【文章內(nèi)容簡介】 先就需要為這些對話加上標點；加上標點后，引導(dǎo)學(xué)生想象人物當(dāng)時的表情、動作、神態(tài)，體會人物說話時的心情，感受人物這樣說話的動機，讀著讀著，學(xué)生覺得加上一些提示語后，讀起來更過癮。有了提示語作為坐標，學(xué)生投入其中，積極還原體驗人物當(dāng)時的所思、所想、所感，在以感情朗讀為主要目標的訓(xùn)練中，慢慢地觸及人物內(nèi)在的品質(zhì)，人物的精神變得看得見、聽得出、說得準、讀得好、寫得活。學(xué)生讀懂的過程，就是感悟體驗的過程，就是語感形成的過程，就是語言積累的過程，真可謂“文章不厭百回讀，熟讀深知于自知”。二、依據(jù)文章體裁特點，喚起學(xué)生生活經(jīng)驗，激發(fā)想象、聯(lián)想讓書本知識呈現(xiàn)出鮮活的生命狀態(tài)，是新課程改革實施后課堂教學(xué)呈現(xiàn)的新特點。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，教師要依據(jù)課文體裁特點，通過各種途徑喚起學(xué)生的生活體驗，使書本知識與現(xiàn)實生活、學(xué)生經(jīng)驗世界和知識的形成過程聯(lián)系起來，從而激活書本知識，激發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想，發(fā)展學(xué)生的思維。喚起學(xué)生生活經(jīng)驗，激發(fā)想象、聯(lián)想，不僅發(fā)展了學(xué)生的思維，更主要的是能極大地提高語文課堂效率。教學(xué)《贈劉景文》這首古詩時，讓孩子們先讀題目，看出題目分為兩個部分——“贈”和“劉景文”；再讓每個孩子自己去讀一讀這首詩，一問：你從哪些地方看出是寫秋天的？交流時不一定按照詩句的先后順序，但每找到一處，我們就來畫一畫這個景，說一說自己為什么這樣畫，評一評誰的畫與詩句最吻合。每一次畫、說、評，孩子實際上都在自覺地借用作者的“一雙慧眼”去欣賞了一次秋的美景，移情成為必然。二問：你又從哪幾種事物看出是寫秋天的景色的？學(xué)生能找到相關(guān)的字、詞、短語、句子，他就穿越時空在古人的眼中看到的景色的特點。而能讀好這些景物，學(xué)生就能領(lǐng)略詩人的心境。再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗?zāi)苷归_說說，他也許就能回味自己身邊九天景物的特點。由此，詩歌的學(xué)習(xí)不僅僅是字、詞、句、詩的機械解釋，而是學(xué)生主動地走進詩人的內(nèi)心，用詩人的眼睛去看，用詩人的耳朵去聽，用詩人的心靈去感受。學(xué)生仿佛一會兒在寫生，一會兒在秋游。《語文課程標準》中說：讓學(xué)生自己獨立地誦讀感悟，并將讀書意會到的東西用可以檢測的表情朗讀出來，是實惠便捷的解讀方式。三、抓住“文眼”，采用多種形式組織學(xué)生朗讀、體驗、感悟《語文課程標準》指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀，或遠離文本進行過度發(fā)揮。因此，語文學(xué)習(xí)中的體驗與感悟要真切，倡導(dǎo)個性化體驗，這一目標的實現(xiàn)只能靠“潛心會文本”。即通過反復(fù)地讀，走進文本，理解文本，走進作者的心靈，觸摸情感的脈搏。讀是感悟與體驗的前提與基礎(chǔ)。不把課文讀通、讀順、讀好，就不能通過語言來認識事物之間、人物之間、人與事之間的關(guān)系；要理解一段話的意思，必須從整體到局部、從局部到整體，一遍又一遍地讀書消化，一次又一次地分析概括，然后才有獨特的、有見地的感悟。例如在教學(xué)《地震中的父與子》一文中的“他挖了8小時，12小時，24小時，36小時，沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡?！边@句話時，為了讓學(xué)生體會到父親挖掘時間長，挖掘的艱辛，永不放棄的信念，以及對兒子深深的愛等情感。筆者通過一次又一次的領(lǐng)讀、引讀、組織學(xué)生有感情個別讀，把學(xué)生的感悟、體驗不斷推向文本，并且適時地設(shè)計了一個補充句子的練習(xí)：他挖了8小時，12小時，24小時，36小時，在這36個小時里，他顧不上()，顧不上()，顧不上()，甚至連()都顧不上。