【文章內容簡介】 機或其它電器時，選擇可靠的低耗能的節(jié)能產(chǎn)品。（2）電視、電腦不用時即使切斷電源，既節(jié)約用電有防止短路引起的火災。飲水機要喝水是開啟，不喝就關掉電源，冰箱保持無霜狀態(tài)。循環(huán)再利用靠循環(huán)再利用的方法來進行材料的再循環(huán)使用，可以減少生產(chǎn)新原料的數(shù)量，從而降低二氧化碳排放量。例如，紙和卡紙版的循環(huán)再利用。據(jù)統(tǒng)計，回收的紙再生可以減少樹的大量砍伐，從而減少水污染。因此節(jié)約用紙，就是保護森林和水資源的減少和污染。節(jié)能的健身方式（1）比如，住在比較通風的房子里可以爬樓梯既能鍛煉身體又節(jié)約能源，既安全又健康。（2）比如，在夏天用手洗衣物節(jié)水節(jié)電。垃圾處理分類把可再生與不能再生的垃圾進行分類處理和回收，這不僅是我們的責任，也有利于培養(yǎng)孩子愛護環(huán)境的習慣和自覺性。交流捐贈多余物品將多余或不用的物品集中起來，通過交換和捐贈地方法，達到重復利用的目的。（二）、在路上明智的旅行先計劃好路線再出發(fā)，想想旅途所需物品和使用的交通工具等。提高出門辦事效率除非必要，不單獨駕車出門。每次出門前，把要辦的事一次辦好。這樣能減少塞車造成的環(huán)境污染和浪費。（三）、購物時自備購物袋或重復使用塑料袋塑料的原料主要來自不可再生的煤、石油、天然氣等礦物能源，節(jié)約塑料袋就是節(jié)約地球能源。購買本地產(chǎn)品購買本地產(chǎn)品能減少在產(chǎn)品運輸時產(chǎn)生的二氧化碳。購買季節(jié)性產(chǎn)品購買季節(jié)性產(chǎn)品能減少溫室生長的農作物。少用一次性的制品過度包裝注意購買包裝簡單的產(chǎn)品。減少垃圾和消費者的經(jīng)濟負擔。使用在循環(huán)材料的好處比起用原始材料的產(chǎn)品，用再循環(huán)材料制造的產(chǎn)品，一般消耗較少的能源。例如：使用回收鋼鐵來生產(chǎn)所消耗的能源比使用新的鋼鐵少。我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。本調研通過隨機抽樣調查，以所見為例，從人們的生態(tài)文明建設意識和行為等方面分析了人們在生態(tài)文明建設方面的問題，并提出了一系列的可行建議。生態(tài)文明建設是一個浩大的工程，其中需要我們每個人的參與和努力，在建設的過程中會遇到很多的困難和挫折，但為了更好的保護我們的“地球母親”，我們應該攜起手來，一起共建我們的綠色家園！第四篇：關于西雙版納生態(tài)文明建設調查報告關于西雙版納生態(tài)文明建設調查報告：了解家鄉(xiāng)的生態(tài)文明的建設，以及存在的問題：西雙版納州的人民：觀察法和資料法：201225至201221：西雙版納州的人民經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明建設之間的矛盾：本人就調查結果總結如下生態(tài)，指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關系與存在狀態(tài)，亦即自然生態(tài)。自然生態(tài)有著自在自為的發(fā)展規(guī)律。人類社會改變了這種規(guī)律，把自然生態(tài)納入到人類可以改造的范圍之內，這就形成了文明。生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明是人類文明的一種形態(tài),它以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內涵，以引導人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點。生態(tài)文明強調人的自覺與自律，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融，既追求人與生態(tài)的和諧，也追求人與人的和諧，而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提?？