【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 查（第二個(gè)問(wèn)題）②：關(guān)鍵詞：“夢(mèng)”→“寂寞”→“吶喊” ⒈擴(kuò)充關(guān)鍵詞（運(yùn)用環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題組織教學(xué)），分析“夢(mèng)”：?jiǎn)枺骸皦?mèng)”是指什么？明確：指作者年輕時(shí)候的理想和追求。問(wèn)：為何不用“理想”而用“夢(mèng)”？明確：由于這些美好的希望、理想都未能實(shí)現(xiàn)，所以后來(lái)回憶起來(lái)，就如同夢(mèng)幻一般（用“夢(mèng)”還含有謙虛成分，說(shuō)自己的夢(mèng)現(xiàn)在想來(lái)覺(jué)得有些幼稚和可笑）。問(wèn)：文中共寫(xiě)了多少個(gè)“夢(mèng)”？先宕開(kāi)一筆，不分析“夢(mèng)”，先讓學(xué)生填表，通過(guò)填表，讓學(xué)生把握魯迅的生活經(jīng)歷，因?yàn)檫@些“夢(mèng)”都是由這些經(jīng)歷產(chǎn)生的。下面交給大學(xué)一個(gè)任務(wù)，按照要求填一個(gè)表（教師和學(xué)生一起完成第一個(gè)夢(mèng)，作為例子，然后讓學(xué)生根據(jù)例子完成后面的幾項(xiàng)）：地點(diǎn) 生活經(jīng)歷 思想發(fā)展紹興 侍親疾 看透世態(tài)，想走異路南京 求新知 選擇學(xué)醫(yī)，救民報(bào)國(guó)仙臺(tái) 攻醫(yī)學(xué) 領(lǐng)悟“要著”，棄醫(yī)從文東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省北京 抄古碑 苦悶沉默，思索追尋北京 應(yīng)索稿 看到希望，作文吶喊可以先請(qǐng)學(xué)生找出文中地點(diǎn)：紹興、南京、仙臺(tái)、東京、北京，再請(qǐng)學(xué)生自讀課文填寫(xiě)生活經(jīng)歷、思想發(fā)展，學(xué)生大體完成后再討論明確具體內(nèi)容。（具體內(nèi)容見(jiàn)上，學(xué)生概括恰當(dāng)?shù)纳僦v評(píng)，概括不到位的作指導(dǎo)）紹興 侍親疾 看透世態(tài)，想走異路問(wèn)：在紹興的四年，作者做了什么？明確：幾乎是每天出入于質(zhì)鋪和藥店，并尋找藥引。中心事件是服侍久病的父親，我們用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括為“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經(jīng)歷，魯迅的感受如何？提示：看見(jiàn)世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。如何理解這幾句話？我們可結(jié)合魯迅的家庭情況。魯迅幼時(shí)家庭經(jīng)濟(jì)比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計(jì)。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來(lái)的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當(dāng)衣服首飾來(lái)?yè)Q錢(qián)給父親治病，在侮蔑里接了錢(qián)，昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態(tài)炎涼，于是想走異路，產(chǎn)生了第一個(gè)夢(mèng)“學(xué)洋務(wù)”。問(wèn)：從作者的生活經(jīng)歷中我們可以看出，作者年青時(shí)的夢(mèng)想共有三個(gè)（好夢(mèng)），一個(gè)是通過(guò)學(xué)洋務(wù)來(lái)就國(guó)，即洋務(wù)救國(guó)夢(mèng)；一個(gè)是通過(guò)學(xué)醫(yī)來(lái)拯救像他父親一樣的病人，并在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)去當(dāng)軍醫(yī)，即學(xué)醫(yī)救國(guó)夢(mèng)；第三是想通過(guò)文藝來(lái)喚醒麻木的國(guó)民，即文藝救國(guó)夢(mèng)。從作者的夢(mèng)想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢(mèng)想中的是他那一顆救國(guó)救民的熱心，作者這種憂國(guó)憂民的思想我們應(yīng)當(dāng)很好地體會(huì)。其它幾點(diǎn)就這樣概括，等一會(huì)兒我們檢查。