【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 詩(shī)詞教學(xué)中知道作者的情況，了解寫作背景，對(duì)幫助學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力，有著舉足輕重的作用。要理解古詩(shī)，必須做到了解詩(shī)人的生平與經(jīng)歷。因每個(gè)詩(shī)人所處的時(shí)代與人生的經(jīng)歷不同，詩(shī)中所表達(dá)的思想情感也不同，也形成了不同的語(yǔ)言風(fēng)格。如《觀滄?！芬辉?shī)中，如果了解作者曹操的生平與經(jīng)歷，我們自然就會(huì)理解這首詩(shī)主要抒發(fā)了作者想統(tǒng)一祖國(guó)建功立業(yè)的雄心壯志。對(duì)于學(xué)生而言，在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，要充分了解作者創(chuàng)作背景及描寫的景物，以及這些景物渲染的氛圍，從而體會(huì)出作者的感情。如《天凈秋思》這首詞中，如果了解了馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志，他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活，并且困窘潦倒。于是在羈旅途中，寫下了這首《天凈沙秋思》，我們自然就會(huì)理解了詩(shī)人將無(wú)限愁思寓情于文的悲涼。三、讀詩(shī)文初讀古詩(shī)詞時(shí)，我們可要求學(xué)生自己讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩(shī)讀正確流利。自讀后，可指明個(gè)別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評(píng)議，讓他們糾正讀錯(cuò)的字、詞；接著，老師聲情并茂地范讀，讓學(xué)生得到熏陶。讀時(shí)注意詩(shī)詞的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受的詩(shī)詞的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩(shī)詞意境。然后變換多種朗讀形 式，如個(gè)別讀、男女讀、小組讀、全體讀等。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會(huì)讀的樂(lè)趣，悟出詩(shī)詞的意境，提高朗讀能力。這樣的古詩(shī)詞教學(xué)課堂，學(xué)生讀的不累，而且越讀興致越高。書讀百遍，其義自見(jiàn)。反復(fù)吟誦，讀中感悟是我國(guó)詩(shī)歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法。教師要讓學(xué)生充分的誦讀。讀詩(shī)詞時(shí)，注意詩(shī)詞的韻律美——句式、音韻、停頓、平仄等，也要注意詩(shī)詞的詩(shī)情美——意象、意境、情感、情境等。學(xué)生讀時(shí)要?jiǎng)?chuàng)造條件，給時(shí)間，給空間，給機(jī)會(huì)?？梢耘錁?lè)、可以配畫，讓學(xué)生充分的投入，做到聲聲入耳，句句動(dòng)情，入情入境，百讀不厭。古典詩(shī)詞的音樂(lè)之美來(lái)源于詩(shī)歌的平仄、節(jié)奏和韻律，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。在朗讀教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)把握詩(shī)歌的節(jié)奏。如，四言為兩個(gè)音節(jié)，即2/2式，“樹(shù)木/叢生，百草/豐茂”。五言為三個(gè)音節(jié)，即2/1/2或2/2/1或2/3式，如“好雨/知/時(shí)節(jié)，當(dāng)春/乃/發(fā)生”；七言為四個(gè)音節(jié)，即2/2/1/2式或2/2/2/1式，如“應(yīng)憐/屐齒/印/蒼苔，小扣/柴扉/久/不開(kāi)”。另外也要把握詩(shī)詞的平仄。如“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”，上句是仄平平仄仄平平，下句是平仄仄平平仄仄。如教學(xué)古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，前兩句詩(shī)敘事，后兩句詩(shī)抒情，根據(jù)這一點(diǎn)，我讓學(xué)生去想象汪倫對(duì)李白的感情，然后引導(dǎo)學(xué)生讀好“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，讀出李白對(duì)汪倫的感情，讀出朋友之間的深情，讀出友人離別似的幽怨。四、明詩(shī)意 讀熟古詩(shī)詞后，就開(kāi)始了解詩(shī)詞的含義了。在語(yǔ)文課本中，古詩(shī)詞都會(huì)有注釋，學(xué)生可以在讀的過(guò)程中將自己不理解的地方畫下來(lái)，在借助課后的注釋試著弄懂每句詩(shī)詞的意思，然后在小組或全班交流。我比較喜歡學(xué)生自主學(xué)習(xí)詩(shī)詞，老師可以提供適當(dāng)?shù)膸椭Ｔ?shī)詞其實(shí)是人類語(yǔ)言文化的精華，一字一句都是詩(shī)人經(jīng)過(guò)斟酌得來(lái)的，有的甚至達(dá)到了完美的境界。如果我們一字一句地逐一講解，反而會(huì)讓古詩(shī)失去原本的魅力。古詩(shī)的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在于憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意。老師不要過(guò)多地干預(yù)，一味追求標(biāo)準(zhǔn)理解，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化理解，把握中心，體味詩(shī)情。解釋詩(shī)句要圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行，因而首先必須明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。