅游者對景點(diǎn)先有個總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調(diào)先有情”。概括介紹應(yīng)根據(jù)時間和游客情況，可長可短，可詳可略。宏村，位于黃山西南麓，距黃山市黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。宏村始建于南宋紹興年間（公元1131——1162年），距今約有900年的歷史。宏村基址及村落全面規(guī)劃由海陽縣（今休寧）的風(fēng)水先生何可達(dá)制訂。山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨(dú)運(yùn)匠心開仿生學(xué)之先河，建造出堪稱“中國一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內(nèi)涵交相輝映，是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色，成為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)一大奇跡。為世界文化遺產(chǎn)的宏村，也迎來了世界各地的友人，尤其是影視藝術(shù)界的朋友。除了《臥虎藏龍》和《蘇乞兒》之類的經(jīng)典古裝動作片，這里也拍攝了大量的其他優(yōu)秀影片和電視劇。一襲煙雨罩江南，兩袖清風(fēng)論古今。宏村，挾著他的祝愿也必將以它卓越的風(fēng)姿迎來更多的朋友。古楊樹 古樹宏村承志堂在宏村村口，我們可見到兩棵有50