【文章內容簡介】 ，下課之后則云里霧里，毫無所獲。當然，造成這種現(xiàn)象不能完全責怪教師，絕大多數(shù)教師是無辜的，因為他們的具體教學活動是初出師范校門時跟老教師或各級各類名教師學的，而老教師或各級各類名教師又是在各級各類“公開課”的熏陶下成長的。 如果教師沒有高尚的職業(yè)道德和其他方面的綜合素質，就不會有高質量的教育。正因為如此，教師職業(yè)的特殊性要求教師具備以下五種精神：（1）要有服務精神。（2）要有奉獻精神。（3）要有敬業(yè)精神。（4）要有協(xié)作精神。（5）要有以身作則精神。做一名師德高尚的教師還要從以下幾個方面要求自己：（1）樹立良好的師德形象。（2)要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內在的尊嚴與幸福。（3)規(guī)范自我的文明素養(yǎng)。（4)關愛每位學生。做一名師德高尚的人民教師，還要努力做到“三心”。在教育的過程中，我們要做到“三心”——愛心、耐心、細心。愛心是教師走進學生，了解學生內心世界，點燃孩子心底真情的火炬。愛心的付出是前提,關鍵是在工作中要有耐心，耐心是讓每一縷友愛的芳香在孩子心中傳遞的橋梁，有了耐心，我們才會更加熱愛我們的事業(yè)，才會更好的付出全部愛心。細心是灌溉孩子干涸心靈的細雨，是教師愛心的表現(xiàn)形式。讓我們老師用愛去寬容他們，給他們自我改正的機會，幫助孩子改正錯誤，戰(zhàn)勝自我。教育永遠是一個開創(chuàng)的事業(yè)，教師永遠是一個前進的職業(yè)。隨著社會的發(fā)展和教育事業(yè)的發(fā)展，時代對教師提出更高的要求。尤其是基礎教育課程改革，使教師職業(yè)遇到前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。這要求教師要不斷的學習和自我發(fā)展。身正為師，德高為范。自古以來,這就是我們教師的形象。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我完善。只有品質優(yōu)秀的教師才能有人格魅力，也才能有感染學生的人格魅力，要不斷反思，不斷學習，努力提高自身素質。在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，不斷完善自身的專業(yè)素養(yǎng)。邁著時代的步伐，我們猶豫不得。要相信自己，相信我們的教育。2014/7/11第三篇：全國中小學高效課堂有效教學策略學習心得全國中小學高效課堂有效教學策略學習心得題記：教師的成功人生，不是都當特級教師和校長，而是是否擁有豐富的教學思想。一、“整合人的可愛素質，成為符合社會發(fā)展的合格公民”《發(fā)現(xiàn)母親》的觀點在聆聽上海市教委教研室趙才欣老師的講座中，第一從課程改革的角度為我們簡要詮釋了教學環(huán)節(jié)的基本內容，第二從行動跟進的角度為我們建議了教學環(huán)節(jié)的改進方向。講座始終貫穿著一種濃厚的研究氛圍和人文氣息。任何事件放到它所處的社會背景中，對事件本身是順應歷史還是歷史的倒退我們都能做出大致的判斷，教育改革也不例外。在例觀自洋務運動以來的多次教育改革，當下我國正在經歷的是一個在以知識經濟、全球數(shù)字一體化和終身學習為時代背景的教育改革，是一個從東方課堂文化和西方課堂文化借鑒而逐漸趨同，逐漸摸索出具有中國特色的教育改革。基于這樣的時代背景，東廬中學的“講學稿”為載體、“教學合一”的教學改革和杜郎口中學的“三三六”自主開放課堂是人們對教育改革的勇敢的實踐，兩位校長的發(fā)言無一例外的首先講到，教育的本質是將教育的主體看做一個個鮮活的生命，幫助和引導這個生命成為一個有尊嚴、有思想、有差異的人，成為一個未來有無限可能的合格公民。這是一種應該滲透在教育的點點滴滴的一種人文精神，是一種普遍的人類自我關懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造的內在追求。