【文章內(nèi)容簡介】 在的想法，思維者自己也捉摸不定，反省認知能使這類思維延伸、加深、拓寬、明確化。包括三方面。教師，教師在課堂結(jié)束時應(yīng)該對自己課堂教學(xué)是否達到高效有基本的判斷，想想哪些做法是導(dǎo)致了課堂氣氛的愉悅、學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)、課堂教學(xué)效果達到高效，哪些做法導(dǎo)致了課堂教學(xué)的低效和無效，加以總結(jié)會很好的完善發(fā)展我們教的策略。要堅持寫反思日記。對于學(xué)生在高效課堂教學(xué)中的創(chuàng)新性成果（學(xué)生的成果如數(shù)學(xué)表現(xiàn)為一題多解）該加以提煉。也應(yīng)與其他教師的比對看自己的教學(xué)與之還有多少差距。把以上反思的結(jié)果應(yīng)用到下一節(jié)的常態(tài)課堂教學(xué)的備課之中。綜上所述，高效課堂教學(xué)表現(xiàn)為學(xué)生思維活躍、節(jié)奏緊密。導(dǎo)致思維能力的長足發(fā)展。備、教、學(xué)、思的策略是相輔相成的一個整體。不過，四種策略的核心是學(xué)的策略、如果說課前的備和課后的思是為課堂教學(xué)中教、學(xué)服務(wù)的話，那么課堂教學(xué)中教也是為學(xué)服務(wù)的，因為學(xué)是主體進行嘗試、探索、自學(xué)，教是主導(dǎo)，起到疏引、組織的作用，所以落腳點是學(xué)。四策略巧妙的融合為一體時便能實現(xiàn)課堂教學(xué)的高效。即以盡量少的時間和師生互動勞動，靠提高課堂40分鐘師生教與學(xué)的效率實現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)，教學(xué)效益的最好；以教師、學(xué)生健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展為本，實現(xiàn)“輕負擔(dān)、高質(zhì)量；低耗時、高效益”。2012年5月附：基本概念教學(xué)方法：是教師和學(xué)生為了實現(xiàn)共同的教學(xué)目標，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運用的方式與手段的總稱。教學(xué)手段：是師生教學(xué)相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)手段經(jīng)歷了口頭語言、文字和書籍、印刷教材、電子視聽設(shè)備和多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等五個使用階段。三維目標：情感、態(tài)度、價值觀。情感是指學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束合應(yīng)該具有的感情體驗；態(tài)度是指學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后應(yīng)該具有的一種對周圍事物、事件的態(tài)度的形成；價值觀是指學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后應(yīng)該具有的對周圍經(jīng)濟利益、金錢的看法。（具體的講：三維目標——知識與技能： 知識是一種收獲，一種結(jié)果。技能則是知識的運用； 過程與方法： 過程與方法：是指獲取知識的過程和手段； 情感、態(tài)度和價值觀：情感是一個人以實際行動追求真實、美好目標時的種種內(nèi)心體驗，主要指一個人的感情指向和情緒體驗。也就是他對什么感興趣，表現(xiàn)出好奇、興奮、滿意等情緒；對什么不感興趣，表現(xiàn)出討厭、不高興等情緒。它不僅包括學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，還包括愛、快樂、審美情趣等豐富的內(nèi)心體驗。態(tài)度，是指一個人對某一特定對象所持有的評價總和與內(nèi)在反應(yīng)傾向，不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)責(zé)任，還包括樂觀的生活態(tài)度、求實的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度等,態(tài)度是個人較為穩(wěn)定的情感傾向。價值觀，是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法,它強調(diào)個人價值與社會價值的統(tǒng)一、科學(xué)價值與人文價值的統(tǒng)一、人類價值與自然價值的統(tǒng)一,確立學(xué)生內(nèi)心對真善美的追求以及人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。）