梢哉f，生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進行深刻反思的成果，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進步?！坝袠洳庞兴?，有水才有田，有田才有糧，有糧人類才能生存”，傣族人民這種樸素的生態(tài)觀，影響著西雙版納州各族群眾，使得西雙版納這片熱帶雨林得以保存，也使得西雙版納享有著一個個美譽：中國大地上一塊屈指可數(shù)的綠色寶地，地球北回歸線沙漠帶上唯一的一塊綠洲，中國熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)保存最完整、最典型、面積最大的地區(qū)，當今地球上少有的動植物基因庫??經(jīng)過我的觀察與對幾年前家鄉(xiāng)資料的調查，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的人民生活水平漸漸好轉，其中包括衣，食，住，行的巨大轉變。西雙版納有很多的少數(shù)民族，每個民族都有自己的特色服裝，由于生活條件的改變，人們都不穿自己民族的服裝，都是穿起了像漢族一樣的休閑，運動等服飾。偶爾在自己民族的特大節(jié)日中，才穿起自己的民族服飾。在吃的方面，不再是偶爾下館子，而是經(jīng)常下館子吃飯，對于本民族的特色美食，許多年輕人已經(jīng)不會做了。在當?shù)氐霓r貿市場，還看到更多的城市化痕跡，這里售賣的蔬菜和農產(chǎn)品，已經(jīng)很大程度上失去了當?shù)氐纳鷳B(tài)特性，在品種和品相上面，趨同于大城市的超市產(chǎn)品。而西雙版納豐富的植物資源和氣候條件，本來可以發(fā)展一個一年四季不重樣的綠色飲食。同時，沿著飯店、酒吧區(qū)、按摩院、KTV和賣場等物質空間，一個平庸的城市的形制已經(jīng)定型。在住房方面更是發(fā)生了翻天覆地的變化，就以傣族為例。西雙版納州景洪市勐泐大佛寺一帶、曼弄楓村落進行考察，同時走訪了一些傣族村民，曾經(jīng)是“萬里平疇”的農耕地，目前都已經(jīng)開發(fā)成或者即將開發(fā)成鱗次櫛比的樓盤，村莊里的舊式傣樓已經(jīng)非常罕見，全部代之以鋼筋混凝土的半洋半傣的新式能耗樓。舊式傣樓，或許房間采光不好，但從材料來說，基本上都是環(huán)保的，房屋保養(yǎng)所需要的材料更換也不會帶來新的污染，由于巧妙利用竹木、磚瓦和各種熱帶植物，圍繞著舊式傣樓，基本上形成了一個小規(guī)模的農家植物園，人的許多自然需求可以通過生態(tài)環(huán)保的方式得以解決。而現(xiàn)在的西雙版納新區(qū)，使用的是常規(guī)的城市化模板，整齊劃一的硬化設計，綠地的消失，水循環(huán)的破壞，它基本上朝著北京市石景山式的破敗、沉悶、灰色城市調子里走去。從大佛寺的橡膠林底下，回望整個景洪城，滿眼都是建筑腳手架和蓋了一半的高樓。如果從另一面也就是前往昆明的老山路上俯瞰景洪，這個城市基本上沒有任何熱帶和雨林特點…以前的傣族人民出門都是自行車，拖拉機或者摩托車，而現(xiàn)在幾乎每家每戶都是小轎車，使得景洪市內的交通變得擁擠不堪，無奈之下將市內幾個有著綠化植物的大轉盤拆除了，取而代之的是漫長的紅綠燈的等待。從以上結果來看，西雙版納的經(jīng)濟迅速發(fā)展，然而城鄉(xiāng)的環(huán)境也迅速惡化。人民的生活日益美好，最主要的原因是種植業(yè)。但是西雙版納在橡膠、香蕉、麻類、甘蔗、茶葉、澳洲堅果等單一作物種植的蠶食之下，已經(jīng)處于一種嚴酷的生態(tài)挑戰(zhàn)當中。在2007年，曾經(jīng)有許多媒體連續(xù)報道這里的橡膠種植已經(jīng)突破了600萬畝，遠遠超過了這個地區(qū)的生態(tài)極限，一時間各種專家的聲音參與這場論戰(zhàn)。由于大量種植橡膠，西雙版納的氣候越來越干燥，似乎已經(jīng)和熱帶雨林相形漸遠。到底人民的經(jīng)濟與生態(tài)文明建設該如何取舍？如今，州內的領導們也開始重視生態(tài)的發(fā)展，實施“生態(tài)立州”戰(zhàn)略，大力加強生態(tài)文明建設，保護生態(tài)環(huán)境，是我州一項重大而緊迫的任務。熱帶雨林是西雙版納的招牌，是西雙版納的形象。