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正文內(nèi)容

地震常識(shí)與自救之社會(huì)、心理復(fù)健手冊(cè)小區(qū)鄰里篇(編輯修改稿)

2024-11-09 17:24 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 正明白自己心意的卻只有那被自己忽略的心,自己的一個(gè)內(nèi)心的心法。所以走吧,走自己的人生,給自己的人生畫(huà)出一條最美麗的弧線。每個(gè)人都希望有一個(gè)美滿(mǎn)的生命,每個(gè)人都希望在這有限的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出輝煌,每個(gè)人都希望揮寫(xiě)不朽的篇章。可是更多的人碌碌無(wú)為,可是更多的人默默無(wú)聞,可是更多的人走到生命的盡頭仍不知道自己究竟走了多遠(yuǎn)。一個(gè)人一生能走多遠(yuǎn)取決于什么?一生中一個(gè)人能走多遠(yuǎn),取決于他年輕時(shí)的稚嫩,年長(zhǎng)時(shí)的魄力,年老時(shí)的慈悲,取決于他奮斗的意志,以及對(duì)弱者的同情,對(duì)強(qiáng)者的容忍!玫瑰風(fēng)骨,嬌艷的身軀展示著什么叫桀驁不馴;峭壁蒼松,沖天的氣勢(shì)揭示了生命之真諦;海納百川,無(wú)垠的胸懷證明了如何才能寬廣;壁立千仞,驚人的傲岸訴說(shuō)著什么是剛強(qiáng)。大自然的一切放射著美麗的光芒,散發(fā)著芬芳的氣息,強(qiáng)烈吸引著一顆顆火熱的心靈來(lái)發(fā)覺(jué)她無(wú)盡的寶藏。人,當(dāng)年從自然中走進(jìn)了社會(huì)的文明,又要返璞歸真走進(jìn)自然,讓心靈與自然共鳴,在自然的撫慰下體會(huì)著純凈與舒適。蒼鷹搏擊長(zhǎng)空是風(fēng)景,燕子掠過(guò)田野是風(fēng)景,輕松屹立山巔是風(fēng)景,小草裝點(diǎn)大地是風(fēng)景。大自然給我們的愉悅,讓我們思考。在地平線上,清晨有初陽(yáng),他噴薄欲發(fā),讓我們憧憬美好的未來(lái),啟迪人們?cè)谌松猛旧弦粩嘧非?,進(jìn)取,去達(dá)到新的境界。茫茫夜空,有輝煌的流星,她以其全部的能量燃燒自己,展示風(fēng)采,讓我們領(lǐng)略生命的價(jià)值,從而激勵(lì)人們?cè)谝簧杏兴?shù)。同樣,雪花向我們?cè)忈屖裁唇屑儩崳D梅向我們展示什么叫堅(jiān)強(qiáng),倒掛絕壁的孤松告訴我們什么叫毅力。大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向我們展示著什么,警示著什么。我們應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)的去欣賞她,領(lǐng)悟她,擁抱她!從曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”,到陶潛的“死去何所道,托體同山阿”;從李煜的“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,到徐志摩的“但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫”。千百年來(lái),無(wú)數(shù)的人在感慨人生的短促,在品味生活的喜怒哀樂(lè),在禮贊生命的偉大,在嘲諷自我的無(wú)助。人與自我,究竟應(yīng)該怎樣去詮釋呢?有人說(shuō),人是天地之靈異,萬(wàn)物之精華。人們總是以天地萬(wàn)物的主宰者來(lái)審視周?chē)乃小H说腻e(cuò)覺(jué),從一開(kāi)始便將自我蒙蔽。于是,幽幽的山林響徹了槍聲的回音,廣袤的大地遍布了現(xiàn)代化的足跡。當(dāng)人們欣賞著自己鬼斧神工的杰作,關(guān)注的只是自己的安逸與快樂(lè),忽視的卻是人之外的空間與天地。悲哀的人類(lèi),仰視的只是阿爾卑斯上眾神的空中樓閣,卻不愿意聆聽(tīng)比薩斜塔腳下巖漿的喘息。一個(gè)人開(kāi)始真正審視自我之時(shí),便是他重獲新生之時(shí)。當(dāng)歲月的滄桑帶走了自我的驕傲與矜持,剩下的就只有深秋的潭水。