問(wèn)：這里面包含著三個(gè)“好夢(mèng)”，哪三個(gè)？大家能否用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括一下，如第三個(gè)，可以概括為：文藝救國(guó)夢(mèng)；那第一、第二個(gè)呢？洋務(wù)救國(guó)夢(mèng)和醫(yī)學(xué)救國(guó)夢(mèng)。第一個(gè)夢(mèng)是第二個(gè)夢(mèng)的前提和基礎(chǔ)，并隨著第二個(gè)夢(mèng)的破滅而破滅，前兩個(gè)夢(mèng)的破滅又是第三個(gè)夢(mèng)產(chǎn)生的原因。問(wèn)：三大夢(mèng)想的破滅使作者陷入了無(wú)邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？作者的這種寂寞并非真的無(wú)聊，也不是無(wú)事可做，而是一種“不特沒(méi)有人來(lái)贊同，也還沒(méi)有人來(lái)反對(duì)”的孤獨(dú)，是愛(ài)國(guó)者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省?！拔岵荒茏冃囊詮乃踪?，固將愁苦而終窮。”這種寂寞是作者對(duì)黑暗統(tǒng)治的反抗，對(duì)麻木國(guó)民的當(dāng)頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對(duì)自己寄望過(guò)高、思想不切實(shí)際的青年人特有的狂熱病，為他以后團(tuán)結(jié)眾人，從事“韌”的戰(zhàn)斗奠定了基礎(chǔ)。金心異的來(lái)訪使寂寞中作者看到希望，于是開(kāi)始振筆吶喊。⒉指名朗讀課文有關(guān)內(nèi)容，擴(kuò)充關(guān)鍵詞，分析“寂寞”：?jiǎn)枺呼斞笧楹握f(shuō)“我于是以我所感到者為寂寞”、“這寂寞又一天一天的長(zhǎng)大起來(lái)，如大毒蛇（比喻手法，可以分析），纏住了我的靈魂了。”？問(wèn)：課文里寫(xiě)出的魯迅與“寂寞”有關(guān)的表現(xiàn)是什么？“如置身毫無(wú)邊際的荒原”，叫喊而沒(méi)有人應(yīng)和，“悲哀”。消沉、麻醉自己的靈魂，“鈔古碑”。文中“寂寞”出現(xiàn)九次之多，是不是只寫(xiě)魯迅自己感到“寂寞”？那么還寫(xiě)誰(shuí)？[引導(dǎo)]魯迅先生又說(shuō)，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚?dòng)谇膀?qū)”，為什么猛士“前驅(qū)”還會(huì)害怕？（討論）[點(diǎn)撥]他們是在什么樣的情況下前驅(qū)的？（寂寞里）[問(wèn)題]“寂寞”的意思是孤獨(dú)冷清。猛士們?yōu)槭裁磿?huì)是“寂寞”的呢？㈡分析關(guān)鍵詞“吶喊”，檢查上節(jié)課第一個(gè)作業(yè)：讓學(xué)生解答上環(huán)節(jié)的第一個(gè)問(wèn)題——寫(xiě)作《吶喊》的緣由：兩個(gè)“夢(mèng)”的破滅和第三個(gè)“夢(mèng)”的希望。讓學(xué)生總結(jié)“吶喊”的含義：“憂國(guó)憂民”“救國(guó)救民”，始終是魯迅先生夢(mèng)的內(nèi)核。“吶喊”的意義是：慰藉猛士、喚醒民眾。學(xué)生從課文中可以找出下列（可以考慮）：“本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了?！薄斑€未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀。”“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)?！蓖瓿膳笥训膰谕?；喚醒沉睡的人們。㈢還有什么疑問(wèn)，請(qǐng)大家隨便提。學(xué)的越透可能問(wèn)題越多。鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：不懂的地方（教材、資料、教師講解之中）可以問(wèn)，似懂非懂的地方可以問(wèn)，有疑惑的地方可以問(wèn)，有不同看法的地方也可以表達(dá)出來(lái)??可以是語(yǔ)言上的問(wèn)題，可以是內(nèi)容上的問(wèn)題，還可以是結(jié)構(gòu)、形式上的問(wèn)題，是同學(xué)中的問(wèn)題，也可以是老師中的問(wèn)題??課上提出的和課下提出的，整理出來(lái)，課代表整理一下，交給老師。下一節(jié)我們一起來(lái)解決。三、作業(yè)：深入研讀課文，能夠有自己的新發(fā)現(xiàn)。使自己的閱讀上升到一個(gè)新境界。第三課時(shí)（以深度拓展、創(chuàng)新閱讀為主）一、繼續(xù)解讀文本指名朗讀與下面學(xué)習(xí)有關(guān)的課文內(nèi)容，然后要求學(xué)生把文中的比喻劃出來(lái)。