【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，指的是在平面空間中的設(shè)計(jì)活動(dòng)，其涉及的內(nèi)容主要是二維空間中各個(gè)元素的設(shè)計(jì)和這些元素組合的布局設(shè)計(jì)，其中包括字體設(shè)計(jì)、版面編排、插圖、攝影的采用，而所有這些內(nèi)容的核心是在于傳達(dá)信息、指導(dǎo)、勸說(shuō)等等，而它的表現(xiàn)方式則是以現(xiàn)代印刷技術(shù)達(dá)到的。，波普（POP）來(lái)源于英語(yǔ)“大眾化”，作為一種藝術(shù)形式，最早起源于英國(guó)。，題為《是什么使今日的家庭如此不同，如此具有魅力》。，曲線風(fēng)格是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中形成的一個(gè)風(fēng)格派，與它同時(shí)存在的還有直線風(fēng)格。曲線派主張師從自然，以模仿自然界動(dòng)植物紋樣的線條進(jìn)行裝飾。無(wú)論是物體的形狀，還是物體的表面裝飾，都以流暢、優(yōu)雅、波浪起伏的線條為主。其中以法國(guó)和比利時(shí)為代表，德國(guó)，荷蘭，西班牙以及英國(guó)的利爾茲利也歸為曲線派，美國(guó)舞蹈家洛伊富勒的舞姿成為設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的主要靈感。的設(shè)計(jì)采用了大量的自然主義動(dòng)機(jī)，特別是植物的枝條蔓葉，采用了纏枝花的四方連續(xù)布局，內(nèi)中雜以各種小鳥(niǎo)，色彩比較優(yōu)雅樸實(shí)，在當(dāng)時(shí)彌漫著繁瑣的維多利亞風(fēng)格的市場(chǎng)中獨(dú)樹(shù)一幟，很受歡迎。，“芝加哥學(xué)派”是美國(guó)在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域形成的一個(gè)派別，在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)傳入美國(guó)之前就已經(jīng)形成了。他們的設(shè)計(jì)手法是：注重內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，立面簡(jiǎn)潔、明確，并采用了大片事整齊排列的玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感，主張建筑功能第一，“形式永遠(yuǎn)服從功能的需要，這是不變的法則”，“功能不變，形式也不變”。是既無(wú)浮飾而又適用的藝術(shù)風(fēng)格在建筑領(lǐng)域中的體現(xiàn)，并對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響，其代表人物有建筑師伯納姆、詹尼、艾德勒、霍拉伯特和沙利文等。，20世紀(jì)初在法國(guó)、美國(guó)和英國(guó)等國(guó)家展開(kāi)的一場(chǎng)風(fēng)格非常特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。它借鑒了埃及古代裝飾風(fēng)格，從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感并受到舞臺(tái)藝術(shù)，汽車(chē)設(shè)計(jì)樣式的影響。，又稱(chēng)結(jié)構(gòu)主義。是由一小批先進(jìn)的知識(shí)分子和設(shè)計(jì)師致力于滿(mǎn)足新社會(huì)制品構(gòu)成的需要，力圖用表現(xiàn)新材料本身特點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫(huà)與雕塑的主題，以致使作品特別是雕塑很像結(jié)構(gòu)物，因而被稱(chēng)為“構(gòu)成主義”。它是在俄國(guó)十月革命前后的政治變革環(huán)境中誕生的，立體主義和未來(lái)主義是它的兩大源泉，代表人物有馬列維奇、列捷西斯基、塔特林、佩夫斯納等。他們的許多作品是半抽象或抽象性的，主張用長(zhǎng)方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或全抽象型的畫(huà)面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間的影響。1.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)起源于英國(guó)19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。由詩(shī)人兼文學(xué)家、設(shè)計(jì)師、被人譽(yù)稱(chēng)為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的威廉莫里斯倡導(dǎo)宣傳。以往的設(shè)計(jì)包括英國(guó)在內(nèi)的機(jī)械制品丑陋不堪，設(shè)計(jì)低劣，同時(shí)過(guò)分講究裝飾，矯飾做作的維多利亞之風(fēng)在設(shè)計(jì)中不斷蔓延，從而使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)失去了造型基礎(chǔ)而成了一個(gè)為裝飾而裝飾，畫(huà)蛇添足的東西。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)就是在此狀態(tài)日趨嚴(yán)重下發(fā)生的，它是以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。