【文章內容簡介】 議上的講話（2013年2月28日）典出：《管子禁藏》原文：不作無補之功，不為無益之事，故意定而不營氣情。氣情不營則耳目穀，衣食足。耳目穀，衣食足，則侵爭不生，怨怒無有，上下相親，兵刃不用矣。釋義：不去立沒有好處的功勞，也不去做沒有益處的事情。為民辦實事，既要考慮群眾的需求，也必須要有科學的決策，考慮其長遠的影響，而不是只看眼前的價值。例如，開發(fā)一片森林，可以增大耕地面積，但有可能造成生態(tài)惡化、水土流失，長遠來看，不但耕地沒法使用，當?shù)匾矔灰巳司?。這種拍腦門的決策，屢屢見諸報端。所以在施政時，必須增強科學論證環(huán)節(jié)，著眼長遠利益。一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口?！暯皆谌珖M織工作會議上的講話（2013年6月28日）典出：《左傳昭公七年》原文：及正考父，佐戴、武、宣，三命茲益共，故其鼎銘曰：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口?！逼涔惨踩缡?。釋義：（三次受命）每一次都誠惶誠恐，第一次是彎腰受命，第二次是鞠躬受命，第三次是俯下身子受命。平時我總順著墻根走，也沒有人敢侮辱我。不管是煮稠粥還是稀粥，都是在這個鼎里，只要能糊口就行了。作為三朝上卿，正考父深受倚重，但三次受命時他的謙卑程度層層遞進，與一些官員的飛揚跋扈對比鮮明。正考父有一條經(jīng)驗值得官員們學習，那就是得勢后仍保持簡單的生活方式和謙卑的待人態(tài)度，于己來說是一種提醒，于人來說是一種態(tài)度的體現(xiàn)。誠于中者，形于外——習近平在黨的十八屆二中全會第二次全體會議上的講話（2013年2月28日）典出：《禮記大學》原文：人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨也。釋義：一個人如果內心真誠，能在其外表中看出來?！吧鳘殹笔侨寮抑v究的重要概念，是對個人道德水平的至高要求，意思是一個人獨處時還能保持謹慎不茍。一個人可能在言辭中處處粉飾自我，但其品行終究會在行動中暴露出來。不少涉貪腐的官員被抓后，人們往往發(fā)現(xiàn)，此前不久他們還在大談特談為官清廉之道。勉強裝可以混過一時，卻終究難免百密一疏，如果長期心口不一，在其氣質上、行為中也會有所異常。不患位之不尊，而患德之不崇——習近平《之江新語做人與做官》典出：漢張衡《應閑》原文：君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。釋義：不要擔心職位不夠高，而應該想想自己的道德是不是完善。這句話代表了傳統(tǒng)文化中經(jīng)典的“政德觀”，出自大科學家張衡之口。張衡曾任太史令前后達14年之久，多年不升遷。不慕名利的他，特地寫了篇《應閑》表明心跡，認為道德比職位更為重要。按理說，當官的只要把職責做好就行了，為何中國文化中將道德置于職位和政績之上？這是因為小到一方父母官，大到一個政權，其道德表現(xiàn)與民心息息相關，不重視道德建設，直接后果就是作風不正，進而演化為腐敗盛行，必定失去民心。不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事?！暯健吨抡Z不興偽事興務實》典出：漢荀悅《申鑒俗嫌》原文：在上者不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事。言必有用，術必有典，名必有實，事必有功。釋義：不聽不真實的話，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不做虛偽的事。