這和2012年9月《教師博覽》文摘版中提到的“教育制度的制定‘預設’問題不謀而合?！澳惆呀處熆醋霾恢鲃庸ぷ鞯娜?，制度就會傾向于強制和約束；你把教師看做富有創(chuàng)造性的主體，制度就會傾向于激勵和開發(fā)。很多教育管理者習慣于管制，把嚴管置于激勵之上，結果造就了‘集體性的平庸’。對于教書育人、塑造心靈的教師來說，要拒絕平庸，首先是要提高制度的‘底線’，賦予它喚醒、激勵和開發(fā)的因子”。東廬中學和杜郎口中學的高效課堂和有效教學都是在激發(fā)師生內在追求而采取的策略，二者在操作過程中都強調自我價值的實現(xiàn)來驅動教學，而非制度、規(guī)定、成績、名次，在這個過程中師生關系的良好互動、精心設計出能使學生有表現(xiàn)欲和成就感的教學環(huán)節(jié)以及以發(fā)展思維、提升智慧、鼓勵合作創(chuàng)新的評價機制都為實現(xiàn)教育真正目標而摸索著，謹記我們已經走得很遠很遠，但不能忘記為什么出發(fā)！二、“教學的成敗，歸根結底是看學生做了什么，而不是單純地看教師做了什么?！弊⒅卦O計學生體驗學習經歷過程的教學在深圳市教育科學研究所賓華老師和上海市教委教研室趙才欣老師的講座中，二人不約而同的都提到“學習成效金字塔”理論?！皩W習金字塔”是美國緬因州的國家訓練實驗室研究成果它用數(shù)字形式形象顯示了它用數(shù)字形式形象顯示采用不同的學習方式，學習者在兩周以后還能記住內容（平均學習保持率）的多少。它是一種現(xiàn)代學習方式的理論。最早它是由美國學者、著名的學習專家愛德加???戴爾1946年首先發(fā)現(xiàn)并提出的；在塔尖是第一種學習方式 “聽講”，也就是老師在上面說學生在下面聽，這種我們最熟悉最常用的方式學習效果卻是最低的，兩周以后學習的內容只能下5％；第二種通過閱讀方式學到的內容可以保留10％；第三種用聲音、圖片的方式學習可以達到20％；第四種是示范，采用這種學習可以記住30％；第五種小組討論可以記住50％的內容。第六種學生動手實踐可以達到75％。最后一種在金字塔基座位置的學習方式是教別人或者馬上應用，可以記住90％的學習內容。愛德加???戴爾提出，學習效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個人學習或被動學習；而學習效果在50%以上的，都是團隊學習、主動學習和參與式學習。在杜郎口中學“‘三三六’自主開放課堂的教學實施”的經驗介紹中，大概能聽出個小組合作學習的輪廓，但真正的觀摩是在官二中吳畏老師必修三《生態(tài)系統(tǒng)的結構》的新授課上，至今在腦海中還留有小組代表上白板展示建模成果的印象。在該節(jié)“問題探討”中蘊含著豐富學科知識和科學研究基本方法，對此內容需要也值得組織學生探索，在交流和展示中實踐著學習成效金字塔的第五種至第六種，學生在這個過程中看、聽、想、問、寫等各種感官與技能被綜合激發(fā)和調動，使學習體驗豐富化、思維激活化、情感愉悅化，可以說整個過程師生學會、會學也樂學。而評價呢，從高二階段性測試基本與高三階段性測試成績比對可看出學習效果出乎意料的好。這種有目的、有計劃、有策略的教學活動是東方課堂文化和西方課堂文化的借鑒與融合，是從關注組織學習具體內容到關注設計學習經歷，是在符合認知規(guī)律上關注動態(tài)的人的學力發(fā)展。三、“講知識，正確講解知識已不是主要問題，為什么教，怎么教才是最難的問題”教師觀念的更新和點滴實踐改進是發(fā)展之路反思自己十余載的課堂教學經歷，第一種學習方式 “聽講”，是最熟悉也是最常用的方式。其實一直為自己不厭其煩的講，學生不難煩的聽，不斷訓練習題但教學效果就是沒有提升而苦惱著。如果從三位目標的有效真實達成；教得精、活、實到學得樂、快、好；學生善于思考、勇于實踐、勤于思考到樂于展現(xiàn)；教師