⒈領(lǐng)悟課文，領(lǐng)略比喻之美：如“寂寞如大毒蛇”、“在寂寞里奔馳的猛士”、“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人”等，使文章含蓄深刻、妙趣橫生。提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國(guó)?！笆焖娜藗儭北扔魇芊饨ㄋ枷攵竞Φ木衤槟镜膰?guó)民?！按笕缕饋?lái)，驚起較為清醒的幾個(gè)人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認(rèn)識(shí)處境的險(xiǎn)惡。魯迅：鐵屋子萬(wàn)難破毀，即使大嚷起來(lái)驚起較為清醒的幾個(gè)人，也無(wú)濟(jì)于事。金心異：既然有人起來(lái)，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會(huì)觀，把黑暗的舊社會(huì)估計(jì)得過(guò)于強(qiáng)大，對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)很深刻，但同時(shí)也體現(xiàn)了他思想的弱點(diǎn)：對(duì)群眾力量估計(jì)不足。爭(zhēng)論的結(jié)果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。金心異的來(lái)訪使寂寞中作者看到希望，于是開(kāi)始振筆吶喊。⒉精讀第22段，正確理解魯迅的“聽(tīng)將令”？（此時(shí)的吶喊帶有明確的目的性，是遵從革命先驅(qū)者的意愿的“吶喊”。）⒊結(jié)合提綱，試分析本文夾敘夾議的寫(xiě)法（由于本文既要敘述自己過(guò)去的某些經(jīng)歷狀況又要表述自己的思想感情的演變，所以采取了夾敘夾議的寫(xiě)法。）三、合作探討（小組合作研究），研究拓展⒈教師安排四個(gè)問(wèn)題，把學(xué)生分成四個(gè)大組，然后各自選擇自己的問(wèn)題。明確要求，每組派出一個(gè)代表發(fā)言，??①?gòu)奈闹姓页鼋泻啊⒋笕潞蛥群?，這三個(gè)詞語(yǔ)能否調(diào)整順序使用？點(diǎn)撥：叫喊、大嚷和吶喊三個(gè)詞的有序運(yùn)用，巧妙地表現(xiàn)了魯迅先生由主張文藝救國(guó)到運(yùn)用文藝做革命武器的心路歷程。）② 詳寫(xiě)“消沉”生活為了什么？指名朗讀課文有關(guān)內(nèi)容。如此詳細(xì)地寫(xiě)自己的“寂寞”、消沉、“用了種種法，來(lái)麻醉自己”，為什么？點(diǎn)撥：一方面表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)文藝救國(guó)失敗后的無(wú)限痛苦與寂寞；另一方面，也恰恰證實(shí)了魯迅先生并不是真正的消沉，他是在沉默中反思，在反思中積蓄戰(zhàn)斗的力量。（不是真的消沉，而是韜光養(yǎng)晦，如孟子所謂“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”）③今天學(xué)了魯迅的《吶喊自序》，回頭再重溫一下魯迅小說(shuō)（〈〈故鄉(xiāng)〉〉、〈社戲〉）、〈〈孔乙己〉〉等）的形象，有沒(méi)有起到“吶喊”的作用？④王朔在《我看魯迅》一文中說(shuō)：“我認(rèn)為魯迅光靠一堆雜文、幾個(gè)短篇是立不住的，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有世界文豪只寫(xiě)過(guò)這些東西的?！贬槍?duì)王朔的這個(gè)評(píng)論，你有什么看法？要點(diǎn)：關(guān)鍵是要有理有據(jù)?！罢f(shuō)”的要求，條理清晰，“我們組經(jīng)過(guò)研討認(rèn)為??首先、其次、再次??）⒉再次拓展（讀出自己）：大家還有什么自己感興趣的問(wèn)題，或者有什么新的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)出來(lái)大家共享（自由研究，對(duì)由課文中引發(fā)的有興趣的問(wèn)題進(jìn)行研究探討，如魯迅寫(xiě)小說(shuō)為什么要用曲筆等）。⒊鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)勛约浩綍r(shí)對(duì)魯迅的一些認(rèn)識(shí)。對(duì)整篇課文的學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)：?jiǎn)枺和ㄟ^(guò)本課學(xué)習(xí)大家發(fā)現(xiàn)了什么？什么才是最有效、最輕松、最好的學(xué)習(xí)？