形式主義、官僚主義是為官大忌，卻總能讓不少人嘗到甜頭，以短時間內的“政績”騙得賞識，一拍腦袋就做一個形象工程，賺取一時的浮華名聲。習近平上任以來，推出八項規(guī)定并“反四風”，親自抓群眾路線教育實踐活動，就是針對“虛言”、“浮術”、“華名”和“偽事”開刀，他心目中的好干部“愿聽真話、敢講真話、勇于負責、善抓落實”。不使內有余帛，外有贏財——習近平在黨的十八屆二中全會第二次全體會議上的講話（2013年2月28日）典出：三國諸葛亮《自表后主》原文：臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調度，隨歲時衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下也。釋義：不讓家里有多余的錢帛，外面有剩余的財物。在這篇短文中，諸葛亮向后主表明了不給家里和后人謀私利的心境。但如果諸葛亮只是一個特別清廉的庸官，那也不值得為人們銘記，理解諸葛亮這句話，需要結合他的千古名句“鞠躬盡瘁，死而后已”。在中國歷史上，有不少官員是“勤政”和“廉政”兼?zhèn)涞模坏回?，還很有能力。封建官吏尚且如此，對當下的領導干部提出這種要求，并不過分。安天下，必須先正其身——習近平《擺脫貧困廉政建設是共產(chǎn)黨人的歷史使命》典出：唐吳兢《貞觀政要君道》原文：為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。釋義：如果想安定天下，必須先端正自身。儒家的基本命題之一是“內圣外王”，將道德與政治之間直接關聯(lián)。無論官居何位，權利多大，自身道德這一關（即“修身”）是首先要面對的障礙，不過此關無從談起“齊家、治國、平天下”。對于個人來說，這意味著提高道德的自覺性，意識到自身的不足，并不斷彌補；對于一個政黨來說，這意味著需要對黨員加強教育，既提高其道德素養(yǎng)與政治覺悟，也不時敲響警鐘。清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，毋遺來者羞。——習近平在中央政法工作會議上的講話（2014年1月7日）典出：宋包拯《書端州郡齋壁》原文：同引用釋義：端正思想是吏治的根本，剛直的品性是修身的原則。好的樹木終將成為棟梁之材，純鋼也不會用來做成鉤子這樣卑微的東西。倉廩豐實后那些偷吃的鼠雀兔狐之輩就高興了，如果沒什么好處那些貪官污吏就發(fā)愁。在這方面歷史上留下了許多的教訓，不要做出使后人蒙羞的事情吧！一代清官包拯，據(jù)說一生只流傳下來這一首詩。人們贊頌包公斷案如神，卻不能忽略，他能秉公執(zhí)法，恰因心中無貪欲，可以無所顧忌。中國歷史上有許多著名的清官，他們深受群眾擁戴，至今仍在人們心中占有重要的分量，這些人帶頭守法，維護國法尊嚴。如果一個官員自己到處揩油，很難指望他能維護法律所要求的公平正義。去民之患，如除腹心之疾——習近平在黨的十八屆二中全會第二次全體會議上的講話（2013年2月28日）典出：宋蘇轍《上皇帝書》原文：陛下誠能擇奉公疾惡之臣而使行之，陛下厲精而察之，去民之患如除腹心之疾，則其以私罪至某，贓罪正入已至若干者，非復過誤，適陷于深文者也。釋義：去掉老百姓的禍患，如同除去自己的心病一樣。愛人民，是古今中外對于官員的最基本要求。在實踐中，這意味著真正將人民疾苦放在心中，注重“雪中送炭”，而非“錦上添花”，將民生問題放在突出的位置考量。在每年的政府工作報告中，民生都是重頭戲，其所涵蓋的范圍廣闊，影響深遠。我國社會主義初級階段的基本國情，也注定了民生問題將長期是官員的“腹心之疾”，群眾利益無小事。