學(xué)習(xí)動機：直接推動學(xué)生進行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力，是激勵和指引學(xué)生進行學(xué)習(xí)的一種需要。羅森塔爾效應(yīng)：1968年，美國心理學(xué)家羅森塔爾和助手來到一所小學(xué)，進行“預(yù)測未來發(fā)展的測驗”。其后向教師提供了一份名單，并說，這些孩子又很大的發(fā)展可能性。教師們甚感困惑，因為名單上的孩子有一些是差生。心理學(xué)家解釋說，這只是對學(xué)生未來發(fā)展的預(yù)測，不是說學(xué)生的現(xiàn)在，并要求老師保密。8個月后，羅森塔爾重返學(xué)校，進行第二次測驗，結(jié)果令人驚訝，凡名單上的學(xué)生，無論在學(xué)業(yè)成績、智力發(fā)展，還是與老師、同學(xué)的關(guān)系等方面，無一例外，都有了顯著的進步。而這個名單，只是從全部學(xué)生中隨機抽取的。第二篇：高效課堂構(gòu)建與有效教學(xué)策略高效課堂構(gòu)建與有效教學(xué)策略高級研修報告我特別榮幸能參加“磴口縣中小學(xué)教師高效課堂構(gòu)建與有效教學(xué)策略高級研修班”。在本次研修中，劉永勝、程紅兵、劉京海、關(guān)景雙、錢守望等幾位聲勢顯赫的教育專家和各位參班教師分享了教育專家們經(jīng)過多次求證且獲得成功、能夠引領(lǐng)當(dāng)下教育的寶貴經(jīng)驗。田局長也就“磴口教育發(fā)展的思考”透徹分析了磴口教育的現(xiàn)狀以及今后磴口教育發(fā)展的基本方向和工作措施。研修班結(jié)束了，各位老師的教學(xué)研修卻真正的開始了。摒棄以往專家云亦云的死板學(xué)習(xí)法，一切從實際出發(fā)，在實踐中獲得成功。我們都深深的懂得，理論和實踐就是老鷹和小雞的關(guān)系。一旦掌握了理論，你就會勢如破竹，不可抵擋。有了”高效課堂構(gòu)建與有效教學(xué)策略”這樣的理論引導(dǎo)，才能有效地指導(dǎo)我的工作實踐。對于我個人來說，雖然執(zhí)教已有九年，成為了一名青年婦女，日出而行，日落而歸是我每天工作的真實寫照。上有老，下有小，工作還想提升，孩子需要輔導(dǎo)。每天，朝與曙露同起，暮與星月為伴。這是我們所有小學(xué)教師的真實寫照。雖然我們忙的像陀螺一樣，但是我們激情依舊在，我們也想如同陀螺一樣旋轉(zhuǎn)出亮麗、優(yōu)美的弧線。如果我能夠讓每一個生命，每一個心靈都覺得和老師在一起的時光可以留下一點點的痕跡，那就是我最大的收獲。我要用我的激情點燃學(xué)生的理想，指引他們選擇好自己的人生征途。因此，我們今天的課該怎么上，我們今天的課堂該如何去進行？由此，大家在反思教育體系，包括我們的社會環(huán)境。我們心靈語言和靈魂的委縮，都表現(xiàn)在以下幾點：我們國家使用統(tǒng)一的教材，雖然現(xiàn)在是一綱多本，但大多數(shù)教材還是統(tǒng)一的，幾億的孩子學(xué)的大體一樣的文章。中國古代文化，浩如煙海，但選來選去總停留在那有數(shù)的幾篇上。我們的眼光完全一致，冥冥之中，有一種東西，框住了我們的精神家園，我們的精神視野扯住了我們本來應(yīng)該放眼世界，縱橫古今的目光。全國認同一種精神言語方式，用這統(tǒng)一的語言方式去統(tǒng)一我們不同的大腦。我們捫心自問一下，我們的專家制訂了那么多好的理念，但是我們生活中的教育根本沒降下來，我自依舊，我們?nèi)匀恢貜?fù)著昨天的故事。這是最典型的中國化的老師，他們的引導(dǎo)與教誨就是最典型的中國化的教學(xué)方式。因為我們的腦子像酸菜缸都銹上了，怎么洗也洗不凈。我們還是要求學(xué)生在各方面都能獲得發(fā)展，還想著我的學(xué)生怎么就和別人的學(xué)生差了那么遠。我們的專家光在理論的天空打雷，不在實踐的土壤上下雨，因為高考的指揮棒沒變。我理解老師們都很難，但是，我們得改，改變我們的思維方式、教學(xué)方式，用白巖松的一句話就是：痛并快樂著。我們應(yīng)該讓我們的孩子輕輕松松的學(xué)習(xí)，快快樂樂的學(xué)習(xí)。我們的教師應(yīng)該讓學(xué)生們走進生活、體味生活，也應(yīng)該讓他們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一顆善于捕捉知識、捕捉文學(xué)、捕捉生活的心靈，去感受生活。我們的孩子們應(yīng)該有一雙善于捕捉生活、高于生活的眼睛。教育之所以失真關(guān)鍵在于他們的心靈沒有說話，思想沒有說話。當(dāng)他們想說時，真實的思想與心靈的感覺往往被公眾的言辭所淹沒。