他心中只有一個念頭()。他心里反復(fù)念叨著的一句話是()。這樣設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生感悟，既是建立在對文本理解的基礎(chǔ)上的，又是對文本的再創(chuàng)造和深加工；既使書本上的語言內(nèi)化為學(xué)生心靈深處的話語，又充分尊重了學(xué)生的個性體驗。這樣的言語實踐活動有力地促進了學(xué)生語言、思維和精神的同步發(fā)展，達到了“訓(xùn)練”和“感悟”比翼齊飛的境界。四、定位年段要求，在對話互動中生成情感，生成語言《語文課程標準》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。這種對話是要在互動中生成思想，生成情感，生成語言。這種對話是基于充分朗讀、體驗、感悟的對話?，F(xiàn)實教學(xué)中，可能是由于考查教學(xué)效果方式的緣故，我們常常低估現(xiàn)在學(xué)生的水平，到小學(xué)中年級仍然將課文“咀嚼得很碎”，“一口一口喂給學(xué)生”。其實，到小學(xué)四年級下半學(xué)期，應(yīng)該選擇一些足以統(tǒng)領(lǐng)全文的大問題，對學(xué)生更放手些。在教學(xué)蘇教版四年級第二學(xué)期中《春日偶成》這首詩時，請學(xué)生把古詩讀準讀通以后，就提出一個直奔作者寫詩動機的大問題：讀讀這首詩，你感受到當(dāng)時詩人的心情是怎樣的？學(xué)生一下子就能在短短的四句詩中找到“樂”字。“樂”是這首詩的靈魂，于是在“樂”的籠罩下，學(xué)生開始“樂在詩中”地尋找能讓詩人“樂”的美景，開始“樂此不?！钡卦谠娭袑ふ夷茏屧娙送抵鴺返睦碛桑罱K體會到原來作者是在美麗的春景中自得其樂?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明：任何學(xué)習(xí)都是學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)的過程。在這個過程中，離開學(xué)習(xí)主體與文本之間的交互作用。有意義的接收學(xué)習(xí)是自主建構(gòu)，有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也是自主建構(gòu)。五、切合兒童特性，適度拓展，堅持練筆我們都知道，“語文，語文，語言文字能力是根本?！毙W(xué)階段語文的奠基作用說到底就是在掌握運用祖國的語言文字中完成的。教育專家指出：語文課時有限，要把有限的時間用在刀刃上，用在識字、寫字、讀書、習(xí)作、口語交際上，把語文課上得既生動活潑，讓每個學(xué)生的各種感官特別是頭腦真正動起來，又扎實有效，向每個40分鐘要效率，要質(zhì)量。時下的語文課堂教學(xué)，學(xué)生課堂內(nèi)的訓(xùn)練量太少，課堂內(nèi)動筆時間太少。我們要克服課堂上“君子動口不動手”的頑癥，每篇課文學(xué)完后，要騰出8~10分鐘時間讓學(xué)生進行書面語言練習(xí)。教師要從檢測三維目標綜合達成情況和學(xué)生思想、情感、語言生成情況的視角，根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)計情境性的語言書面練習(xí)題，讓學(xué)生寫一組句群或一個語段。這種練習(xí)要具有創(chuàng)造性、開放性和綜合性，能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情境性和個性化的語言?？傊n堂教學(xué)是教師與學(xué)生的雙邊活動，有效的語文課堂教學(xué)以關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展為根本，教師要為此搭建平臺，做好鋪墊，樹立教師是主導(dǎo)、學(xué)生是主體的辯證觀點，使教學(xué)最大限度地滿足學(xué)生的個體差異，實現(xiàn)課堂教學(xué)的高質(zhì)量和高效率。只有有利于學(xué)生知識的掌握、能力的提高、潛能的開發(fā)、智慧的生成、人格的完善