貝倫斯，德國(guó)工來(lái)聯(lián)盟中最著名的設(shè)計(jì)師是彼得貝倫斯，他是工業(yè)聯(lián)盟的發(fā)起者之一，常被稱(chēng)為第一位工業(yè)顧問(wèn)設(shè)計(jì)師，他最有代表性的設(shè)計(jì)都與德國(guó)最有代表性的企業(yè)——德國(guó)通用電器公司聯(lián)系在一起，他全面負(fù)責(zé)該公司的建筑設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)，為公司樹(shù)立了一個(gè)統(tǒng)一的完整的企業(yè)形象，不僅開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代公司標(biāo)識(shí)體系的先河，而且他與公司的合作開(kāi)創(chuàng)了歐洲現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的先河。他主張對(duì)造型規(guī)律進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，堅(jiān)持理性主義美學(xué)原則，培養(yǎng)了包括格魯皮烏斯、米斯和勒科西布埃等在內(nèi)的眾多世界著名的建筑師和設(shè)計(jì)師。，是意大利在吸收美國(guó)流線型設(shè)計(jì)樣式并加以“意大利化”而形成的獨(dú)特設(shè)計(jì)樣式，即意大利輪廓。，又稱(chēng)“改良高科技風(fēng)格”，是一種對(duì)具有工業(yè)化特征的高科技風(fēng)格的冷嘲熱諷、戲謔和調(diào)侃，具有高度的個(gè)人表現(xiàn)特點(diǎn)。它常以現(xiàn)代主義高科技風(fēng)格的設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，然后進(jìn)行任意的嘲弄，通過(guò)荒誕不經(jīng)的細(xì)節(jié)處理，表現(xiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)工業(yè)化，高科技的厭惡和困惑。，這種風(fēng)格的特征是：將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化相結(jié)合，體現(xiàn)了斯堪的納維亞半島國(guó)家多樣化文化的融合，既注重產(chǎn)品的實(shí)用功能又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文因素，并避免過(guò)分的形式和裝飾因素，尊重自然材料，從而富于人情味的現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)。代表人物有瑞典的布魯諾馬特松，芬蘭的阿爾瓦阿爾托等。，是由德文的Bau（建筑）和Haus（房屋）組成的，意為建筑之家，音譯為“包豪斯”，是20世紀(jì)初在德國(guó)創(chuàng)辦的建筑及產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)校。，是法國(guó)一位大名鼎鼎的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，他將現(xiàn)代社會(huì)稱(chēng)為“統(tǒng)一性別”的時(shí)代，為此設(shè)計(jì)了許多男女都能穿的便裝，如著名的“蝙蝠”寬松衣衫，和貼身服裝相結(jié)合，形成了“都市牧人”式的服裝款式。此舉不僅使他贏得了“空間時(shí)代”設(shè)計(jì)師的美名，而且使卡丹的名字與“先鋒”成為了同義詞。（Post Modernism），是20世紀(jì)60年代產(chǎn)生于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文化思潮，它涉及到藝術(shù)、設(shè)計(jì)、文學(xué)、語(yǔ)言、歷史、政治、倫理、哲學(xué)等觀念形態(tài)的諸多領(lǐng)域，它是一場(chǎng)反叛現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思潮和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。，是源于意大利人把設(shè)計(jì)當(dāng)作一種文化和哲學(xué)來(lái)思考，并力求讓意大利傳統(tǒng)民族文化和哲學(xué)思想貫穿于其設(shè)計(jì)中。，是20年代80年代出現(xiàn)的一股設(shè)計(jì)潮流，它是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)寬泛的概念，由于其涵義與生態(tài)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、生命周期設(shè)計(jì)或環(huán)境意識(shí)設(shè)計(jì)等概念比較接近，都強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)與消費(fèi)，需要一種對(duì)環(huán)境影響較小的設(shè)計(jì)，因而在各種場(chǎng)合經(jīng)常被互換使用。它也并不是一種單純的設(shè)計(jì)風(fēng)格變遷，也不是一般工作方法的調(diào)整，嚴(yán)格地講，它是一種設(shè)計(jì)策略的大變動(dòng)，是一種牽動(dòng)世界諸多政治與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的全球性思路，是一種關(guān)系到人類(lèi)社會(huì)的今天與未來(lái)的文化反省。，英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)期間，莫頓阿比于1883年設(shè)立了自己的染織工場(chǎng)，生產(chǎn)各種地毯和掛毯，稱(chēng)為“漢姆史密斯式”這些染織品從造型語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，趨于幾何但又不過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)稱(chēng)，趨于直線但又不囿于直線。從色彩運(yùn)用而言，具有鮮明強(qiáng)烈的色彩特征。