清、慎、勤——習近平《擺脫貧困秘書工作的風范——與地縣辦公室干部談心》典出：宋呂本中《官箴》原文：當官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。釋義：清廉、謹慎、勤勉呂本中在《官箴》中提出的三字要求，被歷代官員奉為金科玉律?！端膸焯嵋穼ｉT提到，“書首即揭清、慎、勤三字，以為當官之法，其言千古不可易”，梁啟超也說“近世《官箴》，最膾炙人口者三字，曰清、慎、勤”。通常認為，為官之人真正掌握了這三個要素，就能持身立世。除了“勤政”和“廉政”外，這里面還提出了謹慎處事的要求，領導干部在面對錢財、處理事務時，如果難以克制自我，其結果往往是被僥幸心理所害。一心可以喪邦，一心可以興邦。只在公私之間爾。——習近平在十八屆中央紀委三次全會上的講話（2014年1月14日）典出：宋朱熹《論語集注卷七 子路第十三》原文：仲弓曰“焉知賢才而舉之”、子曰“舉爾所知，爾所不知，人其舍諸”，便見仲弓與圣人用心之大小。推此義，則一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。釋義：一種心可以導致亡國，一種心可以使國家興盛。這兩種心只是公與私之間的一念之差而已。作為一個將“立黨為公”寫進黨章的政黨，中國共產(chǎn)黨歷來將公心放在極為重要的高度強調。何謂公心？并非是違背人的天性，讓官員們完全摒棄私心，而是要在公共事務領域，將公共利益和人民群眾的安危放在第一位。權力在手，不應用來謀求個人或小團體利益，而是要為百姓謀福祉。在公與私之間，關乎執(zhí)政黨的公信力和國家的長治久安。勾踐棲山中，國人能致死——習近平在黨的十八屆二中全會第二次全體會議上的講話（2013年2月28日）典出：明顧炎武詩《秋山》原文：秋山復秋水，秋花紅未已。烈風吹山岡，磷火來城市。天狗下巫門，白虹屬軍壘?？蓱z壯哉縣，一旦生荊杞。歸元賢大夫，斷脰良家子。楚人固焚麇，庶幾歆舊祀。勾踐棲山中，國人能致死。嘆息思古人，存亡自今始。釋義：越王勾踐臥薪嘗膽，棲居會稽山中，越國的百姓情愿以死相效。馬克思主義認為，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。越王勾踐臥薪嘗膽的故事任人皆知，卻往往忽略了他的成功背后，是越國百姓義無反顧的支持。人民愿意支持什么樣的政權？從勾踐的故事中不難看出，是愿意到群眾中去，與群眾緊密相連，為群眾謀福祉的政權?！叭罕娐肪€”作為中國共產(chǎn)黨的一大法寶，在當下正在重新煥發(fā)生機，就是因為扎根泥土，深入群眾。（整理、釋義：劉少華）第三篇：公務員面試題目生命如花，有的花香而不艷，有的花艷而不香，有的又艷又香但是有刺，對此你有什么感想?“槍打出頭鳥”怎么看?，腐敗是經(jīng)濟的潤滑劑。你怎么看?，“黨性強、有能力、肯干事”是立身之本。請你就這三個方面談談你的認識。，部屬難免有時要受領導的批評。在大多數(shù)情況下，這種批評是對的，但也不排除領導有時會做出錯誤的批評。在這種情況下，部屬應采取什么樣的態(tài)度?，而在很長一段時間，領導沒有給你安排任何工作，你怎么辦?，你如何做?，正所長和副所長出現(xiàn)矛盾你會怎么辦?，有個同事能力不如你，背后跟領導說你的壞話，怎么處理?，在工作中為難你，你怎么辦?。你該如何和他相處?。你因為一些客觀原因，如情況不熟等沒有完成好，領導批評了你，你會告訴他這些客觀原因嗎?，可是領導和同事不解，不但不說你好，還奚落你。你怎么處理?。取得了某一創(chuàng)造性工作成果。你要向領導推介這一工作思路。但很有可能領導不接受，你有什么具體措施?，這個時候領導突然讓別人負責這個工作，你該怎么辦?，你會怎么處理與他的關系?