世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)皆文章?！都t樓夢(mèng)》四、作業(yè)課外閱讀魯迅。《吶喊》自序教案學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解魯迅的思想發(fā)展過(guò)程理解寫(xiě)作《吶喊》的緣由及命名為“吶喊”的原因 學(xué)會(huì)從關(guān)鍵的詞句入手分析解決問(wèn)題 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：小說(shuō)集命名為“吶喊”的含義 學(xué)會(huì)從關(guān)鍵詞句入手分析解決問(wèn)題一、導(dǎo)入新課：現(xiàn)代社會(huì)信息量特別巨大，知識(shí)浩如煙海，我們?cè)讷@取知識(shí)的時(shí)候必須有所選擇，不可能把每一本書(shū)都看一遍，要想了解一本書(shū)的內(nèi)容，就要看書(shū)前面的序言，序言有的是作者請(qǐng)別人寫(xiě)的，它可以告訴我們書(shū)的內(nèi)容，有的是作者自己寫(xiě)的，它可以告訴我們寫(xiě)書(shū)的宗旨和經(jīng)過(guò)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)魯迅自己為他的小說(shuō)集《吶喊》寫(xiě)的序言——《〈吶喊〉自序》。（投影 題目、作者）初中時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)魯迅先生的哪些小說(shuō)？（《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說(shuō) 都選自魯迅先生的同一個(gè)小說(shuō)集《吶喊》。（參看注釋1）二、新授既然“自序”一般多說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的宗旨和經(jīng)過(guò)，那么魯迅先生寫(xiě)《吶喊》的宗旨又是什么呢？我們來(lái)分析一下。：“吶喊”是什么意思？（大聲呼喊助威）由此看來(lái)，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰(shuí)助威呢？請(qǐng)從課文中找出依據(jù)。（學(xué)生找出并讀）在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。（投影這段文字）他是在給這些猛士吶喊助威，那么，這些猛士又是什么人呢？[點(diǎn)撥]《紀(jì)念劉和珍君》、《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中關(guān)于猛士和中 國(guó)的脊梁的文字（為祖國(guó)獻(xiàn)身，為未來(lái)奮斗的人）魯迅先生又說(shuō)，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚?dòng)谇膀?qū)”，為什么猛士“前驅(qū)”還會(huì)害怕？（討論）他們是在什么樣的情況下前驅(qū)的？（寂寞里）“寂寞”的意思是孤獨(dú)冷清。猛士們?yōu)槭裁磿?huì)是“寂寞”的呢？ “寂寞”這個(gè)詞在文中出現(xiàn)好多次，把它們找出來(lái)。（學(xué)生找出并依次投影）（１）所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光又有什么意味呢。（２）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。（３）這寂寞又一天一天長(zhǎng)大的起來(lái)，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。（４）只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的，因?yàn)檫@與我太痛苦。（５）后來(lái)也親歷或旁觀過(guò)幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。（６）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。[問(wèn)題]魯迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（思考討論）凡有一人的主張，得了贊和是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。由此可見(jiàn)，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無(wú)反應(yīng)的悲哀。那他為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)呢？