讓雨林常綠比GDP更重要，保護雨林就是最大的政績。（1）深入開展“七彩云南西雙版納”保護行動認真開展整治違法排污企業(yè)保障群眾健康環(huán)保專項行動。以《西雙版納州2010年整治違法排污企業(yè)保障群眾健康環(huán)保專項行動實施方案》為重點，相繼開展了重金屬污染企業(yè)專項檢查、輻射環(huán)境安全專項檢查、重點污染源專項檢查、綠色護考專項督察和各類污染源綜合整治。嚴格執(zhí)行環(huán)境影響評價制度。全年共對450個建設項目的環(huán)境影響評價進行了審批，完成了96個建設項目的竣工環(huán)保驗收；將審批和竣工驗收的重點項目在《西雙版納報》和云南省陽光政府四項制度公開網(wǎng)站、州環(huán)保局網(wǎng)站等媒體上進行公示和公告。（2）積極推進生態(tài)州建設積極開展生態(tài)州、縣（市）、區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村示范創(chuàng)建工作。組織召開全州省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設工作會；邀請國家級專家對“創(chuàng)?！惫ぷ鬟M行指導和檢查；勐罕鎮(zhèn)獲“國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”稱號；勐海鎮(zhèn)曼襖村委會申報“國家級生態(tài)村”通過了省級審查和公示；勐宋、景訥、象明等7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)榮獲第五批“云南省生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”稱號，至此我州省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)達29個，%。深入開展生態(tài)文明宣傳教育活動，加大環(huán)境保護宣傳力度。利用“世界環(huán)境日”、“生物多樣性日”和“全國法制宣傳日”，進一步傳播低碳知識、倡導綠色生活，加強七彩云南保護行動和生態(tài)州建設等宣傳。（3）大力實施污染減排，全面完成“十一五”減排目標工程減排方面。勐臘、勐捧、景真3家糖廠的PSB液態(tài)肥污染減排工程2009/2010年榨季正常運行。景洪市江南污水處理廠二期工程截止11月底，并于9月底建成試運行；勐?？h污水處理廠及配套管網(wǎng)工程于7月動工建設；勐臘縣污水處理廠及配套管網(wǎng)工程完成了項目的土地調規(guī)及初步設計招標和審查工作，可研、環(huán)評已批復。結構減排方面。景洪市普文糖廠2008/2009年榨季開始停產(chǎn)，2009年申請破產(chǎn)，現(xiàn)已進入司法程序，正在清產(chǎn)核資。黎明淀粉廠已于2009年全廠關閉轉產(chǎn)。：經(jīng)以上結果我得知，領導對州內的生態(tài)文明建設十分重視，同時建設生態(tài)文明也是全社會共同的理念，也是全社會共同的責任。人民生活的富裕不能建立在毀壞生態(tài)的基礎上，人民經(jīng)濟固然要發(fā)展，但是生態(tài)文明建設更是一項偉大而艱巨的任務。當建設生態(tài)文明成為我們每一個社會成員的自覺行動時，青山不老、綠水長流、西雙版納一定會更加美麗。第五篇：建設社會生態(tài)文明調查報告篇一：生態(tài)文明建設調查報告《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程 題目：社會實踐調研報告 關于**生態(tài)文明建設的調查報告 ****年 ** 月關于**生態(tài)文明建設的調查報告調查目的生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)工業(yè)文明進行理性反思的產(chǎn)物。在工業(yè)文明時代，人類取得了前所未有的輝煌成就，但也遇到了前所未有的社會生態(tài)危機。工業(yè)文明的生態(tài)危機主要表現(xiàn)為，環(huán)境污染、資源短缺和生態(tài)失衡等。要解決這些危機，人類就必須尋找一條新的發(fā)展道路