代表人物有家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)的艾林格雷、陶瓷設(shè)計(jì)的艾米爾德科爾等。，是20世紀(jì)90年代初出現(xiàn)的關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新概念。指設(shè)計(jì)師按照生態(tài)學(xué)原理和生態(tài)思想，預(yù)先構(gòu)思設(shè)計(jì)事物的形式和功能，使所設(shè)計(jì)的事物藍(lán)圖等符合生態(tài)保護(hù)的要求，從而使產(chǎn)品與環(huán)境融合，使生態(tài)學(xué)成設(shè)計(jì)思想的一部分。因此，也有人將其稱(chēng)為綠色設(shè)計(jì)、生命周期設(shè)計(jì)或環(huán)境設(shè)計(jì)。，是對(duì)結(jié)構(gòu)的破壞和分解，作為一種哲學(xué)思潮，作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，解構(gòu)主義作為設(shè)計(jì)形式最先出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域開(kāi)始。莫里斯，威廉莫里斯是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，發(fā)起者，被譽(yù)為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”，出生于沃爾瑟姆斯托的一個(gè)富有家庭，在家具、地毯、墻紙和壁掛等設(shè)計(jì)上是他的“試筆”之作，也是成功之作。1861年，成立了由莫里斯，馬歇爾、?？思{三人姓氏命名的商行，簡(jiǎn)稱(chēng)MMF商行。1846年，成立了莫里斯事務(wù)所，從事建筑、室內(nèi)、產(chǎn)品，平面等設(shè)計(jì)。，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)直接起源于英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，并繼承了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主張，提出藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合以解決產(chǎn)品造型問(wèn)題，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然的全新風(fēng)格。哥特式、羅可可式和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的三大源泉。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)其本質(zhì)上表現(xiàn)為一種線條裝飾傾向或潮流。線條的表現(xiàn)手法分成曲線和直線兩派，其中曲線派以法國(guó)和比利時(shí)為代表，直線派以英國(guó)的麥金托希與格拉斯哥派、奧地利離派為代表。，海寧森的燈具設(shè)計(jì)以科學(xué)安排光線分布及講究與室內(nèi)建筑的融合而著稱(chēng)。PH燈具根據(jù)室內(nèi)采光的要求和設(shè)想，從照明的科學(xué)原理出發(fā)來(lái)確定其造型，重疊式燈罩既形成了反射面，又增加光線的層次，并且形成了優(yōu)美獨(dú)特的外形輪廓，照明效果柔和、均勻、無(wú)眩光刺激，光色適宜，具有極好的功能效果。，1915—1997，被尊稱(chēng)為日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父，他的海報(bào)設(shè)計(jì)，尤其是1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)和1972年札幌冬季奧運(yùn)會(huì)的設(shè)計(jì)，奠定了他在日本平面設(shè)計(jì)界不可動(dòng)搖的地位。，高科技風(fēng)格源于20世紀(jì)20到30年代的機(jī)器美學(xué)，反映了當(dāng)時(shí)以機(jī)械為代表的技術(shù)特點(diǎn)。到20世紀(jì)70年代以后，一些設(shè)計(jì)師和建筑師認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，尖端技術(shù)不斷進(jìn)入人類(lèi)的生活空間，要求樹(shù)立一種與高科技相應(yīng)的設(shè)計(jì)美學(xué)，于是出現(xiàn)了所謂的高科技風(fēng)格。，1882年，阿瑟麥克墨多以莫里斯事務(wù)所的運(yùn)行模式為范本，創(chuàng)設(shè)了“世紀(jì)行會(huì)”。這個(gè)行會(huì)由藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師及工匠組成，這要從事日用品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，其宗旨在于打破藝術(shù)與手工藝的界限。先后創(chuàng)辦了《木馬》、《工作室》等刊物，大力宣傳莫里斯的學(xué)說(shuō)，倡導(dǎo)新型設(shè)計(jì)方法，對(duì)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”發(fā)揮了不可低估的作用。，1897年，由一群先鋒藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計(jì)師組成的維也納分離派團(tuán)體，最初稱(chēng)為“奧地利美術(shù)協(xié)會(huì)”。后來(lái)，在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響下，以瓦格納為代表的維也納學(xué)派他們標(biāo)榜和傳統(tǒng)與正統(tǒng)藝術(shù)分道楊鑣,幫自稱(chēng)“分離派”，其口號(hào)是“為時(shí)代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”，代表人物有建筑家?jiàn)W托瓦格納、約瑟夫霍夫曼、約瑟夫奧爾布里希、莫塞和畫(huà)家克里木特等。