那是一種望眼欲穿的自我品質(zhì),不帶絲毫的妝飾與點(diǎn)綴,淡雅而純樸,超然而脫俗。也許,那才可以稱(chēng)得上是自我的境界吧!當(dāng)一個(gè)人重獲新生,對(duì)自我的詮釋?zhuān)闶侨诵缘淖非笈c生命的意義。人性以公為本。自我不是全我,也不是小我,而應(yīng)該是一種大我。自我之我、大我之人,亦即私人之心、公人之心之理之意也。一個(gè)人只有跳出小我的重圍,才能領(lǐng)略到大我的意境。人生,不為小我而存在,卻能為大我而精彩!于是,人類(lèi)又開(kāi)始追求自我。不是單純的追求自我,而是追求自我的價(jià)值。當(dāng)人類(lèi)以勤奮與智慧收獲希望時(shí),站在天平大我的一方,人類(lèi)便會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),人的收獲遠(yuǎn)大于自我付出的堆積。天平的另一端,滿(mǎn)是富足與安詳。大我的力量,在于喚醒了人性的靈魂,實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值,提升了生命的意義人的足跡,不能陷入自我的沼澤泥潭,也不能遠(yuǎn)離自我的天際邊緣。只有將自我的暗黑用大我的光輝照亮,自我的價(jià)值才能夠的一拓展與升華。面對(duì)自我,有人無(wú)奈有人彷徨。自我于現(xiàn)實(shí)中的人而言猶如水中月、鏡中花。自我的感觸,自我的價(jià)值,凸顯在對(duì)心靈的震撼,對(duì)靈魂的洗滌。自我一旦丟失了價(jià)值,人生便毫無(wú)意義。歲月的年輪,時(shí)間的遺跡,見(jiàn)證的是歷史的過(guò)路匆匆;自我的價(jià)值,人生的意義,銘刻的是生命的精彩永恒!這——便是對(duì)人與自我的詮釋?zhuān)?,做事,快?lè),想像,思維。站在某處看風(fēng)景,你可以看得好遠(yuǎn)。但是一樣的風(fēng)景,如果你往前走幾步,將會(huì)是另一片天地。就如同一般的沙彌,千篇一律地念經(jīng)文和敲木魚(yú),想要有朝一日成為高僧,關(guān)鍵在于是否有一顆參悟的心。生命的幸福原來(lái)不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì),而在于人的心靈如何與生活對(duì)應(yīng)。因此,幸福不是由外在事物決定的,貧困者有貧困者的幸福,富有者有其幸福,位尊權(quán)貴者有其幸福,身份卑微者也自有其幸福。在生命里,人人都是有笑有淚;在生活中,人人都有幸福與憂惱,這是人間世界真實(shí)的相貌。當(dāng)愛(ài)像明媚的陽(yáng)光一樣照徹寒冷的心房時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),愛(ài)的本身就是一波震顫的弦音,一種花香的彌散,持久,熱烈,而又延己及人.從一雙手到另一雙手,從一個(gè)人到另一個(gè)人。這是從施愛(ài)者靈魂深處飄散出來(lái)的溫暖,它蘇醒著精神世界中一行疲憊的足跡、一顆受了冷漠的心靈,然后,得了愛(ài)的人會(huì)在自己的心田擦亮火柴般地用一份溫暖.去照耀另一顆心,盡管有時(shí)是那么微弱。你如果只是一滴水珠,但你折射出了太陽(yáng)七彩的光芒,讓弦子們見(jiàn)到了世界上最美麗的顏色。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō),你是何等重要。不管你是何等渺小、卑微.你同樣可以在屬于你的天地里,譜寫(xiě)生活的童話,創(chuàng)造生命的奇跡。也許。正是因?yàn)橛辛四?,世界才增添了一份色彩,你要勇敢地時(shí)自己說(shuō):“我很重要,我就是一道風(fēng)景?!蔽⑿χコ畹母柚{。眼淚,要為別人的悲傷而流;仁慈,要為善良的心靈而發(fā);同情,給予窮人的貧苦;關(guān)懷,溫暖鰥寡孤獨(dú)的凄涼。人人心中都有一汪清泉,洗濯你的靈魂,滋潤(rùn)著你的生命。只是因?yàn)槿粘5默嵥樯畹募婋s,才掩蔽了她的環(huán)佩妙音,朦朧了她的清碧透明。夜闌人靜,天籟無(wú)聲。每逢這個(gè)時(shí)刻,你才能卸下沉重的面具,拆去心園的柵欄,真實(shí)地審視自己,在生命的深處,你終于傾聽(tīng)到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩(shī)。