，但是比較利己，你將如何與他相處?，在工作上和你常常有較大的分歧，以致影響了工作效率。你怎么與他合作共事?，在同一部門工作難以找到知心朋友”，你認為如何與同事相處?、和睦相處嗎?，幾個主管部門意見都不一致，你怎么協(xié)調?，工作非常出色。領導贊揚你。但不久聽到同事們議論。說你對他們構成威脅，你怎么處理?。同事對你冷淡，對你不信任，你怎么辦?24如果一個人對你有意見，一再地出口辱罵，并且想動手打人，你會怎樣處理??，收費后突然有人要求退還費用。說收費不合理。你怎么解決?組織活動 ，領導派你去，你事前要做什么準備工作?如何開展工作?，并說明你調研的過程。，請問你如何組織?，到青海省某縣搞一次關于農(nóng)民收的調查。如果此項活動由你具體負責，你準備如何組織實施?，讓你組織一次會議，你如何進行?，你怎么組織?，有十幾個單位參加，若交由你籌備，請說說你的工作計劃。，領導給你一項調查任務，了解有關業(yè)務部門及服務對象對本單位的反映和看法，你怎么辦?，有40個港澳校友過來參加，你如何組織接待?，每人限購15斤，不少群眾認為糧食緊缺，頓時蜂擁而至進行搶購。如果你是超市負責人，應如何處理?，近期單位有以下四個比較重要的工作需要完成：一是建設單位小型內部局域網(wǎng)：二是裝修單位會議室，以滿足召開大型會議的需要；三是解決長期拖欠職工的巨額醫(yī)藥費；四是為單位新招聘的技術人員購買宿舍。但是目前你只有30萬元的經(jīng)費，你會如何安排這些工作?，你已經(jīng)覺得很困難了，但下午又布置給你一項任務，你怎么辦?，單位只有一臺車，上級主管部門領導要用車，本單位領導要用車，離退休老同志要用車，對此，你怎么處理?，領導過來要和你談話，你怎么辦?，現(xiàn)只有20萬元，要辦的事情就有下列幾項：(1)解決辦公室打電話難的問題；(2)裝飾會議室、大廳等，以迎接上級單位委托承辦的大型會議；(3)支付職工的高額醫(yī)療費；(4)五一節(jié)為單位職工發(fā)些福利。很明顯，20萬元無法將這四件事都辦圓滿。如果你是這個單位的分管領導，將如何使用這筆錢?意外狀況 42.、在上班的時候有一位群眾激動地沖進來說你為他辦的一件事是錯誤的，但事實上這件事是你的同事辦的，這種情況下你該怎么做?，專家臨時告訴你(他)不能來，可你已經(jīng)通知了別人，這時你怎么辦？，有一個上訪者說有事要跟你們領導談，見不到領導他就不走，而此時領導又在外地開會，臨走時囑咐過沒有重大事件不要找他，你怎么處理這件事?，和其他同事不同，輪到你發(fā)言了，你怎么辦?，你是這項工作的執(zhí)行者，但是你發(fā)現(xiàn)這項工作在現(xiàn)實中真的無法實行，你該怎么辦?47..你組織本單位一些退休老同志乘火車旅游，不巧遇上暴雨，導致前方鐵軌塌陷，火車無法繼續(xù)行駛，要修復至少需要一天時間，而此時有部分老同志由于連降暴雨而身體不適，你怎么辦?，與會人員因意見分歧，發(fā)生激烈爭執(zhí)，形成僵局，而人選又必須馬上確定上報。作為會議主持人，你怎么處理?，有一次單位派你去外地出差。單位領導有一天急需一份重要材料去參加會議，而你將此材料與別的重要絕密文件一起放在單位的保險箱里了，鑰匙在你身上，你該怎么辦?，但應配合的人不但不配合反而從中作梗，你怎么辦?。由你代表領導起草的大會報告中有一個明顯的數(shù)據(jù)錯誤，與會代表都知道此數(shù)據(jù)有誤，領導的報告剛剛開始，文中要多次提到該數(shù)據(jù)，你該怎么辦? 工作態(tài)度 ，發(fā)現(xiàn)實際工作中有論資排輩的現(xiàn)象，你的才能難以發(fā)揮，這時你是否考慮換工作?，將如何開展工作?，你將怎么