因此，我想對各位老師說，只要我們活著，只要我們站著，我們就要活得最美麗。只要我們是老師，我們就應(yīng)該讓真實的生活、真摯的情感、真切的思想在孩子們的心靈里安營扎寨。我們就是要無技巧地教給孩子生活。我們回首幾千年的中國文化，我們有那么多的大師橫空出世，他們的功底從哪里來？當(dāng)然，書是他們的生活，那是間接的。讀書也是學(xué)習(xí)的一個法寶，但是，生活更是學(xué)習(xí)的法寶。區(qū)別在于一個是直接的，一個是間接的而已。說一千、道一萬，我們今天突然明白，眾里尋她千百度，驀然回首，她卻在燈火闌珊處。今天談創(chuàng)新、談高效課堂、談有效教學(xué)，其實沒有新，只是讓我們返樸歸真。我們的創(chuàng)新不是游戲，創(chuàng)新正本清源，回歸本質(zhì)的話還是生活，還是我口抒我心，我手書我口。在我們今天還不知道創(chuàng)新教育該怎么辦的情況下，深一腳、淺一腳，想盡辦法勇敢的走下去，使教育留給學(xué)生快樂幸福的體驗。山還是那座山，水還是那個水。面對同學(xué)們渴望求知的眼神，面對家長那欣賞而理解的表情，面對同事們用發(fā)展的眼光看今天的教育，我還是覺得很慚愧。為什么這么說呢？因為，關(guān)于“高效課堂構(gòu)建與有效教學(xué)策略”，我只是剛剛開始，我自己也沒譜。專家的水平，專家的認知，專家的高超，我覺得我只能仰視才能看專家，所以我很慚愧。怎么才能對得起今天的教育，才能讓學(xué)生和我相處的這段生命歷程里，生命有所增值?；剡^頭來一點感覺沒有，最后還覺得沒意義。如果我能夠讓每一個生命，每一個心靈都覺得和老師在一起的時光可以留下一點點的痕跡，那就是我最大的收獲。所以，慚愧之余，我就得努力。我記得聽任何人講話，一般情況下你不一定都記得，但你會記得他的一句話、一個詞或一個觀點。在這樣的前提下，我們怎么降下來，我們的教學(xué)怎么樣讓孩子知道，我口抒我心，我手書我口，就是我怎么想就怎么寫，我怎么說的就怎么寫。我們怎么能讓孩子拿起筆來，在老師適當(dāng)?shù)狞c撥、指導(dǎo)技巧的前提下，讓孩子總是感到不是多情總被無情惱，而是道是無情卻有情。我從實踐中來，我是一線的老師，我一直處于迷茫狀態(tài)，但是，我還依然給孩子們上課，研究教學(xué)。我們真的不容易，現(xiàn)在啊，我們上級教育部門給我們壓力，校長給你壓力，主任給你壓力，就是不給你魅力，所以你也很痛苦。工資不高的前提下，丈夫還要愛，孩子還要愛，今天校長瞪了你一眼，你一驚，怎么著？我們還得同新課程一同成長，不成長也得成長，要讓我們實現(xiàn)跨越式發(fā)展，所以說我們很難。今天的新課標就是讓我們放下架子，蹲下身子，讓我們以天使的身份走進孩子。我的心情久久不能平靜，幾天來邊聽邊反思自己的教學(xué)實際。自己以往的空洞說教，貧乏的激勵語言，此刻都顯得那么的蒼白無力。名師富于激勵性的語言，不僅是有聲語言，加之恰到好處的肢體語言，喝著傳神的目光，把課堂引向一個又一個高潮。在老師的引領(lǐng)下，孩子讀出一個個鮮活的人物，孩子們從老師自然流露出來的贊賞的語言和欣賞的目光中，建立起自信，獲得成功的喜悅，他們樂于思考，樂于展示。名師以讀為主，以讀帶思的教學(xué)理念，深深地刻在腦海里。讀出語言詩的味道，同時我也驚嘆于名師備課的深入，內(nèi)容旁征博引，引領(lǐng)學(xué)生走進書的世界，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，體會到的語言的味道就是人生的味道，或詩意，或幽默，或豐富，或含蓄。而且這些味道你中有我，我中有你。相信學(xué)生一定受益匪淺。著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾說過，教育心理學(xué)要研究的問題只有一個，那就是了解在這節(jié)課里，我也留下了許多空白和遺憾，尤其是在親情的感悟上，親情也需要用相互寬容去呵護，有些感悟更是需要時間才能穿透，所以我們不能硬把他們?nèi)o學(xué)生。感情也不是化學(xué)品，不需要教師用文字去提純。用自己的真正感悟去打動學(xué)生的心靈，從而教會他們讀書及生活的方法，并教會他們“站著”讀書，做一個始終站立著生活的大寫的人，這也許就是語文課中的人文精神吧。這一切的一切都是我們在今后的教學(xué)中應(yīng)該努力追求的目標。會有風(fēng)風(fēng)和雨雨——甚至有可能是暴風(fēng)暴雨，要禁受得起時間和風(fēng)雨的考驗。當(dāng)然，無論怎樣，要堅信，最后總會回到雨過天晴的時候。畢竟人無完人。對于本次學(xué)習(xí)，我有以下感悟： 有效的課堂不能單靠教師來建構(gòu)，這里有一個立場問題。教師如果僅僅站在自身立場開展教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是不會發(fā)生的。