像甘霖,像春風(fēng),柔慢而雋永。月隱星現(xiàn),露重風(fēng)輕。每逢這個(gè)時(shí)候,你才能正視裸露的良知,走出世俗的樊箱,在靈魂的高處,你終于感念到一波必然的律動(dòng)。這是一支真善美的歌??!像皓月,像秋陽(yáng),淡泊而寧?kù)o。逆風(fēng)逆旅的你,每當(dāng)回望身后的坎坷與泥濘,一道一道,一程又一程,你的心泉便豁然翻涌……終于了悟:生活不相信眼淚,失敗也并不意味著扼殺成功!世上沒(méi)什么永恒的僥幸讓你永遠(yuǎn)的沾沾自喜,世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生?生命的輝煌,拒絕的不是平凡,而是平庸!所以春風(fēng)得意時(shí)多些緬想,只要?jiǎng)e背叛美麗的初衷;窘迫失意時(shí)多些憧憬,只要?jiǎng)e虛構(gòu)不醒的苦夢(mèng)!用心泉熄滅如火的嫉妒,用心泉沖盡如塵的虛榮,生命才會(huì)獲得無(wú)限的輕松。絮絮低語(yǔ)的心泉明白地告訴你:人心并不是你想像得那樣險(xiǎn)惡叢生,生活也不像你渲染得那般黯淡沉重!遠(yuǎn)離卑劣的傾軋,躲開(kāi)世俗的紛爭(zhēng),走近丁冬的心泉,傾聽(tīng)心泉丁冬…… 重溫一抺美麗的心情;撫慰一顆疲憊的心靈;回首一段巷涼的人生。傾聽(tīng)心泉,讓思想走向深刻純凈;傾聽(tīng)心泉,讓生命愈加豐盈生動(dòng)。愿生命恬淡如一泓湖水睿智的莊子給我們留下了這樣一則發(fā)人深省的故事:當(dāng)一個(gè)博弈者用瓦盆做賭注的時(shí)候,他的技藝就可以發(fā)揮得淋漓盡致;而當(dāng)他拿黃金做賭注的時(shí)候,則往往大失水準(zhǔn)。莊子對(duì)此的定義是“外重者內(nèi)拙”。一個(gè)人由于做事過(guò)度用力和意念過(guò)于集中,反而將平素可以輕松完成的事情搞糟了。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱(chēng)這種現(xiàn)象為“目的顫抖”。太想紉好針的手在顫抖,太想踢進(jìn)球的腳在顫抖,太想在面試中勝出的心在顫抖。華倫達(dá)原本有著一雙在鋼索上如履平地的腳,但是,過(guò)分求勝之心硬是使他雙腳失去了平衡,那著名的“華倫達(dá)心態(tài)”以華倫達(dá)的失足殞命而被賦予了一種沉重的內(nèi)涵。人生豈能無(wú)目的?無(wú)目的的人生無(wú)異于行尸走肉。然而,目的本是引領(lǐng)著你前進(jìn)的,如果將目的做成沙袋捆縛在身上,每前進(jìn)上步,巨大的牽累與莫大的恐懼就趕來(lái)羈絆你的手腳,那么,你將如何去約見(jiàn)那個(gè)成功的自我?“目的顫抖”是因?yàn)樾脑陬澏丁P呐_(tái)太低,遠(yuǎn)處的勝景便不幸為荒草雜樹(shù)所遮蔽,平庸的眼,注定無(wú)福飽覽那絕世的秀色;太在乎了,太看重了,結(jié)果,恐懼蛀蝕了勇敢,失敗吞噬了成功?!按篌w則有,具體則無(wú)”,把目光放得遠(yuǎn)一些,把心臺(tái)筑得高一點(diǎn),讓生命活淡成一泓波瀾不驚的湖水,告訴自己:水窮之處待云起,危崖側(cè)畔覓坦途。(選自《祝你幸?!?003年第二期生活版)呢喃的權(quán)利最近,荷蘭一個(gè)研究小組對(duì)大量鳥(niǎo)進(jìn)行觀察,結(jié)果發(fā)現(xiàn),那些在主要街道和繁忙的交叉路口活動(dòng)的鳥(niǎo)兒叫聲更大,它們這樣做是為了確保同伴能夠在喧鬧紛亂中聽(tīng)到自己的叫聲。而生活在安靜環(huán)境中的鳥(niǎo)兒,則經(jīng)常放低歌喉。漢斯?斯拉伯克博士遺憾地說(shuō):“鳥(niǎo)兒都希望用最迷人的聲音唱最動(dòng)聽(tīng)的情歌,但是,在城市轟隆隆的噪音里,它們?nèi)绻宦曀涣叩伉Q叫就不可能追逐到異性?!背鞘械镍B(niǎo)兒,連情話都要高聲去講!可憐它們,悲哀地失去了呢喃的權(quán)利。如果鳥(niǎo)類(lèi)也有互聯(lián)網(wǎng),我一定要設(shè)法在上面發(fā)表一個(gè)帖子,告訴那些鄉(xiāng)野中的鳥(niǎo)兒,千萬(wàn)不要輕易飛臨城市的天空!
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