，風(fēng)格派是指1917年，荷蘭以《風(fēng)格》雜志為核心的基礎(chǔ)上，形成的以青年藝術(shù)家為成員的松散藝術(shù)團(tuán)體。風(fēng)格派基本是一種美學(xué)運(yùn)動(dòng)，目的是要?jiǎng)?chuàng)造一種普遍的形式語(yǔ)言，追求“普遍真理”。風(fēng)格派有一個(gè)共同出發(fā)點(diǎn)，即絕對(duì)抽象的原則，他們認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該完全消除與任何自然物體的聯(lián)系，而用基本的幾何形象組合和構(gòu)圖來(lái)體現(xiàn)整個(gè)宇宙的法則——和諧。其組織和核心人物有杜斯伯格、蒙德里安和里特維奇等。4.“小客廳”風(fēng)格，“小客廳”風(fēng)格是法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在室內(nèi)設(shè)計(jì)上創(chuàng)造出的一種風(fēng)格，這種風(fēng)格側(cè)重于富麗的材料、豪華的家具和親密的環(huán)境，在材料的運(yùn)用方面，使用亞洲的薔薇木、莧木、崖柏，巴西紅木、黑檀木和南非檸檬木，并喜歡用象牙和鯊革作為點(diǎn)綴，甚至把東方情調(diào)的藝術(shù)引入到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。代表人物是女性設(shè)計(jì)師格雷。馬姆斯登，被公認(rèn)為瑞典的“現(xiàn)代家具之父”，他在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中講究功能主義，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的人情味，反對(duì)過(guò)分的機(jī)械化的風(fēng)格。這種反映以人為中心的設(shè)計(jì)思想，使瑞典家具在國(guó)際市場(chǎng)上長(zhǎng)盛不衰。他所說(shuō)的“適度則永存，極端則生厭”，反映了瑞典家具設(shè)計(jì)的理論精髓。，是20世紀(jì)80年代開(kāi)始興盛的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其特征是一種美學(xué)上追求極端簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，少到不能再少的風(fēng)格。“少則多”的思想和影響發(fā)展而來(lái)的。簡(jiǎn)答 17.“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)與“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的相似點(diǎn)和區(qū)別（必考）： 相似處：。；；，而轉(zhuǎn)向采用自然中一些裝飾動(dòng)機(jī)。區(qū)別：“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，把哥特風(fēng)格作為一個(gè)重要參考和借鑒的來(lái)源，把中世紀(jì)的設(shè)計(jì)作為追求的核心。而“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)基本完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的借鑒?！靶滤囆g(shù)”運(yùn)動(dòng)是歷史上第一個(gè)完全拋棄對(duì)歷史的裝飾和設(shè)計(jì)風(fēng)格的依賴(lài)，完全從自然中吸取設(shè)計(jì)裝飾動(dòng)機(jī)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。對(duì)于歷史風(fēng)格的大膽否定，卻奠定了以后各種設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)對(duì)于歷史風(fēng)格的斷然斷絕關(guān)系這種方式的基礎(chǔ)，從這個(gè)層面上看具有對(duì)于后來(lái)的“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)在精神上的實(shí)質(zhì)影響和貢獻(xiàn)。在思想層次上來(lái)說(shuō)，“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是為豪華、奢侈的設(shè)計(jì)服務(wù)的，是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的，而“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的民主特性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)的思想具有進(jìn)步性?！肮に嚸佬g(shù)”運(yùn)動(dòng)及其風(fēng)格特征，并列舉代表人物及其作品。答：所謂的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)，指的是起源于19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。以往設(shè)計(jì)的機(jī)械制品丑陋不堪，設(shè)計(jì)低劣，同時(shí)過(guò)分講究裝飾、嬌飾做作的維多利亞之風(fēng)在設(shè)計(jì)中不斷蔓延，從而使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)失去了造型基礎(chǔ)而成了一個(gè)為裝飾而裝飾、畫(huà)蛇添足的東西。