教師還要時時把握住學(xué)生的立場，站在學(xué)生的立場上觀照自身的教學(xué)，課的最大價值就在于對“學(xué)生立場”的理性確認，面對真實的學(xué)生，對教師如何在課堂上了解與關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)這個問題做真切而細致的探討。根據(jù)內(nèi)容的體式特點和學(xué)生的具體學(xué)習(xí)狀態(tài)，確定“感情與語言表達之間的關(guān)系”作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，通過師生互動，不斷辨別學(xué)生自己能解決的內(nèi)容和需要教師幫助解決的內(nèi)容。教師的“學(xué)生立場”問題在課堂教學(xué)中是一個非常重要的問題，我發(fā)現(xiàn)在課堂上教師們滿足的是如何完成教材的內(nèi)容（或是單篇課文的教學(xué)或是寫作訓(xùn)練），學(xué)生的整體學(xué)習(xí)狀況基本沒有得到有效的關(guān)注。課堂看起來熱熱鬧鬧，美其名曰“以學(xué)生為主體”，其實只是一種“虛假的美麗”，教師不知道教學(xué)起點在哪里，教學(xué)終點在何處，教學(xué)目標有沒有實現(xiàn)；相當(dāng)多的學(xué)生在課堂上是抱著看熱鬧的態(tài)度，對老師的問題或隨意說兩句，或根據(jù)常識泛泛而談，下課之后則云里霧里，毫無所獲。當(dāng)然，造成這種現(xiàn)象不能完全責(zé)怪教師，絕大多數(shù)教師是無辜的，因為他們的具體教學(xué)活動是初出師范校門時跟老教師或各級各類名教師學(xué)的，而老教師或各級各類名教師又是在各級各類“公開課”的熏陶下成長的。 如果教師沒有高尚的職業(yè)道德和其他方面的綜合素質(zhì)，就不會有高質(zhì)量的教育。正因為如此，教師職業(yè)的特殊性要求教師具備以下五種精神：（1）要有服務(wù)精神。（2）要有奉獻精神。（3）要有敬業(yè)精神。（4）要有協(xié)作精神。（5）要有以身作則精神。做一名師德高尚的教師還要從以下幾個方面要求自己：（1）樹立良好的師德形象。（2)要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴與幸福。（3)規(guī)范自我的文明素養(yǎng)。（4)關(guān)愛每位學(xué)生。做一名師德高尚的人民教師，還要努力做到“三心”。在教育的過程中，我們要做到“三心”——愛心、耐心、細心。愛心是教師走進學(xué)生，了解學(xué)生內(nèi)心世界，點燃孩子心底真情的火炬。愛心的付出是前提,關(guān)鍵是在工作中要有耐心，耐心是讓每一縷友愛的芳香在孩子心中傳遞的橋梁，有了耐心，我們才會更加熱愛我們的事業(yè)，才會更好的付出全部愛心。細心是灌溉孩子干涸心靈的細雨，是教師愛心的表現(xiàn)形式。讓我們老師用愛去寬容他們，給他們自我改正的機會，幫助孩子改正錯誤，戰(zhàn)勝自我。教育永遠是一個開創(chuàng)的事業(yè)，教師永遠是一個前進的職業(yè)。隨著社會的發(fā)展和教育事業(yè)的發(fā)展，時代對教師提出更高的要求。尤其是基礎(chǔ)教育課程改革，使教師職業(yè)遇到前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。這要求教師要不斷的學(xué)習(xí)和自我發(fā)展。身正為師，德高為范。自古以來,這就是我們教師的形象。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我完善。只有品質(zhì)優(yōu)秀的教師才能有人格魅力，也才能有感染學(xué)生的人格魅力，要不斷反思，不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)。在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，不斷完善自身的專業(yè)素養(yǎng)。邁著時代的步伐，我們猶豫不得。要相信自己，相信我們的教育。2014/7/11第三篇：優(yōu)化課堂教學(xué)策略,構(gòu)建歷史高效課堂優(yōu)化課堂教學(xué)策略,構(gòu)建歷史高效課堂筆者從事高中歷史教育事業(yè)多年，對優(yōu)化課堂教學(xué)策略，構(gòu)建歷史高效課堂這一課題進行了諸多探索和實踐，并從中積累了一些有益經(jīng)驗和心得?，F(xiàn)從以下三方面，對此課題進行詳細剖析和論述。一、倡導(dǎo)學(xué)生主動探究，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性一直以來，廣大高中歷史教師所采取的都是應(yīng)試教育背景下的接受性學(xué)習(xí)、被動性學(xué)習(xí)，即將歷史教材上的知識點強行灌輸給學(xué)生，