根據(jù)目標(biāo)抓住詩(shī)歌大意，教師指導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散，引導(dǎo)學(xué)生提出疑問(wèn)，最后老師引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意。如《泊船瓜洲》的詩(shī)歌大意是詩(shī)人瓜洲夜泊時(shí)的所見(jiàn)所思，那么當(dāng)時(shí)詩(shī)人看見(jiàn)的是什么呢？想到的又是什么呢？這樣一疑一思，詩(shī)歌的基本意思就明確了。如何引導(dǎo)學(xué)生很好地理解詩(shī)句的意思，可以通過(guò)以下一些方法來(lái)點(diǎn)撥：再現(xiàn)形象。詩(shī)歌其實(shí)是以形象來(lái)說(shuō)話的，讀詩(shī)詞也就是要把握住詩(shī)人創(chuàng)造的形象，再現(xiàn)于自己的頭腦之中?；痉椒ň褪抢蠋熤笇?dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，通過(guò)想象實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言符號(hào)到腦屏形象的轉(zhuǎn)化，如“一枝紅杏出墻來(lái)”、“草色遙看近卻無(wú)”等，可以要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)句表現(xiàn)的形象，理解詩(shī)句的意思。填補(bǔ)豐富。詩(shī)歌語(yǔ)言是凝煉的、含蓄的、富有跳躍性的，詩(shī) 人也往往只擷取生活中美麗的“碎片”加工成詩(shī)，這就要求學(xué)生做必要的補(bǔ)充豐富，老師要指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活知識(shí)，把一些隱含在字里行間的內(nèi)容挖掘出來(lái)，把“碎片”還原成完整的形象。如“松下問(wèn)童子”，問(wèn)的是什么？再如“獨(dú)釣寒江雪”，應(yīng)是老翁獨(dú)自一人，在滿天雪中，在凄寒的江上垂釣，理解時(shí)需要作調(diào)整和補(bǔ)充。聯(lián)想深化。聯(lián)想是由表及里、由此及彼地進(jìn)行理解的一種很好的方法。詩(shī)歌中的弦外之音、象外之旨就可以通過(guò)聯(lián)想讀到。如學(xué)生想象“四海無(wú)閑田”的景象后，接著引導(dǎo)他們聯(lián)想，按詩(shī)歌所描寫的，農(nóng)夫們照理應(yīng)該怎樣生活？按常理，農(nóng)夫應(yīng)豐衣足食，但詩(shī)歌最后卻寫“農(nóng)夫猶餓死”，啟發(fā)學(xué)生通過(guò)對(duì)比，理解詩(shī)意。學(xué)生對(duì)全詩(shī)大意有了整體上的感知后，接下來(lái)可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌詞、句的進(jìn)一步理解，深化對(duì)全詩(shī)的理解，為體味詩(shī)情、進(jìn)入詩(shī)歌意境做好準(zhǔn)備。五、悟詩(shī)情詩(shī)的意境美是千姿百態(tài)的，有的雄偉壯闊，絢麗纖細(xì)；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達(dá)；有的含蓄典雅，景象萬(wàn)千。一首詩(shī)就是一幅畫或幾幅畫，除了物外，還有蘊(yùn)含其中的情感。因此，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞必須引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗(yàn)詩(shī)人所創(chuàng)造的那個(gè)景象和情感，水乳交融的藝術(shù)境界，為之動(dòng)情。在逐一理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，學(xué)生的認(rèn)識(shí)較初步感知階段深化了。這時(shí)，老師應(yīng)該及時(shí)地把學(xué)生帶回到全詩(shī)的把握上來(lái)，著重感悟詩(shī)人所表達(dá)的思想感情或表明的道理，深入地體會(huì)詩(shī)歌的意境美。詩(shī)人在 詩(shī)歌中表達(dá)的情感往往和當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境有很大關(guān)系，老師可以通過(guò)向?qū)W生介紹詩(shī)歌的寫作背景，幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)中的情感。如《春日偶成》的作者程灝是宋朝理學(xué)家，他是得閑一日到大自然中游玩，能夠忙里偷閑，他的心情定是愉悅輕松的。而柳宗元在寫《江雪》時(shí)正是仕途不順之時(shí)，孤處獨(dú)立的老翁實(shí)際是詩(shī)人心情思緒的寫照。仔細(xì)品味，一種遺世獨(dú)立、峻潔孤高、不向黑暗勢(shì)力屈服的人生境界便突現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生試著帶著詩(shī)人的心情再去賞插圖、讀詩(shī)歌，進(jìn)行深層的意境美的體會(huì)。古詩(shī)，不僅僅是語(yǔ)言藝術(shù)，更是中國(guó)文化精神，所以在我們的教學(xué)中，不僅僅是弄懂詩(shī)句的意思，更要引導(dǎo)學(xué)生步入詩(shī)的意境，使他們?nèi)缫?jiàn)其景，如見(jiàn)其物，如見(jiàn)其人，領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的感情，受到一種文化的熏陶、感染。古詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。優(yōu)秀的古詩(shī)詞是學(xué)校教育的重要資源，優(yōu)美的詩(shī)詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語(yǔ)言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語(yǔ)文教師只有重視古詩(shī)詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享