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在此日趨嚴(yán)重的狀態(tài)下發(fā)生，以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，宗旨在于提高產(chǎn)品的質(zhì)量，復(fù)興手工業(yè)品的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。這場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是由被譽(yù)為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的威廉莫里斯倡導(dǎo)。（1）建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，代表人物有飛利浦威柏、諾爾曼蕭，美國(guó)有弗蘭克萊特、格林兄弟，設(shè)計(jì)了著名的根堡住宅。（2）家居設(shè)計(jì)中除了紅房子設(shè)計(jì)外，還有英國(guó)的查爾斯沃塞，美國(guó)古斯塔夫斯提格等。（3）陶瓷設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，最為出名的是斯托弗德雷塞、馬克馬歇爾和科爾曼等人。（4）染織品領(lǐng)域中，莫里斯是最有影響的，莫頓阿比受其影響開(kāi)設(shè)了自己的染織廠，生產(chǎn)各種地毯和掛毯，稱(chēng)為“漢姆史密斯式”。莫里斯的設(shè)計(jì)思想。答：1877年，莫里斯在《小藝術(shù)》中明確提出了自己的設(shè)計(jì)思想，他認(rèn)為：我們沒(méi)有辦法分別所謂的大藝術(shù)（造型藝術(shù)）和小藝術(shù)（設(shè)計(jì)），把藝術(shù)如此區(qū)分，小藝術(shù)就會(huì)顯得是毫無(wú)價(jià)值的，機(jī)械的，沒(méi)有理智的東西，而從另外一方面來(lái)說(shuō)，失去了小藝術(shù)的支持，大藝術(shù)也就失去了為大眾服務(wù)的價(jià)值，而成為毫無(wú)意義的附庸，成為有錢(qián)人的玩物。此外，他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本原則是：一，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)師為千千萬(wàn)萬(wàn)人服務(wù)的，而不是少數(shù)人的活動(dòng)；二，設(shè)計(jì)工作是集體的活動(dòng)，而不是個(gè)體勞動(dòng)。這兩項(xiàng)基本原則使他的設(shè)計(jì)思想中帶有濃厚的民族色彩，很符合資產(chǎn)階級(jí)所標(biāo)榜的民主思想。因此，在英國(guó)和美國(guó)等國(guó)家產(chǎn)生了相當(dāng)大的反響。從其出發(fā)點(diǎn)上，我們可以看出他的設(shè)計(jì)思想具有進(jìn)步意義，其中包含著很多真知灼見(jiàn)。但是，其內(nèi)在矛盾性也是較為顯著的。一方面是脫離了大眾的生活實(shí)際消費(fèi)水平，另一方面也有時(shí)代的局限性。： 1）、從意識(shí)形態(tài)上看，設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義是對(duì)于現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)的一種裝飾性發(fā)展，其中心是反對(duì)米斯凡德洛的“少則多”減少主義風(fēng)格，主張以裝飾手法來(lái)達(dá)到視覺(jué)上的豐富，提倡滿(mǎn)足心理要求，而不僅僅是單調(diào)的以功能主義為中心。2）、設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義大量采用各種歷史的裝飾，加以折衷的處理，打破了國(guó)際主義多年來(lái)的壟斷，開(kāi)創(chuàng)了新裝飾主義的新階段。：后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是從美國(guó)發(fā)展起來(lái)的，所謂“后現(xiàn)代主義”平面設(shè)計(jì)，其實(shí)是對(duì)現(xiàn)代主義的一個(gè)改良，而方法主要是把裝飾性的、歷史性的內(nèi)容加到設(shè)計(jì)上，使之成為平面設(shè)計(jì)的一個(gè)組成因素。加入了各種歷史的裝飾動(dòng)機(jī)，后現(xiàn)代主義的平面設(shè)計(jì)分為幾個(gè)類(lèi)型：1）、“新浪潮平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)”，這個(gè)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人是瑞士巴塞爾的平面設(shè)計(jì)家沃夫根魏納特。2）、意大利孟菲斯集團(tuán)和舊金山激進(jìn)平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)3）、“里特羅”的歐洲懷舊風(fēng)格設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，以及它在美國(guó)的發(fā)展。4）、電腦在平面設(shè)計(jì)中帶來(lái)的大革命。：維多利亞時(shí)期的版面設(shè)計(jì)風(fēng)格，19世紀(jì)上半期，平面設(shè)計(jì)風(fēng)格主要在于追求繁瑣、華貴、復(fù)雜裝飾的效果，出現(xiàn)了繁瑣的“美術(shù)字”風(fēng)氣。版面編排上的繁瑣也是這個(gè)時(shí)期的平面設(shè)計(jì)特征之一。，設(shè)計(jì)上因?yàn)槌霈F(xiàn)了金屬活字和新的插圖制版技術(shù)的刺激，這種繁瑣裝飾風(fēng)氣有增無(wú)減，繁瑣裝飾達(dá)到登峰造極的地步?！案窭垢缗伞钡娘L(fēng)格特征：a.“格拉斯哥派”的設(shè)計(jì)側(cè)重于以簡(jiǎn)單的幾何