因?yàn)樗?jīng)叫喊過(guò)，可最終失敗了，是什么事呢？（辦《新生》）[引導(dǎo)] 那么，他辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據(jù)。（改變國(guó)民的精神）[引導(dǎo)]當(dāng)時(shí)國(guó)民的精神是怎樣的？（愚昧落后麻木）[引導(dǎo)]從哪里可以看出來(lái)？（學(xué)醫(yī)的時(shí)候看的幻燈片）[問(wèn)題]那么，魯迅先生又為什么去學(xué)醫(yī)呢？從文中找出。我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)國(guó)人對(duì)維新的信仰。[點(diǎn)撥] 總結(jié)起來(lái)，他學(xué)醫(yī)的目的就是救民報(bào)國(guó)。可見(jiàn)，無(wú)論是最初的學(xué)醫(yī)，還是后來(lái)的治文學(xué)、辦《新生》他都為了，實(shí)現(xiàn)自己的強(qiáng)國(guó)救民的理想，可這理想最終還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，在作者看來(lái)，不能實(shí)現(xiàn)的原因是什么呢？除了自己主觀上的原因之外，主要是國(guó)民的精神麻木，群眾不覺(jué)悟，對(duì)于吶喊既不贊同也不反對(duì)。所以在他看來(lái)，國(guó)民已經(jīng)沒(méi)有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國(guó)民沒(méi)有反應(yīng)，所以前驅(qū)的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。可是作者既然知道猛士也如我那時(shí)一樣，不會(huì)有什么結(jié)果，他為什么還要吶喊呢？（思想變化了。投影與錢(qián)玄同的對(duì)話）“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們嗎？”“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋子的希望?！笔堑模译m然自有我的確信，然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ谟趯?lái)，決不能以我之必?zé)o的證明，來(lái)折服他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了。如此看來(lái)作者能再次從事文學(xué)，全是因?yàn)殄X(qián)玄同的鼓勵(lì)了，事實(shí)上是不是這樣呢？：作者是否認(rèn)為國(guó)民全無(wú)希望？是不是真的再也沒(méi)有年輕時(shí)的救民報(bào)國(guó)的思想了。從哪里可以看出，請(qǐng)找出來(lái)。（投影）（１）然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ谟趯?lái)。（２）在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷。（３）但我的麻醉法卻也似乎已經(jīng)奏了功。從這此詞語(yǔ)可以看出，作者重新開(kāi)始治文學(xué)，并非僅因錢(qián)玄同的請(qǐng)求，更多的倒是在圓他的年輕時(shí)的救民報(bào)國(guó)的夢(mèng)想。這正回應(yīng)了他在文章開(kāi)頭提到的年輕時(shí)候做過(guò)許多夢(mèng)，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了吶喊的由來(lái)。[問(wèn)題]那么他都有哪些夢(mèng)呢？（學(xué)生總結(jié)）學(xué)洋務(wù) 改變命運(yùn) 攻醫(yī)學(xué) 救國(guó)救已 治文藝 改變精神而這三個(gè)夢(mèng)反應(yīng)了作者的不斷追求，但這些人生的追求又都是為了同一個(gè)目的，喚醒國(guó)民，改變祖國(guó)的命運(yùn)，現(xiàn)在終于通過(guò)這個(gè)小說(shuō)集來(lái)完成了。所以，作者寫(xiě)這些小說(shuō)是有著深厚的思想基礎(chǔ)的。那么總結(jié)一下，作者把小說(shuō)集命名為“吶喊”的原因是：（學(xué)生總結(jié)投影）（1）是為慰藉戰(zhàn)友，使之不憚?dòng)谇膀?qū)的吶喊助陣（2）是為了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來(lái)抗?fàn)帲l(fā)出戰(zhàn)斗的呼喊；[小結(jié)] 通過(guò)以上的分析，我們清楚地知道了